2018-11-01 00:00
文/朱掌生 程家琪 沈家斌
享有“小九华”美称的原桐乡市炉头龙翔寺，曾与灵隐寺、福严寺一起被誉为浙北名刹。
据史载，龙翔寺原为吴越淮海王钱俶祖祠。距今已有一千多年历史了。祖祠占地数百亩，祠内建筑富丽堂皇，又有小桥流水，假山，鱼池，林木相映，是我国古代具有典型田园风光的私家园林。五代末舍宅为基，后叫龙吟寺。宋大中祥符元年（1008）另名宁国院。明洪武二十四年（1391），沙门宝昌法师主持重建，定名龙翔寺。
龙翔寺香火鼎盛在清朝，经过康熙、乾隆、光绪三个年间的扩建改建，占地六十多亩，有僧侣一百多人，香客数千人。寺内殿宇层叠，云官，玉圣，地藏，观音四殿，画梁雕栋，飞檐翘脊，气势磅礴，蔚为壮观。寺的四周既有香客闲心小憩的亭，塔，假山，石椅石座，又有层层叠叠，参天碧日的香樟，银杏，松柏相依伴，使人陶醉在清幽洁雅的佛与俗之间。
龙翔寺静泊在龙翔湾内，与古运河隔地相望。山门前的迎香桥最早是木桥，后改建成石桥。数百年的风霜雨雪，抹不掉桥上所刻“隔塘风遽引归帆，到岸霜钟警客梦；九华船渡通兰若，万树烟火入榨溪”的诗句。从龙翔寺的山门到“筷长”炉头镇，沿秀溪铺了两里长的印有荷花的青石板。从迎香桥举目北望，就可以看见头殿外挂匾额，匾额上闪烁着“既是九华”四个大字。
九华山是传说中地藏王菩萨道场，龙翔寺是它一个重要的供奉殿堂。每年农历七月三十那天一清早，各地的香客从水陆两路赶来，烧香朝拜，闲游白相，从而形成了旧时“七月三十游龙翔”的风俗。农历七月三十日那天，龙翔寺内外热闹非凡，操外地口音和本地乡音的人交织在一起，有背黄布袋的香客，有肩上坐了小孩的游客，有朝山卖艺的，有挑担一路吆喝供吃供玩的，人群络绎不绝，摩肩接踵。这种集休闲、娱乐、宗教、朝拜为一体的“七月三十游龙翔”，显现了旧时龙翔寺宗教文化的深邃魅力。
龙翔寺被毁于一九三七年的日军炮火。二〇〇八年获准重建。现有僧侣十多人，设有几个小殿，规模远不如从前，而香火依然旺盛。
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