各种风水尺的使用方法虽略有不同，性质与功能却基本相近—鲁班尺亦作“鲁
般尺”，长约42. 9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，本是建造房宅时所用的测量工
具，在风水实践中，则在普通的刻度之下，另加入一种刻度，只是表示刻度的标识不
是数字，而是表示吉凶贵贱的八个文字:“财”“病”“离”“义”、“官”、“劫
”、“害”、“本”，八字之下又另有八个小字，表示吉凶意义，以丈量房宅吉凶，
亦称“门公尺’，;所谓“丁兰尺”，是用于制神盒、刻木像、做神主牌位的特殊用尺，
在刻度上分丁、害、旺、苦、义、官、兴、失、死、财、两仪等大格，每大格下又各
有数小格，建筑测量中要避开死、苦、失、害数格，而取丁、旺、义、官、兴、财
等格，以趋吉避凶。这两种尺用于确定穴的具体位置，其作为风水工具产生的年代应
在宋元之际。据《湖海新闻》卷二载:元代，安福州有一僧人未出家时，见一庙门前
的石龟胸间常有丝草，便说:“你莫作怪，等我找火给你烧掉。”夜里梦见石龟告诉他:
“院前深潭里住有龙王，我在龙王手下当一小官，龙王桌上有撼龙经和撼龙尺，等我
明天偷来借给你，赶快抄录马上送还，作为报答。”第二天，果然在石龟下得到经书
与尺子，于是学会了看风水，为人看风水，无有不中。
风水实践活动成为可以用工具来校正，使位置更准确的同时，也说明其与生活不
可分割。风水理论也不再是玄之又玄，而是带有长期积累的生活常识，只是当时的人
们天命观使然，而无法正确认识这种理论，使之科学化而己。比如说，在建阳宅时尺
寸有一定的规制:阳宅往往以步代尺⑩，作为长度单位。四尺五寸为一步，九尺为二
步。一步起为建，二步为除，三步为满，四步为平，五步为定，六步为执，七步为破，
八步为危，九步为成，十步为收，十一步为开，十二步为闭，十三步为建，十四为步
为除。这些步子又有吉凶。建为元吉，除为明堂，满为天刑，平为卷舌，定为金柜，
执为天德，破为冲煞，危为玉堂，成为三合，收为贼劫，开为生气，闭为灾祸。其中，
建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。凡宅宽，须不犯满平收闭;宅
长，须按除定执开，如果宅居的步数合除定执危开建，则早生贵子;衙门步数合除定
危开执建，则加官进爵。既有建筑规划的成分，又有迷信命理的内容，杂陈和谐，难
以区别。
(责任编辑：admin)
