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在漫长的中国古代历史中，有三样东西说不清道不明，但是又不能不重视，那就是童谣、异象和谶语。其中前面两项的效力更飘忽不定一些，而谶语既然有“一语成谶”的威力，理论上来讲属于板上钉钉的东西，只不过没有“成谶”之前，大家都看不出来罢了。

童谣则据说都是由一些黄口小儿在市井街衢中传唱的，但是传唱的内容究竟是什么人传授给他们的，还是真的出自“天启”，似乎并没有一个权威的说法，但是童谣最终往往会成为谶语，也就是说童谣中预言的事情后来常常成为现实，这种谣可成谶的现象一般都会和一些大事件相关，至于这些大事件究竟算是被某些人提前预知要发生，还是已经发生只不过仅仅是极少数人知道，抑或是原本可发生可不发生，最终发生其实是因为人心普遍思变的结果，史书上大多是语焉不详，似乎只要大事件发生了，大家也就松了一口气，没有兴趣再去细琢磨了。

和童谣有点类似的是异象。这些异象在现在看来基本上应该都属于可以得到科学解释的自然现象，但是按照中国文化传统中“天人合一”的认知模式，也会让人联想到大事件，至于大事件是将要发生还是已经发生乃至正在发生，看到异象或闻知异象的人一般会有不同的解读，但是有关异象的信息在大众之中传播得越快，大事件的发生几率往往也就越高，最终象亦成谶也成为历史上常见的事情。

当然，还有一些真正的“异象”和自然现象无关，是指原本不该出现的社会现象竟然在现实中出现了，而且这种奇怪的社会现象不是孤例，而是接二连三地出现，这种情况下，除了是混社会没几天的菜鸟，多数人都已经有了某种感觉，明白这些“异象”和大事件有关系，至于大事件是已经发生，还是即将发生，或者正在发生，在很多人心中反倒没有那么在意，他们只是在等，在等一个时刻，到了那一时刻，他们就可以开口说:“谢天谢地，它终于发生了”。

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