01
翡翠 vs 水沫玉
缜密以栗
玉作为这颗星球最美丽的石头，在几十万年前就被原始人视为神物。原始部落中的大祭司会收集漂亮的石头作为祭祀之用，祈祷风调雨顺。
几千年前的春秋时期，中国的先贤将玉进行了更精细的分类。认为玉并不是特指某一类石头，玉必须同时满足几个标准，其中一个重要的标准叫做缜密以栗。意思是玉的密度要高，要有一定的韧性，承受得了磨难并始终保持着美玉最初的那一面。
同样的玉石，也有许多是承受不了磨难的，比如水沫玉。水沫玉和翡翠可以说是兄弟玉，同样一块翡翠，有可能一半翡翠，一半是水沫玉。
而且水沫玉由于硅的含量比翡翠更多，所以看起来都很通透，刚做好的水沫玉镯子肉眼观察和冰种翡翠区别并不大，只是拿上手才觉得份量很轻。因为翡翠的密度是3.33，而水沫子的密度只有2.60
随着时间的推移，水沫玉的饰品由于密度低，佩戴过不了多久就会氧化发黄，光泽暗淡。硬度也比较差，一般的洗澡，做做家务时不小心就会刮花。没过两年就面目全非了。
同样是缅甸产的玉，甚至是同一块石头出来的玉区别如此大，初看时类似相同，但由于密度不同，水沫子经不起时间的考验。这让翡翠哥想到两个古人......
02
唐伯虎 VS 王明阳
王明阳和唐伯虎这两位大神都出生在1470年前后，相差不过2岁，算是同一时代的人，还算得上半个同乡。两人都是少有大志、饱读诗书，从小就有才名，唐伯虎更是被誉为“神童”。1499年，两人都到京城参加会试，唐伯虎却遭受沉重打击，因为牵连进闹得沸沸扬扬的“泄题案”，从此绝缘仕途，当年28岁的王阳明则顺利考中。
至此两人的分水岭开始出现，唐伯虎似乎遭受了沉痛的打击，开始自暴自弃，在江南妓院的温柔乡里过着狂放不羁的生活，得了一个风流才子的“雅号”，还写了一首诗表达自己故作潇洒的心境：
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。
而顺利高中的王明阳似乎也没好到哪里去，当时有个权倾朝野的死太监叫刘瑾。他大肆逮捕反对自己的大臣，时任正六品刑部主事的王阳明看不下去，上书要求释放这些官员，但举报信却落到了刘瑾的手上。刘瑾大怒，假传圣旨，王阳明被杖四十，贬到当时偏远的荒蛮之地贵州龙场，任从九品的驿丞——掌管驿站车马迎送的卑微官职。想想“九品芝麻官”的说法，就知道这个官职有多可怜了。
而事情还不算完，拖着被杖责得血肉模糊的身躯前往贵州的王阳明，在路上遭遇了刘瑾派来的杀手。王阳明最终靠假装跳水自尽，才逃过一劫。
而在遭受了这样的打击后，王明阳在前往贵州龙场上任的路上也写了一首诗:
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
顺境或逆境，都如空中浮云。三万里海上泛舟，犹如驾着锡杖乘着风，从高山之巅疾驰而下一样的痛快。这就是这首诗表达的情怀。
格局
高下立判
逆境和磨难，对于唐伯虎是一把把烈火烹油的柴，于是糜烂落魄大半生，最终烧成灰烬。唐伯虎困顿潦倒中最后的绝笔诗是这样的：
生在阳间有散场，死归地府又何妨。
阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
至死，他仍然是执迷不悟，仍然是灵魂流落他乡，不得安顿。
而对于王阳明则是一道道顿悟之前的淬火。不但成为一代宗师，还建立了用35天平定宁王朱宸濠策划准备30年的叛乱这样的不世之功,涅槃重生而位列圣贤。六年后，王阳明临终时的遗言是：
此心光明，亦复何言。
03
君子如玉 , 缜密以栗
每个人有每个人的路，每个人的人生也都有自己的苦衷。将作为艺术家的唐伯虎拿来和作为哲学家的王阳明对比，也许并不公平。本文之意，也并不是想抬高谁、贬低谁，而只是想探究，造成两个人天差地别的原因在哪里，我们又能获得什么启示。
原因，也许就是“内心强大”四个字。贵州龙场悟道之前，王阳明的遭遇并不比唐伯虎好，内心的痛苦也一点都不少。但是他顶住了，没有放弃心中的价值追求。而唐伯虎没有做到。这反映的，就是内心的坚韧程度。内心有多强大，人生就会有多坚挺。
君子如玉，缜密以栗，智也。
翡翠哥欢迎粉丝投稿！
稿件经采纳翡翠哥将会送出一块玉
联系客服
