(1)离卦类道家医方

 第七章 离卦类道家医方
离卦，易经谓“离为火为日”，两阳爻夹一阴爻，阳根于阴，光芒四射，充满活力。《内经》说“天运当以日光明。人寿则赖心动恒。离卦代表心，心为君火，为人身之真活真阳，即命门之火。一般中医认为，真阳真火藏于肾。据伏羲先天八卦，坎离配对，坎属水离属火，“水火不相射”，则心之君火才是主宰人生命不息的命门真火。肾为相火，相火是辅助君火的。所以真阳、真火，命门火应该在心，为心所主。肾阳亦赖君火下交以维持其强性能；君火长明，生命长久，也需肾水上济。坎离相交，水火既济，以维持心肾的正常生理活动。如此就会性强命长。正如《黄庭经》所说“天庭地阙列斧铃，灵台完固永不衰”.
《黄庭经》说“脑神精根字泥丸，”“泥丸百节皆有神”。心藏神，道家称心为灵根、灵台、神庐、方寸，说明机灵、记性、思维为心所主，即《内经》说“心者君主之官，神明出焉。”但《黄庭经》说“灵台通天临中野，方寸之中至关下。”天指泥丸脑，即心与脑想通，主宰全身。在主神明方面，心即是脑，脑即是心。所以道家的养心就是养脑，正如<黄庭经.>>说“明堂四达法海源，......子欲不死修昆仑”“昆仑之上不迷误，......万岁昭昭非有期”。昆仑指脑泥丸，即善于养脑，修炼泥丸，就可使人长寿而精明，
道家温养真阳（心火）以强性延命的医方和养心补脑，增进智慧，增强记忆力，宁神安眠的医方以及交通心肾，坎离既济的医方，都属离卦类道家医方。

第二节 强性延命方
坎卦类道家医方有强性延命方，为何离卦类也有呢？因为坎离水火也。性命离不开水火，水能济性益命，火能强性延命。水火既济性强命更长。坎卦类道家医方是通过滋肾水或补肾精而起强性延命作用；离卦类道家医方是通过益心火，壮心阳而起强性延命作用。心火即君火命火，心阳即真阳、元阳。心火与肾火有别，心火是正常生理之火，肾火又称相火，是病理状态下的虚火，亦即阴虚火旺之火。真阳与肾阳有别，真阳乃火中之阳，非附（子）桂、鹿茸不能壮其阳；肾阳乃水中之阳，必于阴中求阳，如肾气丸、左归丸之类方能补其阴。当然真阳、肾阳是相互资生的，常有互补作用，因而有时很难严格区分。

第一节 养心补脑方
道医认为，心脑想通，养心即可补脑，补脑即是养心。心脑得养，神而明之，思维敏捷，记忆力强，安闲恬适。若心脑失养，神则不明，思维紊乱，记忆力减退，心悸怔衶，失眠多梦等症丛生。道家有如下养心补脑方可供临床选用。
一 心家诸病方
胤丹三十二分 茯苓二十四分 远志十二分 人参十二分
上四味蜜丸如桐子大，一服十二丸，日再服，日加二丸，至二十四丸为止。病痊乃停。忌大醋、陈臭等物。主治心脑虚弱健忘等症。
按 本方为唐代苏游《三品颐神保命神丹方》所载，有养心补脑益寿的功效。
二 心虚心疾方
胤丹十三分 人参七十二分 茯苓三十二分 高良姜八十分 赤石脂二十八分
上五味为末，以麦门冬汁为丸。一服三十二丸，日再服。满百日所患皆可愈。若多惊以菖蒲代高良姜，可以常服。主治心虚惊悸，记忆力减退。
按此方仍是苏油方，有养心补脑，镇惊安神之功效。但前方偏于心脑气虚；本方偏于心脑气阴两虚。方中高良姜，若患者无胃寒胃痛，以菖蒲代之为宜，菖蒲通脑窍而安心神，不但能增强记忆，活跃思维，对惊悸失眠也有较好的疗效。
三 心虚惊悚不定方
胤丹八十一份 茯苓四十九分 柏子仁三十一分 龙齿二十分 人参十二分
上五味，蜜丸如梧桐子大。一服十二丸，日再服，日加二丸，至二十四丸止。服得百日恐怖即定。服二百日迅雷不惊，临危不惧，神志安定，肌肉充华，颜如童子。忌大醋、猪肉、陈臭等物‘
按以上三方均为道医苏游方。第一方长于补养心脑之气；第二方长于气阴双补；本方养心补脑，长于镇惊安神，久服还可延年益寿。
四 太玄木神养神方
茯苓（研末） 青松叶（水和煮之）
将茯苓末与鲜青松叶等分相和，加水煮，煮至茯苓碧绿色透为度。曝干以末，蜜和丸如橡子大。日三服，清旦水下。通神不老，不饿辟谷。服之三百日，体生青毛，不畏寒暑。更加梨子，无暑；加浮萍，无寒矣。
按本方载宋代道家著作《太玄宝典》。木神即是茯苓。茯苓被道家视为仙家食品，吃松叶长寿的有赤松子、鲁女生等人。所以本方有养心补脑，延年益寿的功效。常吃茯苓松叶丸，有减肥轻身延年作用，对今之肥胖者有现实意义、
五 太玄木精养精方
柏木仁 柏木嫩叶 蜜
柏木"“生深山谷，高奇之状。无人迹处，可采之柏木仁是也。和嫩叶捣仵三万六千下，杂以水蜜，塞新筒中，以东流山泉煮之，并无苦味，唯甘辛异香耳。向日用水下一枣许，不日不饥，精字秘，虽摇动不泄也。......精气保守，百疾已驱，。'’
按本方亦为《太玄宝典方》，有养心涩精补脑之功效。柏子仁为养心补血妙品，嫩柏叶有涩精固精，致肾精不外泄，上济心脑以补脑。
以上两个太玄方，既是治疗肥胖之药方，也是古养生家追求长寿的常食之品，是古道家养心补脑延年之法。
七 开心益智方
胤丹一百二十分 菖蒲八十一分 远志三十二分 人参四十九分 龟甲二十四分 薯蓣二十四分 龙骨十二分
上七味蜜和为丸如梧桐子大。酒服二十四丸，日三服，别加二丸，满三十二丸为恒。常服心神开悟，耳目聪明。忌羊肉、陈臭等物。
按 此方为苏游传，有 养心补脑，开窍益智之功效。特适宜于学龄之青少年。
八 安神强记方
胤丹八十一分 防风三十四分 远志二十分 天门冬二十一分 菖蒲二十四分 茯苓二十四分 通草i十二分人参二十四分
上八味蜜丸如桐子大。服二十丸，日再服，加二丸，至二十八丸止，常服不辍，聪慧若神，颜色充美。忌羊肉、鲤鱼、大醋、陈臭、‘五辛等物
按本方系苏游所传。前方偏于补心脑之气；本方偏于养心脑之阴。临床当辩证用之。但就当今儿童普遍缺钙、缺锌而影响智力的情况，以两方合药制成成药为好。
九 状元丸
党参五钱 麦冬三钱 茯苓三两 菖蒲三两 远志三两 生地三两 朱砂二两 柏子仁三两 龙眼肉二两 元参二两 枣仁三两当归三两
共研细末，炼蜜为丸，朱砂为衣。每服一二丸。临卧用龙眼肉煎汤送下；脾胃虚者姜枣同煎送下。
按本方载《清宫秘方大全》谓“补心生血，安神定志，清虚火，化虚痰。凡健忘、怔衶，惊悸不寐，或劳心辛苦，或忧思不遂，损伤心脾二经者”宜常服。朱砂含汞久服有害，以琥珀或珍珠粉易之为好。与前几方相比，各有长处。本方长于养血安神，特适宜于苦读、用脑耗损心血者。若综合数方之长，制成补脑饮料，对提高今之学子的智力成绩，必然大有裨益。
十 三丰定神汤
天门冬一两（去心） 人参一两 茯神三两（去皮） 石菖蒲五钱（九节者去毛） 炙甘草五钱 辰砂五钱 麝香一钱 黄连二钱灯心草一钱
先将前五味合研，辰砂与麝香和研，皆成细末，然后和匀。用黄连、灯心泡水送服，每次二钱。主治事扰心怯，神志不定。
按本方载《张三丰全集.神光经》，本方有养心补脑，定神宁心功效对于心虚胆怯，遇事心神不定，今称的神经衰弱有一定疗效。张三丰是明代武当山著名道士，号玄玄子，自称是张天师后裔。说他能经目不忘，著作颇丰。明英宗时(1459年)封212岁的张三丰为“通微显化真人”。后人辑有《张三丰先生全集》传世。
临床应用本方，若不属抑郁型精神病患者，可不用辰砂、麝香，对于心脑气阴两虚又有心火扰神，烦躁、失眠、心绪不宁者最为相宜，若加琥珀、珍珠母、夜交藤，其安神安眠之功更著。
十一 彭祖延年柏子仁丸
柏子仁五合 蛇床子 菟丝子 覆盆子各半升，石斛 巴戟天各二两半，杜仲（炙） 天门冬（去心）各三两，炮天雄一两，续断 桂心各一两半，菖蒲泽泻 薯蓣 人参 干地黄 山茱萸各二两，五味子五两钟乳石（炼者）三两，肉苁蓉六两，远志（去心）三两，茯苓一两半。
上药捣筛炼蜜为丸如梧桐子大，先食前服二十丸。稍加至三十丸。先斋五日乃服药。服后二十日齿垢稍去，白如银；二十二日，面悦泽；六十日瞳子黑白分明，尿无遗溺；八十日四肢偏润，白发更黑，腰背不痛；一百五十日，意气风发如少年。忌猪肉、生冷、酥滑。
按本方载《千金翼方》孙真人托彭祖之名给本方命名，也可能是孙真人收载的古方，所以又名“久服强记不忘方”。但在服后效果则言及美容和返老还童发功效，说明本方一是养心补脑增强记忆力；二是通过补脑以抗衰老，延年益寿，所以方名'彭祖延年柏子仁方“
十二 黄帝四扇散
松脂 泽泻 干姜 桂心 干地黄 云母 石菖蒲 苍术
上八味精制，令等分，合捣四万杵，盛以密器，旦，以酒服三钱匕（6克），亦可以水服，亦可以蜜丸如豆许大，二十丸至三十丸。
按本方为南朝道教上清派所传，托名黄帝所创，战国末期兴起“黄老道”尊黄帝、老子为教主，而成为原始道教。后来道家、医家都推崇黄帝，有许多医、道名著都托名黄帝所作，以抬高身价扩大影响。本方相传是茅山派大茅君传给中茅君，中茅君传于世，有温养心脑阳气，开窍除湿，涤痰宁神之功效。适宜于心脑阳虚，精神萎靡，头脑如蒙，记忆衰退，反应迟钝等症。对于阳虚的神经衰弱患者和老年痴呆症，可能有一定疗效。
十三 苦参丸
玄参 苦参 丹参 秦艽各七分 沙参 人参 干姜各五分
共捣为散，炼蜜为丸如梧桐子大，食前煎水下三十丸。主治心有病，即健忘多梦。
按本方载《道藏.四季摄生图》有益气养阴，通经活血之功效。对心脑气阴不足兼经络瘀滞之多梦失眠健忘易惊等症有一定疗效。曾用本方治疗心律不齐、病毒性心肌炎受到满意效果。方中苦参有治心律不齐的作用，诸补气养阴药有营养心肌之能，故可用于各种心律失常。苦参配秦艽既抗病毒又祛风湿，故可用于病毒性及风湿性心肌炎。
体会
中医学未阐述心与脑的关系，道医不仅认识到心脑想通。而且十分重视对心脑的调养。上述诸方心脑并治，就调神而言，可以说全是治脑。当今时代是脑力劳动为主的时代，因而养脑护脑，增强智力、记忆力是当务之急。一般常用的养心补脑中医方不多，而道家医方在这方面却丰富多彩，因而值得深入挖掘，利用现代科技，与企业联姻，一定能开发研制吃适合现代人需求的益智强记医方。
第二节 强性延命方
坎卦类道家医方有强性延命方，为何离卦类也有呢？因为坎离，水火也，性命离不开水火，水能济性益命，火能强性延命。水火既济性强命更长。坎卦类道家医方是通过滋肾水或补肾精而起强性延命作用；离卦类道家医方是通过益心火，壮心阳而起强性延命作用。。心火即君火命火，心阳即真阳、元阳，心火与肾火有别，心火是正常生理之火；肾火又称相火，是病理状态下的虚火，亦即阴虚火旺之火。真阳与肾阳有别，真阳乃火中之阳，非附（子）桂、鹿茸不能壮其阳；肾阳乃水中之阳，必于阴中求阳，如肾气丸、左归饮之类方能补其阳。当然真阳、肾阳是相互资生的，常有互补作用，因而有时很难严格区分。
一 真阳丹
活鹿血角
，不拘多少。
锯下活鹿血角，挫末，以好酒拌。晒干又以酒拌，如此九拌九晒，入锅小火炒老黄色，不可焦枯，磨极细末。炼白川蜜与角末相和，入石臼内，杵二三千下，为丸如梧桐子大，微晒，收贮瓷瓶中备用。每服三钱，清晨好酒或淡盐汤送服。临卧时再进一服神效。久服广嗣延年。其鹿角或败坏或自解者无用，。
按此方为清代汪希毅《养生须知》所载，该书称“此丹乃养生延年大补元阳之圣药也”主治健忘、怔衶、惊悸神志不宁，阳痿不育等。所谓活鹿血角，实为鹿头长出的嫩角，即鹿茸。鹿头内为脑，此血角与脑直通，心又通于脑，故血角乃心之真阳集中之处，所以称为“真阳丹”。此丸适宜于畏寒肢冷，精神萎靡，脉沉弱的心阳虚或肾阳虚患者，若阴虚阳亢之高血压或甲亢患者忌服。心阴血不足之惊悸怔衶，健忘失眠亦在禁用之列。
二 彭祖麋角方
麋角七两，酒浸炙熟。生附子一两，炮熟。
为末。和合，每服方寸匕，酒调日三服。
按彭祖曰“使人丁壮，房室不劳损，莫过于麋角也。”麋角乃麋鹿（又称四不像）之角，其性与鹿角相近。因麋鹿属珍奇保护动物，故可以鹿茸代之。本方有补真阳，强性壮阳之功效。房劳太过，既耗肾精，又损真阳。本方则有补真阳治阳痿的作用。其方出自元代李朋飞,<三元参赞延寿书》李朋飞而立之年后遇到一道士，告诉他延寿有三元，做到三元可活到一百八十岁。李按道士说的去做，已年届七旬，其父也遵照道士说的做，活到九十多岁。李鹏飞深感道士所言不谬，在他七十岁时写下《三元参赞延寿书》本方在元明时期，士大夫争相服食，但阴虚之体服后，虚火更炽，欲火更旺，虽然强性但不延年，不少人坠入淫窟而丧命。正如《黄庭经》所说'“寸田尺宅可治生，若当决海百渎倾，叶去树枯失菁箐，气亡液漏非己形。”所以若不属阳虚之体，不可随意服食。
李时珍,《本草纲目》收载了服鹿茸、附子例“州卫张百户，平生服鹿茸、附子，至八十余健康倍常。宋代张杲,<医说》载：赵知府贪酒色，每日煎干姜、熟附汤，吞硫黄金液丹百粒乃能健啖，否则倦弱不支，寿至九十。他人一粒即为害。若此数人，皆其脏腑禀赋之偏，服之有益无害，不可以常理概论也。”可见长期服食鹿茸、附子、硫磺等壮阳补火之药，对于素体阳虚之人，有益无害，确能起到强性延命作用。但对于阴虚体质的人一粒即为害。所以服滋补强壮中药，一定要辨体质论补。
三 南岳真人七味丸
硫黄二两，白龙骨二两，安息香半两，柏子仁二两，菟丝子二两，五味子二两，肉苁蓉二两。
安息香用胡桃仁隔杵别捣，其余并捣罗为末。和合选用魁罡日，用枣肉为丸，如小豆粒大。每日空心以无灰酒下三十丸。忌猪、鸡、鱼、蒜。
按此方载宋代大型道书《云笈七签》，原名“南岳真人郑披云五行七味丸”说明本方是道士郑披云所传，五行是将上述七味药，按日、月、火、木、土、金、水分属。实际上本方是补命火（真阳）之剂，以硫黄为君，菟丝子、肉苁蓉柔剂壮阳为臣，以安息香开脑窍，柏子仁引导入心，龙骨制硫黄之火烈为佐使。共奏温养心脑真阳的作用。适宜于心脑阳虚之心神不宁、阳痿、性欲减退、男子不育等症。魁罡日，魁是北斗七星的第一颗星，在十二时辰中主平旦，在一月之中主初一。所以魁罡日，当是农历每月初一。
四 孙真人七子散
五味子 钟乳粉 牡荆子 菟丝子 车前子 石斛 干地黄 薯蓣 杜仲 鹿茸 远志 各八铢，山茱萸 天雄 人参 茯苓 黄芪牛膝各五铢，桂心十铢，苁蓉十一铢，巴戟天十二铢，枸杞子 覆盆子各八铢。
上二十四味，治下筛，酒服方寸匕。日二，不知，增至二匕。以知为度，如不能饮酒者，蜜和为丸服亦可。
按本方载《千金要方》用天雄《独头川乌，热性强于附子）、桂心补心火益真阳，配鹿茸、五味子等壮阳生精之品，以增强肾精活力，激发性欲，坚挺阴茎，用于治疗阳痿和不育症。久服散剂最佳，酒能活血通经，药借酒力可直达外肾，其效乃捷。蜜丸其效甚缓。
（铢，古重量单位，二十四铢相当于古制一两）
五 神仙巨胜子丸
巨胜子二两 菟丝子一两 枸杞子一两 五味子一两 韭菜子一两 楮实子一两 覆盆子一两 天雄一两 官桂一两 首乌二两 生地二两 熟地二两枣仁一两 柏子仁一两 芡实一两 党参一两 茯苓一两 莲须一两 补骨脂一两 巴戟天一两 肉苁蓉一两 牛膝一两 天冬一两 莲米一两山药一两
共研细末，炼蜜和丸，每服一钱五分，空心用白开水送下，常服添精补脑，聪耳明目。令人多子嗣，久服延年益寿。主治阴囊冷汗，女子胞宫虚寒，阳痿不举，夜梦滑精以及早泄等。
按本方载《道藏精华－清宫秘方大全》，有壮阳添精，补脑强性之功效。尤对阳痿早泄，男子不育，女子不孕属于阳虚者，有较好地疗效。巨胜子即胡麻，又名黑芝麻，有添精补脑，延年益寿之功效。
六 少力弱房丸
胤丹八十一分 肉苁蓉三十九分 白胶二十四分 防风二十四分 蛇床子十二分 菟丝子十八分 薯蓣十二分 茯苓十二分 五味子十八分 杜仲十八分桂心十二分 牛膝二十四分
以上十二味，蜜丸。一服二十五丸，日再服，渐加至三十丸。为度，忌大 醋，生菜、陈臭等物。
按此方为唐代道医苏游所传，有振奋心阳，温补肾精，活血通脉的功效。主治房劳无力，阳痿精少，性欲减退等症，方中桂心振奋心阳，苁蓉、菟丝子、五味等益精增力，白胶（乳香）、牛膝通阴部血脉，促使雄起。比西医单纯用扩张血管治阳痿，见效虽缓，但不耗肾精。
七 远志丸
薯蓣二两 远志二两 蛇床子二两 肉苁蓉三两 续断四两
凡五物下筛，和雀卵丸如豆，旦服五丸，日二次。百日长一寸；二百日长二寸。主治男子阴茎短小，阳痿不起。
按 本方载隋代房中术著作《玉房指要》，有开心壮阳，补精促长的功效。只是见效缓慢，贵在持之以恒。
八 黄帝护命茯苓丸
茯苓 山药 肉桂 山茱萸 巴戟天 白术 牛膝 菟丝子 各一两，干姜 细辛 防风 柏子仁 泽泻丹皮各三钱，附子一两（用一两一个的妙）
上药为细末，蜜丸如梧桐子大。空心盐汤服七丸，日再服。
按本方载瑞南道人<遵生八筏。四时调摄》有温养心火，强性护命之功效。主治足附浮肿，小便不利，阳痿不起，相当于肺心病兼阳痿患者宜服用本方。但因病情较重，病中入房有性命之忧，故用本方护命。
十 返老神仙丹
蜀椒（去目及合口者，炒出汁曝干，捣取红一斤）生地黄(捣，取自然汁入铜器中，煎至一升，侯稀稠，合椒末丸桐子大）
每服空心酒下三十丸
按本方载《成仙秘方五十种》，该书云“仙家以椒红炼丸。为返老神仙丹，。服之百日身轻有力，服之三年心智爽悟，目明倍常，面色红润，髭发光黑，齿落重生，......”并有诗赞之曰“其椒应五行，其仁通仁义。欲知先有功，夜间无梦寐。四时去烦恼，五脏调元气。明目腰不痛，身轻心健记。别更有异能，三年精自秘。回老反婴童，康强不思睡。九虫顿消亡，三尸自逃避。若能久饵之，神仙应可冀。”
《永乐大典》亦载，书林陈烨括将服椒法为之歌“青城山老人，服椒得妙诀。年过九十余，貌不类期耋。再拜而请之，欣然为我说。蜀椒二斤净，解盐六两洁，糁盐慢火煮，煮透滚菊末。初服十五丸，早晚不可辍。每月渐渐增，累之至二百，盐酒或盐汤，任君意所口。服及半年间，胸膈微觉塞。每日退十丸，还至十五粒。捱其无碍时，数复如前日。常令气熏蒸，否则前功失。饮食蔬果等，并无所忌节。一年效即见，容颜顿悦泽。明目而耳聪，须乌而发黑。补肾轻腰身，固气益精血。......”
两书所载，蜀椒的配伍药不同，一为生地汁，以抑制椒之燥烈味麻之性；一伍菊花亦然。蜀椒，道士们称之为“玉衡星君”认为是仙家服食之品，在四川蜀椒又名花椒，是调味品。川味以“麻、辣、炀”著称，四川盆地湿气最胜，借麻辣以祛湿，说明蜀椒其性辛温，属于湿胜体质者，常服无碍。若阴虚火旺之人，则不宜长服。蜀椒延年之工尚待研究。

十二 长春广嗣丹
川附子五钱 肉桂五钱 鹿胶二两 肉苁蓉五钱 巴戟天五钱 杜仲五钱 葫芦巴二两 补骨脂二两 枸杞子五钱 韭菜子五钱 渚实子五钱山茱萸二两 山药二两 熟地二两 茯苓二两金樱子二两 大茴香五钱 沉香五钱 蝉蜕五钱 川楝子五钱 毕澄子五钱 龙骨五钱 五味子五钱青盐五钱 黄柏二钱
共研细末，炼蜜和丸。每服二三钱，淡盐汤送下，白开水亦可。忌食烧酒、萝卜、诸般血物。主治阳痿不兴，兴而不固，肾寒精冷，遗尿不禁，腰腿疼痛，行步无力，耳鸣眼花，迎风流泪，牙齿稀落，须发早白，饮食难化，面色无光，长怕寒冷，不耐劳烦等症。此药培元固本，益髓填精，兴阳种子，增寿延年，通畅百脉，壮实五脏。
按本方载《道藏.清宫秘方大全》，有壮阳补精，固精之功效，专治阳痿早泻，男子不育症。方名长春广嗣丹，意为服用本方可常保青春活力，广种子嗣。现在国家实行计划生育，虽不能广嗣，但可提高今人的性生活质量。
体会
本节所选诸方，皆属补心壮阳，益精强性，健脑延命之剂。与滋肾补精，强性延命之坎卦类道家医方，异途同归。离卦类方重在温补心脑之阳，坎卦类方重在滋养肾阴。一阳一阴不容混淆。离卦类强性延命方，适宜于阳虚患者，坎卦类强性延命方适宜于阴虚患者。临床上有阴阳两虚的患者，则宜两类方合参，或选用坎离既济、交通心肾之方。
第三节 既济卦方
易经中既济卦，坎上离下，表示水火既济，是正常的状态。若离上坎下，表示水火不济，就是易经上的未济卦，而为异常的状态。离代表心，坎代表肾。肾水上济于心，心火下交于肾，这是人体心肾相交，水火既济的正常生理。东汉道家养生家魏伯阳在《周易参同契》指出“坎男为月，离女为日。日以施德，月以舒光。月受日化，体不亏伤。”就男女而言，坎属水居人体下部，应为女；离属火，聚身之上部，应为男。现在坎成了男，离成了女，说明坎水上升，离火下降，是生理需要的既济表现，所以维护了身体的健康。华佗《中藏经》也说“火来坎户，水到离门。”金代道家医学家刘河间明确阐述了心肾坎离的关系“拟之于象则水火也，画之于卦则坎离也”“交媾坎离，济用水火，所以交真气也”未济，就会形成心肾不交的病理状态。既济卦方就是交通心肾，使未济的病理状态，恢复到既济的生理状态。

一 坎离既济丸
熟地黄酒蒸，姜汁浸焙，四两。山茱萸酒蒸，去核。山药 生地黄酒浸。天门冬、麦门冬去心。甘枸杞。肉苁蓉黄柏去皮酒炒。知母酒炒。当归酒洗。白芍酒炒。各二两。白茯苓去皮，丹皮各一两半。泽泻 五味子 人参远志甘草水泡，去心，各一两。
以上忌铁器，为细末，炼蜜为丸如梧桐子大，每服一百丸，空心盐汤下，或以黄酒下。
按本方载《鲁府禁方》，有坎离既济，交济心肾之功效。主治肾水匮乏，不上济于u心，心火上炎之症，舌红赤或生疮，心烦意糟，失眠多梦，记忆力减退，遗精早泄，阳痿或阳强易举，举则精泄，旋即萎缩。服用本方养心宁神，导心火下交于肾，滋肾水启肾水上济于心，使水火相交，心肾相通，恢复坎离既济之象，则诸症可解。
二 神仙既济丹
黄柏四两 知母二两 山药三两 牛膝三两 熟地二两 生地二两 山茱萸二两 枸杞二两 麦冬二两 天门冬二两 肉苁蓉二两菟丝子二两五味子二两 杜仲二两 巴戟天二两 党参二两 当归二两 菖蒲二两 茯苓二两 远志二两 甘草二两
共为细末炼蜜为丸。每服一二钱，空心淡盐汤下。
按本方载《清宫秘方大全》有滋肾水，降心火的作用，使'坎离相济，阴阳协和，火不炎而水自清，水不参而精自固，“聪耳明目，开心益智，强阴壮阳，延年益寿”而被称为平补之圣药。本方与上方组方原则，功效和适应症相同，只药味略有差异，临床应用时可以合参。
三 生生子既济丹
鹿角霜 当归 茯苓各二两 石菖蒲 远志各一两五钱 龙骨 白石脂各一两 益智仁五钱
共为末，山药糊丸，空心服，每服三钱。
按此方为明代具有浓厚道家思想的医家孙一奎之方，主治心火衰肾水下流之遗精、白带，故用鹿角霜伍当归以温养心火，菖蒲、远志以宁心神；龙骨、石脂、山药以啬肾水，使心阳复而下交于肾，肾水不下流而上济于心。这是有别于前二方的又一既济坎离之法。
四 坎离丸
龙骨（火煅）五钱，远志（甘草水泡，去骨）一两 白茯神（去皮水）一两 石菖蒲（去毛）五钱 龟甲（炙酥）五钱 酸枣仁炒一两当归身（酒洗）一两 人参五钱 麦冬（去心）一两 天冬（去心）一两 生地（酒洗）二两 熟地（酒蒸）二两 山茱萸（酒蒸去核）一两川黄柏（去皮酒炒）一两 五味子一两 柏子仁一两 山药一两 甘枸杞子一两 知母（去毛酒炒）一两
上忌铁器，精制，合为一处。石臼内捣成饼，晒干磨为细末，炼蜜滴水成珠，每蜂蜜一斤加水一碗，调和前药为丸如梧桐子大，每服三钱。清晨空心盐汤下，或酒亦可。节欲忌三月。
主治灯窗读书辛苦，学问易忘，精神昏倦。
按本方载明代《寿世保元》谓“思虑过度，心血耗散；房欲失节，肾水枯瘁。肾水一虚，心火即炽。......坎离既济，补髓添精聪耳明目，定神安志，滋阴降火百病皆治。日诵千言，不忘所记。”本方与坎离既济丸相似，但本方有龙骨、龟甲，添精安神之力较强。
六 后坎离丸
熟地 白芍 当归 知母各四两黄柏八两，用盐水、人乳、蜜、酒浸各二两，晒干炒赤，知母制同，合一处日晒夜露三昼夜，为末。
蜜丸如梧桐子大，每日八九十丸，空心服盐汤、冬温酒下。此药取天一生水，地二生火之意也。药轻而功大，久服生精益血，升水降火。
按 本方载《医学入门》用四物汤生精益血以升水，黄柏、知母以降火。其滋阴养血之力甚强。
八 朱雀丸
茯神二两 沉香五钱
为末，蜜丸小豆大，每日服三十丸，食后人参煎汤下。主治心神不定，恍惚健忘，火不下降，时复振跳。常服滋阴养心，全心气。
按本方载《医学入门》。朱雀是道家信奉的南方之神鸟，心居南方，在此以朱雀代表心。方中茯神宁心安神，沉香引导心火下交于肾。若将人参改为西洋参则养心气滋肾液。本方主证是由心气阴不足，心神不定，心火不降所致，故重在治心。
九 铁瓮先生交感丸
茯神四两 香附子一斤（去毛，用新水浸一夕，炒令黄色）
上为末，炼蜜为丸如弹子大。每清晨服一丸，以降气汤（茯神二两、香附子半两、炙甘草一两半为末，每用一分点沸汤）嚼下。
按本方载《瑞竹堂经验方》（元朝沙图木苏撰）元代许国祯《御药院方》亦收录，李时珍《本草纲目》也收引。《御药远方》称：本方系俞居易侍郎传世人。中年耗精，百事灰心。盖缘心血少而火不能下降于肾，肾气惫而水不能上升至心。中焦隔绝，荣卫不和。所苦者，上则心多惊悸；中则痞塞，饮食减少；下则虚冷遗泄，甚至于阴萎不兴，藏气滑泄。愚医徒知峻补下田，非独失真，不能生水滋心，衰淬夭折之由当自此始。悲夫！所以处此方广济迷惑，然不可忽此药品。志心服之半年，屏去一切暖药，又不可恃此而驰嗜欲......质之天地，切勿妄传。居易之祖，通奉遗训云：予年五十一岁过，铁瓮先生授此秘术，酷志行持，服食一年大补。平日所服暖药一切屏尽，而饮食嗜好不减壮岁。此药力之功大矣！今年八十五，享天然之寿，瞑目无憾。独此药传之，理当普示群生，同登道果。
此方交通心肾，既济坎离，与朱雀丸相似，但又有区别。朱雀丸茯神伍沉香，是导上炎之火下交于肾。本方是茯神配香附，香附入肝以疏肝解郁，借肝的疏泄，使中枢脾的枢机转动。脾枢转动则心肾交而坎离既济，阴阳和调。所以本方适宜于并无明显肾精亏乏，心阴不足之人。似对生活好起来的现代人更为相宜，值得深入研究。
体会
道家养生家十分重视“：坎离交媾”首先发明道家内丹气功的东汉魏伯阳在《参同契》中就强调坎离交媾结成具有生命活力的“内丹”，即坎离交媾、心肾相交，水火既济，能调节全身的阴阳，使之保持平衡。“阴平阳秘精神乃治”，人体便健康无病。
常用脑者，淫欲过度者，常使坎离易位，心肾不交而成未济之病理状态，因而急需坎离相交而成既济之象，故道医们创造了多种既济卦方。有滋肾水，养心宁神之法；有温养心火宁神定志之法；有泻心火下交于肾之法；有滋肾水，泻心火之法；有宁心神，降心气之法；有宁心健脾，旋转枢机之法等等。目的只有一个，使心肾相交，坎离既济。其所以有多种方法，是根据患者的具体情况而设的，这就要求辩证施方，因为“未济”的形成原因是多方面的，非只是心火上炎，肾水下流而成。正如夫妻闹矛盾，有双方各自的问题，不针对矛盾的关键所在，各打五十大板，是解决不了问题的。