［译文］平时爱好读书，但不过分寻求深奥的解释，往往对书中意义有所体会，便高兴得忘记吃饭。
［出典］东晋陶渊明 《五柳先生传》
注：
1、原文
先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫,不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。既醉而退，曾（ceng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(yú)？"
2、译文
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他天性嗜酒，家里穷，不能够经常喝酒。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一去就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。
评论说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓?或者是葛天氏统治下的百姓吧？
3、 陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑；《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体、创造出生动自然、引人入胜的艺术境界；语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》；散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记；此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗。
4、五柳先生：
性格: 闲静少言，不慕荣利，常著文章自娱。
生活: 家贫不能常得酒, 短褐穿结箪瓢空. 环堵萧然乐著文, 志怀得失以此终.
志趣: 读书:每有会意，便欣然忘食。
饮酒: 性嗜酒，期在必醉。
写文章: 常著文章自娱。
不慕名利，率真自然，安贫乐道。
5、意思是喜欢读书，（重在领会书籍的要旨）不死扣字句；每当领会到作者的想表达的深层含义，便会非常高兴以至于忘记吃饭。
也就是喜欢读书，对读书有浓厚的兴趣，并非不求理解，囫囵吞枣，而是不刻意寻求深奥的解释，不咬文嚼字地穿凿附会。至于每当读到会心得意处，每当进入书中的情境感悟到书中的美妙而受到情感的熏陶时，便欢喜得连吃饭也忘记了。
6、读书方法很多，因人而异．但要知道读书不可以只是粗枝大叶的泛泛的读，要深入的理解体会，用心去思考，一本书你只要把一句话读的通透，为你所用，也是有价值的，不求甚解是不苛求，并不要求所有的点你都懂，但是一定要有收获．即每有会意便欣然忘食．（女巫的魔杖）
其实这里还涉及到一个人与书的和谐关系，读书是一个读与解的和谐过程，解还包括了感受（即感性的方式）和归纳总结（理性方式）。正确的读书就应是不求甚解的，过分强调归纳总结只会破坏读书的兴趣。 理解会意是一个领悟的过程，也只有这样的过程才能更准确的吃透作者的思想精髓，那样自然得来的成果也就会让人欣然忘食了吧。 吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。 “好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食”这是读书的最大意境。 对一好读书的人来说，饥者，可以当肉，孤者，可以当伴。烦闷者，可使心情豁达……
联系客服
