天行健，君子当自强不息，讲乾，君子本自具足的天性，生生不息。地势坤，君子以厚德载物，讲坤，君子进德修业都是要顺应天道。
有人说，讲这有毛用?究竟来说，天之所赋，是没啥可讲，的确无用。这里不搞什么唯物唯心玄妙主义，但有个共通的问题，人们一切的“动”该如何顺应天道?顺不好，走偏走歪，逆之而行，是要吃亏的。
既然要顺应天道，似乎就得讲道，好比你想来个精准射击，却不知靶位在哪儿，这不成。
然而“道”，迎之不见其首，随之不见其后，抟之不可得，又不可名状，看不见，触不到，抓不住……从这个角度来说，一切的学问都是在试图描述它，更接近它，那么一切的进德修业也是在试图接近它，契合它。
所以老师说，法有分别，理无二致。圣人们所做的就是极致，天人合一，就是知几知微，精明应妙，其神乎。“神妙”是打这里来的。
然而神通不是圣人专利。儒家讲，仁义礼智信，人们的进德修业依据这五常，就是离靶心不远。佛家讲平常心是道，说人们日常行住坐卧，应机接物，皆是道，也是在接近靶心。所谓“道不远人”。
老师的文字之所以好看，耐看，引起众人的共鸣，很到程度形而上文以载道，形而下接地气，高人们讲问题从来都是深入浅出，平实的语言见功力深厚。
经是好经，千人千般理解。正如老师所说，人们是不是这法器，所谓法器，心量大自然承载多。心量大，首先要勇于承认固有的意识，然后打破它，接受你从未尝试过的东西。如果没有这一步，事事不如法，人的一生总会在纠结，矛盾。
晚饭时，我跟老爸说，我以后不在外面混了，要读书。老爸瞄了我一眼，嗯，不错。读书为啥?我满怀“豪情壮志”，我要治病救人，拯救世界……我的头立马挨了一筷子，救你个头！救你自个儿吧！
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