中华玉文化源远流长，“玉有十德”、“君子比德于玉”，中国是一个尚玉的国度，也是一个讲究“德治天下”的国度，玉与德，不二。
天珠，是玉文化史册里最为神秘的一页。它从史前时代沿用至今，有着五六千年的历史，战国时期便开始有大量仿制品的出现（琉璃蜻蜓眼），《新唐书》记载：“最上瑟瑟（天珠）”，汉唐时期达到顶峰，成为贵族阶层的顶级配饰。它不仅拥有玉之十德，另外兼具灵性与多种自然崇拜图腾，以及高深莫测的法义，所以被称为珠玉之极。
史前文化时期，最早的原始天珠皆出自对天然天眼石的打磨，“道法自然”，这种天然的天珠矿石不仅有着宇宙星辰、山河大地的象形缩影，更有着温润如玉的质感，天圆、地方、山陡、水曲、月弯等等，都能找到与它们对应的天然图腾，所以它成为德与天的代表，成为了巫师祭祀天地、沟通神灵的首选器物。这些法器因地域不同，有的用天然天珠做成，有的则刻画在岩石或卵石上（贺兰山岩画和红山文化岩画），有的则描绘于陶器、石器或玉器之上，而蒙藏地区则以天珠为主。
所以第一代天珠当以天眼石系列为主，西藏早期唐卡中描绘的天珠原石皆为天眼石，天眼石异常珍贵，所以在打磨天珠时经常是因材就行，不会刻意追求规整，惜材排在第一，所以早期的天然天珠大都是富有手工感，虽形制不齐，却透着一种拙朴的美感。
天眼石因产地不同分为天眼珠（西藏）、眼睛石（阿拉善、外蒙）、钱币石（朱日和）和天目石（赤峰），各地的质地和风格、神韵均有所不同。天眼石的眼球为独立半球体，为大自然的天然镶嵌，像套娃一样层层叠叠套成一个半球体眼睛，原石为一体结构，风化后叠层则会出现脱落现象，是真正意义上的天眼，次等则为缠丝玛瑙利用平行线的纹理做弧度性磨圆而成的眼睛。
随着天眼石的枯竭，相继出现第二代第三代天珠。第二代为海螺和陨石系列，没有第一代图案的天然形象及丰富多彩，第三代为人工天珠，图案没有自然的线条，多经手工天然药材染色镶蚀而成，为李连杰等明星竞相追捧，老天珠精品更是动辄上亿。现代天珠则为流水线仿制，多经染色酸蚀，佩戴后对人体有害，可称为第四代天珠。
由于天眼石磨制成的天然天珠有着特殊的药理作用（《晶珠本草》和《四部医典》均有记载），早期原始资源和成品被使用殆尽。现代资源大多是经牧民偶然发现，亦是昙花一现，短暂的新发现过后又都宣告了枯竭，比如乌兰察布政府已经对矿区进行了回填，并拉网禁采。
眼睛文化具有国际性，埃及荷鲁斯之眼、土耳其蓝眼等等，均说明它是一种国际性的图腾崇拜。大英博物馆收藏的两河流域天眼珠亦为天然玛瑙磨制，这些都说明了第一代天珠即是天眼石。
天眼石的花纹变化多端，犹如每个人的眼睛一样无有相同，所以每一块都是独一无二的孤品，它具备质色形纹韵五大特长，而其他宝石只具一两种特长，天眼石的颜色也是千变万化，并且常在一块原石上出现多色，远远超过翡翠的“福禄寿禧”多色一体，真可谓稀世珍宝！
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