周国平曾说:“人生的许多痛苦,都源于你盲目的较劲。”
我们时常会感觉自己没做什么,却身心疲惫;想敞开心扉多交些朋友,却总是感觉话不投机;明明生活舒适,却还总是羡慕他人的小日子。
困惑把我们的人生拧成了一根麻花。
我们所处的不同人生阶段都会经历不同的境遇,有一位老僧曾说,人这一生有三大坎,你过了几个呢?
幸福的原生家庭,治愈一生。不幸的原生家庭,用一生去治愈。
我认识一位这样的朋友,他从来不会去羡慕别人的大房子,大汽车,也不会去羡慕有钱人,从来不会欺负比自己弱的人,也不再计较被父母抛弃了30年。
他现在真正过了原生家庭的这一关,当我问他为什么不再恨了的时候,他说:
过去,人们连住的房子都没有,没有棉衣棉鞋,没有吃的穿的,甚至只能吃树皮,吃野菜,而我也没有冷着,也没有饿着,生过病也活过来了,我已经很满足了,我只想用余生来让父母晚年过得快乐一点,不论曾经他们如何对我,毕竟是他们给了我来到这个世界的机会,让我看到了这个世界上一切美好的东西,我只是想用自己力所能及的力量去孝敬父母,他们是我的恩人,是他们在我没有能力养活自己的时候,给了我一口吃的,一身穿的,给我治病,我才能活到现在,我的一切都不属于我自己,所以放下过去种种的恩怨,不要再记恨父母,可能当时他们已经做了自己最大的努力和最好的选择。
我听完他说那这段话之后,我的鼻子很酸,内心感觉非常愧疚,因为我也不曾好好照顾过父母一天,当我们宽恕了父母的那一刻,我们也彻底的宽恕了自己,从此不再背着“原生家庭”这座巨大的大山,艰难前行。如释重负,我们的人生路会走的更加轻盈。
大海之所以能成为大海,是因为它甘心比所有的河流都低。
是格局,是大爱,是利他,成就了一个人,而不是“好斗之心”成就了一个人,即便你斗的赢所有人,你也斗不过你自己。因为在你选择跟别人斗的那一刻,你已经输给了自己。
上善若水,水利万物而不争,争到极致,便是取祸之道。
当一个人,为了达到某个目的,而斗的面红耳赤之时,不仅体验不到幸福,还会被利益迷惑心智,最终只是陷入“求不得”苦,在欲望的深渊中,无法找到答案。
只有当你放下争斗之心,开始内观自己,开始追求内心的宁静和淡然,你才会找到真正的自己。从而不再去追逐那些显赫权势。金银成堆,声名鹤起,美宅华弟。
宁让人,勿使人让;宁容人,勿使人容;宁吃人亏,勿使人吃吾之亏;如若人恩于吾,则终身不忘;人有仇于吾,是即时丢过。温良恭俭让,仁义礼智信。此时才算得上生而为人。而不是一味地争斗。
舍得舍得,先舍后得,大舍大得,不舍不得。
既过不恋,未来不迎,当下不惑。已经失去的东西,要及时放下,不要让已有的损失继续产生边际损失,对情绪的负面影响就是最大的边际损失。
人生一世,没有什么真正的得到,也不存在什么真正的失去,即便我们现在买的房子,买的车,手上的存款,我们也只是暂为保管而已,任何东西你都带不进那个小盒子,那又有什么东西是真正属于你的呢?你能活100岁,就让你暂时保管100年,仅此而已,你的后代会怎么处置这些财产,是变得更多,还是变得更少?你能控制吗?
生活上,你能舍的出微笑,就能得的到善意,你能舍的出关心,就能得的到真心,你能舍的出宽容,就能得的到人气。就是这个规律,一切皆有因果,舍是你的因,得是你的果,就和1+1必然等于2是一个道理,即便短时间内可能没看到“得”,它也是在来的路上,也许会迟到一会儿,但不可能缺席。
相反,你舍出了抱怨,就会得到烦躁;你舍出了痛恨,就会得到疾病;你舍出了暗算,就会得到报应。福报和业报是一个道理。
人活一世,草木一秋,舍去欲望,得到快乐,人心有时就像一个酒杯,装的仇恨多了,欲望多了,就再难装下快乐,当你学会做减法的那一天,快乐和幸福才有机会装进这个杯子。
握不住的沙,不如扬了它,握的越紧,失去的越快,该舍的时候,请不要犹豫。
人到中年,放下原生家庭,放下好斗之心,放下不舍之苦,短短三万六千天,这三道坎儿,早过早快活。
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