5.7《节卦》（坎上兑下）的注解
（帛书：《节》）
卦符：
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上接《中孚卦》。本卦为兑盛八卦中的第六阶段。物盛将要损，要节制啊。天下太平时往往就忘记了节制。作者借本卦阐述节制之道。
节亨苦节不可贞。
（帛书：节亨枯节不可贞）
节——节约，节制。 详见本卦说文解字。
亨——亨通。 详见8.5《遯卦》。
苦——过分。 详见本卦说文解字。
节——节制。 详见本卦说文解字。
不——表示对该动作的否定。 详见8.3《小过卦》。
可——许可，可以。 详见6.6《蛊卦》。
贞——适中守正。 详见1.1《乾卦》。
节制可致亨通。但过分的节制也不可以。应当适中守正。
初九不出户庭无咎。
（帛书：初九不出户牖无咎）
不——表示对该状态的否定。 详见8.3《小过卦》。
出——出去，出来。 详见本卦说文解字。
户——住户，人家。一家称一户。 详见本卦说文解字。
庭——庭院。 详见本卦说文解字。
无——没有。 详见8.4《谦卦》。
咎——灾祸，祸害。 详见本卦说文解字。
不迈出家门口，就没有灾祸。指适度节制没有危害。
九二不出门庭凶。
（帛书：九二不出门廷凶）
不——表示对该状态的否定。 详见8.3《小过卦》。
出——出去，出来。 详见本卦说文解字。
门——堂的口称门。 详见3.6《随卦》。
庭——堂阶前的地坪。 详见本卦说文解字。
凶——害，恶，祸。凶恶；凶险。 详见8.8《咸卦》。
连厅堂门口都不跨出，就会有凶险。指过分节制会有凶险。
六三不节若则嗟若无咎。
（帛书：六三不节若则嗟若无咎）
不——表示对该状态的否定。 详见8.3《小过卦》。
节——节制。 详见本卦说文解字。
若——如果，假如。 详见本卦说文解字。
则——就，那么。 详见1.5《大壮卦》。
嗟（jiē）——叹息、痛惜。 详见本卦说文解字。
若——如果，假如。 详见本卦说文解字。
不节若则嗟若——若不节若则嗟。
无——没有。 详见8.4《谦卦》。
咎——灾祸，祸害。 详见本卦说文解字。
假使原先不知道节制，如果现在就痛惜自悔，开始节制，这样就没有祸患。
六四安节亨。
（帛书：六四：安节亨）
安——安定；安静。 详见本卦说文解字。
节——节制。 详见本卦说文解字。
亨——顺利通达。 详见8.5《遯卦》。
能安然地实行节制，必定会顺利通达。
九五甘节吉往有尚。
（帛书：九五甘节，吉往得尚）
甘——甘甜，美好。 详见5.5《临卦》。
节——节制。 详见本卦说文解字。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。 详见8.8《咸卦》。
往——前往。 详见1.4《大畜卦》。
有——具有。拥有。 详见1.6《大有卦》。
尚——尊崇。 详见1.2《小畜卦》。
感到甜美的适度节制，是吉祥的。这样，前往行动一定会受到尊崇。
上六苦节贞凶悔亡。
（帛书：尚六枯节贞凶悔亡）
苦——过分。 详见本卦说文解字。
节——节制。 详见本卦说文解字。
贞——预计。 详见1.1《乾卦》。
凶——害，恶，祸。凶恶；凶险。 详见8.8《咸卦》。
悔——懊悔、遗憾、憾恨。 详见本卦说文解字。
亡——消失。 详见1.5《大壮卦》。
过分节制，预计有凶险。如果能悔过而改之，那么凶险就会消失。
下接《损卦》。
说文解字：
卦辞中：节（jié）：
一、节的字源字形[汉字叔叔]：
二、节的含义：
*[汉典]：本义：竹节。形声。从竹，即声。泛指草木枝干间坚实结节的部分。[说文]節,竹约也。左思[吴都赋]苞笋抽节。[晋书.杜预传]譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。[易.说卦]其于木也，为坚多节。又如：节根（草木的节与根）；节旄（máo）（竹节上所缀牦牛尾饰物）；节粉（竹节旁附着的白色粉末）；节槎（chá）（树木上歧出的节）；节次（依次，陆续；或程序，规程）。
*[汉典]：骨节，节骨眼，关键。[素问.至真要大论]客胜，则大关节不利。[素问.宝命全形论]人有十二节。[庄子.养生主]彼节者有间。[吕氏春秋.慎行论]得失之节。又如：节解（一种酷刑。将犯人的四肢骨节予以支解）；节病（弊病。破绽）；节拊（按摩骨节）；节族（犹关节。节为关节；族为骨肉交错聚结的部位）。
*[汉典]：节日，纪念日，也指传统的庆祝或祭祀的日子。[长歌行]常恐秋节至。又如：节下（节日期间）；节导（仪仗队或在前开路的随从，警卫）；节仪（节日礼物，节日赠送钱财的雅称）；节朔（节日和朔日）。
*[汉典]：气节；节操。[荀子.王霸]士大夫莫不敬节死制。[汉书.李广苏建传]屈节辱命。[]壮其节。清.全祖望[梅花岭记]成此大节。清.袁枚[祭妹文]爱听古人节义事。
*[汉典]：又如：节义（节操与义行）；节敬（节仪）；节孝牌坊（古时经官府奏准为表扬节妇孝女而立的牌坊）；节介（志节操守）；节概（志节气概）。
*[汉典]：节令，节气。[列子.汤问]寒暑易节。宋.柳永[雨霖铃]更那堪冷落清秋节。又如：节序（时节的次第）；节物（应时节的风物景色）；节和（节令和顺）；节分（季节的分际）。
*[汉典]：节度。清.方苞[狱中杂记]寝食违节。又如：节宣（一种养生的方法。指身体的劳逸要有一定的节度，才能使体内郁气顺畅地宣泄）。
*[汉典]：礼节，有礼貌的行为。[论语.微子]长功之节。又如：节文（礼节；仪式）；节法（礼节与法度）。
*[汉典]：符节，古代使者所持以作凭证。[左传.文公八年]司马握节以死，故书以官。苏轼[江城子]持节云中，何日遣冯唐？[汉书.苏武传]持节送匈奴使。南朝梁.丘迟[与陈伯之书]乘轺建节。唐.李朝威[柳毅传]幢节玲珑。又如：节钺（yuè）（符节与斧钺。古代授与官员或将帅，作为加重权力的标志）；节帅（古代节度使的略称）；节楼（节度使驻节办公的楼）；节镇（即节度使）；节印（符节和印信）。
*[汉典]：节拍，节奏。[聊斋志异.促织]应节而舞。又如：节会（音乐的段落节奏）；节调（节拍和音调）；节变（指乐曲的节奏变化）。
*[汉典]：由一整体分成的部分、段、区、片段或章节。宋.胡仔[苕溪渔隐丛话]冲至第节。又如：章节；音节；季节；时节；第二章第一节；节旨（文章的段落大意）；节本（节录的本子）。
*[汉典]：乐器名。拍板一类的乐器。唐.白居易[琵琶行（并序）]击节碎。又如：节鼓（古乐器。形状似博局，中开圆孔，恰容其鼓，击之以节乐）。
*[汉典]：减省。[荀子.无论]强本而节用，则天不能贫。[左传.成公十八年]节器用。宋.司马光[训俭示康]谨身节用。清.张廷玉[明史]裁节邮传冗费。又如：节啬（吝啬）；节限（节约限制）；节养（自奉俭省）；节缩（节俭紧缩）；节简（节俭简朴）。
*[汉典]：节制；管束。[论论]不以礼节之。[韩非子.难二]种树节四时之适。[周书.谥（shì）法]好廉自克曰节。又如：节性（节制性情）；节矜（节制约束而又刚毅坚强）。
*[汉典]：调节。[荀子.富国]节其流，开其源。
*[汉典]：用于分段的事物。如：两节车厢；三节课。
*[汉典]：高峻的样子。[诗.小雅.节南山]节彼南山，维石岩岩。（山石满满）。
*[汉典]：用于“节骨眼”、“节子”等复音词中。
*[康熙字典]：[说文]竹约也。又操也。[左传.成十五年]诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也。
*[康熙字典]：止，检，制也。[易.颐象]君子以慎言语，节饮食。[疏]节，裁节。又[节卦]节亨。苦节不可贞。[疏]节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨。又[说卦传]节，止也。[书.康诰]节性惟日其迈。[礼.檀弓]品节斯。[注]制断也。[尔雅.释乐]和乐谓之节。[疏]八音克谐，无相夺伦，谓之和乐，乐和则应节。[左传.庄二十三年]公如齐观社，曹劌（guì）谏曰：会以训上下之则，制财用之节。[史记.乐书]大礼与天地同节。[正义曰]天有日月，地有山川，高 如形，生用各別。大礼辩尊 贵贱等差异别，是大礼与天地同节。
*[康熙字典]：符节，所以示信。[书.康诰]惟厥正人越小臣诸节。[注]诸有符节之臣，若为官行文书而有符，今之印者也。[周礼.地官]掌节，掌守邦节而辨其用，以辅王命。凡通达于天下者，必有节以传辅之。无节者，有几则不达。[注]以王命往来，必有节以为信。又[秋官]小行人掌达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之。道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。[礼.玉藻]凡君召以三节，二节以走，一节以趋。[注]隨事缓急，急则二节，故走。缓则一节，故趋也。[左传.文十二年]秦西乞术曰：不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节。[注]节，信也。[史记.秦始皇纪]衣服、旄（máo）旌、节旗，皆上黑。[正义曰]旄节者，编旄为之，以象竹节。
*[康熙字典]：时节。[左传疏]凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏为启。立秋、立冬为闭。用此八节之日登观台，书其所见云物气色。
*[康熙字典]：人君寿日皆名节，有万寿节、天中节等名。
*[康熙字典]：地名。[左思.魏都赋]掘鲤之淀，盖节之渊。[注]盖节渊在平原鬲（gé）县北。
*[康熙字典]：贯节，药草名。
*[康熙字典]：乐器，即拊（fǔ）也，所以节乐。
*[康熙字典]：谥（shì）法，好廉自克曰节。
*[康熙字典]：汉宣帝改元地节。[应劭（shào）曰]欲令地得其节。
*[康熙字典]：姓。明正德中，守御指挥佥（qiān）事节铎（duó）。
*[康熙字典]：官名。[真 风土记]村中人家稍密，有镇守之官，名曰买节。
*[康熙字典]：音截。[诗.小雅]节彼南山。
*[康熙字典]：[陆机.答贾长渊诗]大辰匿晖，金虎习质。雄臣驰鹜（wù），义夫赴节。
*[康熙字典]：[曹植.王霸赞]壮气凌云，挺身奋节。所征必拔，谋显垂惠。
三、节字文中出处及用法（含义）：
*5.7《节卦》：节（节约，节制）亨苦节（节约，节制）不可贞。不节（节约，节制）若则嗟若无咎。安节（节约，节制）亨。甘节（节约，节制）吉往有尚。苦节（节约，节制）贞凶悔亡。
卦辞中：苦（kǔ）：
一、苦的字源字形[汉字叔叔]：
二、苦的含义：含义一：读（kǔ）。
*[汉典]：本义：苦菜。形声。从艸，古声。即“荼（tú）”。[说文]苦，大苦苓也。[诗.唐风.采苓]采苦采苦，首阳之下。[传]苦，苦菜也。陆玑（jī）云：生田及山泽中，得霜甜脃而美。[礼记.内则]濡豚包苦实蓼（liǎo）。[穆天子传]天子于是食苦。又如：苦苣（野苣。又名荼）；苦荼（苦菜）；苦贾（苦菜）。
*[汉典]：病；病痛。[吕氏春秋.遇合]注：“伤也。”自苦而居海上。[吕氏春秋.贵卒]注：“病也。”皆甚苦之。[淮南子.精神]注：“疾也。”苦垮之家。又如：苦车（晕车。乘车时有晕眩呕吐等感觉）；苦船（晕船。乘船时有晕眩呕吐等感觉）。
*[汉典]：苦味，跟“甘”、“甜”相对。古称“五味”之一。[诗.邶（bèi）风.谷风]谁为荼苦。[广雅]而凡味之似苦，亦命为苦。[周礼.疡医]以苦养气。注：“火味也。”[素问.五运行大论]苦胜辛。[礼记.月令]则苦雨数来。又，苦者人所恶。故甘苦为物之美恶，亦为人之爱恶。明.刘基[苦斋记]大率不能甘而善苦。又：[]其味皆苦。[]良药苦口利于病。[]李以苦存。又如：苦瓠（hù）子（苦瓜。喻指受苦人）；苦艳艳（苦味浓浓的）；苦行（在寺院专事劳作的净人，即未出家的人）；苦口师（指茶）；苦荼（苦茶，苦茗。即茶）。
*[汉典]：痛苦；困苦。[诗.小雅.小明]其毒大苦。唐.杜甫[石壕吏]妇啼一何苦。清.方苞[狱中杂记]俾困苦不可忍。宋.苏轼[教战守]其平居常苦于多疾。又如：苦厄（苦难；厄运）；苦主（命案中被害者的家属）；苦脑子（命苦；可怜；苦命人；可怜的人）；苦滴滴（形容人十分痛苦）；苦淹淹（苦恹恹（yān），苦厌厌。形容非常痛苦、悲惨）；苦孜孜（痛苦悲切）。
*[汉典]：刻苦。白居易[与元九书]盖以苦学力文所致。又如：苦读。
*[汉典]：劳苦；辛苦。[诗.邶风.凯风]母氏劳苦。[管子.小筐]辨其功苦。注：“谓滥恶。”[周礼.典妇功]辨其苦良。[吕氏春秋.诬徒]从师苦而欲学之功也。[韩非子.五蠹（dù）]虽臣虏之劳不苦于此矣。又如：苦节（艰苦卓绝、守志不谕的节操）；苦绷苦拽（zhuài）（不辞辛苦，东拼西凑）。
*[汉典]：贫穷。[广雅]苦,穷也。又如：苦哈哈（非常穷的人）；苦混混（穷人）；苦胎（对穷人的蔑称）；苦尽甘来（苦日子结束，好日子到来）；苦日子。
*[汉典]：困扰；困辱。[世说新语.赏誉]长史自不欲苦物。又如：苦计（在走投无路的情况下所使用的计策）；苦恨（苦恼）；苦煎（形容身心备受折磨）。
*[汉典]：使困苦，困于。[战国策.秦策]不苦一民。注：“劳也。”[汉书.谷永传]纳至忠甚苦。注：“劳也。”[列子.汤问]何苦而不平(苦于山挖不平)。[史记.陈涉世家]天下苦秦久矣。明.崔銧（guāng）[记王忠肃公翱三事]若辈得无苦贫乎。又如：苦热（苦于炎热；酷热）；苦饥（困于饥饿；很饿）。
*[汉典]：恨，怨嫌。[后汉书.岑彭传]人苦不知足。又如：苦竹哀丝（谓怨苦之情发于管弦）；苦毒（痛恨）。
*[汉典]：竭力；尽力。[世说新语.识鉴]杨朗苦谏不从。宋.苏轼[教战守]何必劳神苦思。又如：苦死（拼命，极力）；苦虑（苦思冥想）；苦谏（苦心竭力地规劝）。
*[汉典]：甚，很。表示程度。[世说新语.方正]帝遂召武子苦责之。又如：苦爱（酷爱）；苦会（很会）。
*[汉典]：幸好，幸亏。[水浒传]这孟州城是个小去处，那土城苦不甚高。
含义二：读（gǔ）。
*[汉典]：通“盬（gǔ）”。粗劣。如：苦盐（粗盐，颗粒盐）；苦功（粗工艺）；苦事（粗制滥造）。
*[康熙字典]：[说文]大苦，苓也。[诗.唐风]采苦采苦，首阳之下。[传]苦，苦菜也。陆玑（jī）云：生田及山泽中，得霜甜脃而美。[谢灵运.山居赋]二箭殊叶，四苦齐味。[注]四苦：青苦、白苦、紫苦、黄苦。
*[康熙字典]：味也。[书.洪范]炎上作苦。[诗.邶（bèi）风]谁谓荼（tú）苦，其甘如荠。
*[康熙字典]：[集韵]勤也。[孟子]必先苦其心志。
*[康熙字典]：患也。[前汉.贾谊传]非徒病肿。
*[康熙字典]：[类篇]急也。
*[康熙字典]：[博雅]怅也。
*[康熙字典]：[扬子.方言]快也。楚曰苦，秦曰了。[郭璞（pú）曰]苦而为快，犹以臭为香，治为乱，反覆用之也。
*[康熙字典]：音库。困也。[西溪丛语]今人不善乘船谓之苦船，北人谓之苦车。
*[康熙字典]：姓。大夫苦成，见[国语]。又[通志.氏族略]汉有会稽太守苦灼（zhuó）。
*[康熙字典]：音古。恶也。[周礼.冬官考工记]辨其苦良。[注]谓分别縑（jiān）白之麤（cū）细。[齐语]辨其功苦。[注]功，牢也。苦，脃（cuì）也。[史记.五帝纪]河滨器皆不苦窳（yǔ）。[注]苦，麤（cū）也。
*[康熙字典]：音怙（hù）。地名。[史记.老庄列传]老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。按苦良，苦窳，功苦之苦，或作楛，或作沽，亦通盬（gǔ），义同。[直音]作苦。苦字从艹（cǎo）作。
三、苦字的文中出处及用法（含义）：
*5.7《节卦》：节亨苦（过分）节不可贞。
初九爻中：出（chū）：
一、出的字源字形[汉字叔叔]：
二、出的含义：
*[汉典]：本义：长出。象形。象草木益滋上出达之形。[说文]出，进也。象草木益滋，上出达也。按，[说文]讲的“出”，其实是茁。[礼记.月令.季春]句者毕出，萌者尽达。[易.说卦]万物出乎震。
*[汉典]：引申为出入的“出”。出去，出来，与“入”相对。[书.顾命]诸侯出庙门俟。[诗.邶（bèi）风.北门]出自北门。[诗.小雅.出车]我出我车。[]出车彭彭。[书.康王之诰]群众既皆承命，相揖趋出。[列子.汤问]我以日始出时去人近。王维[鸟鸣涧]月出惊山鸟，时鸣春涧中。又如：出关；出塞；出城；出东门。
*[汉典]：出现；显露。[诗.邶风.日月]出自东方。[诗.齐风.鸡鸣]月出之光。欧阳修[醉翁亭记]风霜高洁，水落而石出。又如：出化（显现）；出落（透露，显示；弄得，只落得）；出日（日出之处）；出出（连续出现的样子）。
*[汉典]：生产；产生。柳宗元[捕蛇者说]殚其地之出。又如：出产（生产）。
*[汉典]：高出；超出。韩愈[师说]古之圣人，其出人也远矣。又如：出人（超越别人）；出服（出了五服。指出了规定的服丧范围）；出尖（拔尖；强出头）；出景（突出）；出月（出了本月；下个月）。
*[汉典]：使出；拿出；取出。陶渊明[桃花源记]余人各复延至其家，皆出酒食。[]贫者出力。又如：出费（拿出费用）；出分子（拿出若干钱来送礼）；出捐（拿出）。
*[汉典]：发出，发布。[诗.小雅.都人士]出言有章。
*[汉典]：又如：出案（张榜）；出布告。
*[汉典]：出版；张贴出。如：出书；出期刊。
*[汉典]：出仕。如：出充（出任）；出佐（出任地方辅佐之官）。
*[汉典]：逃亡。[周礼.大司寇]不能改而出圜（huán）土者杀。注：“谓逃亡也。”又如：出彀（gòu）（逃出樊笼）；出甲（指逃兵）。
*[汉典]：出嫁。如：出入（女子嫁人为出，未嫁为入）；出门子（出嫁）；出室（出嫁）；出女（已嫁之女）。
*[汉典]：发泄；发散。如：出火（发泄欲火）；出宝（赌博的一种）。
*[汉典]：出生；生育。如：出胎（降生）；出腹（出生）；出幼（发育长大成人）。
*[汉典]：驱逐。如：出夫（被逐出的赘（zhuì）婿）。
*[汉典]：遗弃；休弃。如：出母（被父休弃的生母）；出妻（休弃妻子）；出妇（被丈夫休弃的妇女）。
*[汉典]：清除；清扫。如：出粪（清除粪秽以肥田）。
*[汉典]：舍弃；除去；去掉。如：出命（献出生命）；出洁（清除）。
*[汉典]：脱离；释放；开脱。如：出山（指经过深山修行后重返人世；比喻出来干事）；出籍（脱离所属的名籍）。
*[汉典]：卖出。如：出笏（卖掉，出手）；出著（出着。出手）。
*[汉典]：指军队出动。如：出卒（出兵，派出军队）；出陈（出阵。出兵列阵应战）；出旅（出兵，出军）。
* [汉典]：杀，处决。如：出人（杀人；处决犯人）；出公事（处决犯人）。
*[汉典]：开脱罪名。如：出脱（从轻发落或免予处理）)；出活（开脱）。
*[汉典]：经过，穿过。如：出边（渡越边境）。
*[汉典]：发生。如：出事（发生事故）；出岔（发生意外，出差错）。
*[汉典]：用在动词后表示向外，显露或完成。如：想出；看出；打出；跑出；走出；冒出。
*[汉典]：一个独立的剧目或节目。如：一出[白蛇传]。
*[说文解字，‘线装经典’编委会，云南教育出版社]：“出”甲骨文的意思为“从里面到外面”。即走出大门或坑洞。
*[康熙字典]：[说文]进也。[广韵]见也，远也。[增韵]出入也，吐也，写也。
*[康熙字典]：生也。[尔雅.释训]男子谓姊（zǐ）妹之子为出。[左传.成十三年]康公，我之自出。[注]秦康公，晋之甥也。
*[康熙字典]：[周礼.秋官.大司寇]其不能改而出圜（huán）土者杀。[注]出谓越狱逃亡也。
*[康熙字典]：[增韵]斥也。[正韵]亦作黜（chù）绌（chù）。
*[康熙字典]：自中而外也。
*[康熙字典]：[正韵]凡物自出，则入声。非自出而出之，则去声。然亦有互用者。
*[康熙字典]：[诗.小雅]匪舌是出，维躬是瘁。
*[康熙字典]：音黜（chù）。[马融.围棋赋]荧惑窘（jiǒng）乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。
*[康熙字典]：音茁。[曹植.卞后诔（lěi]详惟圣善，岐嶷（yí）秀出。德配姜嫄（yuán），不忝（tiǎn）先哲。
*[康熙字典]：音侈。[穆天子传.西王母谣]白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。
*[康熙字典]：音炽（chì）。[楚辞.九章]窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢（sì）。芳与泽其杂粈（róu）兮，羌芳华自中出。[灵枢经]男内女外，坚拒勿出。谨守勿内，是谓得气。
三、出字的文中出处及用法（含义）：
*1.2《小畜卦》：有孚血去惕出（离开）无咎。
*1.3《需卦》：需于血出（出来，逃出）自穴。
*3.2《复卦》：复亨出（出去）入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往。
*3.6《随卦》：官有渝贞吉出（进出的“出）门有功。
*4.1《离卦》：出（出来革命，起来革命）涕沱若戚嗟若吉。王用出（出去）征用嘉折首获匪其丑无咎。
*4.3《明夷卦》：入于左腹获明夷之心于出（出去）门庭。
*5.7《节卦》：不出（出去,出来）户庭无咎。不出（出去,出来）门庭凶。
*6.4《鼎卦》：鼎颠趾利出（倒出，清除）否得妾以其子无咎。
*7.2《涣卦》：涣其血去逖出（除去；去掉）无咎。
*7.6《师卦》：师出（这里指“军队出动”）以律否臧凶。
初九爻中：户（hù）：
一、户的字源字形[汉字叔叔]：
二、户的含义：
*[汉典]：本义：单扇门。象形。甲骨文字形，象门（門）字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。[说文]户，半门曰户。[字书]一扇曰户，两扇曰门。又在于堂室东曰户，在于宅区域曰门。[易.丰]窥其户。[仪礼.聘礼]设于户西。[礼记.礼器]未有入室而不由户者。[乐府诗集.木兰诗]木兰当户织。[]当户理红妆。晋.干宝[搜神记]出户望南山。[]出户南望。明.魏禧[大铁椎传]窗户皆闭。又如：户下（门边；户住的属下。多指奴婢或门客）；户牡（门钥）；户门（守门的人）；户钥（门上开关的锁钥）。
*[汉典]：住户，人家。一家称一户。[易.讼]其邑人三百户。[史记.货殖列传]户说以眇论。清.邵长蘅（héng）[青门剩稿]户裁及万。[]户出一男。清.洪亮吉[治平篇]为一户者。又如：全户人口；几百户人家；户帖（登记每户人口籍贯、名义的册子）；户版（登记居民户籍的簿册）。
*[汉典]：户籍（登记户口的册籍）。如：户版（户籍；户口）；户贯（户籍）。
*[汉典]：屋室。[易.节卦.象辞]初九，不出户庭，无咎。[老子.四七]不出户知天下。出入口。如：洞户（洞穴，洞口）。
*[汉典]：酒量。[元稹.春游诗]酒户年年减，山行渐渐难。
*[汉典]：从事某种职业的人或家庭。如：猎户，农业户。
*[汉典]：门第。如：她看来倒是门当户对。
*[汉典]：户头。如：开户。
*[汉典]：洞穴。[礼记.月令]蛰虫坏户。[礼记][仲春之月]是月也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。孔颖达疏：“户，谓穴也。”[唐.李白诗]所以青云人，高歌在岩户。
*[汉典]：阻止。[左传.宣公十二年]王见右广，将从之乘，屈荡户之曰：“君以此始，亦必以终。”注：“户，止也。”
*[汉典]：用以计户数。[史记]徙天下豪富于咸阳十二万户。又如：几户人家；穷人五户。
*[新华字典]：会计部门称账册上有业务关系的团体或个人：户头。开户。
*[康熙字典]：[说文]护也。[释名]所以谨护闭塞也。[六书精蕴]室之口也。凡室之口曰户，堂之口曰门。内曰户，外曰门。一扉曰户，两扉曰门。[易.节卦]不出户庭。[诗.豳（bīn）风]塞向墐（jìn）户。
*[康熙字典]：民居曰编户。[唐六典]户部掌天下户口。
*[康熙字典]：止也。[左传.宣十二年]屈荡户之。[注]止也。又[前汉.王嘉传]坐户殿门失阑免。[注]掌守殿门，止不当入者，而失阑入之。
*[康熙字典]：[尔雅.释地]觚（gū）竹北户。[注]北户，南方之国。[疏]即日南郡也。师古曰：言其在日之南，所谓北户以向日者。又[礼.月令]蟄（zhé）虫咸动，岂户始出。[注]户，犹穴也。
*[康熙字典]：饮酒有大小户。[吴志]孙皓每乡宴，人以七升为限，小户虽不入， 浇灌取尽。[白居易诗]户大嫌（xián）甜酒。
*[康熙字典]：姓。汉有户尊。
*[康熙字典]：与昈（hù）通。文采貌。[扬雄.蜀都赋]户豹能黄。
*[康熙字典]：与濩（huò）通。汤药名。[扬雄.蜀都赋]户音六成。
*[康熙字典]：音乌。[淮南子.时则训]乌孙国，作户孙。
三、户字的文中出处及用法（含义）：
*4.2《丰卦》：丰其屋蔀其家窥其户（房间）阒其无人三岁不觌凶。
*5.7《节卦》：不出户（住户,人家。一家称一户）庭无咎。
*7.3《讼卦》：不克讼归而逋其邑人三百户（住户,人家。一家称一户）无眚。
初九爻中：庭（tíng）：
一、庭的字源字形[汉字叔叔]：
二、庭的含义：
*[汉典]：本义：厅堂。形声。从广，廷声。广（yǎn），就山岩架成的屋。[说文]庭，宫中也。[荀子.儒效]是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。[楚辞.刘向.九叹.思古]藜棘树于中庭。注：“堂下谓之庭。”又如：庭落（厅堂）；庭庑（wǔ）（堂下四周的廊屋）；庭炬（古代庭中照明的火炬）；庭阶（厅砌。堂前的台阶）。
*[汉典]：堂阶前的地坪。[诗.魏风.伐檀]胡瞻尔庭有县貆（huán）兮。[玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作]徘徊庭树下。晋.陶渊明[归去来兮辞]眄（miǎn）庭柯以怡颜。[]缢于庭树。[]严霜结庭兰。又如：庭闱（wéi）（原指父母居住的地方。借指庭院或家庭）；庭帏（庭闱）；庭燎（举行大典礼时设在庭院中照明的火炬）；庭轩（庭院中的小室）；庭芜（庭园中丛生的草）；庭阈（yù）（泛指庭院）。
*[汉典]：通“廷”。朝廷，君主受朝问政的地方。[易.夬]扬于王庭，柔乘五刚也。[文选.张衡.东京赋]龙辂（lù）充庭。注：“庭，朝廷。”[史记.廉颇蔺相如列传]拜送书于庭。[说苑.立节]使有禄于国，立义于庭。陈子昂[谏政理书]乞以臣此章与三公九卿贤士大夫议之于庭。唐.魏征[十渐不克终疏]奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见。又如：庭争（在朝廷上据理诤谏）；庭论（在朝廷中当众评议）；庭庙（朝廷）；庭议（议事于朝廷）；庭辩（在朝廷上辩论）；庭问（上朝问国事）；庭会（朝见天子）。
*[汉典]：法庭，司法机关审理案件的处所。如：庭决（公堂判决）；民庭；刑庭。
*[汉典]：官署，政府办公的地方。如：庭参（庭谒。封建时代,下级官员趋步至官厅，按礼谒见长官。文职北面跪拜，长官立受。武职北面跪叩，自宣衔名，长官坐受）；庭阁（府署）；庭皋（府暑）。
*[汉典]：朝觐（jìn）,到圣地去进香。归有光[书安南事]安南负固为逆久不来庭，无所逃于天讨。
*[汉典]：古代指少数民族所辖区域或所都之处。也泛指边疆地方。杜甫[兵车行]边庭流血如海水，武皇开边意未已。
*[汉典]：中医学名词。指额部中央。望诊时常作为诊察头、面部疾病的部位，又叫“天庭”。如：庭角（珠庭日角。谓人的天庭圆满。旧时认为是大贵之相）。
*[汉典]：房屋。如：庭宇（房舍）；庭户（门户；门庭）；庭帏（妇女居住的内室；父母居住处）；庭闱（内舍。多指父母居住处）。
*[汉典]：父亲、母亲的或与父或与母有关的。如：庭诰（古代指家训文字）；庭趋（承受父教）。
*[汉典]：直的，笔直的。[诗.小雅.大田]播厥百谷，既庭且硕。又如：庭右（旧时书信中对人的敬称。谓不敢直指其人，故呼其左右的侍从而禀告之）。
*[汉典]：唐代州名。故治在今新疆乌鲁木齐市。
*[康熙字典]：[说文]宫中也。[玉篇]庭，堂阶前也。[易.节卦]不出户庭，无咎。[周礼.天官.閽（hūn）人]掌埽（sào）门庭。
*[康熙字典]：官名。[周礼.秋官]庭氏。[注]主射夭鸟，令国中清洁如庭者也。
*[康熙字典]：[尔雅.释诂]直也。[疏]庭条，直也。[诗.小雅]播厥百谷，既庭且硕。
*[康熙字典]：州名。[唐书.地理志]庭州，贞观十四年置，长安二年，为北庭都护府，有后庭县。[广韵]即汉车师后王庭之地，本乌孙国土，其前王庭，即交河县也。
*[康熙字典]：天庭，星名。[石氏星传]龙星左角曰天田，右角曰天庭。
*[康熙字典]：洞庭，湖名。[楚辞.九歌]洞庭波兮木叶下。
*[康熙字典]：山名。[前汉.地理志]太湖中有包山，山下有洞庭穴道，潜行水底去，无所不通，号为地脉。
*[康熙字典]：山庭。[任昉（fǎng）王文宪集序]山庭异表。[注]论语摘辅像曰：子贡山庭斗绕口，谓面有山庭，言山在中，鼻高有异相也。
*[康熙字典]：音听。[增韵]径庭，隔远貌。[庄子.逍遥遊]大有径庭。
*[康熙字典]：音近长。[韩愈.此日足可惜诗]驰辞对我策，章句何炜（wěi）煌。礼终乐亦阙（què），相拜送于庭。
三、庭字的文中出处及用法（含义）：
*1.7《夬卦》：夬扬于王庭（朝廷）孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往。
*4.3《明夷卦》：入于左腹获明夷之心于出门庭（庭院）。
*5.7《节卦》：不出户庭（庭院）无咎。
*8.1《艮卦》：艮艮其背不获其身行其庭（堂阶前的院子，庭院）不见其人无咎。
初九爻中：咎（jiù）：
一、咎的字源字形[汉字叔叔]：
二、咎的含义：
*[汉典]：本义：灾祸，灾殃。会意。从人，从各。从“各”，表示相违背。违背人的心愿。[吕氏春秋.侈乐]。弃宝者必离其咎。注：“殃也。”贾谊[吊屈原赋]嗟苦先生，独离此咎。又如：咎征（天降灾祸的征验）；咎有应得（罹（lí）祸受罚是由于自己的原因，完全应得的）；咎戒（上天所降的灾祸与警告）。
*[汉典]：过失，罪过。[易.系辞]无咎者，善补过也。[书.洪范]。其作汝用咎。疏：“咎是过之别名。”[诗.小雅.伐木]微我有咎。诸葛亮[出师表]以彰其咎。又如：咎戾（lì）（罪过）；咎责（罪责，罪过）；咎省（引过反省）；咎累（罪过的牵累）；咎过（过错）；咎恶（罪恶）。
*[汉典]：责备，追究罪过。[史记.屈原贾生列传]楚人既咎。宋.王安石[游褒禅山记]咎其欲出者。又如：咎罪（怪罪）；咎毁（归咎怪罪，诋毁）；既往不咎；自咎。
*[汉典]：产生灾祸，作祟。如：咎悔（犯过悔恨）；咎祟（作祟的邪怪）；咎魅（mèi）（作祟致祸的鬼怪）。
*[汉典]：憎恶。[书.西伯戡（kān）黎]殷始咎周。[传]咎，恶也。
*[康熙字典]：[说文]咎，灾也。从人从各。各者，相违也。[书.大禹谟]天降之咎。
*[康熙字典]：[尔雅.释诂]咎，病也。[疏]罪病也。[广韵]愆（qiān）也，过也。[易.乾卦]九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。[诗.小雅]宁适不来，微我有咎。
*[康熙字典]：[书序]殷始咎周。[传]咎，恶也。
*[康熙字典]：与臼（jiù）通。[晋语]宜咎。[注]咎。或作臼，古字通用。
*[康熙字典]：与舅通。[仪礼.士昏礼注]古文舅作咎。[荀子.臣道篇]晋之咎犯。[左传]作舅。
*[康熙字典]：[唐韵正]四十四有韵中之半，古与筱（xiǎo），小，巧，皓通为一韵。书大禹谟，民弃不保，天降之咎。易小畜，初九复自道，何其咎。
*[康熙字典]：音高。[广韵]皋陶，舜臣名，古作咎繇（yóu）。[前汉.百官公卿表]咎繇作士。[书序]咎单作明居。[传]咎单，臣名。
*[康熙字典]：国名。[左传.僖二十三年]狄人伐廧（qiáng）咎如。[注]赤狄别种。
*[康熙字典]：音技。[史记.龟筴（cè）传]王若遣之，宋必有咎。后虽悔之，亦无及已。
*[康熙字典]：音巨。[三略]强弱相虏，莫适禁御，延及君臣，国受其咎。
*[康熙字典]：音旧。[诗.小雅]谋夫孔多，是不用集。发言盈庭，谁敢执其咎。
*[本人认为]：综合字典解释及文中用法，人们对事物与己的利害关系，分为“吉”与“凶”两大类。凡是对己为“利、善、福”等为“吉”；对己为“害、恶、祸”等为“凶”。
“吉”分为“吉、大吉、元吉”。吉的主要词组为“吉祥；吉利”。
“凶”的主要词组为“凶恶；凶祸”。
“咎”的基本含义为“灾祸、祸害”。属于“凶”类。最大的凶为“大咎”。
“厉”字里的“万”甲骨文的本义为“毒蝎子”。“厉”含义为“危险；大的危险”。属于“凶”类。
“厉”表示可能性，“咎”表示结果。“厉”轻与“咎”。
“悔”的基本含义为“懊悔、遗憾、憾恨”。属于“凶”类。“悔”为负面的心理活动，所以，有词组“悔亡；勿悔恤”。
“吝”的基本含义为“损失、损伤”。属于“凶”类。“吝”分“吝、小吝”。
“悔”轻于“吝”，“吝”轻于“咎”。“吝”轻于“厉”。
“灾”的基本含义为“损害”。属于“凶”类。
“眚”的基本含义为“过失，过误”。属于“凶”类。
“眚”比“灾”轻。
三、咎字文中出处及用法（含义）：
*1.1《乾卦》：君子终日乾乾夕惕若厉无咎（灾祸、祸害）。或跃在渊无咎（灾祸、祸害）。
*1.2《小畜卦》：复自道何其咎（灾祸、祸害）吉。有孚血去惕出无咎（灾祸、祸害）。
*1.3《需卦》：需于郊利用恒无咎（灾祸、祸害）。
*1.6《大有卦》：无交害匪咎（灾祸、祸害）艰则无咎（灾祸、祸害）。大车以载有攸往无咎（灾祸、祸害）。匪其彭无咎（灾祸、祸害）。
*1.7《夬卦》：壮于前趾往不胜为咎（灾祸、祸害）。壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎（灾祸、祸害）。苋陆夬夬中行无咎（灾祸、祸害）。
*1.8《泰卦》：无平不陂无往不复艰贞无咎（灾祸、祸害）勿悔恤其孚于食有福。
*2.1《坤卦》：括囊无咎（灾祸、祸害）无誉。
*2.2《剥卦》：剥无咎（灾祸、祸害）。
*2.3《比卦》：比吉原筮元永贞无咎（灾祸、祸害）不宁方来后夫凶。
*2.4《观卦》：童观小人无咎（灾祸、祸害）君子吝。观我生君子无咎（灾祸、祸害）。观其生君子无咎（灾祸、祸害）。
*2.5《豫卦》：冥豫成有渝无咎（灾祸、祸害）。
*2.6《晋卦》：晋如摧如贞吉罔孚裕无咎（灾祸、祸害）。晋其角维用伐邑厉右无咎（灾祸、祸害）贞吝。
*2.7《萃卦》：有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎（灾祸、祸害）。引吉无咎（灾祸、祸害）孚乃利用禴。大吉无咎（灾祸、祸害）。萃有位无咎（灾祸、祸害）匪孚元永贞悔亡。赍咨涕洟无咎（灾祸、祸害）。
*2.8《否卦》：有命无咎（灾祸、祸害）畴离祉。
*3.1《震卦》：震索索视矍矍征凶震不于其躬于其邻无咎（灾祸、祸害）婚媾有言。
*3.2《复卦》：复亨出入无疾朋来无咎（灾祸、祸害）反复其道七日来复利有攸往。频复厉无咎（灾祸、祸害）。
*3.3《颐卦》：颠颐吉虎视眈眈其欲逐逐无咎（灾祸、祸害）。
*3.5《噬嗑卦》：屦校灭趾无咎（灾祸、祸害）。噬肤灭鼻无咎（灾祸、祸害）。噬腊肉遇毒小吝无咎（灾祸、祸害）。噬干肉得黄金贞厉无咎（灾祸、祸害）。
*3.6《随卦》：随元亨利贞无咎（灾祸、祸害）。随有获贞凶有孚在道以明何咎（灾祸、祸害）。
*3.7《无妄卦》：可贞无咎（灾祸、祸害）。
*3.8《益卦》：利用为大作元吉无咎（灾祸、祸害）。益之用凶事无咎（灾祸、祸害）有孚中行告公用圭
*4.1《离卦》：履错然敬之无咎（灾祸、祸害）。王用出征用嘉折首获匪其丑无咎（灾祸、祸害）。
*4.2《丰卦》：遇其配主虽旬无咎（灾祸、祸害）往有尚。丰其沛日中见沬折其右肱无咎（灾祸、祸害）。
*4.4《贲卦》：白贲无咎（灾祸、祸害）。
*4.5《革卦》：己日乃革之征吉无咎（灾祸、祸害）。
*4.6《同人卦》：同人于门无咎（灾祸、祸害）。
*4.8《既济卦》：曳其轮濡其尾无咎（灾祸、祸害）。
*5.2《睽卦》：悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎（灾祸、祸害）。遇主于巷无咎（灾祸、祸害）。睽孤遇元夫交孚厉无咎（灾祸、祸害）。悔亡厥宗噬肤往何咎（灾祸、祸害）？
*5.4《临卦》：甘临无攸利既忧之无咎（灾祸、祸害）。至临无咎（灾祸、祸害）。敦临吉无咎（灾祸、祸害）。
*5.5《履卦》：素履往无咎（灾祸、祸害）。
*5.6《中孚卦》：月几望马匹亡无咎（灾祸、祸害）。有孚挛如无咎（灾祸、祸害）。
*5.7《节卦》：不出户庭无咎（灾祸、祸害）。不节若则嗟若无咎（灾祸、祸害）。
*5.8《损卦》：损有孚元吉无咎（灾祸、祸害）可贞利有攸往曷之用二簋可用享。已事遄往无咎（灾祸、祸害）酌损之。损其疾使遄有喜无咎（灾祸、祸害）。弗损益之无咎（灾祸、祸害）贞吉有攸往得臣无家。
*6.1《巽卦》：巽在床下用史巫纷若吉无咎（灾祸、祸害）。
*6.2《姤卦》：包有鱼无咎（灾祸、祸害）不利宾。臀无肤其行次且厉无大咎（灾祸、祸害）。姤其角吝无咎（灾祸、祸害）。
*6.3《大过卦》：藉用白茅无咎（灾祸、祸害）。枯杨生华老妇得其士夫无咎（灾祸、祸害）无誉。过涉灭顶凶无咎（灾祸、祸害）。
*6.4《鼎卦》：鼎颠趾利出否得妾以其子无咎（灾祸、祸害）。
*6.5《井卦》：井甃无咎（灾祸、祸害）。
*6.6《蛊卦》：干父之蛊有子考无咎（灾祸、祸害）厉终吉。干父之蛊小有悔无大咎（灾祸、祸害）。
*6.7《升卦》：孚乃利用禴无咎（灾祸、祸害）。王用亨于岐山吉无咎（灾祸、祸害）。
*6.8《恒卦》：恒亨无咎（灾祸、祸害）利贞利有攸往。
*7.1《坎卦》：樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎（灾祸、祸害）。坎不盈祇既平无咎（灾祸、祸害）。
*7.2《涣卦》：涣汗其大号涣王居无咎（灾祸、祸害）。涣其血去逖出无咎（灾祸、祸害）。
*7.4《困卦》：困亨贞大人吉无咎（灾祸、祸害）有言不信。困于酒食朱绂方来利用享祀征凶无咎（灾祸、祸害）。
*7.6《师卦》：师贞丈人吉无咎（灾祸、祸害）。在师中吉无咎（灾祸、祸害）王三锡命。师左次无咎（灾祸、祸害）。田有禽利执言无咎（灾祸、祸害）长子帅师弟子舆尸贞凶。
*7.7《解卦》：无咎（灾祸、祸害）。
*7.8《未济卦》：有孚于饮酒无咎（灾祸、祸害）濡其首有孚失是。
*8.1《艮卦》：艮艮其背不获其身行其庭不见其人无咎（灾祸、祸害）。艮其趾无咎（灾祸、祸害）利永贞。艮其身无咎（灾祸、祸害）。
*8.3《小过卦》：过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎（灾祸、祸害）。无咎（灾祸、祸害）弗过遇之往厉必戒勿用永贞。
*8.6《渐卦》：鸿渐于干小子厉有言无咎（灾祸、祸害）。鸿渐于木或得其桷无咎（灾祸、祸害）。
六三爻中：若（ruò）：
一、若的字源字形[汉字叔叔]：
二、若的含义：
*[汉典]：本义：顺从。象形。甲骨文字形，象一个女人跪着，上面中间象头发，两边两只手在梳发，表示“顺从”。[尔雅.释名]若，顺也。[诗.鲁颂.阙（què）宫]万民是若。[诗.大雅.烝（zhēng）民]天子是若。[易.观]有孚禺若。[书.尧典]钦若昊（hào）天。[左传.宣公三年]不逢不若。又如：若时（顺应天时）；若淑（温顺而善良）。
*[汉典]：如同；像。[墨子.尚贤中]圣人之德，若天之高，若地之普。[庄子.逍遥游]肌肤若冰雪，绰约若处子。[乐府诗集.木兰诗]关山度若飞。唐.王勃[杜少府之任蜀州]天涯若比邻。又如：视若分敌；若明若昧（好像清楚又好像不清楚）；若出一辙（若出一轨。像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样）；若如（如；像）；若卵投石（同“以卵击石”。比喻不自量力，必遭失败）；若涉渊水（若涉渊冰。比喻处境艰险）。
*[汉典]：择菜。[说文]若，择菜也。从艸（cǎo）、右。右，手也。
*[汉典]：引申为选择。清.段玉裁[说文解字注][晋语]秦穆公曰：“夫晋国之乱，吾谁使先若夫二公子而立之，以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之，若正训择，择菜引申之义也。
*[汉典]：同，相当。韩愈[师说]彼与彼年相若也。[孟子]布帛长短同，则贾相若。
*[汉典]：及；到。[国语]病未若死。
*[汉典]：比得上（多用于否定句和反问句）。[礼记]虽然，则彼疾，当养者孰若妻与宰？[战国策.齐策]徐公不若君之美也。
*[汉典]：诺，应允，后作“诺”。[马王堆汉墓帛书.经法]已若必信，则处于度之内也。[文选.司马相如.上林赋]步骑之所蹂若。
*[汉典]：对付，处置。[左传.僖公十五年]寇深矣，若之何？
*[汉典]：如此，这样。[荀子.王霸]。出若入若。注：“如此也。”[战国策.秦策]织自若。[孟子.梁惠王上]以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。又如：若许（如许；这些）；若言（此言，这样的话）；若曰（这样说）；若大若小（大大小小）；若此（如此，这样）；若是（如此，这样）；若斯（如此）；若然（如此）；若尔（如此，如果这样）。
*[汉典]：你[们]；你[们]的。[仪礼.士昏礼]勖（xù）帅以敬先妣（bǐ）之嗣（sì），若则有常。[晋语]晋文公谓勃鞮（dī）曰：尔为惠公从余于渭濵（bīn），命曰三日，若宿而至。[小尔雅]若，汝也。[考工记.梓人]惟若宁候。[仪礼.士昏礼记]若则有常。[汉书.匈奴传上]若肯发兵助我乎？[墨子.明鬼下]若不恭命。[国语.晋语四]命曰三日,若宿而至。[史记.陈涉世家]若为佣耕，何富贵也。明.崔铣（xǐ）[记王忠肃公翱三事]若辈得无苦贫乎。又如：若曹（你们这些人）；若属（你们）；若辈（你们）。
*[汉典]：用于他称。其；他的。[墨子.天志下]今人处若国得罪。
*[汉典]：用于近指。这个，这样。如：若人（这个人）；若士（这个人。同若人）；若时（此时，现在）；若辈（这些人，这等人）。
*[汉典]：用于疑问。相当于“怎么”、“哪里”。如：若个（哪个）；若之何（怎么办；也指怎么，为什么）；若何（怎样，怎么样；亦指怎么办；怎么，为什么）；若为（怎样；怎样的；怎堪；怎能）。
*[汉典]：这么；那么。用同“偌”。[红楼梦]老太太若大年纪。
*[汉典]：假如；如果。[左传.僖公二十三年]公子若反晋国，则何以报不谷？[史记.赵世家]若反国，将为乱。[左传.隐公十一年]寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。宋.沈括[梦溪笔谈.活板]若印数十百千本，则极为神速。唐.李贺[金铜仙人辞汉歌]天若有情天亦老。又如：若不是（如果不是）；若曰（如果说）；假若（假使）；若其（假如，如果）；若苟（若或。假如，如果）；若非（如果不是；要不是）；若果（如果）；若使（假使，假如，如果）；若是（如果，如果是）。
*[汉典]：至于。用在句首以引起下文。宋.范仲淹[岳阳楼记]若夫霪（yín）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。又如：若乃（至于。用于句子开头，表示另起一事）。
*[汉典]：或；或者。[汉书.高帝纪]以万人若一郡降者，封万户。[周礼.稍人]若有会同。又如：若者（或者）；若大若小（大大小小）。与，和。[书.召诰]旅王若公。
*[汉典]：而。[诗.齐风.猗（yī）嗟]抑若扬兮。[老子]。宠辱若惊。顾注：“而已”。[三国志.魏志]若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。
*[汉典]：语辞。[仪礼.士相见礼]君若降送之，则不敢顾。[疏]若者，不定之辞也。
*[汉典]：禾秆皮。[说文]。稣（sū）,杷取禾若也。朱骏声[说文通训定声]：“秆皮散乱，杷而梳取之。”
*[汉典]：香草名。[说文]杜若，香草。[楚辞.云中君]华采衣兮若英。傅毅[舞赋]顺微风，挥若芳。注：“杜也。”[汉书.司马相如传]衡兰芷若。又如：若芳（杜若的香气）；若英（杜若的花）；若惠（香草名。杜若和蕙（huì）草）。
*[汉典]：灵木。如：若木（古代神话中的树名）；若光（古代神话中若木的光）。
*[汉典]：用在形容词或副词后面，表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”[易.巽卦]用史巫纷若，吉。[易.观卦]有孚颗若。[诗.小雅.裳裳者华]乘其四骆，六辔（pèi）沃若。[诗.卫风.氓]桑之未落，其叶沃若。
*[汉典]：用于句首。[书.大诰]若昔朕其逝。
*[汉典]：见“般若”（智慧，佛经用语）。
*[汉典]：秦、汉时县名。治所在今湖北省宜城县东南。
*[汉典]：古水名。即今雅砻（lóng）江，为金沙江支流。源出青海，东南流经甘孜、新龙等县，到攀枝花市东北入金沙江。
*[汉典]：姓。如：若口引（复姓）。
*[康熙字典]：[说文]若，择菜也。从艸、右。右，手也。
*[康熙字典]：[玉篇]杜若，香草。[楚辞.九歌]采芳洲兮杜若。[梦溪笔谈]杜若，即今之高良姜。
*[康熙字典]：顺也。[书.尧典]钦若昊（hào）天。[傳]敬顺也。[诗.小雅]曾孙是若。
*[康熙字典]：汝也。[仪礼.士昏礼]勖（xù）帅以敬先妣（bǐ）之嗣（sì），若则有常。[晋语]晋文公谓勃鞮（dī）曰：尔为惠公从余于渭濵（bīn），命曰三日，若宿而至。
*[康熙字典]：如也。[书.盘庚]若网在网。
*[康熙字典]：乃也。[周语]必有忍也，若能有济也。
*[康熙字典]：语辞。[仪礼.士相见礼]君若降送之，则不敢顾。[疏]若者，不定之辞也。
*[康熙字典]：[前汉.武帝纪]民年九十以上，为复子若孙。[注]若者，豫及之辞也。
*[康熙字典]：若若，垂貌。[前汉.石显传]印何累累绶若若耶。
*[康熙字典]：[庄子.秋水篇]向若而叹。[注]若，海神。
*[康熙字典]：岁名。[尔雅.释天]太岁在丑曰赤奋若。
*[康熙字典]：若木。[淮南子.地形训]若木在建木西。[楚辞.天问]若华何光。[注]若木何能有明赤之光华乎。
*[康熙字典]：水名。[水经注]若水东南流，鲜水注之。
*[康熙字典]：姓。[正字通]汉下邳（pī）相若章。
*[康熙字典]：音惹。乾草也。
*[康熙字典]：般若，梵语谓智慧也。[晋书.昙霍传]霍持一锡杖，令人跪，曰：此是波若眼。
*[康熙字典]：[韵会]浮屠所居，西域谓之兰若。[柳宗元文]兰若真公。[注]官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。
*[康熙字典]：音婼（ruò）。蜀地名。[前汉.地理志]若属南郡，春秋传作鄀（ruò）。[唐韵古音]读汝三略，尊 相若，强弱相虏。古人读若字为汝，故传记之文，多有以若为汝者。[史记.项羽本纪]云：吾翁即若翁，[汉书]云吾翁即汝翁，此可据也。
三、若字的文中出处及用法（含义）：
*1.1《乾卦》：君子终日乾乾夕惕若（如此，这样）厉无咎。
*1.7《夬卦》：壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若（如同，像）濡有愠无咎。
*2.4《观卦》：观盥而不荐有孚顒若（顺从）。
*2.7《萃卦》：有孚不终乃乱乃萃若（如果）号一握为笑勿恤往无咎。
*4.1《离卦》：出涕沱若戚嗟若（表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”）吉。
*4.2《丰卦》：丰其蔀日见斗往得疑疾有孚发若（如此，这样）吉。
*5.7《节卦》：不节若则嗟若（如果，假如）无咎。
*6.1《巽卦》：巽在床下用史巫纷若（顺从）吉无咎。
六三爻中：嗟（jiē）：
一、嗟的字源字形[汉典]、[汉字叔叔]：
二、嗟的含义：
*[汉典]：本义：叹词。表示忧感。形声。从口，差声。
*[汉典]：感叹声。[玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作]嗟叹使心伤。唐.韩愈[师说]嗟乎，师道之不传也久矣。清.刘开[问说]嗟乎！…非此之由乎。清.林觉民[与妻书]嗟夫，谁知吾卒先汝。又如：嗟乎（嗟呼。表示感叹）；嗟讶（感叹，惊叹）；嗟异（感叹称异）；嗟悼（哀叹，悲悼）。
*[汉典]：表示呼唤。[书.秦誓]嗟，我士，听无哗。又如：嗟来（来，语助）；嗟来之食；嗟嗟（表示招呼）。
*[汉典]：叹息。李白[梦游天姥吟留别]忽魂悸以魄动，怳（huǎng）惊起而长嗟。又如：嗟呀（叹息）；嗟咨（慨叹）；嗟怨（悲叹；怨恨）；嗟伤（叹息伤感）。
*[汉典]：赞叹。[宋史.王质传]见其所为文，嗟赏之。又如：嗟仰（赞叹景仰）；嗟尚（赞叹嘉尚）；嗟赞（赞叹）；嗟异（赞叹称异）。
*[康熙字典]：感叹声。[玉篇]嗟叹也。[广韵]咨也。[集韵]一曰痛惜也。[尔雅.释诂]嗟，..也。[释名]嗟，佐也。言不足以尽意，故发此声以自佐也。[书.甘誓]王曰：嗟六事之人，予誓告汝。[诗.周南]嗟我怀人。
*[康熙字典]：[齐风]猗（yī）嗟昌兮。[疏]猗是心内不平，嗟是口之喑（yīn）咀，皆伤叹之声。[礼.檀弓]嗟来食。
*[康熙字典]：音?（jí）。[易.离卦]不鼓缶（fǒu）而歌，则大耋（dié）之嗟。[阮籍.咏怀诗]李公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟。
*[康熙字典]：音借。同唶（jiè）。[三苍诂]咄嗟，易度也。忧言呼吸之间。字本作唶。古有咄唶歌。世说石崇作豆粥，咄嗟而办。
三、嗟字的文中出处及用法（含义）：
*2.7《萃卦》：萃如嗟（叹息，嗟叹）如无攸利往无咎小吝。
*4.1《离卦》：日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟（叹息，嗟叹）凶。出涕沱若戚嗟（痛惜）若吉。
*5.7《节卦》：不节若则嗟（叹息、痛惜）若无咎。
六四爻中：安（ān）：
一、安的字源字形[汉字叔叔]：
二、安的含义：
*[汉典]：[说文]静也，从女，在宀（mián）下。[广韵]徐也，止也。[书.尧典]钦明文思安安。[注]安安，自然性之也。[益稷（jì）]安汝止。[注]谓止于至善也。
*[汉典]：本义：安定；安全；安稳。会意。从“女”在“宀”下，表示无危险。[尔雅]安，定也。[庄子.天地]共给之为安。[周书.谥（shì）法]好和不争曰安。[仪礼.少牢礼]心皆安下切上。[易.系辞下]是故君子安而不忘危。[书.皋陶谟]在知人，在安民。[齐语]其心安焉，不见异物而迁焉。[左传.襄公十一年]居安思危。杜甫[茅屋为秋风所破歌]风雨不动安如山。宋.苏洵[六国论]然后得一夕安寝。清.徐珂[清稗类钞.战事类]谢庄遂安。又如：安睡；安寝；安抵（平安地抵达）；心神不安；坐立不安；安枕（安安稳稳地睡觉）；安帖（安定；平静；妥帖）；安席（安稳地坐着；安静入睡）。
*[汉典]：危之对也。[前汉.贾谊传]置之安处则安，置之危处则危。
*[汉典]：安逸，安乐。唐.白居易[琵琶行(并序)]予出官二年，恬然自安。[论语.学而]君子食无求饱，居无求安。又如：安佚（yì）（安闲舒适）；安堵（安居，不受骚扰）；安坦（安心舒坦）。
*[汉典]：安详，从容不迫。如：安童（僮仆，小厮（sī））；安娴（安详文雅）；安谛（安详审慎）；安矜（安祥稳重）；安俟（安心等待）；安宜（稳重）。
*[汉典]：安宁。唐.李朝威[柳毅传]毅良久稍安。又如：安生（安宁）；安豫（安宁快乐）；安淳（安宁淳朴）；安休。
*[汉典]：缓慢。[战国策.齐策四]安步以当车。又如：安步（缓步徐行）；安行。
*[汉典]：使安定。[韩非子.存韩]与魏质以安其心。汉.贾谊[论积贮疏]可以为富安天下。明.李渔[闲情偶寄.种植部]安身立命。又如：安神（使心神安定）；安国（安邦定国；安定的邦国）；安民（安定人民生活）；安邦（安定国家）；安内（安定内部）。
*[汉典]：安抚，安顿抚慰。司马光[资治通鉴]若备与彼协心,上下齐同，则宜抚安。又如：安存（安抚存恤）；安恤（安抚体恤）；定人（安抚人民）；安辑（安抚）。
*[汉典]：安排；安置。[三国演义]离山十里有王平安营。又如：安席（入座敬酒）；安座（安席）。
*[汉典]：安心。习惯、满足于。清.黄宗羲[原君]始而惭焉，久而安焉。[三国志.司马郎传]郊境之内，民不安业。又如：安于现状；安业（安于本业）；安命（顺从命运安排）。
*[汉典]：安装。诸葛亮[与兄瑾言赵云烧赤崖阁书]今水大而急，不得安柱。又如：安电灯；安刀把儿。
*[汉典]：存着…心，怀有[某种不好意图]。如：黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。
*[汉典]：表示疑问，相当于“岂”、“怎么”。宋.欧阳修[归田录]尔安敢轻吾射。[史记.项羽本纪]安与项伯有故。
*[汉典]：谁；何；什么。[孙膑兵法.纂卒]安忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。[左传.僖公十四年]皮之不存，毛将安附？[国语.晋语]吾谷为难，安始而可？
*[汉典]：哪里，何处。[汉书.高帝纪]沛公安在？[史记.魏公子列传]安在公子能急人之困（即“公子能急人之困安在”）。
*[汉典]：“安培”的简称。
*[汉典]：用于外国语的音译。如：安琪儿；安拉；安第斯山。
*[汉典]：姓。
*[康熙字典]：[说文]静也，从女，在宀下。[广韵]徐也，止也。[书.尧典]钦明文思安安。[注]安安，自然性之也。[益稷]安汝止。[注]谓止于至善也。
*[康熙字典]：宁也，定也。[书.皋陶谟]在知人，在安民。[齐语]其心安焉，不见异物而迁焉。
*[康熙字典]：危之对也。[前汉.贾谊传]置之安处则安，置之危处则危。
*[康熙字典]：佚（yì）乐也。[礼.表记]君子庄敬日强，安肆日偷。[左传.僖二十三年]怀与安实败名。
*[康熙字典]：[谥（shì）法]和好不争曰安。
*[康熙字典]：何也。[礼.檀弓]吾将安仰。[楚辞.天问]九天之际，安放安属。
*[康熙字典]：与焉同。[正字通]安之于焉，犹何之于曷（hé），音别义通。
*[康熙字典]：姓。[风俗通]汉太守安成，唐安金藏。又安期，安平，俱复姓。
*[康熙字典]：州名，春秋时郧（yún）国，汉属江夏郡，宋改为安州。
*[康熙字典]：音烟。[诗.大雅]执讯连连，攸馘（guó）安安。
*[康熙字典]：音因。[苏轼.李仲蒙哀辞]矫矫荦（luò）荦，自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。
三、安字的文中出处及用法（含义）：
*2.1《坤卦》：坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安（安定；安静）贞吉。
*5.7《节卦》：安（安定；安静）节亨。
*7.3《讼卦》：不克讼复即命渝安（安分。安静）贞吉。
上六爻中：悔（huǐ）：
一、悔的字源字形[汉字叔叔]：
二、悔的含义：
*[汉典]：本义：悔恨，懊悔形声。从心，每声。[诗.大雅.云汉]宜无悔怒。[战国策.秦策]此讲之悔也。[淮南子.泛论]悔不杀汤于夏台。[楚辞.离骚]虽九死其犹未悔。[史记.屈原列传]怀王悔，追张仪，不及。[左传.隐公十一年]天其以礼悔祸于许。宋.王安石[答司马谏议书]可悔故也。宋.王安石[游褒禅山记]悔其随之。[]己为有悔。[]可以无悔矣。又如：悔亲（因反悔而废弃婚约）；悔谢（悔过请罪）；悔心革命（痛改前非）；悔悟心行（反省思想、行为）；悔尤（悔恨与过错）。
*[汉典]：过失；灾祸。[诗.大雅.抑]庶无罪悔。[易.系辞]悔吝者言乎其小疵（cī）也。[公羊传.襄公二十九年]尚速有悔于予身。又如：悔亡（祸害消除）；悔吝（灾祸）；悔咎（过错；祸殃）；悔戾（lì）（罪过）。
*[汉典]：恶运。如：悔气（坏运气，倒霉）。
*[康熙字典]：[说文]悔，恨也。[玉篇]改也，恨也。
*[康熙字典]：悔吝也。[正字通]凡言人有悔吝。悔吝者，忧虞之象也。
*[康熙字典]：音喜。[诗.大雅]比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。
*[康熙字典]：音虎。[陆机.凌霄赋]判烟云之腾跃，半天步而无旅。咏凌霄之飘飘，永终焉而弗悔。
*[康熙字典]：音戏。[班固.奕旨]净泊自守似道意，隐居放言远咎悔。
*[本人认为]：综合字典解释及文中用法，人们对事物与己的利害关系，分为“吉”与“凶”两大类。凡是对己为“利、善、福”等为“吉”；对己为“害、恶、祸”等为“凶”。
“吉”分为“吉、大吉、元吉”。吉的主要词组为“吉祥；吉利”。
“凶”的主要词组为“凶恶；凶祸”。
“咎”的基本含义为“灾祸、祸害”。属于“凶”类。最大的凶为“大咎”。
“厉”字里的“万”甲骨文的本义为“毒蝎子”。“厉”含义为“危险；大的危险”。属于“凶”类。
“厉”表示可能性，“咎”表示结果。“厉”轻与“咎”。
“悔”的基本含义为“懊悔、遗憾、憾恨”。属于“凶”类。“悔”为负面的心理活动，所以，有词组“悔亡；勿悔恤”。
“吝”的基本含义为“损失、损伤”。属于“凶”类。“吝”分“吝、小吝”。
“悔”轻于“吝”，“吝”轻于“咎”。“吝”轻于“厉”。
“灾”的基本含义为“损害”。属于“凶”类。
“眚”的基本含义为“过失，过误”。属于“凶”类。
“眚”比“灾”轻。
三、悔字文中出处及用法（含义）：
*1.1《乾卦》：亢龙有悔（懊悔、遗憾、憾恨）。
*1.5《大壮卦》：贞吉悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡藩决不羸壮于大舆之輹。丧羊于易无悔（懊悔、遗憾、憾恨）。
*1.7《夬卦》：臀无肤其行次且牵羊悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡闻言不信。
*1.8《泰卦》：无平不陂无往不复艰贞无咎勿悔（懊悔、遗憾、憾恨）恤其孚于食有福。
*2.5《豫卦》：盱豫悔（懊悔、遗憾、憾恨）迟有悔（懊悔、遗憾、憾恨）。
*2.6《晋卦》：众允悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡。悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡失得勿恤往吉无不利。
*2.7《萃卦》：萃有位无咎匪孚元永贞悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡。
*3.2《复卦》：不远复无祇悔（懊悔、遗憾、憾恨）元吉。敦复无悔（懊悔、遗憾、憾恨）。
*4.5《革卦》：革己日乃孚元亨利贞悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡。悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡有孚改命吉。
*4.6《同人卦》：同人于郊无悔（懊悔、遗憾、憾恨）。
*4.7《家人卦》：闲有家悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡。家人嗃嗃悔（懊悔、遗憾、憾恨）厉吉妇子嘻嘻终吝。
*5.1《兑卦》：孚兑吉悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡。
*5.2《睽卦》：悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡丧马勿逐自复见恶人无咎。悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡厥宗噬肤往何咎？
*5.7《节卦》：苦节贞凶悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡。
*6.1《巽卦》：悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡田获三品。贞吉悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉。
*6.4《鼎卦》：鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔（懊悔、遗憾、憾恨）终吉。
*6.6《蛊卦》：干父之蛊小有悔（懊悔、遗憾、憾恨）无大咎。
*6.8《恒卦》：悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡。
*7.2《涣卦》：涣奔其机悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡。涣其躬无悔（懊悔、遗憾、憾恨）。
*7.4《困卦》：困于葛藟于臲曚曰动悔（懊悔、遗憾、憾恨）有悔（懊悔、遗憾、憾恨）征吉。
*7.8《未济卦》：贞吉悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡震用伐鬼方三年有赏于大国。贞吉无悔（懊悔、遗憾、憾恨）君子之光有孚吉。
*8.1《艮卦》：艮其辅言有序悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡。
*8.8《咸卦》：贞吉悔（懊悔、遗憾、憾恨）亡憧憧往来朋从尔思。咸其脢无悔（懊悔、遗憾、憾恨）。
厉明忠
