每日淘历史

2020-07-05 11:38

对于同一件事情，我承认会有多种多样的理解方式，角度的不同，视角的不同，立场的不同，思想文化的不同，甚至种族的不同，都有可能有不同的理解。而哪一种的理解是比较公正客观，接近文本的原旨原意呢？这就要参照全书的所有证据，统一起来考量，最符合逻辑，多视角的解读都能解释得通的，就应该是最正确的。既然我们承认文本中的“甄士隐”的存在，那么我们怎么能说《红楼梦》中没有“真事隐”呢？既然我们承认脂砚斋的存在，而且是“大有可考”，那么我们又怎么能说《红楼梦》中“无隐可索”呢？二者必居其一！

《红楼梦》的第五回，作者用“厚土高天”，“幽微灵秀地”及“弓上挂着香橼”，三个极不相连的词汇，同时指向一个“囚”字，不能不说这是作者故意而为之。这样一而再，再而三地暗示我们，只能理解为：作者是被囚禁的囚徒，就是被康熙拘禁的废太子。这一结论，也是基于情报学的基本理论；有三个或三个以上的互不相同的情报同时指向一件事情，那么这个情报就是真实可靠的。造假很困难，再说《红楼梦》的作者没有造假的动机。

我们看《红楼梦》的第二十一回。宝玉道：“横竖我不出门，又不带冠子勒子，不过打几根散辫子就完了。”宝玉说的这段话，咋一看，看不出什么，倒是脂砚斋的批语给了我们提示。如果不和太子被拘禁这一历史事件联系起来来考虑，这段批语批得是莫名其妙。（庚辰本眉批）脂批说：“口中自是应声而出，捉笔人却从何处设想而来？成此天然对答？壬午九月。”文本中就是一般的日常对话，还要什么“从何设想”呢？所谓的“设想”构思，是把我被拘禁的事实，用日常的对话给表现出来，这才是“从何设想而来，成此天然对答。“横竖我不出门”是说我被拘禁了，出不了门。“又不带冠子勒子”，是说我被废掉了太子之位，是没有冠可以带了，是无冠无冕之人。

因此我才说，“寿怡红群芳开夜宴”实际上就是在监狱开的夜宴。《红楼梦》的第六十三回，和第二十五回极其地相象，大约是曹雪芹也没有进行什么改动，原文照抄一样地写进了《红楼梦》，是原作者废太子的手笔。我个人认为，第六十三这一回应该是写于雍正元年。

据《清史稿》记载，康熙在临死之前，虽然把皇位传给了四阿哥胤禛，但是，康熙更是要求雍正帝一定要善待大阿哥胤褆和废太子胤礽。我们不管雍正是出于什么样的目的，但是，雍正按照父皇的遗嘱，他做到了，并把废太子的儿子弘皙封为了和硕理亲王，这是当时所有的王中最大的王了。这时，被圈禁的废太子可能比以前宽松了许多，所以废太子写的东西才能流传出来。或者说是雍正故意让它流传出来，因为在这一回，作者做了极其深刻的自我检讨，并且承认了以前从没承认过的“弑君”的罪过。

肯定有人又要问，这是不是你的臆想？这一回可谓是更加地惊心动魄，下巴有可能都要惊掉下来的哟，可千万注意了！