甲午，庚子动摇了清王朝的根基，戊戌虽然压下了光绪集团，但压不住戊戌的变革动因。这迫使清王朝不得不接受立宪之动议，但仍是能拖就拖，直到幸亥，也拿不出一个各方能勉强接受的草案来。
清王朝立宪为什么这样难？这问题有各种各样的说法，我从另一个角度来思考这个问题；
清皇族集团总忘不了当年打遍中原无敌手，浩浩荡荡下江南，多气派 。留发不留头，谁敢不引项就刃。不论是王家公子还是平民百姓，不论是目不识丁还是满腹经论，后来还不是乖乖的做了顺民。
当年洪杨饮马长江，还不是压下去了。十一朝帝皇，近三百年的天下，一片歌舞升平，太平盛世，乡绅，庶民莫不山呼万岁。
如今境外反清势力挑唆朝内异已份子企图削弱皇权，宣扬异端，叔叔可忍，阿姨不可忍。
但是境外反清势力的挑唆和朝内异已份子的异动，要稳住皇权就不得不亮出立宪的挡箭牌 。
既然形势已到了非立宪不可之际，为何清王朝仍不肯立宪呢？
看来好像是皇帝权大无边，但已只是个虚名。老佛爷这个类“太上皇”，什么还不是她说了算，拿个“宪法”来做样子不行吗？
问题并不这样简单，帝皇头上也有紧箍咒。
当年十万清兵进中原，多么威风，直把明王朝的残余势力驱到那个小岛。可是，这片土地这么大，这片土地上的人这样多，光靠清兵守得住吗？光靠旗人管得了吗？还得用汉人管汉人，于是就出了“桃花扇”的故事。
用汉人真是很麻烦，规矩真多，这些规矩不只是约束老百姓，还约束皇族，皇权，皇帝。
当年顺治爷，康熙爷们听了那些书呆子的“奇谈怪论”，立下那些规则，于是嘛什么天道啊，民意啊，圣贤立言啊，祖宗遗训啊，“紧箍咒”唠叨不休。
本来天下是咱们努尔哈赤，皇太极带领八旗子第打下来的，但那些书呆子们却讲什么这不能说，你说你们打下天下就能坐天下，以后有人说谁打得天下谁坐天下，他也来试试，这样，你也试，他也试，这皇位还好坐吗？还坐得安稳吗？若那代子孙力不从心，那就麻烦了。不能说打下天下就能坐天下，要说是“奉天承运”，是老天爷要你做皇帝，是“天命所归”，老天爷的话你能不听吗。
既然是“奉天承运”，“天命所归”，那么就得听天命，天命在那呢？在民意，圣贤立言，祖宗遗训，之中。那么，听民意，读圣贤书，不忘祖训，就是悬在皇族，皇权，皇帝头上的“紧箍咒”。
这不是“挡箭牌”，是确确实实的“紧箍咒”啊！
中国古已有之的“紧箍咒”只是为数不多的书呆子知道，其它的人没几个能说得出来，能说得出来的又有几个敢说？老百姓更不用说，识字的人也没几个。只不过是受不了时骂几句贪官罢了。
如今要把这“紧箍咒”白纸黑字的写出来，还要招示天下，还要把什么民主，共和，民权，民生写进去，这何止是官不聊生，简直是帝不聊生了。
中国的“紧箍咒”最大也不过是“民为贵，社稷次之，君为轻。”什么“水能载舟，亦能覆舟。”之类的老生常谈，只要“顾左右而言它”就混过去了。而这是白纸黑字的写出来，还要招示天下的啊。过去的天命，民意，圣贤立言，祖宗遗训就已经够烦人的了，现在还要加上外国的什么民主啊，共和啊，人权啊，民生啊，这叫一国之主如何管天下啊。皇权集团当然知道，宪法不是管老百姓的，是约束帝皇将相的。莫说老百姓，就是一般小点的官，也还没的违宪的资格。宪法是约束国家机构，约束帝皇将相的。约束老百姓和小点的官的是依据宪法制订的法律。
国家行为必须依据宪法和法律，这种话只有洋鬼子才想得出，说得出。还说什么“合法政府”，“非法政府”的，难道还有不合法的政府吗？难道还有不合法的政府行为吗？
也许清王朝的皇权集团是这样想的吧，所以他们就是能拖就拖，一直拖到最后。为了保住皇权集团的权力，为了保住旗人的优越地位，不这样行吗？
也许清王朝的皇权集团认为能行，只要给皇权集团，给官员们更大的特权，给旗人们能吃到满意的皇粮，这样，王孙公子，官吏皂隶及旗人们就会死保大清，立宪风波很快就会过去，大清王朝定将千年万年。
清朝的悲剧就是，尚有公信力可以改革的时候不改革。等到逼不得已想改革的时候却发现公信力早已丧失殆尽，自己已经不具备改革的主体资格了。。。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
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