竹子在中华民族文化中，地位是很高的。它以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。
在中国文人的理想世界里，竹子空心代表虚怀若谷，其枝弯而不折、柔中有刚，是中国文人墨客所追求的做人原则和高尚品格。
正是竹子有这种虚怀高尚气节，所以很多画家都喜欢画竹子，而且有许多名家，比如清代的郑板桥，他画的竹子简净疏朗，挺拔刚劲。他多用简笔能在一枝一叶、三竿两竿之中传神写意，显示性灵，气韵，也显示他自己的思想和性格。
他的一首《题竹》诗更是广为流传，曰：“四十年来画竹枝，日间挥洒夜间思。冗繁删尽留清瘦，画到生时是熟时。”由此可见，能画出传神、受大众称赞的作品，是需要下很多苦功夫的。
当然，提到画竹画的好，不能不提“画圣”吴道子。
先说说他的成就，吴道子首先开创了自己的“莼菜描”式画法，以寥寥数笔，便可妙趣横生，笔法利落，笔路势苍劲有力，被后人称为“吴带当风”。作画赋色简淡，“其敷彩于焦墨痕中略施微染，自然超出缣素，世谓之吴装”，形成了特殊的绘画样式，人称“吴家样”、“吴装”，其绘画样式对后世产生了深远的影响。
他是一位非常勤奋的画家，一生练画、作画非常人能比，世人皆知他喜爱作山水画，却不知他更爱好画竹。
他天天想竹、修竹、画竹，在吴道子生活中，画竹比什么事都重要。他23岁那年，带着笔墨纸砚遍游江南长达半年之久，当他回到村里时，村上男女老少都来看他带回了什么贵重礼物，吴道子迟迟不想拿出让众人看。
可他越不让看，村里人越想看越感到他带的东西贵重，他没办法只得解开包布单，结果“珍品”全亮出来了，原来是一些带根的竹笋。大家见到竹笋哈哈大笑一阵，就散去了。而吴道子呢，却把竹笋栽在窗外的空地上，并用砖石砌了个竹园。
吴道子爱竹爱得出奇，他经常研究前代著名画家画竹的方法，为了体味竹的神态风韵，一年四季每逢天气变化反常的时候，他总爱细心观察竹叶、竹枝和竹竿姿态的变化，在他的扇面上、工具上、门帘上都画上竹，砚台和笔管上也用小刀刻上竹。
据说，他不但睁着眼能画竹，而且闭上眼睛也能描绘出绿竹的形态神韵来。
有一次，他到山下一处竹园旁画竹。竹园旁边放着一块大青石，他把一张白纸平展在青石上，手里握着一支大笔，蘸饱了墨汁，轻闭双眼，思索着如何描摹出竹子的风姿神韵。
正在此时，突然从山上下来一只老虎，老虎见竹园旁边站着一个人，就向他走来，张开血盆一样的大口想吃掉他。
吴道子站在竹园青石旁，昂首挺胸，左手摁住纸，右手握着大笔，胳膊悬空，好像一个打虎壮汉。老虎见此情形，畏惧三分，不禁愣住了。瞪起大眼盯着吴道子不敢轻举妄动。
吴道子由于画竹心切，思想高度集中，虎的行动他一点也不知晓，当他猛然一笔下去，“刷”地一下，雪白的纸上跃出一棵大竹。
老虎一看，“嗷”地一声倒退几步，扭头拖着尾巴逃跑了。这一声虎啸，把吴道子吓懵了。好大一会儿他才清醒过来。
虎为什么跑呢？
因为前面腾地出现一棵大竹竿，它以为竹竿猛然向它打来，所以吓得急忙逃蹿了。
吴道子的画确实好，由于朝代久远，战乱频繁,能留下来的真迹就很少了，许多遗迹经群众口传，大都演绎出种种脍炙人口的优美传说，后代许多画家无不感叹说：“真迹渺难寻，摹迹遍中原”。
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