他的绘画以临摹古画而见长,在当时人们送给他了"赝本大家"的称号,他就是赵浩公。
赵浩公(1881-1948),广东台山人,赵宋宗室后裔,以摹古、仿古见称。其原名浩,字士毅、浩公,号石佛、牛口等,斋号有无所容居、赵倚楼、千甓精庐、黄石斋等。民国间以摹古造赝本无数,得金甚夥,因有“赝本大家”、“多金画人”之谓。
赵浩公之作伪,在20世纪上半叶的广州可谓众人皆知。其绰号为「猪肉佬」。当年他埋头「仿古」,作品完成之后,运去北京,于是便落入日本藏家之手。他的「仿古」作品,大多都有记号。日本人出版的《南画大成》一书中,收录了不少这类作品,而在东洋则被认为是宋元人的真迹。
赵浩公 临宋丞相信国公文天祥遗像满跋图卷
丁丑年手绘 设色纸本 立轴
山南画社旧藏 208.1×72.1cm
这类「仿古」作品,大多可以达到以假乱真的地步。民国时期著名艺术评论家刘泽霖曾撰写的《广州古董字画苏裱业的一些内幕》一文中,清楚的记载了赵浩公参与了其父所开多宝斋苏裱铺字画的赝品制作。
当时的大公报上还登载过一篇木易撰写的《赵浩公仿古乱真记》,详细描述了多起赵浩公作伪的故事。
至于赵浩公作伪的原因,牟取利益自然是重要目的,但据其后人所述,在20世纪二三十年代世界各地藏家来中国搜罗古代名迹的历史背景下,他当时作伪卖伪,还有一个愿望就是通过卖出假画而将真迹留在中国。
赵浩公的一生极富传奇色彩,从裱画店学徒到中山大学国画教授,从一无所有到在省城广州拥有数幢楼房,从组织“癸亥合作社”到发起成立声势浩大的“国画研究会”,从策动与以高剑父为首的“折中派”(“岭南画派”)论争,到对中国绘画艺术进行深入研究与探索。
无论是被视为“裱画佬”,还是被誉为“画侠”,抑或因作伪获利被称“万金画人”“赝本大师”,或褒或贬,亦赞亦损,其一切无不与“绘画”息息相关。
他的绘画临摹细致,不仅仅画临摹的像,就包括印鉴、题跋都能够做到与原作部分上下,甚至很多人说看赵浩公的画就如同看原作。
来源:吴冠中
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