中国古人很早就开始讨论天、地、人三者之间的关系,这也就形成了大地有机论自然
观。大地有机自然观渗透到我国古代文化生活的各个角落,风水自然也无法避免。风水认
为天、地是统一体,天、人是合一的关系,天、地、人是处于平等位置,即“人与天地同”。
“大地为母”、天人合一“等生态学思想也包含在内。基于这种思想,才能开始选择宅地即
“点穴”。风水把大地看作是一个整体有机体,认为大地各部分之间是通过类似于人体的脉
络穴位相贯通的。《水龙经》、《水法篇》中说:“石为山之骨,土为山之肉,水为山之脉,
草木为山之皮毛,皆血脉之贯通也。”由此可见,在风水学中,把房屋也也纳入了天、地、
人三者循环的系统之中了,把房屋当成了一个活的物体,并且非常重视环境要素。
重点分析住宅风水系统中的环境因子,包括地形因子、风因子、光因子、水因子、土
壤因子、气因子,还有人文因子,包括社会因子和文化因子等在住宅的选址中的影响作用
这两大部分。用景观生态的部分理论来解析住宅风水文化,与用生态系统理论来解析住宅
风水文化有所不同。前者是从由多个镶嵌的生态系统构成的区域来解析住宅风水文化,而
后者仅仅从单个生态系统的内部因素来解析住宅风水文化。从景观生态的角度来解析住宅
风水文化别有一番景象。不过二者都是殊途同归,都是为了让住宅建筑风水文化中的科学
的、合理性的地方展现在世人面前。
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