《宰相刘罗锅》四十集，《铁齿铜牙纪晓岚》四十集，《铁齿铜牙纪晓岚续》四十三集，《梦断紫禁城》四十八集，《乾隆王朝》四十集。浩浩荡荡两百多集电视连续剧离不开一个人物—和珅！历史对于和珅有很多记载，民间也有不少关于他的故事及传说，在当今大多数人的眼中，和珅不是一个正面形象，而是个贪官的“典范”。然《乾》剧中和珅的形象改头换面，由一个真小人摇身一变，变成个真君子，由一个大奸臣变成了大忠臣，由腐败贪官变成了专治贪官维护官场清廉、维护正义的化身。可以说该剧的制作人们真是“颠倒黑白”，“是非不分”，大有“篡改历史”之嫌。
且不论这种修改是否正确，是否恰当，单从一个电视观众的角度来看，这种“篡改”我个人比较喜欢，甚至有些佩服这个被修改了的曾经被万人唾骂的“和大人”。（估计我是被误导了）本剧中的和珅没有王刚主演的《宰相刘罗锅》中的和珅那么艰险狡诈，也没有《铁齿铜牙纪晓岚》中的和珅那么滑稽幽默，这个和珅的魅力体现在他的智慧与干练，他几乎被塑造成了男人的典范，对国，对家，对自己都是一丝不苟，明明就是一个堂堂正正的君子。对国堪称忠臣、能臣的代表，对家也是模范老爷，对自己更是严格要求，勤勉上进。
为什么和珅会被如此改写呢？我认为原因有二：其一，和珅这个人物在民间本身就是个具有争议的人物（在历史上的定性就是一个彻底的贪官），这导致他的艺术形象的可塑性很强；其二，电视制作人巧妙地把握了观众喜欢新鲜感这一特点，让大家换换口味，换一种视角来审读历史人物，以取得票房。此前的几个乾隆剧中，和珅的形象大同小异，大家多少有些看腻了，突然看到和珅的另一种解读，会很自然的感到新鲜。虽然该剧中和珅的形象和观众心中和珅的形象不吻合，但正是这种不吻合产生了心理距离，审美学有句话叫做“距离产生美”，这种距离主要是指心理距离，新和珅的“美”大概就来源于这种心理距离吧。从纯粹文艺创作的角度上讲，这个和珅写的好，导的好，演的也好！
如此更改人物关系也是非常大胆的尝试，观众对这种更改恐怕也是褒贬不一。就个人观点认为，这种更改有些过分，虽说同朝为官有共同的利益和使命，但是也必然会有很多矛盾，剧中几乎没有看到这些大人物之间有什么矛盾，这就有些奇怪，有些不客观了。
话说回来，《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中，他们之间的关系有些过激，也不太真实。这可能是因为为了加强戏剧效果，把他们之间的矛盾夸张化了的原因。《乾》剧三者的关系又平和的过分，也算是一种夸张吧。但是这种夸张似乎总让人闻到一种矫枉过正的味道。
中国文学作品自古有歌颂帝王将相的嗜好。对“圣人”的崇拜可能是几千年封建社会的后遗症。当今社会已经不是圣人的世界，无论多么圣贤多么智慧，一个人或极少数的领导者也无法治理好像中国这样的一个大国。
乾隆皇帝也接受“民为重，君为轻”的教条，似乎也知道亿万民众蕴藏着无比巨大的力量。但是身在封建政治集团最高处的他，只有全力维护这个体制，却无法看出这个体制的弊病。此点可见于他在拒绝与英国人通商那个情节。他的理由是大清自来重农抑商，与英夷通商与大清体制不符。这个致命的错误在乾隆之后一直被清朝的统治者们继续奉行，直到西洋人用坚船利炮强行打开中国的国门。
这种闭关锁国的政治思想一直在中国的政治统治阶层中反复流行，直到现代中国的改革开放，中国的国门才彻底的向世界敞开，因此，中国经济才有了如今突飞猛进的发展。
和珅于乾隆四十五年三月即被简拔为户部尚书，而陈辉祖就任闽浙总督则是翌年正月；陕甘总督署甘肃巡抚王亶望也是于乾隆四十六年六月因累年冒赈被逮入京处斩的。
而早在和珅晋为户部尚书十三年前，杨应琚就以自尽。因而不可能出现征缅经略颙琰、阿桂、和珅至云缅边境会同杨应琚征讨缅人的情节。
连续剧中和亲王弘昼和太监高云从贯穿始末，而历史上和亲王卒于乾隆三十五年秋七月，太监高云从也于乾隆三十九年秋七月被处斩。
闽浙总督陈辉祖因被查出有不法情弊与乾隆四十七年春被降为三品留任，又于秋九月被革职逮问，翌年，赐陈辉祖自尽，而并非如连续剧中描述的是畏罪自杀。
乾隆四十七年夏四月，和珅、刘墉同于是钱沣查办山东亏空，山东巡抚国泰被革职。六月，国泰论斩，七月赐国泰自尽。此处也非如电视剧中将国泰在街市上斩首。
乾隆四十七年春正月，皇太后崩。因而乾隆四十九年的南巡不可能是奉母南巡。连续剧似乎提前了乾隆第六次南巡的时间。
电视剧创作加入适当的虚构甚至篡改一些历史都是可以理解的，笨狸写这篇小东西的目的只是为了提醒自己更要重视真实的历史
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