雪漠：老子真是了不起，他总结的这些规律，在两千多年的时光中，都一一得到了印证

经典的意义不是让人读 而是让人学以致用

XUE MO

“ 智慧 ”

其实，在某些历史时期进入官场的人，都不可避免地要顺应一些规则，包括潜规则，很多人在顺应的过程中，都容易成为炮灰，但懂得什么时候该停止，绝不能继续向前的人，最后都能保全自己的身家性命。

当然，你也可以选择不进入官场，不参与那个游戏。我就是这样，我一直不愿顺从官场的游戏规则，所以我进入不了那个系统。当然我也不想进入，于是就一直活得自在逍遥——我想跟谁交朋友，就跟谁交朋友，从不考虑利益关系。

我想给谁送书，就给谁送书，从不考虑他能为我带来多少新读者；我虽然是体制内的作家，但我所做的一切，从来都只跟民间有关，只跟善文化的传播有关。

简言之，你想在任何一个圈子里有所建树，都要懂得那个圈子的基本规则，如果不想遵循那些规则，就不要进入那个圈子，就算勉强进去了，也待不久，终究会出来的。

进入一个圈子，有进入一个圈子的好处，比如，你可以借助那个圈子的平台和渠道，做一些贡献社会的事情，但这么做的前提，是你能够把持住自己的心，让自己在遵循规则的同时，不要陷入游戏，不要被游戏所操控，不要被所谓的利益激起欲望。

如果你被激起了欲望，而自己又没有发现，就会非常危险，因为你可能会因此放纵欲望，不顾规则，甚至不顾法律，最后酿成恶果。

相反，如果能把老子的智慧作为座右铭，时时自省，时时自察，人是不会走到这一步的，美好的初心仍会像过去那么美好，到了不该接近的禁区面前，仍会自觉地停下脚步。所以，老子真是了不起，他总结的这些规律，在两千多年的时光中，都一一得到印证了。

当然，老子本身就生活在一个动乱的年代，春秋战国时期，欲望横流，所有人都希望能建功立业，不要白活一场。欲望于是演化为祸乱，到处都是战乱，到处都是阴谋和背叛，老子清楚地察觉了这诸多乱象背后的秘密，于是在讲《道德经》时便一次次地说道，要知足啊，要知止啊，要在应该退让的时候退让啊，欲望没有生命重要，不值得用生命去换取欲望的片刻满足……可惜，老人离别前发出的声声劝告响了两千多年，却还是有无数人前仆后继地走上了歧路，变成了反面教材，印证了老子的正确。

老子当然是正确的，知止知足让人平静、安详、达观、超脱，所以知足知止者常乐，只要能知足知止，有些东西就能长久，一旦过度，就会失去，人也会因此而堕落。有没有例外？没有例外，任何人都躲不过这规律。所以，无论在家庭中，还是在单位中，抑或是在两个人的交往中，都一定要懂得分寸，知道什么时候该适可而止，否则彼此之间就会出现无法弥补的裂痕，最后不欢而散。同样没有例外。

即使从个人的生命质量来说，知足知止也是必需的。知足的人才会幸福，最知足的人，必定是世界上最幸福的人。无论在哪个圈子里，都肯定是这样，但凡满面愁容的人，心中都肯定有某种东西没有得到满足。例如，没有健康的人往往想健康，没有婚姻的人往往想结婚，没有事业的人往往想成就一番事业，没有财富的人往往想得到财富，没有儿子的人往往想生个儿子……想要的东西可以千差万别，但结果却只有一种，那就是既让自己不开心，也让身边的人不开心。

比如，如果媳妇生不出儿子，有些人就会埋怨媳妇，甚至想跟媳妇离婚，找一个能生儿子的女人。历代皇帝之中，这样的现象很是普遍，所以妃子皇后们无论多么得宠，心中都有抹不去的阴影，生怕其他女人先自己一步生下龙子。但就算她们生了儿子，心里也不会安宁，因为她们担心孩子会被别人害死。

太子扶苏就是一个很好的例子，他已经长大成人，而且得到了秦始皇的认可，只差一步就要登基做皇帝了，可他最后还是死于非命。所以，皇帝身边没有安全的位置。那么，秦二世胡亥呢？

他看起来是赢了，因为他把哥哥的位置夺了过来，但他的江山终究还是被别人夺走了，他也没有笑到最后——在这个世界上，除了智者，没有人能笑到最后。而智者之所以能笑到最后，也不是因为他能保住自己的某种东西，而是因为他什么都不执著了，人们可以夺走他的一切，却夺不走他的智慧和宁静。