8.8 《咸卦》(兑上艮下)的注解
(帛书:《钦》卦)
卦符:
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上接《蹇卦》。本卦为艮藏八卦中的总结性叙述。每8个卦中都有一个概括性的卦和一个总结性的卦,中间为表示六个阶段的六个卦。本卦为阴到了最盛的时刻,阳完全消失。为夜里12:00点钟,为一年中的冬至,为位置的正北方。作者借本卦阐述了要逐步隐藏,及每步隐藏的注意事项。
咸亨利贞取女吉。
(帛书:钦亨利贞取女吉)
咸(xián)——全,毕,终。 详见本卦说文解字。
亨——顺利通达。 详见8.5《遯卦》。
利贞——坚守正道才有利。 详见1.1《乾卦》。
取——通“娶”。娶妻。 详见6.2《姤卦》。
女——女性,女人。 详见2.4《观卦》。
取女——娶妻。
吉——利、善、福。吉祥;吉利。 详见本卦说文解字。
完全隐藏,则顺利通达。坚守正道才有利。像按娶妻一样的礼仪进行,一步一步来,可以获得吉祥。
初六咸其拇。
(帛书:初六钦其栂)
咸——隐藏。 详见本卦说文解字。
其——助语辞。 详见1.2《小畜卦》。
拇(mǔ)——脚大拇指。 详见7.7《解卦》。
最初从隐藏脚的大拇指开始。
六二咸其腓凶居吉。
(帛书:六二钦其■凶居吉)
咸——隐藏。 详见本卦说文解字。
其——语助词。 详见1.2《小畜卦》。
腓(féi)——胫肉,即小腿肚子。 详见8.1《艮卦》。
凶——害、恶、祸。凶恶;凶祸。 详见本卦说文解字。
居——坐。安居静处。 详见3.3《颐卦》。
吉——利,善,福。吉利;吉祥。 详见本卦说文解字。
到隐藏到小腿部位时。若急躁妄动,则有凶险。安居静处则吉祥。
九三咸其股执其随往吝。
(帛书:九三钦其■执其随閵)
咸——隐藏。 详见本卦说文解字。
其——语助词。 详见1.2《小畜卦》。
股——大腿。 详见4.3《明夷卦》。
执——守,持。控制住。 详见7.6《师卦》。
其——语助词。 详见1.2《小畜卦》。
随——足。 详见3.6《随卦》。
往——去,到…去。 详见1.4《大畜卦》。
吝——损失、损伤。 详见本卦说文解字。
隐藏到大腿时,要控制住自己的脚,不能动。这时若前去行事,必然有损失(或损伤)。
九四贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思。
(帛书:九四贞吉悔亡童童往来傰从玺思)
贞——预计。 详见1.1《乾卦》。
吉——吉祥。 详见本卦说文解字。
悔——懊悔、遗憾、憾恨。 详见5.7《节卦》。
亡——消失。 详见1.5《大壮卦》。
贞吉,悔亡——悔亡,贞吉。
憧(chōng)——为孩童的心,小孩子的心是愚蒙、朴实、无妄、诚心的。 详见本卦说文解字。
憧憧——非常诚心。
往——去,到…去。 详见1.4《大畜卦》。
来——回来。 详见1.3《需卦》。
朋——朋友。 详见1.8《泰卦》。
从——随行,跟随。 详见7.3《讼卦》。
尔——你。 详见本卦说文解字。
思——思想。 详见7.2《涣卦》。
隐藏到心的位置时,悔恨自然会消失,预计是吉祥的。若非常诚心地往来,朋友都会随着你的思想而来。
九五咸其脢无悔。
(帛书:九五钦其股无悔)
咸——隐藏。 详见本卦说文解字。
其——语助词。 详见1.2《小畜卦》。
脢(méi)——脊背上的肉。 详见本卦说文解字。
无——没有。 详见8.4《谦卦》。
悔——懊悔、遗憾、憾恨。 详见5.7《节卦》。
隐藏到脊背时,没有悔恨了。
上六咸其辅颊舌。
(帛书:尚六钦其■陕舌)
咸——隐藏。 详见本卦说文解字。
其——语助词。 详见1.2《小畜卦》。
辅——牙床。 详见8.1《艮卦》。
颊(jiá)——面夹,脸的两侧。 详见本卦说文解字。
舌——舌头。 详见本卦说文解字。
最后从脚到头全部隐藏了。
本卦的隐藏步骤与《8.1艮卦》相一致。
说文解字:
卦辞中:咸(xián):
含义一:为“咸”的本字。
含义二:为“鹹(xián)”的简化字。
一、咸的字源字形[汉字叔叔]:
二、咸的含义:
*[汉典]:本义:杀。会意。据甲骨文。从戌(xū),从口。戌是长柄大斧,“口”指人头。合起来表示大斧砍人头。[书.君奭(shì)]咸刘厥敌。
*[汉典]:毕;终。汉.扬雄[法言]迄始皇三载而咸,时、激、地、保、人事乎?
*[汉典]:感应。[易.咸卦]彖(tuàn)曰:咸,感也。[左传]…窕(tiǎo)则不咸。又如:咸腓(妄动);咸感(阴阳相感,夫妇相和)。
*[汉典]:普遍都,全部。[诗.大雅.崧(sōng)高]周邦咸喜。晋.陶渊明[桃花源记]村中闻有此人,咸来问讯。唐.柳宗元[柳河东集]咸怃然。[后汉书.张衡传]京城学者咸怪其无征。[明史]属吏咸伏渴。又如:咸叨福庇(都借光沾了福气);咸宥(yòu)(全部宽恕);咸臻(全都到达);咸五登三(帝德广被,同于五帝而超于三王)。
*[汉典]:共;同。[诗.鲁颂.閟(bì)宫]敦商之旅,克咸厥功。
*[汉典]:普遍。[国语]小赐不咸,独恭不优。不咸,民不归也;不优,神弗福也。
*[汉典]:协和,调和。[天工开物]舟中鸣鼓若竞渡,挽人从山石中闻鼓声而咸力。
*[汉典]:和睦。如:咸平(和平;太平);咸和(协和;和睦)。
*[汉典]:咸阳(今为地级市,位于陕西西安西北20公里)。中国古代文化的发祥地。公元前350年秦孝公都咸阳,城市宫殿林立。公元前206年为楚项羽焚毁,简称咸。
*[汉典]:古乐曲名。即咸池。[周礼.春官.大司乐]大咸。[注]大咸,咸池,尧乐也。如:咸英(尧乐[咸池]与帝喾乐[六英]的并称)。
*[汉典]:星名。[前汉.天文志]咸汉星出西北。
*[汉典]:含盐的。如:咸鱼;咸肉;咸水;咸菜;咸泪。
*[康熙字典]:[说文]皆也。[玉篇]悉也。[书.尧典]庶绩咸熙。[左传.僖(xī)二十四年]周公吊二叔之不咸。[注]咸,同也。[鲁语]小赐不咸。[注]咸,徧(biàn)也。[庄子.知北遊]周徧咸三者异名同实,其指一也。[史记.司马相如传]上咸五,下登三。[注]师古曰:与五帝皆盛也。
*[康熙字典]:卦名。[易.咸卦]彖(tuàn)曰:咸,感也。
*[康熙字典]:[易.杂卦]咸,速也。
*[康熙字典]:[尔雅.释丘]左高曰咸丘。
*[康熙字典]:乐名。[周礼.春官.大司乐]大咸。[注]大咸,咸池,尧乐也。
*[康熙字典]:星名。[前汉.天文志]咸汉星出西北。
*[康熙字典]:[王充.论衡]任气卒咸,不揆(kuí)于人。
*[康熙字典]:[集韵]音缄(jiān)。[礼.丧大记]凡封,大夫士以咸。[注]咸读为缄,今齐人谓棺束为缄绳。咸或为椷(jiān)。[释文]咸,一本作缄。
*[康熙字典]:[集韵]音鰔(jiān)。与减同。损也。
*[康熙字典]:一曰水名,详水部减字注。
*[康熙字典]:姓。[前汉.酷吏传]咸宣,杨人也。[注]咸音减省之减。
*[康熙字典]:亦与减同。详水部减字注。
*[康熙字典]:音憾。[左传.昭二十一年]窕(tiǎo)则不咸。[注]不充满人心。[释文]咸,本亦作感。○按感同憾。
*[康熙字典]:[张衡.舞赋]歌以咏志,舞以旌心。细则声窕,大则不咸。
三、鹹的字源字形[汉字叔叔]:
四、鹹的含义:
*[汉语大字典]:像盐那样的味道。
*[汉语大字典]:地名。春秋卫地。故地在今河南省濮阳县东南。
*[汉语大字典]:地名。春秋鲁地。
*[康熙字典]:[说文]鹹,衔也。北方味也。[广韵]不淡。[韵会]盐味。[尔雅.释言]鹹,苦也。[疏]??殊极必苦,故以鹹为苦也。[书.洪范]润下作鹹。[周礼.天官.医师]以鹹养脉。
*[康熙字典]:地名。[春秋.僖十三年]会于鹹。[注]卫地,东郡濮(pú)阳县东南有鹹城。
*[康熙字典]:音減。[本草]李时珍曰:鹹音咸者,润下之味,音減者,盐生之名。后人作碱作鹻(jiǎn),是矣。
*[本人注]:咸字的甲骨文、金文的含义是,用斧头(一种兵器)将敌人全部杀掉。引申为全部、都、遍、周、皆等意思。进一步引申为“毕,终”,“普遍”等义。
五、咸字文中出处及用法。
*8.8《咸卦》:咸亨利贞取女吉。咸其拇。咸其腓凶居吉。九三咸其股执其随往吝。咸其脢无悔。咸其辅颊舌。
*5.5《临卦》:咸临贞吉。咸临吉无不利。
卦辞中:吉(jí):
一、吉的字源字形[汉字叔叔]:
二、吉的含义:
*[汉典]:本义:吉祥;吉利。会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。[周书.武顺]礼义顺祥曰吉。[易.坤]安贞吉。[书.皋谟]吉哉。[论衡.初禀]文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。又如:吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(chèn)(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻“吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸运);吉征(幸运的征兆)。
*[汉典]:善;美。[礼记.曲礼]吉事先近日。[仪礼.士冠礼]令月、吉日。[周礼.大宗伯]吉礼大祝。三曰吉祝,五曰吉拜。[易.系辞]吉人之辞寡。屈原[东皇太一]吉日兮辰良。又如:吉士(古时对男子的美称。引申指大华优美之人);吉灵即溜(形容身段灵活);吉吉抖抖(弯曲成串的样子)。
*[汉典]:如:吉月(农历每月初一)。
*[汉典]:婚礼,通常包括伴随的庆祝活动。如:吉席(婚礼);吉期。
*[汉典]:古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之一。如:吉巳(古礼,皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事,其日卜须吉,故称“吉巳”);吉典(吉礼之仪典);吉服(古祭祀时所著之服)。
*[汉典]:古州名。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省吉安市。
*[汉典]:象声词。如:吉蹬(dēng)蹬(马蹄声);吉丁(金属玉器清脆的碰击声);吉丁当(金属玉器等物碰击或折断声);吉丁丁珰(器物撞击的响声);吉丢古堆(形容波涛汹涌澎湃的声音);吉丁疙疸(坑洼不平的样子)。
*[康熙字典]:[说文]吉,善也。[广韵]吉利也。[书.大禹谟]惠迪吉。
*[康熙字典]:朔日。[诗.小雅]二月初吉。[周礼.天官.大宰]正月之吉。
*[康熙字典]:州名。[韵会]汉豫章地,隋置吉州。
*[康熙字典]:姓。[广韵]出冯翊(yì)尹吉甫之后。汉有汉中太守吉恪。
*[康熙字典]:音佶(jí)。本作姞(jí),姓也。
*[康熙字典]:[集韵]谨也。
*[康熙字典]:音咭(jī)。亦姓也。[诗。小雅]彼君子女,谓之尹吉。[笺]吉读为姞。尹氏,姞氏,周室昏姻之旧姓也。○按[释文]吉,毛读如字。郑读为姞,其吉反,又其乙反,三音皆可读。
*[康熙字典]:[曹植.黄帝三鼎赞]鼎质之精,古之神器。黄帝是铸,以象太一。能轻能重,知凶识吉。[徐勉.萱(xuān)草赋]亦曰宜男,加名斯吉。华而不艳,雅而不质。隨晦明而舒卷,与风霜而荣悴。
*[本人认为]:综合字典解释及文中用法,人们对事物与己的利害关系,分为“吉”与“凶”两大类。凡是对己为“利、善、福”等为“吉”;对己为“害、恶、祸”等为“凶”。
“吉”分为“吉、大吉、元吉”。吉的主要词组为“吉祥;吉利”。
“凶”的主要词组为“凶恶;凶祸”。
“咎”的基本含义为“灾祸、祸害”。属于“凶”类。最大的凶为“大咎”。
“厉”字里的“万”甲骨文的本义为“毒蝎子”。“厉”含义为“危险;大的危险”。属于“凶”类。
“厉”表示可能性,“咎”表示结果。“厉”轻与“咎”。
“悔”的基本含义为“懊悔、遗憾、憾恨”。属于“凶”类。“悔”为负面的心理活动,所以,有词组“悔亡;勿悔恤”。
“吝”的基本含义为“损失、损伤”。属于“凶”类。“吝”分“吝、小吝”。
“悔”轻于“吝”,“吝”轻于“咎”。“吝”轻于“厉”。
“灾”的基本含义为“损害”。属于“凶”类。
“眚”的基本含义为“过失,过误”。属于“凶”类。
“眚”比“灾”轻。
三、吉字文中出处及用法(含义):
*1.1《乾卦》:见群龙无首吉(利、善、福)。
*1.2《小畜卦》:复自道何其咎吉(利、善、福)。牵复吉利、善、福(利、善、福)。
*1.3《需卦》:需有孚光亨贞吉(利、善、福)利涉大川。需于沙小有言终吉(利、善、福)。需于酒食贞吉(利、善、福)。入于穴有不速之客三人来敬之终吉(利、善、福)。
*1.4《大畜卦》:大畜利贞不家食吉(利、善、福)利涉大川。童牛之牿元吉(利、善、福)。豮豕之牙吉(利、善、福)。
*1.5《大壮卦》:贞吉(利、善、福)。贞吉(利、善、福)悔亡藩决不羸壮于大舆之輹。羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉(利、善、福)。
*1.6《大有卦》:厥孚交加威如吉(利、善、福)。自天佑之吉(利、善、福)无不利。
*1.8《泰卦》:泰小往大来吉(利、善、福)亨。拔茅茹以其汇征吉(利、善、福)。帝乙归妹以祉元吉(利、善、福)。
*2.1《坤卦》:坤元亨利牝马之贞君子有攸往先利、善、福迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉(利、善、福)。黄裳元吉(利、善、福)。
*2.3《比卦》:比吉(利、善、福)原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶。有孚比之无咎有孚盈缶终来有它吉(利、善、福)。比之自内贞吉(利、善、福)。外比之贞吉(利、善、福)。显比王用三驱失前禽邑人不诫吉(利、善、福)。
*2.5《豫卦》:介于石不终日贞吉(利、善、福)。
*2.6《晋卦》:晋如摧如贞吉(利、善、福)罔孚裕无咎。晋如愁如贞吉(利、善、福)受兹介福于其王母。悔亡失得勿恤往吉(利、善、福)无不利。
*2.7《萃卦》:萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉(利、善、福)利有攸往。引吉(利、善、福)无咎孚乃利用禴。大吉(利、善、福)无咎。
*2.8《否卦》:茅茹以其汇贞吉(利、善、福)亨。包承小人吉(利、善、福)大人否亨。休否大人吉(利、善、福)其亡其亡系于苞桑。
*3.1《震卦》:震来虩虩后笑言哑哑吉(利、善、福)。
*3.2《复卦》:不远复无祇悔元吉(利、善、福)。休复吉(利、善、福)。
*3.3《颐卦》:颐贞吉(利、善、福)观颐自求口实。颠颐吉(利、善、福)虎视眈眈其欲逐逐无咎。拂经居贞吉(利、善、福)不可涉大川。由颐厉吉(利、善、福)利涉大川。
*3.4《屯卦》:乘马班如求婚媾往吉(利、善、福)无不利。屯其膏小贞吉(利、善、福)大贞凶。
*3.5《噬嗑卦》:噬干子得金矢利艰贞吉(利、善、福)。
*3.6《随卦》:官有渝贞吉(利、善、福)出门交有功。孚于嘉吉(利、善、福)。
*3.7《无妄卦》:无妄往吉(利、善、福)。
*3.8《益卦》:利用为大作元吉(利、善、福)无咎。或益之十朋之龟弗克违永贞吉(利、善、福)王用享于帝吉(利、善、福)。有孚惠心勿问元吉(利、善、福)有孚惠我德。
*4.1《离卦》:离利贞亨畜牝牛吉(利、善、福)。黄离元吉(利、善、福)。涕沱若戚嗟若吉(利、善、福)。
*4.2《丰卦》:丰其蔀日见斗往得疑疾有孚发若吉(利、善、福)。丰其蔀日中见斗遇其夷主吉(利、善、福)。五来章有庆誉吉(利、善、福)。
*4.3《明夷卦》:明夷夷于左股用拯马壮吉(利、善、福)。
*4.4《贲卦》:贲如濡如永贞吉(利、善、福)。贲于丘园束帛戋戋吝终吉(利、善、福)。
*4.5《革卦》:己日乃革之征吉(利、善、福)无咎。悔亡有孚改命吉(利、善、福)。君子豹变小人革面征凶居贞吉(利、善、福)。
*4.6《同人》:乘其墉弗克攻吉(利、善、福)。
*4.7《家人卦》:无攸遂在中馈贞吉(利、善、福)。家人嗃嗃悔厉吉(利、善、福)妇子嘻嘻终吝。富家大吉(利、善、福)。王假有家勿恤吉(利、善、福)。有孚威如终吉(利、善、福)。
*4.8《既济卦》:既济亨小利贞初吉(利、善、福)终乱。
*5.1《兑卦》:和兑吉(利、善、福)。孚兑吉(利、善、福)悔亡。
*5.2《睽卦》:睽小事吉(利、善、福)。睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉(利、善、福)。
*5.3《归妹卦》:归妹以娣跛能履征吉(利、善、福)。帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉(利、善、福)。
*5.4《临卦》:咸临贞吉(利、善、福)。咸临吉(利、善、福)无不利。知临大君之宜吉(利、善、福)。敦临吉(利、善、福)无咎。
*5.5《履卦》:履道坦坦幽人贞吉(利、善、福)。履虎尾愬愬终吉(利、善、福)。视履考祥其旋元吉(利、善、福)。
*5.6《中孚卦》:中孚豚鱼吉(利、善、福)利涉大川利贞。
*5.7《节卦》:甘节吉(利、善、福)往有尚。
*5.8《损卦》:损有孚元吉(利、善、福)无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享。或益之十朋之龟弗克违元吉(利、善、福)。弗损益之无咎贞吉(利、善、福)有攸往得臣无家。
*6.1《巽卦》:巽在床下用史巫纷若吉(利、善、福)无咎。贞吉(利、善、福)悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉(利、善、福)。
*6.2《姤卦》:系于金柅贞吉(利、善、福)有攸往见凶赢豕孚蹢躅。
*6.3《大过卦》:栋隆吉(利、善、福)有它吝。
*6.4《鼎卦》:鼎元吉(利、善、福)亨。鼎有实我仇有疾不我能即吉(利、善、福)。鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉(利、善、福)。鼎玉铉大吉(利、善、福)无不利。
*6.5《井卦》:井收勿幕有孚元吉(利、善、福)。
*6.6《蛊卦》:干父之蛊有子考无咎厉终吉(利、善、福)。
*6.7《升卦》:升元亨用见大人勿恤南征吉(利、善、福)。允升大吉(利、善、福)。王用亨于岐山吉(利、善、福)无咎。贞吉(利、善、福)升阶。
*6.8《恒卦》:恒其德贞妇人吉(利、善、福)夫子凶。
*7.2《涣卦》:用拯马壮吉(利、善、福)。涣其群元吉(利、善、福)涣有丘匪夷所思。
*7.3《讼卦》:讼有孚窒惕中吉(利、善、福)终凶利见大人不利涉大川。不永所事小有言终吉(利、善、福)。食旧德贞厉终吉(利、善、福)或从王事无成。不克讼复即命渝安贞吉(利、善、福)。讼元吉(利、善、福)。
*7.4《困卦》:困亨贞大人吉(利、善、福)无咎有言不信。困于葛藟于臲曚曰动悔有悔征吉(利、善、福)。
*7.5《蒙卦》:包蒙吉(利、善、福)纳妇吉利、善、福(利、善、福)子克家。童蒙吉(利、善、福)。
*7.6《师卦》:师贞丈人吉(利、善、福)无咎。在师中吉(利、善、福)无咎王三锡命。
*7.7《解卦》:解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉(利、善、福)。田获三狐得黄矢贞吉(利、善、福)。君子维有解吉(利、善、福)有孚于小人。
*7.8《未济卦》:曳其轮贞吉(利、善、福)。贞吉(利、善、福)无悔君子之光有孚吉(利、善、福)。
*8.1《艮卦》:敦艮吉(利、善、福)。
*8.2《旅卦》:旅小亨旅贞吉(利、善、福)。
*8.3《小过卦》:小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉(利、善、福)。
*8.4《谦卦》:谦谦君子用涉大川吉(利、善、福)。鸣谦贞吉(利、善、福)。劳谦君子有终吉(利、善、福)。
*8.5《遯卦》:好遯君子吉(利、善、福)小人否。嘉遯贞吉(利、善、福)。
*8.6《渐卦》:渐女归吉(利、善、福)利贞。鸿渐于磐饮食衎衎吉(利、善、福)。鸿渐于陵妇三岁不孕终莫之胜吉(利、善、福)。鸿渐于陆其羽可用为仪吉(利、善、福)。
*8.7《蹇卦》:蹇利西南不利东北利见大人贞吉(利、善、福)。往蹇来硕吉(利、善、福)利见大人。
*8.8《咸卦》:咸亨利贞取女吉(利、善、福)。咸其腓凶居吉(利、善、福)。
六二爻中:凶(xiōng):
一、凶的字源字形[汉字叔叔]:
二、凶的含义:
*[汉典]:本义:不吉利。指事。小篆(zhuàn)字形,“凵”象地陷形,读kǎn。“乂(yì)”表示这里可陷人。“兇”是会意字,从儿(人),在凶下。[易.系辞]吉凶者,言乎其得也。[书.洪范]一曰凶短折。[诗.小雅.十月之交]。日月告凶。笺(jiān):“告天下以凶亡之徵也。”[楚辞.卜居]“此孰吉孰凶?”又如:凶兆(不祥的预兆);凶宿(凶星);吉凶未卜;凶星(不吉祥的星)。
*[汉典]:凶恶可怕。[左传.昭公二年]作凶事,为凶人。[史记.五帝纪]顽凶不用。[世说新语.赏誉]向高坐者,故是凶物。诸葛亮[出师表]除奸凶。又如:凶人(凶恶之人);凶凶(凶恶的样子);凶竖(凶恶的小人);凶焰(凶恶的气焰);凶豪(凶恶强横);凶惨(凶恶残酷)。
*[汉典]:闹饥荒的,歉收的。[墨子.七患]三谷不收谓之凶。[周礼.大司乐]大札大凶。[周礼.掌客]凶荒杀礼。[孟子.梁惠王上]河内凶,则移其民于河东。[]凶年免于死。又如:凶穰(ráng)(歉岁与丰年);凶馑(jǐn)(灾荒、饥馑);凶乱(灾荒祸乱);凶俭(灾荒);凶歉(歉收,灾荒);凶灾(凶年灾荒)。
*[汉典]:与死人有关,丧葬。[周礼.乡师]乡共吉凶礼乐之器。注:“凶器,若族丧器者也。”又如:凶耗(死讯);凶肆(出售丧葬用品的商铺);凶具(棺材);凶疚(丧事的悲痛)。
*[汉典]:厉害。如:到外闹得凶,病势很凶。
*[汉典]:与忷(xiōng)通。[集韵]忧惧。[晋语]敌入而凶。[注]凶犹凶凶,恐惧。
*[汉典]:通“兇”。恐惧;骚动。[说文]兇,扰恐也。[左传.僖公二十八年]曹人兇惧。[左传.定公十年]众兇惧。[世说新语.自新]周处年少时,兇强侠气,为乡里所犯。[国语.晋语一]敌人而凶,救败不暇,谁能退敌。[东方朔.七谏]业失之而不救兮,尚何论乎祸凶。彼离畔而朋党兮,独行之士其何望。
*[汉典]:杀人的行为,也指行凶的人。[水浒传]把赃物行凶刀杖封了。又如:凶徒(恶人;坏人);凶渠(恶人的首领)。
*[汉典]:灾祸。[诗.王风]我生之后,逢此百凶,尚寐无聪。又如:凶患,凶祸,凶事(灾祸);凶困(灾难);凶咎(灾殃);凶殃(灾祸)。
*[汉典]:早死;夭亡。[书.洪范]六极:一曰凶短折。又如:凶夭(死丧夭亡);凶折(凶短折,凶短。短命);凶候(死亡的征兆)。
*[汉典]:通“讻”。争讼,吵闹。[史记.五帝本纪]。尧曰:“吁顽凶,不用。”张守节正义:“凶,讼也。言丹朱心既顽嚣,又好争讼,不可用之。”
*[汉典]:死。如:凶衰(死丧);凶终(不得善终)。
*[康熙字典]:[说文]凶,恶也。象地穿交陷其中也。[徐曰]恶不可居。象地之堑也,恶可陷人也。[尔雅]凶,咎也。[疏]谓咎恶也。
*[康熙字典]:[玉篇]短折也。
*[康熙字典]:与忷(xiōng)通。[集韵]忧惧。[晋语]敌入而凶。[注]凶犹凶凶,恐惧。亦作兇(xiōng)。[说文]扰恐也。
*[康熙字典]:[东方朔.七谏]业失之而不救兮,尚何论乎祸凶。彼离畔而朋党兮,独行之士其何望。
*[本人认为]:综合字典解释及文中用法,人们对事物与己的利害关系,分为“吉”与“凶”两大类。凡是对己为“利、善、福”等为“吉”;对己为“害、恶、祸”等为“凶”。
“吉”分为“吉、大吉、元吉”。吉的主要词组为“吉祥;吉利”。
“凶”的主要词组为“凶恶;凶祸”。
“咎”的基本含义为“灾祸、祸害”。属于“凶”类。最大的凶为“大咎”。
“厉”字里的“万”甲骨文的本义为“毒蝎子”。“厉”含义为“危险;大的危险”。属于“凶”类。
“厉”表示可能性,“咎”表示结果。“厉”轻与“咎”。
“悔”的基本含义为“懊悔、遗憾、憾恨”。属于“凶”类。“悔”为负面的心理活动,所以,有词组“悔亡;勿悔恤”。
“吝”的基本含义为“损失、损伤”。属于“凶”类。“吝”分“吝、小吝”。
“悔”轻于“吝”,“吝”轻于“咎”。“吝”轻于“厉”。
“灾”的基本含义为“损害”。属于“凶”类。
“眚”的基本含义为“过失,过误”。属于“凶”类。
“眚”比“灾”轻。
三、凶字文中出处及用法(含义):
*1.2《小畜卦》:既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶(害、恶、祸)。
*1.5《大壮卦》:壮于趾征凶(害、恶、祸)有孚。
*1.7《夬卦》:壮于頄有凶(害、恶、祸)君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎。无号终有凶(害、恶、祸)。
*2.2《剥卦》:剥床以足蔑贞凶(害、恶、祸)。剥床以辨蔑贞凶(害、恶、祸)。剥床以肤凶(害、恶、祸)。
*2.3《比卦》:比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶(害、恶、祸)。比之无首凶(害、恶、祸)。
*2.5《豫卦》:鸣豫凶(害、恶、祸)。
*3.1《震卦》:震索索视矍矍征凶(害、恶、祸)震不于其躬于其邻无咎婚媾有言。
*3.2《复卦》:迷复凶(害、恶、祸)有灾眚用行师终有大败以其国君凶(害、恶、祸)至于十年不克征。
*3.3《颐卦》:舍尔灵龟观我朵颐凶(害、恶、祸)。颠颐拂经于丘颐征凶(害、恶、祸)。拂颐贞凶(害、恶、祸)十年勿用无攸利。
*3.4《屯卦》:屯其膏小贞吉大贞凶(害、恶、祸)。
*3.5《噬嗑卦》:何校灭耳凶(害、恶、祸)。
*3.6《随卦》:随有获贞凶(害、恶、祸)有孚在道以明何咎。
*3.8《益卦》:益之用凶(害、恶、祸)事无咎有孚中行告公用圭。莫益之或击之立心勿恒凶(害、恶、祸)。
*4.1《离卦》:日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶(害、恶、祸)。
*4.2《丰卦》:丰其屋蔀其家窥其户阒其无人三岁不觌凶(害、恶、祸)。
*4.5《革卦》:征凶(害、恶、祸)贞厉革言三就有孚。
*5.1《兑卦》:来兑凶(害、恶、祸)。
*5.3《归妹卦》:归妹征凶(害、恶、祸)无攸利。
*5.4《临卦》:临元亨利贞至于八月有凶(害、恶、祸)。
*5.5《履卦》:眇能视跛能履履虎尾咥人凶(害、恶、祸)武人为于大君。
*5.6《中孚卦》:翰音登于天贞凶(害、恶、祸)。
*5.7《节卦》:不出门庭凶(害、恶、祸)。苦节贞凶(害、恶、祸)悔亡
*5.8《损卦》:利贞征凶(害、恶、祸)弗损益之。
*6.1《巽卦》:巽在床下丧其资斧贞凶(害、恶、祸)。
*6.2《姤卦》:系于金柅贞吉有攸往见凶(害、恶、祸)赢豕孚蹢躅。包无鱼起凶(害、恶、祸)。
*6.3《大过卦》:栋桡凶(害、恶、祸)。过涉灭顶凶(害、恶、祸)无咎。
*6.4《鼎卦》:鼎折足覆公诉其形渥凶(害、恶、祸)。
*6.5《井卦》:井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶(害、恶、祸)。
*6.8《恒卦》:浚恒贞凶(害、恶、祸)无攸利。恒其德贞妇人吉夫子凶(害、恶、祸)。振恒凶(害、恶、祸)。
*7.1《坎卦》:习坎入于坎窞凶(害、恶、祸)。系用徵纆置于丛棘三岁不得凶(害、恶、祸)。
*7.3《讼卦》:讼有孚窒惕中吉终凶(害、恶、祸)利见大人不利涉大川。
*7.4《困卦》:困于酒食朱绂方来利用享祀征凶(害、恶、祸)无咎。困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶(害、恶、祸)。田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶(害、恶、祸)。
*7.6《师卦》:师出以律否臧凶(害、恶、祸)。师或舆尸凶(害、恶、祸)。
*7.8《未济卦》:未济征凶(害、恶、祸)利涉大川。
*8.2《旅卦》:鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶(害、恶、祸)。
*8.3《小过卦》:飞鸟以凶(害、恶、祸)。弗过防之从或戕之凶(害、恶、祸)。
*8.6《渐卦》:鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶(害、恶、祸)利御寇。
*8.8《咸卦》:咸其腓凶(害、恶、祸)居吉。
九三爻中:吝(lìn):
一、吝的字源字形[汉字叔叔]:
二、吝的含义:
*[汉典]:本义:顾惜,舍不得。形声。从口,文声。
*[汉典]:爱惜过分,当耗费的舍不得耗费,该使用的舍不得使用。[说文]吝,恨惜也。字亦作恡,作悋。[方言十]凡贪而不施或谓之悋。悋,恨也。[易.蒙]以往吝。[易.说卦]坤为吝啬。[易.系辞]悔吝者,言乎其小疵(cī)也。[论语]出纳之吝。皇疏:“难惜之也。”[孔子家语.致思]商甚恡于财。注:“啬甚也。”[书.仲虺(huǐ)之诰]改过不吝。袁枚[黄生借书说]惟予之公书,与张氏之吝书若不相类。[论语.尧曰]犹之与人也,出纳之吝谓之有司。马中锡[中山狼传]又何吝一躯以啖我而全微命乎?又如:吝色(舍不得的神情);吝情(舍不得的表情)。
*[汉典]:认为耻辱。张衡[应间]得之不休,不获不吝。
*[汉典]:吝啬;小气。明.崔铣[记王忠肃公翱三事]固吝者何。宋.司马光[训俭示康]以为鄙吝。清.邵长蘅(héng)[清门剩稿]赏赐无所吝。又如:吝爱(过分吝啬);吝悭(吝啬);吝简(吝啬);吝骄(吝啬而骄傲)。
*[汉典]:非分贪求。[论语.泰伯]如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。[三国演义][夏侯]楙(máo)字子休,其性最急,又最吝。
*[汉典]:感到为难。如:吝色(为难的神色);吝道(困难之道)。
*[康熙字典]:[说文]吝,恨也。[易.屯卦]君子几不如舍往吝。[注]夫君子之动,岂取恨辱哉。故不如舍往吝穷也。
*[康熙字典]:[系辞]悔吝者,忧虞之象也。
*[康熙字典]:[说文]惜也。[易.说卦]坤为吝啬(sè)。[书.仲虺(huǐ)之诰]改过不吝。[注]无所吝惜。[论语]使骄且吝。[注]吝,鄙啬也。
*[康熙字典]:与遴(lín)通。[前汉.王莽传]性实遴嗇(sè)。[注]师古曰:遴读与吝同。
*[康熙字典]:[说文]俗作恡。[广韵]俗作??。又鄙吝之吝亦作悋。[集韵]或作????,又鄙吝之吝亦作??。
*[本人认为]:综合字典解释及文中用法,人们对事物与己的利害关系,分为“吉”与“凶”两大类。凡是对己为“利、善、福”等为“吉”;对己为“害、恶、祸”等为“凶”。
“吉”分为“吉、大吉、元吉”。吉的主要词组为“吉祥;吉利”。
“凶”的主要词组为“凶恶;凶祸”。
“咎”的基本含义为“灾祸、祸害”。属于“凶”类。最大的凶为“大咎”。
“厉”字里的“万”甲骨文的本义为“毒蝎子”。“厉”含义为“危险;大的危险”。属于“凶”类。
“厉”表示可能性,“咎”表示结果。“厉”轻与“咎”。
“悔”的基本含义为“懊悔、遗憾、憾恨”。属于“凶”类。“悔”为负面的心理活动,所以,有词组“悔亡;勿悔恤”。
“吝”的基本含义为“损失、损伤”。属于“凶”类。“吝”分“吝、小吝”。
“悔”轻于“吝”,“吝”轻于“咎”。“吝”轻于“厉”。
“灾”的基本含义为“损害”。属于“凶”类。
“眚”的基本含义为“过失,过误”。属于“凶”类。
“眚”比“灾”轻。
三、吝字文中出处及用法(含义):
*1.8《泰卦》:城复于隍勿用师自邑告命贞吝(损失、损伤)。
*2.4《观卦》:童观小人无咎君子吝(损失、损伤)。
*2.6《晋卦》:晋其角维用伐邑厉右无咎贞吝(损失、损伤)。
*2.7《萃卦》:萃如嗟如无攸利往无咎小吝(损失、损伤)。
*3.4《屯卦》:既鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝(损失、损伤)。
*3.5《噬嗑卦》:噬腊肉遇毒小吝(损失、损伤)无咎。
*4.4《贲卦》:贲于丘园束帛戋戋吝(损失、损伤)终吉。
*4.6《同人》:同人于宗吝(损失、损伤)。
*4.7《家人卦》:家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝(损失、损伤)。
*6.1《巽卦》:频巽吝(损失、损伤)。
*6.2《姤卦》:姤其角吝(损失、损伤)无咎。
*6.3《大过卦》:栋隆吉有它吝(损失、损伤)。
*6.6《蛊卦》:裕父之蛊往见吝(损失、损伤)。
*6.8《恒卦》:不恒其德或承之羞贞吝(损失、损伤)。
*7.4《困卦》:来徐徐困于金车吝(损失、损伤)有终。
*7.5《蒙卦》:发蒙利用刑人用说桎梏以往吝(损失、损伤)。困蒙吝(损失、损伤)。
*7.7《解卦》:负且乘致寇至贞吝(损失、损伤)。
*7.8《未济卦》:濡其尾吝(损失、损伤)。
*8.8《咸卦》:咸其股执其随往吝(损失、损伤)。
九四爻中:憧(chōng):
一、憧的字源字形[汉字叔叔]:
二、憧的含义:
*[汉典]:本义:心神不定。形声。从心,童声。[说文]憧,意不定也,从心童声。[易.咸]憧憧往来。[盐铁论]心憧憧若涉大川,遭风而未薄。
*[汉典]:通“憃(chōng)”。愚笨的。[大戴礼记.千乘]作起不敬以欺惑憧愚。
*[汉典]:摇晃;摇曳。如:憧扰(纷乱不安)。
*[新华字典]:〔憧憧〕往来不定,摇曳不定,如“人影憧憧”。
*[新华字典]:〔憧憬〕向往,如“憧憧未来”。
*[康熙字典]:[说文]意不定也,从心童声。[易.咸卦]憧憧往來。
*[康熙字典]:[类篇]音童。[易.咸卦]憧憧,徐邈(miǎo)读。
*[康熙字典]:[集韵]音舂(chōng)。与惷(chǔn)同。騃(ái)昬(hūn)也。
*[康熙字典]:[韵会]音洞。意不定也。
*[康熙字典]:[五音集韵]一曰戇(gàng)憧,愚貌。
三、憧字的文中出处及用法(含义):
*8.8《咸卦》:贞吉悔亡憧(为孩童的心,小孩子的心是愚蒙、朴实、无妄、诚心的)憧往来朋从尔思。
九四爻中:从(cóng):
一、从的字源字形[汉字叔叔]:
二、从的含义:
*[汉典]:本义:随行,跟随。会意。甲骨文字形,象二人相从形。[说文]从,随行也。[周礼.司仪]客从拜辱于朝。[易.坤]或从王事。[易.夏小正]啬人不从。[诗.邶(bèi)风.击鼓]从以孙子。[淮南子.泛论]禽兽可羁而从之。[聊斋志异.狼三则]一狼得骨止,一狼仍从。又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)。
*[汉典]:顺从;依从。[左传.昭公十一年]不昭不从。[礼记.郊特牲]妇人从人者也。[左传.定公八年]从祀先公。又如:从权(依从权宜之计);从时(顺合时宜);从允(答应,允许);从服(归附,顺从)。
*[汉典]:参与其事。[老子]故从事于道者。注:“为也。”又如:从戎(参军);从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属,大多数为“从事”)。
*[汉典]:听从,取法。如:从法(遵守法令);从听(听从);从谏(听从谏言);从教(听从教导)。
*[汉典]:采取某一种办法或原则。如:从严,一切从简。
*[汉典]:自,由——用作虚词,表示起点。贺知章[回乡偶书]儿童相见不相识,笑问客从何处来。又如:从生(所由产生);从自(自从);从马上猛跌下来。
*[汉典]:〈副〉素来,一向。如:从初(当初;先前);从复(重新,再次)。
*[汉典]:因由。[汉书.外戚传]欲贵其小女,道无从。
*[汉典]:次要的、追随的人或物。如:从车(次于主车的副车);主从;分别首从;从犯。
*[汉典]:堂房亲属。[尔雅.释亲]从祖从父从母。又如:从母(姨母,母亲的姊妹);从女(侄女);从子(侄子);从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)。
*[汉典]:宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。
*[汉典]:言词顺畅的。[后汉书]贵在于意达言从,理归乎正。
*[汉典]:次要。如:从犯。
*[新华字典]:古同“纵”,竖,直。
*[新华字典]:古同“纵”,放任。
*[康熙字典]:[说文]本作从。相听也。[书.益稷]汝无面從。[说命]后從谏则圣。
*[康熙字典]:[广韵]就也。[易.乾卦]云從龙,风從虎。[礼.曲礼]谋于长者,必操几杖以從之。
*[康熙字典]:[尔雅.释诂]自也。[诗.小雅]伊谁云从。[笺]言譖(zèn)我者,是言从谁生乎。[晋书.明帝纪]不闻人从日边来。
*[康熙字典]:姓。[广韵]汉有将军從公。[何氏姓苑]今东莞人。
*[康熙字典]:[广韵]從容也。[正韵]從容,舒缓貌。[书.君陈]從容以和。[礼.中庸]從容中道。
*[康熙字典]:音舂(chōng)。從容,久意。[礼.学记]待其從容,然后尽其声。
*[康熙字典]:音踪。东西曰衡,南北曰從。[诗.齐风]衡從其亩。[史记.苏秦传]從合则楚王,衡成则秦帝。
*[康熙字典]:与踪通。[史记.聂政传]重自刑以绝從。[前汉.张汤传]從迹安起。
*[康熙字典]:音总。太高貌。[韵会]髻(jì)高也。[礼.檀弓]尔无從從尔。
*[康熙字典]:[说文]本作??。隨行也。[诗.齐风]其從如云。[论语]從我者,其由与。
*[康熙字典]:[韵会]從天子曰法從,侍從。[书.囧(jiǒng])命]其侍御仆從。[前汉.扬雄传]赵昭仪,每上甘泉常法從。[注]师古曰:以法言当從耳。一曰從,法驾也。[后汉.百官志]羽林郎掌宿卫侍從。
*[康熙字典]:音颂。同宗也。[尔雅.释亲]父之世父,叔父为從祖,祖父。父之世母,叔母为從祖,祖母。[释名]從祖父母,言從己亲祖别而下也,亦言隨從己祖以为名也。
*[康熙字典]:与纵同。[礼.曲礼]欲不可從[论语]從之纯如也。
*[本人认为]:从字形上看,就是一个人跟着另一个人在路上走。
三、字的文中出处及用法(含义):
*2.1《坤卦》:含章可贞或从(跟从,跟随)王事无成有终。
*3.6《随卦》:拘係之乃从(服从)维之王用亨于西山。
*3.8《益卦》:中行告公从(听从)利用为依迁国。
*7.3《讼卦》:食旧德贞厉终吉或从(跟从,跟随)王事无成。
*8.3《小过卦》:弗过防之从(跟从,跟随)或戕之凶。
*8.8《咸卦》:贞吉悔亡憧憧往来朋从(跟从,跟随)尔思。
九四爻中:尔(ěr):
一、尔的字源字形[汉字叔叔]:
二、尔的含义:
*[汉典]:本义:窗格花纹。形声。
*[汉典]:后引作薾。华盛的样子。
*[汉典]:[诗.小雅]。彼尔维何?维常之华。毛传:“尔,华盛貌。”又如:丽尔(华丽的样子)。
*[汉典]:近。通“迩”。[诗.大雅]戚戚兄弟,莫远具尔。[仪礼.少牢馈食礼]尔上敦黍于筵上右之。[仪礼.燕礼]公降立于阼(zuò)阶之东南,南乡尔卿。[周礼.地官.肆长]名相近者相远也,实相近者相尔也。[荀子.哀公]士不信悫而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身尔也。又如:尔者(近来);尔语(凑向跟前说话)。
*[汉典]:浅近。
*[汉典]:第二人称代词。你。[孟子]尔为尔,我为我。宋.欧阳修[归田录]尔安敢轻吾射。又如:尔当(你);尔躲(你身上);尔汝(尊对卑称;贵对贱称;朋友间的亲密互称);尔济(汝辈,你们)。
*[汉典]:您;你们——通常放在关系词“所”之前。如:尔曹(你们大家)。
*[汉典]:那。[世说新语]尔夜风恬月朗。又如:尔俸尔禄(那些俸禄。尔:其,那);尔语(那样言语);尔时(那时,彼时)。
*[汉典]:这个;此。晋.陶渊明[饮酒]问君何能尔。
*[汉典]:如:尔夕(今夕,这个晚上);尔日(当天,这天);尔为(这样,如此)。
*[汉典]:如此;这样。[礼记.檀弓]尔毋从从尔。又如:果尔;乃尔;尔馨(xīn)(六朝时语词。即如此);尔为(如此);尔许(若此,如许。尔,此也。许,助辞);不尔;云尔。
*[汉典]:形容词、副词的词尾,相当于“然”。[论语]鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。
*[汉典]:相当于“了”。唐.柳宗元[捕蛇者说]非死则徒尔。
*[汉典]:应诺声。相当于“是”。如:尔尔(应答之词。等于唯唯,是是)。
*[汉典]:通“耳”,表示限止用在句末,可译为“而己”、“罢了”。宋.欧阳修[归田录]唯手熟尔。
*[康熙字典]:[说文]爾,犹靡丽也。本作 。从冂从?,其孔?,尒(ěr)声。此与爽同意。
*[康熙字典]:[玉篇]爾,汝也。[书.大禹谟]肆予以爾众士奉辞伐罪。
*[康熙字典]:[礼.檀弓]爾毋从从爾。爾毋扈(hù)扈爾。[注]爾,语助。[广韵]尒(ěr)义与爾同。词之必然也。
*[康熙字典]:譍(yīng)词。[古诗]为焦仲卿妻作:诺诺复爾爾。[世说]聊复爾耳。
*[康熙字典]:同迩。[诗.大雅]戚戚兄弟,莫远具爾。[笺]爾,谓进之也。[疏]迩是近义,谓揖而进之。[仪礼.少牢馈食礼]上佐食爾上敦黍于筵上右之。[注]爾,近也。或曰移也。右之,便尸食也。[周礼.地官.肆长]实相近者,相爾也。[注]爾,亦近也。又[前汉.艺文志]爾雅三卷二十篇。[注]张晏曰:爾,近也。雅,正也。
*[康熙字典]:[集运]本作沵(mǐ)。满也。
*[康熙字典]:一曰爾爾,众也。
*[康熙字典]:[诗.小雅]彼爾维何,维常之华。[注]爾华,盛貌。
*[康熙字典]:[爾雅.释草]綦(qí),月爾。[疏]綦,一名月爾,可食之菜也。
三、尔字的文中出处及用法(含义):
*3.3《颐卦》:舍尔(你)灵龟观我朵颐凶。
*5.6《中孚卦》:鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔(你)靡之。
*8.8《咸卦》:贞吉悔亡憧憧往来朋从尔(你)思。
九五爻中:脢(méi):
一、脢的字源字形[汉字叔叔]:
二、脢的含义:
*[汉典]:背脊肉。[易.咸]咸其脢。又如:脢腓(比喻不可分离的关系)。
*[康熙字典]:[说文]背肉也。[玉篇]脢者,心之上,口之下。[广韵]脊侧之肉也。[正字通]脢即膂(lǚ)也。心系于膂,以奠神明,宰庶务。[易.咸卦]九五,咸其脢。[注]脢者,心之上,口之下。[疏]子夏易传曰:在脊曰脢。马云:脢,背也。郑云:脢,脊肉也。王云:脢,在背而夹脊。诸说不同,大体皆在心上。[博雅]胛(jiǎ)谓之脢。
三、脢字的文中出处及用法(含义):
*8.8《咸卦》:咸其脢(脊背上的肉)无悔。
上六爻中:颊(jiá):
一、颊的字源字形[汉字叔叔]:
二、颊的含义:
*[汉典]:本义:面颊,脸的两侧从眼到下颌部分。形声。从页(xié),表示与头有关,夹声。[说文]颊,面旁也。[易.咸]咸其辅颊舌。虞注:“耳目之间称辅颊。”戎昱(yù)[闺情]未能开笑颊,先欲换愁魂。又如:颊辅(面颊);颊适(容貌调适,没有迎拒的表情);颊车(下牙床骨;牙慧,蹈袭陈言);颊颧(quán)(颊权。颧骨)。
*[汉典]:侧,旁边。宋.文同[湖桥]湖桥北颊花坞,水阁西头竹村。
*[汉典]:堂内正室旁边的房间。宋.苏轼[中和堂东南颊下瞰海门洞]中和堂上东南颊,独有人间万里风。
*[汉典]:姓。
*[康熙字典]:[说文]面旁也。[博雅]辅谓之颊。[释名]颊,夹也,两旁称也。亦取夹敛食物也。[易.咸卦]咸其辅夹舌。[疏]辅夹舌者,言语之具。
*[康熙字典]:[前汉.高帝纪]汉王谓郦食其曰:缓颊往说魏王豹。[注]徐言引譬喻也。
*[康熙字典]:地名。[公羊传.定十年]公会齐侯于颊谷。[左传]作夹谷。
*[康熙字典]:[正字通]赤颊,鹤别名。又批颊,鴔(fú)鵖(bī)鸟别名。[集韵]籀(zhòu)作 。或作脥(jiá)。
三、颊字的文中出处及用法(含义):
*8.8《咸卦》:咸其辅颊(面夹,脸的两侧)舌。
上六爻中:舌(shé):
一、舌的字源字形[汉字叔叔]:
二、舌的含义:
*[汉典]:本义:舌头。会意。从干,从口。[说文]舌,在口所以言也,别味也。从干,从口,会意。言犯口而出,食犯口而入也。[易.说卦]兑为口舌。[素问.阴阳应象大论]心在窍为舌。如:舌举(舌翘起而不能动。指理屈词穷);舌挢不下(翘起舌头。形容惊讶或害怕的样子);舌刺刺(形容嘴舌不停地说话);舌敞唇穿(舌烂辰破,舌烂唇干);舌簧(巧舌);舌干唇焦(说话过多,舌头干燥,嘴唇焦裂。形容费尽口舌、反复申说、劝道。也作舌敝唇焦)。
*[汉典]:代指言语。[国语.周语]云而使舌。人体委与之。注:“舌人能达异方之志,象胥之官也。”[论语.颜渊]驷不及舌。又如:舌辩(能言善辩;争辩);舌摇簧鼓(满嘴胡说;大发议论);舌敝耳聋(指言者舌敝,听者耳聋。意为议论纷繁);舌辨(口才敏捷);舌锋(谓言词犀利);舌人(古代的翻译官);舌端月旦(用言语评论人物);舌剑唇枪(比喻言辞锋利。也作“唇枪舌剑”);舌灿莲花(比喻能言善道)。
*[汉典]:指畚箕外伸的部分。也泛称舌状物。如:帽舌;鞋舌;火舌。
*[汉典]:指装在铃铎内的锤。亦指管乐器的簧。[书.胤(yìn)征]遒人以木铎徇(xùn)于路。孔传:“木铎,金铃木舌。”
*[康熙字典]:[说文]舌在口,所以言也,别味者也。[徐曰]凡物入口,必于于舌。[六书精蕴]舌以卷舒为用,口以开阖(hé)为用,各一其阴阳也。[释名]舌,卷也,可以卷制食物,使不落也。
*[康熙字典]:舌,泄也,舒泄所当言也。[易.说卦]兑为口舌。[疏]口舌,为言语之具也。[诗.大雅]莫捫(mén)朕舌,言不可逝矣。
*[康熙字典]:射侯上下个曰舌。[仪礼.乡射礼]倍中以为躬,倍躬以为左右舌。[注]居两旁谓之个,左右出谓之舌。
*[康熙字典]:言也。[扬子.太 经]吐黄酋舌。[注]舌,言也。
*[康熙字典]:姓。[姓纂(zuǎn)]越大夫舌庸。
*[康熙字典]:羊舌,复姓。[左传.闵二年]狐突欲行。羊舌大夫曰:不可。[疏]羊舌,氏也。爵为大夫。
*[康熙字典]:官名。[周语]坐诸门外,而使舌人体委与之。[注]舌人,能达异方之志,象胥之官也。
*[康熙字典]:国名。[淮南子.地形训]穿 民,反舌民。[注]反舌民,不可知而自相晓。一说舌本在前,不向喉,故曰反舌也。南方之国名也。[山海经]歧舌国在其东。一曰在不死民东。[注]其人舌皆岐。或云:支舌也。
*[康熙字典]:草名。[尔雅.释草]萿(kuò),麋(mí)舌。[注]今麋舌草春生叶,有似于舌。
*[康熙字典]:[博雅]燕薁(yù),蘡(yīng)舌也。
*[康熙字典]:[正字通]牛舌,芣(fú)苢(yǐ)。别名江东呼虾蟇(mɑ)衣,山东名牛舌。
*[康熙字典]:鸟名。[礼.月令]仲夏之月,反舌无声。[注]反舌,百舌鸟。[淮南子.说山训]人有多言者,犹百舌之声。[注]百舌,鸟名。能易其舌,效百鸟之声,故曰百舌也。
*[康熙字典]:无舌,虫名。[本草注]一名益符,主闭。
*[康熙字典]:长舌,兽名。[山海经]长舌山有兽,名长舌,状如禺,四耳,出则郡多水。
*[康熙字典]:音杀。[诗.大雅]出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰(yuán)发。
*[康熙字典]:音逝。[却正释讥]家挟殊议,人怀异计。纵橫者欲披其胷(xiōng),徂诈者暂吐其舌。
三、舌字的文中出处及用法(含义):
*8.8《咸卦》:咸其辅颊舌(舌头)。
厉明忠