比起三十年前，去老虎洞便捷多了，只是这条路一会儿越上山巅，一会儿直下山谷，行走起来，还是需要一番好体力的。走约一小时，抬头处，巨大的棋盘石隐约在朦胧的雾气里，棋盘石下，伏虎寺的两间木屋依崖而建。我想起一位禅师的话：“螺丝壳里做道场”。寺不在大小，只要道心坚固，一方小小的石洞，同样能让人见性成佛。
师太的弟子圣慧师接待了我，听说我的来意，她有点为难地说，师父正在念佛，要过一二个小时呢。不好打搅师太，我举着相机，开始在周围拍照。幽深的山谷中弥漫着浓浓的雾气，在阵阵山风中，那雾气时而凝成一团，时而又悄然散去。山谷下涛声如雷，给人一种肃然的感觉。我信步来到老虎洞前。洞口石壁上刻着“老虎洞”三字，洞侧的对联应该是近人的手迹：伏虎降龙地，仙洞名山场。这正是我三十年前来过的地方：老虎洞，只是，那时候并没有寺庙，也不见一个修行人。
师太终于完成了她的早课。听说我是佛协派来的，师太说，管你是哪儿派来的，我看你这人面相很好，不是坏人，你要问什么，只管问吧。让我意想不到的是，八十一岁的大净师太是如此健谈，说起话来又是如此风趣，我不时被她的幽默逗笑了。
大净师太原名朱秀英，俗家就在九华山下不远处的青阳县杜村。那一年，朱秀英突然抛夫别子，毅然来到九华山，做了一名出尘的尼姑。这一年，她四十六岁。
说起来，师太原先的家庭还是幸福的。丈夫是一个知书识礼的男人，他们膝下共育有三女二子。老托尔斯泰说，幸福的家庭各个相似，不幸的家庭各有各的不幸。一个女人的介入，夫妻感情由此破裂。夫妻俩吵过，闹过，最后，她彻底死心了，终于萌生了出家的念头。
她先是来到九华山华严洞，洞里有三位清修的师太，她分别称她们八公公、七公公和六公公。之前，她并没有接触过佛教，她来到华严洞，只是想找一个清静的地方，让纷乱了四十几年的心安静下来。每天晚上，她都会来到后面的华严洞里，求观音菩萨为她加持。她说，女人，尤其是有家室的女人出家，真是比什么都难啊，她无法不挂念她刚满八岁的女儿，无法不想到那个虽然吵吵闹闹，但却不乏天伦之乐的家。但是，奇怪的是，她一看到菩萨，就心生欢喜，她一给菩萨上香磕头，所有的烦恼顿时都烟消云散了。她这才知道，她生来是要做尼姑的命，生来是要在佛的加持下了却这漫长而短暂人生的。
这期间，她最疼爱的小女儿来找过她，女儿哭哭啼啼，吵着要妈妈回家。丈夫也来找过她。丈夫说，秀英啊，你跟我回去吧，我保证从此洗心革面，重新做人。她对丈夫说，我不可能再回去了，我现在才明白，庙里，才是我真正的家。
她听人说棋盘石下老虎洞是一处清静的修行之地，自唐代以来，一代代禅师在老虎洞禅修，他们中大部分都功成正果。她找到老虎洞，一下子就喜欢上这个地方了。她决定正式剃度出家，做一个真正的修行人。她去东崖寺找正在撞钟的慈明和尚，请慈明和尚为她剃度。这个日后成了肉身菩萨的和尚问她，出家倒容易，可是，你一个女众，哪里有庙给你住呢？她说，我就住老虎洞。慈明和尚说，那是你住的地方吗？虎狼出没，毒蛇遍地，只怕你一天也呆不下去呢？她说，师父你放心吧，我就喜欢那地方，那地方从此就是我的家。慈明和尚不理她，继续撞钟，好象没有她的存在。
这天傍晚，她找六公公要了一口铁锅，一小袋米，就住在了这阴冷的老虎洞里。她在洞周围采了一捧野苦菜，学着当年地藏菩萨，将破铁锅架在三块石头上，开始煮她老虎洞中的第一顿晚餐。偏偏这一天大雨倾盆，她刚把草点着，就被洞外的风吹灭。费了不少力气，她终于烧了一锅野菜汤，美美地吃了一顿。她割了一捆山草当作铺盖，又砍了一些树枝以抵挡洞口刮进来的山风。头一搁到草铺上，立即就呼呼大睡了。半夜里，洞外狂风大作，风掀开洞口的树枝，刮进洞里，将她身子底下的山草吹得满洞飞舞。她只得将衣服包住头，一边念着佛号，说，菩萨啊，我决心要在这里清修，请你加持我吧。这一夜终于过去了，天亮时，慈明和尚来了，老和尚手里提着一袋米和一篮土豆，见到她一脸兴奋，老和尚说，我就看你是个出家的料。当即，师父给她做了剃度，给她取法名大净。
老虎洞里，大净像野人一样开始了自己的另类生活。慈明和尚带来的十斤大米和一篮土豆让她整整吃了两个月。在这个深山老岭中，老天爷绝无绝人之路。饿了，到山崖前掏一把野菜；渴了，接一捧山泉水，日子过得真是美极了。晴天的日子，她一般都是在洞前的平台上睡觉，有时候累了，随便倒在一个草丛中立即就呼呼大睡。有一次天亮，她睁开眼来，一只大蛇正盘在她的脚边。她念了声“阿弥陀佛”，说，龙啊，你也同我一样在清修吗？那我们就做一个伴吧。她闭上眼，开始了早课。早课既毕，那条大蛇仍盘在那里，像是在听她念佛，又像是在做自己的功课。后来，“龙”不见了，她知道，这条“龙”就一直在附近的洞里，她不扰它，它也不扰她，他们各自在按自己的方式清修着，就像这老虎洞四周无数的众生一样。
说到“龙”，师太的故事太多了。一次她行走在山路上，一条两米来长的大蛇正把头伸进一个岩洞里。洞里，一只石蛙正躲避着大蛇的攻击，但似乎已无路可逃。她找来一根枯树，向蛇说，龙啊，它也是一条性命，你今天吃了它，一报还一报，你不久就会被更高级的众生吃掉，何必要结此怨业呢？她用那根枯树将大蛇挑开，挑到岩下。那只石蛙爬出来，已是遍体鳞伤。她对那石蛙说，蛙啊，你自己逃生去吧，我只能这样帮你了。
早在华严洞的时候，有一次她在山塘边洗衣，一只青蛙猛然跳到她面前，那青蛙的头上叮着一只好大的蚂蟥。她伸手想去帮忙，青蛙本能地跳开。她说，我是来帮你的，你要是躲着我，我怎么帮你呢？青蛙像是听懂了她的话，又跳到她面前，她费了好大劲，才把那叮在青蛙头上的蚂蟥扯掉了。在住到老虎洞最初的日子，每天清晨，她都会听到洞口有清脆的蛙鸣，如同天籁之音。她想，该不是上次她帮助把蚂蟥扯掉的那只青蛙吧？她知道，众生都是有灵性的，今天你帮了别人，遇到时机，别人是一定会报答你的。因缘果报，真实不虚。
刚住进老虎洞，分别有几拨人前来看她，有和尚，有尼姑，也有居士，这些人都曾经有过老虎洞修行的经历，但他们长的十天半个月，短的一夜就走了。有一个居士说，他也曾想在老虎洞清修，但那天他一只脚刚跨进洞门，猛然就看见一只大蛇盘正在洞里，蛇吐着蛇信子，真是吓人。他念了几百声佛，蛇仍不离去。第二天他再来，那条蛇仍盘在那里。他知道，这地方不是他呆的地方，他于是放弃了。还有一个尼姑说，她也曾想在老虎洞前搭一个茅篷，但她第二天就离去了。不知道那一夜究竟发生了什么，也不知道那只大蛇为什么总是盘在洞里，总之，这些人来到老虎洞，最终都走了，只有大净住了下来，一住就是三十年。师太说，人家把老虎洞描绘得像地狱一样可怕，可我却觉得这地方比天宫还好。
这期间，公安来找过她，一些不三不四的人也来找过她，都要撵她下山。她就是不走，谁也拿她没办法。公安把电话打到她杜村的家里，让她家里把人领走。丈夫再次找到老虎洞，当看到妻子竟然像野人一样生活在这山野深处，悔恨得哭了。丈夫说，秀英啊，我现在知道自己的罪过了，我每天也在念佛，求忏悔，你就原谅我，跟我回家，我们一起念佛好吗？大净说，你求忏悔是对的，但我现在一点也不恨你，相反，我要是修成了，我会第一个来度你。丈夫又说，我们一起养育了五个子女，你不怜惜夫妻之情，起码也要可怜你的五个儿女吧。师太说，我与你们所有的因缘都已了尽，我现在不是朱秀英，也不再是你的妻子，而是出家师父释大净。各人吃饭各人饱，各人因缘各人了，你回家去吧，我要念佛了。丈夫看着这四面透风的山洞，心痛地说，你这过的哪是人的日子啊？师太说，这老虎洞是千年修道场所，当年伏虎禅师曾一度下山，但他老人家把甘露寺修好后又回到老虎洞里，可见这里比哪处都好。你看这洞周围一年四季鲜花盛开，百鸟歌唱，是真正的神仙洞府，一般的人哪能享受得了？丈夫看她是真的铁下心了，就流着泪，回去了。九华山人都说，老虎洞有一个精神病人，有个老魔王，大家可别去惹她。她要的就是这个结果，结果她在老虎洞就这样住下了。
可是，不久她的大儿子又来了。这个儿子，其实是先母亲而接触佛教，虽然没有出家，却是四海云游，居无定所。儿子指着那个山洞说，你这个老尼姑，你知道什么叫神仙洞府吗？神仙洞府是你这样的人能住的吗？赶紧给我回家去。儿子三天两头来闹一回，目的就是要母亲回家，好把这个山洞让给他。
那段日子里，大净每天都在佛前求忏悔，她知道，这一切，都是因为自己业障深重，所以菩萨才考验她，让她经受诸多烦恼。于是，她便加倍地念佛，每天都念十万声以上。奇怪的是，一念佛，她的烦恼就除了，心也就静了。
这天中午，师太师徒用简单的饭菜招待我。师太的饭量很大，吃的饭有我的两倍之多。师太说，我以前在家这个病那个病，出家以后，尤其是到了老虎洞后，什么病都没有了，而且整天神清气爽，快乐得很。
我要走了，师太执意送我。站在老虎洞前，师太手掐念珠，微笑地看着我。我与师太约定，明年春天再来老虎洞，师太说，下次来，你把时间放宽裕些，我有一肚子的故事要告诉你，保证你能写一本好书。虽然长久的隐居于老虎洞这块远离市尘的地方，但说起当代社会的种种现象，师太却是了如指掌。她不仅知道萨达姆早就被人绞死，还知道近期卡扎菲的可悲下场。但她又说，市尘中的有些事情，可以知道，也可以不知道，但是，有一件事却是不能忘记，那就是，人永远都不要丢掉自己的心性，千万不要让一颗灵魂像孤鬼似的找不到家。黄老师，切记，切记啊！
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