“喜怒哀乐皆是人之常情”
百弟最近读《浮生六记》
看到了“情深不寿”四个字
不禁感慨
难道深情之人就不易长寿吗
百弟觉得
大概太沉溺于某种
情绪之中
会对我们的身体
造成一些负面影响
现在的人
不也常说
“控制不了情绪的人，
过不好这一生”
可是人都有“七情六欲”
我们要憋着吗
这“七情”又都是什么呢
我们就在今天的内容中
寻找答案吧
“七情”指的哪七情？
中医里的七情，指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《素问·气交变大论》中说：“有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也。”也就是说，《黄帝内经》认为喜怒哀乐，都是“人之常情”，有情绪是正常的事情。人的体质、年龄不同，情绪变化会有所不同。在《内经》的体质分类中，火形人易怒，怯懦之人易惊。《灵枢·天年》中提到：“六十岁，心气始衰，善忧悲”，认为人到六十岁，心气衰退，容易出现悲伤忧郁的情绪。
“七情”对人体有害吗？
《黄帝内经》认为，人的情绪不仅受外界事物影响，同时与五脏相对应，《素问·阴阳应象大论》曰：“人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。”适当的情绪变化有利于人体气血阴阳的平衡，过度的情绪变化会引起气机运行失常，进而伤及脏腑，引发疾病。
喜：人逢喜事精神爽，喜实际上是事遂心愿，或者是自觉有趣，这样产生的一种欢快的、愉悦的情绪。喜可以调节我们抑郁、焦虑的情绪。但同时，《黄帝内经》上说：喜伤心。喜与心相对应，这里的喜，指的是过喜，过喜可能引发喜笑不休，“喜则气缓”，过喜会使人心气弛缓，精神涣散，所以人也就迷失了，神志不清，导致人的精神失常，精神错乱。《儒林外史》中范进中举的故事想必大家都熟悉，这便是乐极生悲的写照，所以大家要学会克制，千万不要过喜。
怒：怒其实是我们的愿望想实现却被阻挡了、或者自己的行为受挫了，这个时候可能会产生的怨、恨、不满的情绪。我们经常看到影视剧中气得吐血，《黄帝内经》上说：怒伤肝，怒气直接影响着肝，而肝藏血，发怒的时候肝血、气血往上冲往上涌，所以人此时非常危险。正所谓“别人生气我不气，气出病来无人替”，大家一定要劝自己，不要和自己的身体过不去。
忧：如果你反复地思考一件事，但苦苦没有答案，此时就忧愁了。《黄帝内经》说：忧伤肺，一个人如果总是忧愁，总是悲伤，容易导致人的精气神消耗，林妹妹恰是如此。
思：思是偏于一种中性的情志，有时积极，有时消极，“日有所思，夜有所梦”，古人把梦看做思的延伸。《黄帝内经》说：思伤脾。思虑过度会影响到脾脏，会影响脾胃，一个人多愁善感，总是在考虑问题，考虑得太多往往不思饮食，或者饮食不和。
悲：人如果违背自己的心愿了，不能够达到自己的心愿了，这可能就是悲伤了。它和忧有什么不同呢？忧是担心不好的事情发生，悲是不好的事情已经发生了。《黄帝内经》说：悲则气消。忧伤、悲伤容易导致人的精气神消耗。首先会影响到肺，会伤害到肺。
恐：恐往往在我们受到外界刺激之后产生，跟我们内在脏腑的气血关系十分密切。《黄帝内经》说：恐则气下，恐则气乱。恐伤肾，恐惧的时候人的气往下走，首先影响到肾，肾在下方。“吓得尿裤子了”，正说明恐影响到了肾。
惊：人在受到惊吓时会尖叫，我们也总说“吓一跳”，惊则气乱，由于惊导致气机紊乱，受惊吓以后，人的心气就无所依附，会表现出四肢瘫软，走不动路。
《素问·上古天真论》中提到：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”若要减轻情绪对人体的影响，最根本的仍要修心养性，恬淡内守。
百弟觉得
一个正常人
情绪波动在所难免
毕竟不是每一个人都能
不以物喜，不以己悲
能学会调节自己情绪
就是对自己健康的负责
❤
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