8.8 《咸卦》（兑上艮下）的注解
（帛书：《钦》卦）
卦符：
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上接《蹇卦》。本卦为艮藏八卦中的总结性叙述。每8个卦中都有一个概括性的卦和一个总结性的卦，中间为表示六个阶段的六个卦。本卦为阴到了最盛的时刻，阳完全消失。为夜里12：00点钟，为一年中的冬至，为位置的正北方。作者借本卦阐述了要逐步隐藏，及每步隐藏的注意事项。
咸亨利贞取女吉。
（帛书：钦亨利贞取女吉）
咸（xián）——全，毕，终。 详见本卦说文解字。
亨——顺利通达。 详见8.5《遯卦》。
利贞——坚守正道才有利。 详见1.1《乾卦》。
取——通“娶”。娶妻。 详见6.2《姤卦》。
女——女性，女人。 详见2.4《观卦》。
取女——娶妻。
吉——利、善、福。吉祥；吉利。 详见本卦说文解字。
完全隐藏，则顺利通达。坚守正道才有利。像按娶妻一样的礼仪进行，一步一步来，可以获得吉祥。
初六咸其拇。
（帛书：初六钦其栂）
咸——隐藏。 详见本卦说文解字。
其——助语辞。 详见1.2《小畜卦》。
拇（mǔ）——脚大拇指。 详见7.7《解卦》。
最初从隐藏脚的大拇指开始。
六二咸其腓凶居吉。
（帛书：六二钦其■凶居吉）
咸——隐藏。 详见本卦说文解字。
其——语助词。 详见1.2《小畜卦》。
腓（féi）——胫肉，即小腿肚子。 详见8.1《艮卦》。
凶——害、恶、祸。凶恶；凶祸。 详见本卦说文解字。
居——坐。安居静处。 详见3.3《颐卦》。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。 详见本卦说文解字。
到隐藏到小腿部位时。若急躁妄动，则有凶险。安居静处则吉祥。
九三咸其股执其随往吝。
（帛书：九三钦其■执其随閵）
咸——隐藏。 详见本卦说文解字。
其——语助词。 详见1.2《小畜卦》。
股——大腿。 详见4.3《明夷卦》。
执——守，持。控制住。 详见7.6《师卦》。
其——语助词。 详见1.2《小畜卦》。
随——足。 详见3.6《随卦》。
往——去，到…去。 详见1.4《大畜卦》。
吝——损失、损伤。 详见本卦说文解字。
隐藏到大腿时，要控制住自己的脚，不能动。这时若前去行事，必然有损失（或损伤）。
九四贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思。
（帛书：九四贞吉悔亡童童往来傰从玺思）
贞——预计。 详见1.1《乾卦》。
吉——吉祥。 详见本卦说文解字。
悔——懊悔、遗憾、憾恨。 详见5.7《节卦》。
亡——消失。 详见1.5《大壮卦》。
贞吉，悔亡——悔亡，贞吉。
憧（chōng）——为孩童的心，小孩子的心是愚蒙、朴实、无妄、诚心的。 详见本卦说文解字。
憧憧——非常诚心。
往——去，到…去。 详见1.4《大畜卦》。
来——回来。 详见1.3《需卦》。
朋——朋友。 详见1.8《泰卦》。
从——随行，跟随。 详见7.3《讼卦》。
尔——你。 详见本卦说文解字。
思——思想。 详见7.2《涣卦》。
隐藏到心的位置时，悔恨自然会消失，预计是吉祥的。若非常诚心地往来，朋友都会随着你的思想而来。
九五咸其脢无悔。
（帛书：九五钦其股无悔）
咸——隐藏。 详见本卦说文解字。
其——语助词。 详见1.2《小畜卦》。
脢（méi）——脊背上的肉。 详见本卦说文解字。
无——没有。 详见8.4《谦卦》。
悔——懊悔、遗憾、憾恨。 详见5.7《节卦》。
隐藏到脊背时，没有悔恨了。
上六咸其辅颊舌。
（帛书：尚六钦其■陕舌）
咸——隐藏。 详见本卦说文解字。
其——语助词。 详见1.2《小畜卦》。
辅——牙床。 详见8.1《艮卦》。
颊（jiá）——面夹，脸的两侧。 详见本卦说文解字。
舌——舌头。 详见本卦说文解字。
最后从脚到头全部隐藏了。
本卦的隐藏步骤与《8.1艮卦》相一致。
说文解字：
卦辞中：咸（xián）：
含义一：为“咸”的本字。
含义二：为“鹹（xián）”的简化字。
一、咸的字源字形[汉字叔叔]：
二、咸的含义：
*[汉典]：本义：杀。会意。据甲骨文。从戌（xū），从口。戌是长柄大斧，“口”指人头。合起来表示大斧砍人头。[书.君奭（shì）]咸刘厥敌。
*[汉典]：毕；终。汉.扬雄[法言]迄始皇三载而咸，时、激、地、保、人事乎?
*[汉典]：感应。[易.咸卦]彖（tuàn）曰：咸，感也。[左传]…窕（tiǎo）则不咸。又如：咸腓（妄动）；咸感（阴阳相感，夫妇相和）。
*[汉典]：普遍都，全部。[诗.大雅.崧（sōng）高]周邦咸喜。晋.陶渊明[桃花源记]村中闻有此人，咸来问讯。唐.柳宗元[柳河东集]咸怃然。[后汉书.张衡传]京城学者咸怪其无征。[明史]属吏咸伏渴。又如：咸叨福庇（都借光沾了福气）；咸宥（yòu）（全部宽恕）；咸臻（全都到达）；咸五登三（帝德广被，同于五帝而超于三王）。
*[汉典]：共；同。[诗.鲁颂.閟（bì）宫]敦商之旅，克咸厥功。
*[汉典]：普遍。[国语]小赐不咸，独恭不优。不咸，民不归也；不优，神弗福也。
*[汉典]：协和，调和。[天工开物]舟中鸣鼓若竞渡，挽人从山石中闻鼓声而咸力。
*[汉典]：和睦。如：咸平（和平；太平）；咸和（协和；和睦）。
*[汉典]：咸阳（今为地级市，位于陕西西安西北20公里）。中国古代文化的发祥地。公元前350年秦孝公都咸阳，城市宫殿林立。公元前206年为楚项羽焚毁，简称咸。
*[汉典]：古乐曲名。即咸池。[周礼.春官.大司乐]大咸。[注]大咸，咸池，尧乐也。如：咸英（尧乐[咸池]与帝喾乐[六英]的并称）。
*[汉典]：星名。[前汉.天文志]咸汉星出西北。
*[汉典]：含盐的。如：咸鱼；咸肉；咸水；咸菜；咸泪。
*[康熙字典]：[说文]皆也。[玉篇]悉也。[书.尧典]庶绩咸熙。[左传.僖（xī）二十四年]周公吊二叔之不咸。[注]咸，同也。[鲁语]小赐不咸。[注]咸，徧（biàn）也。[庄子.知北遊]周徧咸三者异名同实，其指一也。[史记.司马相如传]上咸五，下登三。[注]师古曰：与五帝皆盛也。
*[康熙字典]：卦名。[易.咸卦]彖（tuàn）曰：咸，感也。
*[康熙字典]：[易.杂卦]咸，速也。
*[康熙字典]：[尔雅.释丘]左高曰咸丘。
*[康熙字典]：乐名。[周礼.春官.大司乐]大咸。[注]大咸，咸池，尧乐也。
*[康熙字典]：星名。[前汉.天文志]咸汉星出西北。
*[康熙字典]：[王充.论衡]任气卒咸，不揆（kuí）于人。
*[康熙字典]：[集韵]音缄（jiān）。[礼.丧大记]凡封，大夫士以咸。[注]咸读为缄，今齐人谓棺束为缄绳。咸或为椷（jiān）。[释文]咸，一本作缄。
*[康熙字典]：[集韵]音鰔（jiān）。与减同。损也。
*[康熙字典]：一曰水名，详水部减字注。
*[康熙字典]：姓。[前汉.酷吏传]咸宣，杨人也。[注]咸音减省之减。
*[康熙字典]：亦与减同。详水部减字注。
*[康熙字典]：音憾。[左传.昭二十一年]窕（tiǎo）则不咸。[注]不充满人心。[释文]咸，本亦作感。○按感同憾。
*[康熙字典]：[张衡.舞赋]歌以咏志，舞以旌心。细则声窕，大则不咸。
三、鹹的字源字形[汉字叔叔]：
四、鹹的含义：
*[汉语大字典]：像盐那样的味道。
*[汉语大字典]：地名。春秋卫地。故地在今河南省濮阳县东南。
*[汉语大字典]：地名。春秋鲁地。
*[康熙字典]：[说文]鹹，衔也。北方味也。[广韵]不淡。[韵会]盐味。[尔雅.释言]鹹，苦也。[疏]??殊极必苦，故以鹹为苦也。[书.洪范]润下作鹹。[周礼.天官.医师]以鹹养脉。
*[康熙字典]：地名。[春秋.僖十三年]会于鹹。[注]卫地，东郡濮（pú）阳县东南有鹹城。
*[康熙字典]：音減。[本草]李时珍曰：鹹音咸者，润下之味，音減者，盐生之名。后人作碱作鹻（jiǎn），是矣。
*[本人注]：咸字的甲骨文、金文的含义是，用斧头（一种兵器）将敌人全部杀掉。引申为全部、都、遍、周、皆等意思。进一步引申为“毕，终”，“普遍”等义。
五、咸字文中出处及用法。
*8.8《咸卦》：咸亨利贞取女吉。咸其拇。咸其腓凶居吉。九三咸其股执其随往吝。咸其脢无悔。咸其辅颊舌。
*5.5《临卦》：咸临贞吉。咸临吉无不利。
卦辞中：吉（jí）：
一、吉的字源字形[汉字叔叔]：
二、吉的含义：
*[汉典]：本义：吉祥；吉利。会意。甲骨文字形，上象兵器，下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用，以减少战争，使人民没有危难。[周书.武顺]礼义顺祥曰吉。[易.坤]安贞吉。[书.皋谟]吉哉。[论衡.初禀]文王当兴，赤雀适来；…吉物动飞而圣遇也。又如：吉服（古代祭祀时穿的礼服）；吉帖（婚帖，庚帖）；吉谶（chèn）（预示吉祥的隐语或图记）；吉羊（吉利祥瑞。古代器物上多铭刻“吉羊”二字。羊，古祥字）；吉卜（吉利的卜兆）；吉幸（吉利幸运）；吉征（幸运的征兆）。
*[汉典]：善；美。[礼记.曲礼]吉事先近日。[仪礼.士冠礼]令月、吉日。[周礼.大宗伯]吉礼大祝。三曰吉祝，五曰吉拜。[易.系辞]吉人之辞寡。屈原[东皇太一]吉日兮辰良。又如：吉士（古时对男子的美称。引申指大华优美之人）；吉灵即溜（形容身段灵活）；吉吉抖抖（弯曲成串的样子）。
*[汉典]：如：吉月（农历每月初一）。
*[汉典]：婚礼，通常包括伴随的庆祝活动。如：吉席（婚礼）；吉期。
*[汉典]：古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼（吉、凶、宾、军、嘉）之一。如：吉巳（古礼，皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事，其日卜须吉，故称“吉巳”）；吉典（吉礼之仪典）；吉服（古祭祀时所著之服）。
*[汉典]：古州名。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省吉安市。
*[汉典]：象声词。如：吉蹬（dēng）蹬（马蹄声）；吉丁（金属玉器清脆的碰击声）；吉丁当（金属玉器等物碰击或折断声）；吉丁丁珰（器物撞击的响声）；吉丢古堆（形容波涛汹涌澎湃的声音）；吉丁疙疸（坑洼不平的样子）。
*[康熙字典]：[说文]吉,善也。[广韵]吉利也。[书.大禹谟]惠迪吉。
*[康熙字典]：朔日。[诗.小雅]二月初吉。[周礼.天官.大宰]正月之吉。
*[康熙字典]：州名。[韵会]汉豫章地，隋置吉州。
*[康熙字典]：姓。[广韵]出冯翊（yì）尹吉甫之后。汉有汉中太守吉恪。
*[康熙字典]：音佶（jí）。本作姞（jí），姓也。
*[康熙字典]：[集韵]谨也。
*[康熙字典]：音咭（jī）。亦姓也。[诗。小雅]彼君子女，谓之尹吉。[笺]吉读为姞。尹氏，姞氏，周室昏姻之旧姓也。○按[释文]吉，毛读如字。郑读为姞，其吉反，又其乙反，三音皆可读。
*[康熙字典]：[曹植.黄帝三鼎赞]鼎质之精，古之神器。黄帝是铸，以象太一。能轻能重，知凶识吉。[徐勉.萱（xuān）草赋]亦曰宜男，加名斯吉。华而不艳，雅而不质。隨晦明而舒卷，与风霜而荣悴。
*[本人认为]：综合字典解释及文中用法，人们对事物与己的利害关系，分为“吉”与“凶”两大类。凡是对己为“利、善、福”等为“吉”；对己为“害、恶、祸”等为“凶”。
“吉”分为“吉、大吉、元吉”。吉的主要词组为“吉祥；吉利”。
“凶”的主要词组为“凶恶；凶祸”。
“咎”的基本含义为“灾祸、祸害”。属于“凶”类。最大的凶为“大咎”。
“厉”字里的“万”甲骨文的本义为“毒蝎子”。“厉”含义为“危险；大的危险”。属于“凶”类。
“厉”表示可能性，“咎”表示结果。“厉”轻与“咎”。
“悔”的基本含义为“懊悔、遗憾、憾恨”。属于“凶”类。“悔”为负面的心理活动，所以，有词组“悔亡；勿悔恤”。
“吝”的基本含义为“损失、损伤”。属于“凶”类。“吝”分“吝、小吝”。
“悔”轻于“吝”，“吝”轻于“咎”。“吝”轻于“厉”。
“灾”的基本含义为“损害”。属于“凶”类。
“眚”的基本含义为“过失，过误”。属于“凶”类。
“眚”比“灾”轻。
三、吉字文中出处及用法（含义）：
*1.1《乾卦》：见群龙无首吉（利、善、福）。
*1.2《小畜卦》：复自道何其咎吉（利、善、福）。牵复吉利、善、福（利、善、福）。
*1.3《需卦》：需有孚光亨贞吉（利、善、福）利涉大川。需于沙小有言终吉（利、善、福）。需于酒食贞吉（利、善、福）。入于穴有不速之客三人来敬之终吉（利、善、福）。
*1.4《大畜卦》：大畜利贞不家食吉（利、善、福）利涉大川。童牛之牿元吉（利、善、福）。豮豕之牙吉（利、善、福）。
*1.5《大壮卦》：贞吉（利、善、福）。贞吉（利、善、福）悔亡藩决不羸壮于大舆之輹。羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉（利、善、福）。
*1.6《大有卦》：厥孚交加威如吉（利、善、福）。自天佑之吉（利、善、福）无不利。
*1.8《泰卦》：泰小往大来吉（利、善、福）亨。拔茅茹以其汇征吉（利、善、福）。帝乙归妹以祉元吉（利、善、福）。
*2.1《坤卦》：坤元亨利牝马之贞君子有攸往先利、善、福迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉（利、善、福）。黄裳元吉（利、善、福）。
*2.3《比卦》：比吉（利、善、福）原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶。有孚比之无咎有孚盈缶终来有它吉（利、善、福）。比之自内贞吉（利、善、福）。外比之贞吉（利、善、福）。显比王用三驱失前禽邑人不诫吉（利、善、福）。
*2.5《豫卦》：介于石不终日贞吉（利、善、福）。
*2.6《晋卦》：晋如摧如贞吉（利、善、福）罔孚裕无咎。晋如愁如贞吉（利、善、福）受兹介福于其王母。悔亡失得勿恤往吉（利、善、福）无不利。
*2.7《萃卦》：萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉（利、善、福）利有攸往。引吉（利、善、福）无咎孚乃利用禴。大吉（利、善、福）无咎。
*2.8《否卦》：茅茹以其汇贞吉（利、善、福）亨。包承小人吉（利、善、福）大人否亨。休否大人吉（利、善、福）其亡其亡系于苞桑。
*3.1《震卦》：震来虩虩后笑言哑哑吉（利、善、福）。
*3.2《复卦》：不远复无祇悔元吉（利、善、福）。休复吉（利、善、福）。
*3.3《颐卦》：颐贞吉（利、善、福）观颐自求口实。颠颐吉（利、善、福）虎视眈眈其欲逐逐无咎。拂经居贞吉（利、善、福）不可涉大川。由颐厉吉（利、善、福）利涉大川。
*3.4《屯卦》：乘马班如求婚媾往吉（利、善、福）无不利。屯其膏小贞吉（利、善、福）大贞凶。
*3.5《噬嗑卦》：噬干子得金矢利艰贞吉（利、善、福）。
*3.6《随卦》：官有渝贞吉（利、善、福）出门交有功。孚于嘉吉（利、善、福）。
*3.7《无妄卦》：无妄往吉（利、善、福）。
*3.8《益卦》：利用为大作元吉（利、善、福）无咎。或益之十朋之龟弗克违永贞吉（利、善、福）王用享于帝吉（利、善、福）。有孚惠心勿问元吉（利、善、福）有孚惠我德。
*4.1《离卦》：离利贞亨畜牝牛吉（利、善、福）。黄离元吉（利、善、福）。涕沱若戚嗟若吉（利、善、福）。
*4.2《丰卦》：丰其蔀日见斗往得疑疾有孚发若吉（利、善、福）。丰其蔀日中见斗遇其夷主吉（利、善、福）。五来章有庆誉吉（利、善、福）。
*4.3《明夷卦》：明夷夷于左股用拯马壮吉（利、善、福）。
*4.4《贲卦》：贲如濡如永贞吉（利、善、福）。贲于丘园束帛戋戋吝终吉（利、善、福）。
*4.5《革卦》：己日乃革之征吉（利、善、福）无咎。悔亡有孚改命吉（利、善、福）。君子豹变小人革面征凶居贞吉（利、善、福）。
*4.6《同人》：乘其墉弗克攻吉（利、善、福）。
*4.7《家人卦》：无攸遂在中馈贞吉（利、善、福）。家人嗃嗃悔厉吉（利、善、福）妇子嘻嘻终吝。富家大吉（利、善、福）。王假有家勿恤吉（利、善、福）。有孚威如终吉（利、善、福）。
*4.8《既济卦》：既济亨小利贞初吉（利、善、福）终乱。
*5.1《兑卦》：和兑吉（利、善、福）。孚兑吉（利、善、福）悔亡。
*5.2《睽卦》：睽小事吉（利、善、福）。睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉（利、善、福）。
*5.3《归妹卦》：归妹以娣跛能履征吉（利、善、福）。帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉（利、善、福）。
*5.4《临卦》：咸临贞吉（利、善、福）。咸临吉（利、善、福）无不利。知临大君之宜吉（利、善、福）。敦临吉（利、善、福）无咎。
*5.5《履卦》：履道坦坦幽人贞吉（利、善、福）。履虎尾愬愬终吉（利、善、福）。视履考祥其旋元吉（利、善、福）。
*5.6《中孚卦》：中孚豚鱼吉（利、善、福）利涉大川利贞。
*5.7《节卦》：甘节吉（利、善、福）往有尚。
*5.8《损卦》：损有孚元吉（利、善、福）无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享。或益之十朋之龟弗克违元吉（利、善、福）。弗损益之无咎贞吉（利、善、福）有攸往得臣无家。
*6.1《巽卦》：巽在床下用史巫纷若吉（利、善、福）无咎。贞吉（利、善、福）悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉（利、善、福）。
*6.2《姤卦》：系于金柅贞吉（利、善、福）有攸往见凶赢豕孚蹢躅。
*6.3《大过卦》：栋隆吉（利、善、福）有它吝。
*6.4《鼎卦》：鼎元吉（利、善、福）亨。鼎有实我仇有疾不我能即吉（利、善、福）。鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉（利、善、福）。鼎玉铉大吉（利、善、福）无不利。
*6.5《井卦》：井收勿幕有孚元吉（利、善、福）。
*6.6《蛊卦》：干父之蛊有子考无咎厉终吉（利、善、福）。
*6.7《升卦》：升元亨用见大人勿恤南征吉（利、善、福）。允升大吉（利、善、福）。王用亨于岐山吉（利、善、福）无咎。贞吉（利、善、福）升阶。
*6.8《恒卦》：恒其德贞妇人吉（利、善、福）夫子凶。
*7.2《涣卦》：用拯马壮吉（利、善、福）。涣其群元吉（利、善、福）涣有丘匪夷所思。
*7.3《讼卦》：讼有孚窒惕中吉（利、善、福）终凶利见大人不利涉大川。不永所事小有言终吉（利、善、福）。食旧德贞厉终吉（利、善、福）或从王事无成。不克讼复即命渝安贞吉（利、善、福）。讼元吉（利、善、福）。
*7.4《困卦》：困亨贞大人吉（利、善、福）无咎有言不信。困于葛藟于臲曚曰动悔有悔征吉（利、善、福）。
*7.5《蒙卦》：包蒙吉（利、善、福）纳妇吉利、善、福（利、善、福）子克家。童蒙吉（利、善、福）。
*7.6《师卦》：师贞丈人吉（利、善、福）无咎。在师中吉（利、善、福）无咎王三锡命。
*7.7《解卦》：解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉（利、善、福）。田获三狐得黄矢贞吉（利、善、福）。君子维有解吉（利、善、福）有孚于小人。
*7.8《未济卦》：曳其轮贞吉（利、善、福）。贞吉（利、善、福）无悔君子之光有孚吉（利、善、福）。
*8.1《艮卦》：敦艮吉（利、善、福）。
*8.2《旅卦》：旅小亨旅贞吉（利、善、福）。
*8.3《小过卦》：小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉（利、善、福）。
*8.4《谦卦》：谦谦君子用涉大川吉（利、善、福）。鸣谦贞吉（利、善、福）。劳谦君子有终吉（利、善、福）。
*8.5《遯卦》：好遯君子吉（利、善、福）小人否。嘉遯贞吉（利、善、福）。
*8.6《渐卦》：渐女归吉（利、善、福）利贞。鸿渐于磐饮食衎衎吉（利、善、福）。鸿渐于陵妇三岁不孕终莫之胜吉（利、善、福）。鸿渐于陆其羽可用为仪吉（利、善、福）。
*8.7《蹇卦》：蹇利西南不利东北利见大人贞吉（利、善、福）。往蹇来硕吉（利、善、福）利见大人。
*8.8《咸卦》：咸亨利贞取女吉（利、善、福）。咸其腓凶居吉（利、善、福）。
六二爻中：凶（xiōng）：
一、凶的字源字形[汉字叔叔]：
二、凶的含义：
*[汉典]：本义：不吉利。指事。小篆（zhuàn）字形，“凵”象地陷形，读kǎn。“乂（yì）”表示这里可陷人。“兇”是会意字，从儿（人），在凶下。[易.系辞]吉凶者，言乎其得也。[书.洪范]一曰凶短折。[诗.小雅.十月之交]。日月告凶。笺（jiān）：“告天下以凶亡之徵也。”[楚辞.卜居]“此孰吉孰凶？”又如：凶兆（不祥的预兆）；凶宿（凶星）；吉凶未卜；凶星（不吉祥的星）。
*[汉典]：凶恶可怕。[左传.昭公二年]作凶事，为凶人。[史记.五帝纪]顽凶不用。[世说新语.赏誉]向高坐者，故是凶物。诸葛亮[出师表]除奸凶。又如：凶人（凶恶之人）；凶凶（凶恶的样子）；凶竖（凶恶的小人）；凶焰（凶恶的气焰）；凶豪（凶恶强横）；凶惨（凶恶残酷）。
*[汉典]：闹饥荒的，歉收的。[墨子.七患]三谷不收谓之凶。[周礼.大司乐]大札大凶。[周礼.掌客]凶荒杀礼。[孟子.梁惠王上]河内凶，则移其民于河东。[]凶年免于死。又如：凶穰（ráng）（歉岁与丰年）；凶馑（jǐn）（灾荒、饥馑）；凶乱（灾荒祸乱）；凶俭（灾荒）；凶歉(歉收,灾荒)；凶灾(凶年灾荒)。
*[汉典]：与死人有关，丧葬。[周礼.乡师]乡共吉凶礼乐之器。注：“凶器，若族丧器者也。”又如：凶耗（死讯）；凶肆（出售丧葬用品的商铺）；凶具（棺材）；凶疚（丧事的悲痛）。
*[汉典]：厉害。如：到外闹得凶，病势很凶。
*[汉典]：与忷（xiōng）通。[集韵]忧惧。[晋语]敌入而凶。[注]凶犹凶凶，恐惧。
*[汉典]：通“兇”。恐惧；骚动。[说文]兇，扰恐也。[左传.僖公二十八年]曹人兇惧。[左传.定公十年]众兇惧。[世说新语.自新]周处年少时，兇强侠气，为乡里所犯。[国语.晋语一]敌人而凶，救败不暇，谁能退敌。[东方朔.七谏]业失之而不救兮，尚何论乎祸凶。彼离畔而朋党兮，独行之士其何望。
*[汉典]：杀人的行为，也指行凶的人。[水浒传]把赃物行凶刀杖封了。又如：凶徒（恶人；坏人）；凶渠（恶人的首领）。
*[汉典]：灾祸。[诗.王风]我生之后，逢此百凶，尚寐无聪。又如：凶患，凶祸，凶事（灾祸）；凶困（灾难）；凶咎（灾殃）；凶殃（灾祸）。
*[汉典]：早死；夭亡。[书.洪范]六极：一曰凶短折。又如：凶夭（死丧夭亡）；凶折（凶短折，凶短。短命）；凶候（死亡的征兆）。
*[汉典]：通“讻”。争讼，吵闹。[史记.五帝本纪]。尧曰：“吁顽凶，不用。”张守节正义：“凶，讼也。言丹朱心既顽嚣，又好争讼，不可用之。”
*[汉典]：死。如：凶衰（死丧）；凶终（不得善终）。
*[康熙字典]：[说文]凶,恶也。象地穿交陷其中也。[徐曰]恶不可居。象地之堑也，恶可陷人也。[尔雅]凶,咎也。[疏]谓咎恶也。
*[康熙字典]：[玉篇]短折也。
*[康熙字典]：与忷（xiōng）通。[集韵]忧惧。[晋语]敌入而凶。[注]凶犹凶凶，恐惧。亦作兇（xiōng）。[说文]扰恐也。
*[康熙字典]：[东方朔.七谏]业失之而不救兮，尚何论乎祸凶。彼离畔而朋党兮，独行之士其何望。
*[本人认为]：综合字典解释及文中用法，人们对事物与己的利害关系，分为“吉”与“凶”两大类。凡是对己为“利、善、福”等为“吉”；对己为“害、恶、祸”等为“凶”。
“吉”分为“吉、大吉、元吉”。吉的主要词组为“吉祥；吉利”。
“凶”的主要词组为“凶恶；凶祸”。
“咎”的基本含义为“灾祸、祸害”。属于“凶”类。最大的凶为“大咎”。
“厉”字里的“万”甲骨文的本义为“毒蝎子”。“厉”含义为“危险；大的危险”。属于“凶”类。
“厉”表示可能性，“咎”表示结果。“厉”轻与“咎”。
“悔”的基本含义为“懊悔、遗憾、憾恨”。属于“凶”类。“悔”为负面的心理活动，所以，有词组“悔亡；勿悔恤”。
“吝”的基本含义为“损失、损伤”。属于“凶”类。“吝”分“吝、小吝”。
“悔”轻于“吝”，“吝”轻于“咎”。“吝”轻于“厉”。
“灾”的基本含义为“损害”。属于“凶”类。
“眚”的基本含义为“过失，过误”。属于“凶”类。
“眚”比“灾”轻。
三、凶字文中出处及用法（含义）：
*1.2《小畜卦》：既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶（害、恶、祸）。
*1.5《大壮卦》：壮于趾征凶（害、恶、祸）有孚。
*1.7《夬卦》：壮于頄有凶（害、恶、祸）君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎。无号终有凶（害、恶、祸）。
*2.2《剥卦》：剥床以足蔑贞凶（害、恶、祸）。剥床以辨蔑贞凶（害、恶、祸）。剥床以肤凶（害、恶、祸）。
*2.3《比卦》：比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶（害、恶、祸）。比之无首凶（害、恶、祸）。
*2.5《豫卦》：鸣豫凶（害、恶、祸）。
*3.1《震卦》：震索索视矍矍征凶（害、恶、祸）震不于其躬于其邻无咎婚媾有言。
*3.2《复卦》：迷复凶（害、恶、祸）有灾眚用行师终有大败以其国君凶（害、恶、祸）至于十年不克征。
*3.3《颐卦》：舍尔灵龟观我朵颐凶（害、恶、祸）。颠颐拂经于丘颐征凶（害、恶、祸）。拂颐贞凶（害、恶、祸）十年勿用无攸利。
*3.4《屯卦》：屯其膏小贞吉大贞凶（害、恶、祸）。
*3.5《噬嗑卦》：何校灭耳凶（害、恶、祸）。
*3.6《随卦》：随有获贞凶（害、恶、祸）有孚在道以明何咎。
*3.8《益卦》：益之用凶（害、恶、祸）事无咎有孚中行告公用圭。莫益之或击之立心勿恒凶（害、恶、祸）。
*4.1《离卦》：日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶（害、恶、祸）。
*4.2《丰卦》：丰其屋蔀其家窥其户阒其无人三岁不觌凶（害、恶、祸）。
*4.5《革卦》：征凶（害、恶、祸）贞厉革言三就有孚。
*5.1《兑卦》：来兑凶（害、恶、祸）。
*5.3《归妹卦》：归妹征凶（害、恶、祸）无攸利。
*5.4《临卦》：临元亨利贞至于八月有凶（害、恶、祸）。
*5.5《履卦》：眇能视跛能履履虎尾咥人凶（害、恶、祸）武人为于大君。
*5.6《中孚卦》：翰音登于天贞凶（害、恶、祸）。
*5.7《节卦》：不出门庭凶（害、恶、祸）。苦节贞凶（害、恶、祸）悔亡
*5.8《损卦》：利贞征凶（害、恶、祸）弗损益之。
*6.1《巽卦》：巽在床下丧其资斧贞凶（害、恶、祸）。
*6.2《姤卦》：系于金柅贞吉有攸往见凶（害、恶、祸）赢豕孚蹢躅。包无鱼起凶（害、恶、祸）。
*6.3《大过卦》：栋桡凶（害、恶、祸）。过涉灭顶凶（害、恶、祸）无咎。
*6.4《鼎卦》：鼎折足覆公诉其形渥凶（害、恶、祸）。
*6.5《井卦》：井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶（害、恶、祸）。
*6.8《恒卦》：浚恒贞凶（害、恶、祸）无攸利。恒其德贞妇人吉夫子凶（害、恶、祸）。振恒凶（害、恶、祸）。
*7.1《坎卦》：习坎入于坎窞凶（害、恶、祸）。系用徵纆置于丛棘三岁不得凶（害、恶、祸）。
*7.3《讼卦》：讼有孚窒惕中吉终凶（害、恶、祸）利见大人不利涉大川。
*7.4《困卦》：困于酒食朱绂方来利用享祀征凶（害、恶、祸）无咎。困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶（害、恶、祸）。田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶（害、恶、祸）。
*7.6《师卦》：师出以律否臧凶（害、恶、祸）。师或舆尸凶（害、恶、祸）。
*7.8《未济卦》：未济征凶（害、恶、祸）利涉大川。
*8.2《旅卦》：鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶（害、恶、祸）。
*8.3《小过卦》：飞鸟以凶（害、恶、祸）。弗过防之从或戕之凶（害、恶、祸）。
*8.6《渐卦》：鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶（害、恶、祸）利御寇。
*8.8《咸卦》：咸其腓凶（害、恶、祸）居吉。
九三爻中：吝（lìn）：
一、吝的字源字形[汉字叔叔]：
二、吝的含义：
*[汉典]：本义：顾惜，舍不得。形声。从口，文声。
*[汉典]：爱惜过分，当耗费的舍不得耗费，该使用的舍不得使用。[说文]吝，恨惜也。字亦作恡，作悋。[方言十]凡贪而不施或谓之悋。悋，恨也。[易.蒙]以往吝。[易.说卦]坤为吝啬。[易.系辞]悔吝者,言乎其小疵（cī）也。[论语]出纳之吝。皇疏：“难惜之也。”[孔子家语.致思]商甚恡于财。注：“啬甚也。”[书.仲虺（huǐ）之诰]改过不吝。袁枚[黄生借书说]惟予之公书，与张氏之吝书若不相类。[论语.尧曰]犹之与人也，出纳之吝谓之有司。马中锡[中山狼传]又何吝一躯以啖我而全微命乎？又如：吝色（舍不得的神情）；吝情（舍不得的表情）。
*[汉典]：认为耻辱。张衡[应间]得之不休，不获不吝。
*[汉典]：吝啬；小气。明.崔铣[记王忠肃公翱三事]固吝者何。宋.司马光[训俭示康]以为鄙吝。清.邵长蘅（héng）[清门剩稿]赏赐无所吝。又如：吝爱（过分吝啬）；吝悭（吝啬）；吝简（吝啬）；吝骄（吝啬而骄傲）。
*[汉典]：非分贪求。[论语.泰伯]如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。[三国演义][夏侯]楙（máo）字子休，其性最急，又最吝。
*[汉典]：感到为难。如：吝色（为难的神色）；吝道（困难之道）。
*[康熙字典]：[说文]吝,恨也。[易.屯卦]君子几不如舍往吝。[注]夫君子之动，岂取恨辱哉。故不如舍往吝穷也。
*[康熙字典]：[系辞]悔吝者，忧虞之象也。
*[康熙字典]：[说文]惜也。[易.说卦]坤为吝啬（sè）。[书.仲虺（huǐ）之诰]改过不吝。[注]无所吝惜。[论语]使骄且吝。[注]吝，鄙啬也。
*[康熙字典]：与遴（lín）通。[前汉.王莽传]性实遴嗇（sè）。[注]师古曰：遴读与吝同。
*[康熙字典]：[说文]俗作恡。[广韵]俗作??。又鄙吝之吝亦作悋。[集韵]或作????，又鄙吝之吝亦作??。
*[本人认为]：综合字典解释及文中用法，人们对事物与己的利害关系，分为“吉”与“凶”两大类。凡是对己为“利、善、福”等为“吉”；对己为“害、恶、祸”等为“凶”。
“吉”分为“吉、大吉、元吉”。吉的主要词组为“吉祥；吉利”。
“凶”的主要词组为“凶恶；凶祸”。
“咎”的基本含义为“灾祸、祸害”。属于“凶”类。最大的凶为“大咎”。
“厉”字里的“万”甲骨文的本义为“毒蝎子”。“厉”含义为“危险；大的危险”。属于“凶”类。
“厉”表示可能性，“咎”表示结果。“厉”轻与“咎”。
“悔”的基本含义为“懊悔、遗憾、憾恨”。属于“凶”类。“悔”为负面的心理活动，所以，有词组“悔亡；勿悔恤”。
“吝”的基本含义为“损失、损伤”。属于“凶”类。“吝”分“吝、小吝”。
“悔”轻于“吝”，“吝”轻于“咎”。“吝”轻于“厉”。
“灾”的基本含义为“损害”。属于“凶”类。
“眚”的基本含义为“过失，过误”。属于“凶”类。
“眚”比“灾”轻。
三、吝字文中出处及用法（含义）：
*1.8《泰卦》：城复于隍勿用师自邑告命贞吝（损失、损伤）。
*2.4《观卦》：童观小人无咎君子吝（损失、损伤）。
*2.6《晋卦》：晋其角维用伐邑厉右无咎贞吝（损失、损伤）。
*2.7《萃卦》：萃如嗟如无攸利往无咎小吝（损失、损伤）。
*3.4《屯卦》：既鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝（损失、损伤）。
*3.5《噬嗑卦》：噬腊肉遇毒小吝（损失、损伤）无咎。
*4.4《贲卦》：贲于丘园束帛戋戋吝（损失、损伤）终吉。
*4.6《同人》：同人于宗吝（损失、损伤）。
*4.7《家人卦》：家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝（损失、损伤）。
*6.1《巽卦》：频巽吝（损失、损伤）。
*6.2《姤卦》：姤其角吝（损失、损伤）无咎。
*6.3《大过卦》：栋隆吉有它吝（损失、损伤）。
*6.6《蛊卦》：裕父之蛊往见吝（损失、损伤）。
*6.8《恒卦》：不恒其德或承之羞贞吝（损失、损伤）。
*7.4《困卦》：来徐徐困于金车吝（损失、损伤）有终。
*7.5《蒙卦》：发蒙利用刑人用说桎梏以往吝（损失、损伤）。困蒙吝（损失、损伤）。
*7.7《解卦》：负且乘致寇至贞吝（损失、损伤）。
*7.8《未济卦》：濡其尾吝（损失、损伤）。
*8.8《咸卦》：咸其股执其随往吝（损失、损伤）。
九四爻中：憧（chōng）：
一、憧的字源字形[汉字叔叔]：
二、憧的含义：
*[汉典]：本义：心神不定。形声。从心，童声。[说文]憧，意不定也，从心童声。[易.咸]憧憧往来。[盐铁论]心憧憧若涉大川，遭风而未薄。
*[汉典]：通“憃（chōng）”。愚笨的。[大戴礼记.千乘]作起不敬以欺惑憧愚。
*[汉典]：摇晃；摇曳。如：憧扰（纷乱不安）。
*[新华字典]：〔憧憧〕往来不定，摇曳不定，如“人影憧憧”。
*[新华字典]：〔憧憬〕向往，如“憧憧未来”。
*[康熙字典]：[说文]意不定也，从心童声。[易.咸卦]憧憧往來。
*[康熙字典]：[类篇]音童。[易.咸卦]憧憧，徐邈（miǎo）读。
*[康熙字典]：[集韵]音舂（chōng）。与惷（chǔn）同。騃（ái）昬（hūn）也。
*[康熙字典]：[韵会]音洞。意不定也。
*[康熙字典]：[五音集韵]一曰戇（gàng）憧，愚貌。
三、憧字的文中出处及用法（含义）：
*8.8《咸卦》：贞吉悔亡憧（为孩童的心，小孩子的心是愚蒙、朴实、无妄、诚心的）憧往来朋从尔思。
九四爻中：从（cóng）：
一、从的字源字形[汉字叔叔]：
二、从的含义：
*[汉典]：本义：随行，跟随。会意。甲骨文字形，象二人相从形。[说文]从，随行也。[周礼.司仪]客从拜辱于朝。[易.坤]或从王事。[易.夏小正]啬人不从。[诗.邶（bèi）风.击鼓]从以孙子。[淮南子.泛论]禽兽可羁而从之。[聊斋志异.狼三则]一狼得骨止，一狼仍从。又如：从龙（随从帝王创业开国）；从学（跟随受学）；从骑（骑马随从的人）；从嫁（陪嫁的侍婢）；从井救人（跟着跳下井去营救落井者）。
*[汉典]：顺从；依从。[左传.昭公十一年]不昭不从。[礼记.郊特牲]妇人从人者也。[左传.定公八年]从祀先公。又如：从权（依从权宜之计）；从时（顺合时宜）；从允（答应，允许）；从服（归附，顺从）。
*[汉典]：参与其事。[老子]故从事于道者。注：“为也。”又如：从戎（参军）；从事（官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属，大多数为“从事”）。
*[汉典]：听从，取法。如：从法（遵守法令）；从听（听从）；从谏（听从谏言）；从教（听从教导）。
*[汉典]：采取某一种办法或原则。如：从严，一切从简。
*[汉典]：自，由——用作虚词，表示起点。贺知章[回乡偶书]儿童相见不相识，笑问客从何处来。又如：从生（所由产生）；从自（自从）；从马上猛跌下来。
*[汉典]：〈副〉素来，一向。如：从初（当初；先前）；从复（重新，再次）。
*[汉典]：因由。[汉书.外戚传]欲贵其小女，道无从。
*[汉典]：次要的、追随的人或物。如：从车（次于主车的副车）；主从；分别首从；从犯。
*[汉典]：堂房亲属。[尔雅.释亲]从祖从父从母。又如：从母（姨母，母亲的姊妹）；从女（侄女）；从子（侄子）；从兄（同祖伯叔的儿子而年长于自己的人）。
*[汉典]：宗族中次于至亲的亲属：从父（伯父、叔父的通称）。
*[汉典]：言词顺畅的。[后汉书]贵在于意达言从，理归乎正。
*[汉典]：次要。如：从犯。
*[新华字典]：古同“纵”，竖，直。
*[新华字典]：古同“纵”，放任。
*[康熙字典]：[说文]本作从。相听也。[书.益稷]汝无面從。[说命]后從谏则圣。
*[康熙字典]：[广韵]就也。[易.乾卦]云從龙，风從虎。[礼.曲礼]谋于长者，必操几杖以從之。
*[康熙字典]：[尔雅.释诂]自也。[诗.小雅]伊谁云从。[笺]言譖（zèn）我者，是言从谁生乎。[晋书.明帝纪]不闻人从日边来。
*[康熙字典]：姓。[广韵]汉有将军從公。[何氏姓苑]今东莞人。
*[康熙字典]：[广韵]從容也。[正韵]從容，舒缓貌。[书.君陈]從容以和。[礼.中庸]從容中道。
*[康熙字典]：音舂（chōng）。從容，久意。[礼.学记]待其從容，然后尽其声。
*[康熙字典]：音踪。东西曰衡，南北曰從。[诗.齐风]衡從其亩。[史记.苏秦传]從合则楚王，衡成则秦帝。
*[康熙字典]：与踪通。[史记.聂政传]重自刑以绝從。[前汉.张汤传]從迹安起。
*[康熙字典]：音总。太高貌。[韵会]髻（jì）高也。[礼.檀弓]尔无從從尔。
*[康熙字典]：[说文]本作??。隨行也。[诗.齐风]其從如云。[论语]從我者，其由与。
*[康熙字典]：[韵会]從天子曰法從，侍從。[书.囧（jiǒng]）命]其侍御仆從。[前汉.扬雄传]赵昭仪，每上甘泉常法從。[注]师古曰：以法言当從耳。一曰從，法驾也。[后汉.百官志]羽林郎掌宿卫侍從。
*[康熙字典]：音颂。同宗也。[尔雅.释亲]父之世父，叔父为從祖，祖父。父之世母，叔母为從祖，祖母。[释名]從祖父母，言從己亲祖别而下也，亦言隨從己祖以为名也。
*[康熙字典]：与纵同。[礼.曲礼]欲不可從[论语]從之纯如也。
*[本人认为]：从字形上看，就是一个人跟着另一个人在路上走。
三、字的文中出处及用法（含义）：
*2.1《坤卦》：含章可贞或从（跟从，跟随）王事无成有终。
*3.6《随卦》：拘係之乃从（服从）维之王用亨于西山。
*3.8《益卦》：中行告公从（听从）利用为依迁国。
*7.3《讼卦》：食旧德贞厉终吉或从（跟从，跟随）王事无成。
*8.3《小过卦》：弗过防之从（跟从，跟随）或戕之凶。
*8.8《咸卦》：贞吉悔亡憧憧往来朋从（跟从，跟随）尔思。
九四爻中：尔（ěr）：
一、尔的字源字形[汉字叔叔]：
二、尔的含义：
*[汉典]：本义：窗格花纹。形声。
*[汉典]：后引作薾。华盛的样子。
*[汉典]：[诗.小雅]。彼尔维何？维常之华。毛传：“尔，华盛貌。”又如：丽尔（华丽的样子）。
*[汉典]：近。通“迩”。[诗.大雅]戚戚兄弟，莫远具尔。[仪礼.少牢馈食礼]尔上敦黍于筵上右之。[仪礼.燕礼]公降立于阼（zuò）阶之东南，南乡尔卿。[周礼.地官.肆长]名相近者相远也，实相近者相尔也。[荀子.哀公]士不信悫而有多知能，譬之其豺狼也，不可以身尔也。又如：尔者（近来）；尔语（凑向跟前说话）。
*[汉典]：浅近。
*[汉典]：第二人称代词。你。[孟子]尔为尔，我为我。宋.欧阳修[归田录]尔安敢轻吾射。又如：尔当（你）；尔躲（你身上）；尔汝（尊对卑称；贵对贱称；朋友间的亲密互称）；尔济（汝辈，你们）。
*[汉典]：您；你们——通常放在关系词“所”之前。如：尔曹（你们大家）。
*[汉典]：那。[世说新语]尔夜风恬月朗。又如：尔俸尔禄（那些俸禄。尔：其，那）；尔语（那样言语）；尔时（那时，彼时）。
*[汉典]：这个；此。晋.陶渊明[饮酒]问君何能尔。
*[汉典]：如：尔夕（今夕，这个晚上）；尔日（当天，这天）；尔为（这样，如此）。
*[汉典]：如此；这样。[礼记.檀弓]尔毋从从尔。又如：果尔；乃尔；尔馨（xīn）（六朝时语词。即如此）；尔为（如此）；尔许（若此，如许。尔，此也。许，助辞）；不尔；云尔。
*[汉典]：形容词、副词的词尾,相当于“然”。[论语]鼓瑟希,铿尔，舍瑟而作。
*[汉典]：相当于“了”。唐.柳宗元[捕蛇者说]非死则徒尔。
*[汉典]：应诺声。相当于“是”。如：尔尔（应答之词。等于唯唯，是是）。
*[汉典]：通“耳”，表示限止用在句末，可译为“而己”、“罢了”。宋.欧阳修[归田录]唯手熟尔。
*[康熙字典]：[说文]爾，犹靡丽也。本作 。从冂从?，其孔?，尒（ěr）声。此与爽同意。
*[康熙字典]：[玉篇]爾，汝也。[书.大禹谟]肆予以爾众士奉辞伐罪。
*[康熙字典]：[礼.檀弓]爾毋从从爾。爾毋扈（hù）扈爾。[注]爾，语助。[广韵]尒（ěr）义与爾同。词之必然也。
*[康熙字典]：譍（yīng）词。[古诗]为焦仲卿妻作：诺诺复爾爾。[世说]聊复爾耳。
*[康熙字典]：同迩。[诗.大雅]戚戚兄弟，莫远具爾。[笺]爾，谓进之也。[疏]迩是近义，谓揖而进之。[仪礼.少牢馈食礼]上佐食爾上敦黍于筵上右之。[注]爾，近也。或曰移也。右之，便尸食也。[周礼.地官.肆长]实相近者，相爾也。[注]爾，亦近也。又[前汉.艺文志]爾雅三卷二十篇。[注]张晏曰：爾，近也。雅，正也。
*[康熙字典]：[集运]本作沵（mǐ）。满也。
*[康熙字典]：一曰爾爾，众也。
*[康熙字典]：[诗.小雅]彼爾维何，维常之华。[注]爾华，盛貌。
*[康熙字典]：[爾雅.释草]綦（qí），月爾。[疏]綦，一名月爾，可食之菜也。
三、尔字的文中出处及用法（含义）：
*3.3《颐卦》：舍尔（你）灵龟观我朵颐凶。
*5.6《中孚卦》：鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔（你）靡之。
*8.8《咸卦》：贞吉悔亡憧憧往来朋从尔（你）思。
九五爻中：脢（méi）：
一、脢的字源字形[汉字叔叔]：
二、脢的含义：
*[汉典]：背脊肉。[易.咸]咸其脢。又如：脢腓（比喻不可分离的关系）。
*[康熙字典]：[说文]背肉也。[玉篇]脢者，心之上，口之下。[广韵]脊侧之肉也。[正字通]脢即膂（lǚ）也。心系于膂，以奠神明，宰庶务。[易.咸卦]九五，咸其脢。[注]脢者，心之上，口之下。[疏]子夏易传曰：在脊曰脢。马云：脢，背也。郑云：脢，脊肉也。王云：脢，在背而夹脊。诸说不同，大体皆在心上。[博雅]胛（jiǎ）谓之脢。
三、脢字的文中出处及用法（含义）：
*8.8《咸卦》：咸其脢（脊背上的肉）无悔。
上六爻中：颊（jiá）：
一、颊的字源字形[汉字叔叔]：
二、颊的含义：
*[汉典]：本义：面颊，脸的两侧从眼到下颌部分。形声。从页（xié），表示与头有关，夹声。[说文]颊，面旁也。[易.咸]咸其辅颊舌。虞注：“耳目之间称辅颊。”戎昱（yù）[闺情]未能开笑颊，先欲换愁魂。又如：颊辅(面颊)；颊适（容貌调适，没有迎拒的表情）；颊车（下牙床骨；牙慧，蹈袭陈言）；颊颧（quán）（颊权。颧骨）。
*[汉典]：侧，旁边。宋.文同[湖桥]湖桥北颊花坞，水阁西头竹村。
*[汉典]：堂内正室旁边的房间。宋.苏轼[中和堂东南颊下瞰海门洞]中和堂上东南颊，独有人间万里风。
*[汉典]：姓。
*[康熙字典]：[说文]面旁也。[博雅]辅谓之颊。[释名]颊，夹也，两旁称也。亦取夹敛食物也。[易.咸卦]咸其辅夹舌。[疏]辅夹舌者，言语之具。
*[康熙字典]：[前汉.高帝纪]汉王谓郦食其曰：缓颊往说魏王豹。[注]徐言引譬喻也。
*[康熙字典]：地名。[公羊传.定十年]公会齐侯于颊谷。[左传]作夹谷。
*[康熙字典]：[正字通]赤颊，鹤别名。又批颊，鴔（fú）鵖（bī）鸟别名。[集韵]籀（zhòu）作 。或作脥（jiá）。
三、颊字的文中出处及用法（含义）：
*8.8《咸卦》：咸其辅颊（面夹，脸的两侧）舌。
上六爻中：舌（shé）：
一、舌的字源字形[汉字叔叔]：
二、舌的含义：
*[汉典]：本义：舌头。会意。从干，从口。[说文]舌，在口所以言也，别味也。从干，从口，会意。言犯口而出，食犯口而入也。[易.说卦]兑为口舌。[素问.阴阳应象大论]心在窍为舌。如：舌举（舌翘起而不能动。指理屈词穷）；舌挢不下（翘起舌头。形容惊讶或害怕的样子）；舌刺刺（形容嘴舌不停地说话）；舌敞唇穿（舌烂辰破，舌烂唇干）；舌簧（巧舌）；舌干唇焦（说话过多，舌头干燥，嘴唇焦裂。形容费尽口舌、反复申说、劝道。也作舌敝唇焦）。
*[汉典]：代指言语。[国语.周语]云而使舌。人体委与之。注：“舌人能达异方之志，象胥之官也。”[论语.颜渊]驷不及舌。又如：舌辩（能言善辩；争辩）；舌摇簧鼓（满嘴胡说；大发议论）；舌敝耳聋（指言者舌敝，听者耳聋。意为议论纷繁）；舌辨（口才敏捷）；舌锋（谓言词犀利）；舌人（古代的翻译官）；舌端月旦（用言语评论人物）；舌剑唇枪（比喻言辞锋利。也作“唇枪舌剑”）；舌灿莲花（比喻能言善道）。
*[汉典]：指畚箕外伸的部分。也泛称舌状物。如：帽舌；鞋舌；火舌。
*[汉典]：指装在铃铎内的锤。亦指管乐器的簧。[书.胤（yìn）征]遒人以木铎徇（xùn）于路。孔传：“木铎，金铃木舌。”
*[康熙字典]：[说文]舌在口，所以言也，别味者也。[徐曰]凡物入口，必于于舌。[六书精蕴]舌以卷舒为用，口以开阖（hé）为用，各一其阴阳也。[释名]舌，卷也，可以卷制食物，使不落也。
*[康熙字典]：舌，泄也，舒泄所当言也。[易.说卦]兑为口舌。[疏]口舌，为言语之具也。[诗.大雅]莫捫（mén）朕舌，言不可逝矣。
*[康熙字典]：射侯上下个曰舌。[仪礼.乡射礼]倍中以为躬，倍躬以为左右舌。[注]居两旁谓之个，左右出谓之舌。
*[康熙字典]：言也。[扬子.太 经]吐黄酋舌。[注]舌，言也。
*[康熙字典]：姓。[姓纂（zuǎn）]越大夫舌庸。
*[康熙字典]：羊舌，复姓。[左传.闵二年]狐突欲行。羊舌大夫曰：不可。[疏]羊舌，氏也。爵为大夫。
*[康熙字典]：官名。[周语]坐诸门外，而使舌人体委与之。[注]舌人，能达异方之志，象胥之官也。
*[康熙字典]：国名。[淮南子.地形训]穿 民，反舌民。[注]反舌民，不可知而自相晓。一说舌本在前，不向喉，故曰反舌也。南方之国名也。[山海经]歧舌国在其东。一曰在不死民东。[注]其人舌皆岐。或云：支舌也。
*[康熙字典]：草名。[尔雅.释草]萿（kuò），麋（mí）舌。[注]今麋舌草春生叶，有似于舌。
*[康熙字典]：[博雅]燕薁（yù），蘡（yīng）舌也。
*[康熙字典]：[正字通]牛舌，芣（fú）苢（yǐ）。别名江东呼虾蟇（mɑ）衣，山东名牛舌。
*[康熙字典]：鸟名。[礼.月令]仲夏之月，反舌无声。[注]反舌，百舌鸟。[淮南子.说山训]人有多言者，犹百舌之声。[注]百舌，鸟名。能易其舌，效百鸟之声，故曰百舌也。
*[康熙字典]：无舌，虫名。[本草注]一名益符，主闭。
*[康熙字典]：长舌，兽名。[山海经]长舌山有兽，名长舌，状如禺，四耳，出则郡多水。
*[康熙字典]：音杀。[诗.大雅]出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰（yuán）发。
*[康熙字典]：音逝。[却正释讥]家挟殊议，人怀异计。纵橫者欲披其胷（xiōng），徂诈者暂吐其舌。
三、舌字的文中出处及用法（含义）：
*8.8《咸卦》：咸其辅颊舌（舌头）。
厉明忠
