本帖最后由 水妖 于 2010-5-3 14:35 编辑
瑞丽，念起这个名字都觉得很上口。田间小路很田园，尤其是两边2米高的甘蔗地，走过去，就是另外一片天地。
瑞丽是一座典型的亚热带城市，风情不亚于西双版纳，它归属于云南德宏傣族景颇族自治州，与首府芒市不同，它恰好坐落在中缅边境上，有国家一级口岸“姐告”陆路交易镇。还有畹町市（其实相当于县）——当年中国抗日远征军出兵缅甸的第一战，别小看云南南部的很多小县城，人家可都还有自己的机场呢。
陇川是瑞丽下的一个县，是当年王小波下乡的地方，那里应该给了他不少创作的灵感，但凡一个人被流放，内心不由得会敏感起来。又在这样一个传统儒家文化淡薄的、多种文化交融的地方，对他的作品肯定有影响。
行走篇
第一次出国居然是这样出的，绕开了边防卡所，旁边的茂盛的甘蔗地里到处都是隐藏的小路。你可以选择从这里走，也会有专门做带人过境生意的人，5元一次，现在恐怕涨价了。
对面是缅甸克钦邦的东部省，一个叫做迈扎央的小镇（百度一下你就知道这个地方挺邪恶的），但缅甸人自称是“经济特区”，其实跟我们一个镇子差不多，还是西部那种。80%都是中国人在这里工作。N多赌场和带动起来的服务业，听同伴介绍，这里最兴盛的时候，是在2000年左右，现在多少都有些落寞了。在这里，不是社会主义，所以赌场合法化、小姐合法化、持枪合法化……。小姐大部分都是内陆的，湖南、四川、东北等等，一到晚上8点就会站到街上，出来主动搭讪：“为了你的今晚的生意（赌博运气），来开开运气吧！”
同行的，是一个开着丰田车的年轻人，那丰田车是方向盘靠右，估计是丰田专门为东南亚那些习惯右转的国家生产的。那人看起来很老实，让我想起了高中那些淳朴的同学，交谈后才了解是基督徒，中国话（云南话）不太流利，还是说克钦（中国的景颇族语言）比较好，虽然我听不懂，看他兴高采烈的样子，能猜到一些。随身带枪，这个可能和我们的成长文化不太一样了。
随行还有一个山兵（就是雇佣兵），“革命”和“自由”是他的口头禅，腰里带着54手枪的，还拿出来让我摆弄。他不时地提醒我说，这里不是中华人民共和国，这里是自由的缅甸联邦，你可以自由地享受资本主义世界的一切。是啊，资本主义的一切，卫星电视随便拉，所有的HOTEL都24小时播放日本AV，助性也是助兴。
下午的时候，散步到城外，篱笆圈起来的农舍，还是和中国不太一样的，天蓝色的，是小木屋教堂的顶端。一片开阔的地方，是当地一个师范学校的操场，很多人在一起踢足球，丰田男用结巴的云南话告诉我说，这里很多人会受到美国的资助，毕业后可以去美国读书，他将来也会去的。当然，他的身份后来我才知道，是这个联邦（省）省长的第四个儿子，去英国读书都是有可能的。
转了4个场所去喝酒，蹦迪到3点多，凌晨4点还去吃耳丝，和2个来自缅甸密支那的女女聊天，姐妹两个在这里开了个小饭馆做生意。同伴调戏地问那两个腼腆之极的MM说，你们以后要嫁什么样的人？MM说要能干，另外一个补充说能干体力活的。确实，在这种穷乡僻壤，体力和头脑都是首选。问她们愿不愿意嫁到中国去，她们说她们经常会去中国，但还没有考虑过，然后我们大笑。
果然，回到瑞丽后，去一个朋友的寨子里参加景颇族的婚礼的时候，我又看到了她们俩，另外还有景颇族女孩穿着民族服装在门口敬米酒，很多人都来帮忙，给不给礼钱都没关系，来者即是客。新娘穿着景颇族典型的服装，然后头戴一层白纱，表明是信仰基督，新郎则是传统民族服装。从下午3点干到晚上8点，哥们我喝的太多了，滚下甘蔗地两次，以至于在回县城的路上威胁司机，要是不开快点，就和同行的伙伴砍了他……。
提示篇
在我看来，瑞丽是那么的东南亚（或者叫南亚），男女永远都有绚丽的衣服可以穿，女的穿着裙子，男的也穿着裙子——但他们叫做笼吉。腰上再携带一把刀——户撒——是瑞丽市陇川县的一个小镇子，这里的阿昌族以锻造优质的户撒刀而出名。不要以为只有藏刀和蒙古刀才出名，户撒刀在东南亚都是非常出名的，当然，西部还有帕米尔高原与阿富汗、巴基斯坦交界处的“英吉沙”小刀，那个可是威名远扬啊！曾经在某些新疆人的地摊上看到过。
从瑞丽出来，是有边防武警查行李和证件的，因为涉毒太多。不过我当时还怀揣了一把户撒，属于管制刀具，武警看我面善，问都没问我。
推荐从瑞丽走陇川老公路过户撒，终点直奔腾冲，一路风景独特，民族风情浓郁，很原生态，而且路过户撒一般都会休息，在那里买户撒刀比在瑞丽便宜一半。
美食篇
瑞丽的美食，首先要尝过手米线，阿昌族的过手米线（注意，不是过桥米线），比较地道的饭馆都是在人家院子里的凉亭里，很安逸。全是自己手动。配料极多，非常精致。
另外还有就是撒撇，保证你一次食之，终生难忘。比如牛撒撇，取精黄牛肉为主料，切碎捣为肉泥，配黄牛肚、连贴（牛脾脏），佐以煮沸过滤的牛苦肠水（所以入口极苦，颜色接近牛粪），调配多种佐料（柠檬是绝对不能少的），然后加米线搅拌食之。食牛撒撇口感清爽，还可清热解毒。
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