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甘肃省有一个永登县，永登县内有个村子叫做薛家湾。
薛家湾共有170户人家，五六百人左右，虽叫薛家湾，但姓薛的村民寥寥无几。在这个村子里，村民都以算命为生，男人给人看卦，女人则是给人看手相。
薛家湾自古以来便不与外人通婚，算命这门营生的本领则是父子相传、婆媳相授。在很多人眼中，从薛家湾走出来的算命师，相当于算命界的头牌。
许多人对薛家湾感到惊奇：他们的占卜之道真的达到出神入化之境界吗？为什么整个村子里的人都以此为营生？背后究竟有什么秘密？
成吉思汗
《十万个为什么》有一则传言：有一个消失的罗马军团，在西汉末年时曾与中国展开一场恶战，但不敌中国。节节败退的罗马军团消失在了沙漠中。后来再听闻时，便是出现在祁连山下。
还有一说，在元朝初年时期，成吉思汗及其后代征战中东地区，所向披靡的元军们俘虏了大量的吉普赛人。他们将吉普赛人称之为“啰哩回回”，作为奴隶，这些吉普赛人便定居在了甘肃省天水市。
薛家湾的来历十分神秘，村子里的村民多数都是蓝眼睛，即便以汉语为主要语言，但从外貌上看，他们与外国人无异。
他们十分擅长占卜，且每年都会举办斗牛比赛，因此有人猜测，其祖上便是跟随罗马军团征战沙场的吉普赛人。
吉普赛人
这些吉普赛人在甘肃省安居乐业，他们虽然有土地，但却不会务农，平日里便以占卜、歌舞和杂耍为生计。
随着时光的流逝，他们逐渐融入中华民族的大家庭之中。
欧洲的吉普赛人主要采用水晶球和塔罗牌占卜等西方的预测术，受到汉族文化的影响，久居在甘肃省的吉普赛人则学会了算卦、算命和禳灾等占卜。
他们的后人集聚到了永登县薛家湾村，因家家精通占卜之道而闻名。
就像《红楼梦》中贾史王薛的结亲模式，为了防止算命的手艺外泄，薛家湾赫赫有名的四大家族——刘、何、柳、高，他们通常内部通婚，父亲把看卦的本事传给儿子，婆婆则把看手相的本领传授给儿媳。
薛家湾的妇女们常常成群结伴地外出算命占卜，游历四方，走到哪里算到哪里，而她们交流时说的是唇点黑话。
什么是唇点黑话呢？
就是她们说的每一个字外人都可以听得明白，但只要将字和字连起来，汇成一句话，便令人不知所云。
这是因为薛家湾的村民将占卜的名词都用术语来代替，例如：他们将摸骨、看手相的女人们称之为蛮婆，算命、占卜的男人则被称为蛮子。
在《西游记》中，有一位算命先生的算卦之术声名远播，他能精准地预测几时晴几时雨，为做农事、出海捕捞的百姓添了许多便利，也因此惊动了龙王。
龙王不信唐朝竟有能人，于是他下凡化身来找到了这位算命先生，还没开口询问，算命先生便告诉他几时布云、何时下雨、何日出晴都说得清清楚楚。
龙王当时心中更加笃定了这人是讹言谎语，于是不再理睬。
当他回到龙宫后，玉帝发来了号令，内容竟与这位算命先生所言相差无几，龙王这才心服口服。
雍正帝
据说雍正帝与宰相微服私访时，有一天他们来到了薛家湾，雍正帝听说了村子里的神秘之处，便想让村里人算上一卦，看是否如传闻所言那般灵验。
没想到这位算卦先生看了看雍正帝的卦象，开口说道：你是天子命，而身边这位则是辅佐你的。
雍正帝当时一惊，心中暗暗称赞。
雍正帝又反过来问算命先生：你既能算出他人命运，那你自己可曾算过？算命先生从容地说：这是自然，草民为兵部侍郎之命。
随后又道出了他将何时进京，何时觐见圣上，何时被封官加爵。雍正帝自是不信，而后来的历史也佐证了这位算命先生并无虚言。
回到宫中，雍正帝提前一个月颁布旨意，让算卦先生进京履职。
无巧不成书，偏偏遇到狂风大雨，延误了圣旨的传达时间，那位算卦先生也因雨季赶路耽误了进京面圣的时间。
待到算卦先生进京见到雍正帝时，雍正帝感到不可思议，因为那正好是算卦先生预测的时间。
抗日战争结束后，国民党强征民兵，薛家湾有个外号叫高蛮子的男人，他的儿子外出时被国民党当作壮丁抓走了，高蛮子心急如焚，立即写了封书信给时任西北军八战区的黄司令，恳请为其子做主。
黄司令得知后十分重视，不仅下令把高蛮子的儿子安全送回，竟还免去了永登县的强制服从兵役。
这在当时引起很大的喧哗，众人不解：这个高蛮子究竟有何来头，竟能让黄司令下令除去全县兵役。
黄司令戎马一生，无往不胜，但人在世间并非能事事如愿。他虽大权在握，可膝下无子，十多年来寻遍名医，皆无计可施，这成了积在黄司令心中的心事。
后来在部下的推荐下，黄司令认识了高蛮子，高蛮子通过算命术，不久便让黄司令抱得了一个大胖小子。
此后，黄司令将高蛮子视作救命恩人，两人情义就此拜下，三天两头便邀请高蛮子到府上来做客，将其奉为座上宾。
高蛮子的算卦技艺登峰造极，他妻子摸手骨的本领也大有名气，而且高蛮子的儿子还会鸟占、禳灾和桃花镇，因此在民国时期，兰州城内许多高官都争先与他结交。
解放后，许多人都听说了薛家湾的事迹，纷纷慕名前往薛家湾一探究竟。
如果没有村民在前方带路的话，外人第一次进入这个村子，往往都会迷路，因为这里的房屋布局与我们一般的住宅不同。
薛家湾房屋里的厕所全部都建在院子处，整体布局井井有理，都很有序整洁。
令人震惊的是，每家每户皆是如此。后来有人认为，薛家湾建造房屋布局的思路，很可能是按照三国诸葛亮所创阵法——八阵图排列设计的。
一名记者在向村民表明来意后，薛家村的村民十分热情地带领他们进行参观和解说，当记者询问他们是如何学算命占卜的，村民解释，薛家湾每一户的人家中，都放有一本祖传的“天书”，每本“天书”皆千差万别，只有守护此“天书”的家族才看懂其中脉络。
记者提出想看看“天书”，随后经过协商，有一户村民同意拿出家中的“天书”给记者浏览。记者十分激动，终于能见到传说中的“天书”了，但当他翻阅时，不免失落。
记者发现书中多是一些普通的算卦方法，除了明显被翻皱的页尾和密密麻麻的笔记，并无其他特别之处。本以为这本书籍藏着薛家村算卦的最大的秘密，却没想到这仅仅是一本普通的占卜文书。
难道说，薛家湾便是凭借这样平平无奇的一本书，便闻名于世？
答案是否定的，手艺不光是看得到的，还有看不到的，薛家湾之所以能够将算命之术修炼到登峰造极的境界，除了每家每户的“天书”，还有经历了几个世纪相传的技艺，这些才是真正的精华。
村民说，高蛮子离世后，其子高万山继承祖业，踏着祖辈流传下来的手艺继续前进，成为了薛家湾最受尊敬的占卜能人，最难最稀缺的巨星阵法仅有高万山一人会用。
而高万山逝世后，高万山的儿子高作明也继承了其父衣钵，成为了目前薛家湾最出色的占卦能手。
2013年，永城县政府以薛家湾的算命风水术，成功申报成了兰州市非物质文化遗产。
文化的普及，令村里越来越多的人逐渐意识到近亲结婚的弊端，于是从上世纪九十年代开始，邻里和家族之间的近亲通婚模式终于被打破，婆婆与儿媳外出算命的习俗也随之消失。
薛家湾如今有650人，但是精通算命之术的仅有5人，算命之术面临无后人继承的境况。
随着时代的发展，村里的年轻人更加向往大城市，他们对祖上流传下来的算卦之术并不感冒，再加上解放后，政府不断地宣传科学、破除封建迷信。
如今人民生活质量逐渐提高，随之也衍生了无法避免的压力和焦虑，许多人更愿意接受星座和塔罗牌等娱乐性方式的占卜，一来解压，二来则是方便浏览，看过便忘。
许多人认为如今是新时代，占卜算卦是旧时代的产物，中国传统的预测术既古板又低效，应该摒弃这个陋习。
但中国的预测术有着不输欧洲占卜的历史，先不论易经，即便是六爻和八字都是属于我们厚重的民族文化。
古时生活艰难，百姓们谋生手段不多，大都靠天吃饭，于是他们笃信神明，这便为当时的占卜提供了很好的发展条件。
但无论怎样，我们都应怀有尊重、敬畏之心去对待。
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