茶马古道（136）沘江太极图·果朗铁索桥

 

 

 

 

 

    沘江在汇入澜沧江前60多公里时，在云龙县城西北江面形成一个有中国文化特色的天然太极图。太极图周围，云龙虎头山和石门老君殿张仙祠、诺邓镇老君殿张仙祠、果郎乡诺邓村元代的“万寿宫”是远近闻名的道教圣地。六诏时代白族逐渐形成部族，宋代起，白族通过茶马古道吸收汉文化，融合成为有鲜明地域性特色的民族，形成集儒、佛、道教、本主崇拜为一体的自然崇拜和宗教信仰。云龙的地理位置十分特殊，它东抵漾濞江，西抵怒江，通过沘江下行澜沧江。历史上云龙对本地区的政治、经济、文化发生过深刻的影响，为唐代《蛮书》记载。沘江流域由盐马古道发展形成的茶马古道，是各民族相互学习、互相借鉴的文明纽带。

    即使茶马古道与西南丝绸之路有重叠部分，也不能炫耀出西南丝绸之路上曾经的光环。吴三桂在茶马古道上杀戮南明永历帝后，满清皇帝的母语再也找不到北，被工业革命无情抛弃的伟大古道上，留下了汉文化苟延残喘般影子。从无机到有机的文明质变中，中国把火药和茶叶给了世界，随手丢弃《茶经》的朴素质理精神，最终没有让中国茶叶成为世界味蕾的标准，而在近代的汤锅里煎熬腐朽，在茶道“文化”中缠绵炮仗的意淫。或许，这是西南丝绸之路与茶马古道最大的区别。前者只是过去，后者，可以找到未来。

   

 

 

    云龙县蟠龙寺，佛教寺庙。

 

 

 

 

 

 

 

    寺旁，存活着最后的马帮。

 

 

 

 

 

 

 

    沘江太极图，拍摄点坐标：N25°53′33.34"，E99°21′17.34"

 

 

 

     太极图中的古村落。

 

 

 

    果郎乡果郎村果朗铁索桥，坐标：N25°54′22.04"，E99°20′57.89"，原为一座铁链索桥，为诺邓盐井北上盐路的必经桥梁。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

果朗桥头庙中的本主崇拜。

 

 

 

 

 

 

 

    盐马古道上的古村落。