歷來，堪輿界的前賢們均分別明示著山主人丁而水主財祿。因此，在堪輿術數方面來說，陰陽兩宅中的吉水，即意味著陰宅後人或陽宅內的家人能積劇財寶金錢、以及能獲得官位權貴等吉兆。事實上，水有真水與虛水之分，河流溪澗等為真水，而路、巷、走廊、通道則為虛水。故此，在陽宅家相的理念而言，凡有道路及行人的地方，便為有水之方，能收得此水，即等同張開了布袋將財寶納進來。
一 開門接財的條件
至於如何開門接財寶，則有如下的兩個條件：
一 宅門須開在財寶方位。
二 宅門須能收得來水之氣。
如家宅能接得來水便可引財入宅，就好像接了個財神入家了。開門接水，即宅門是向著來水並收納其氣，反之則為送水。接水能旺財，送水即家財無法厚聚，或有散財之徵。
二 接水局:
門前道路左高右低，為左水右流，名為左水倒右局。
若門前道路右高左低者，為右水左流，稱為右水倒左局。
故此，如門前為左方來水時，可在右方開門來接水。
三 商業樓宇與商舖接水局
在商業樓宇內選擇辦公單位時，可以選取那些能夠開接水門的單位，便能收納吉水。如大廈前方為公園或平台時 (明堂)，則以開中門迎接前方的氣為最吉，此為朱雀接水局。
如大廈之前方為道路(虛水)且十分平坦話，則應如何判斷其為左水倒右局或右水倒左局呢？在這種前方為道路下，我們可從行車線的方向來決定，若車輛是由左方向右方行駛，即屬左水倒右局；反之，即為右水倒左局，即車輛是由右方向左方行駛了。
上述為商業大廈的接水局，至於商舖的接水局又如何？
在既沒有邊高邊低，又沒有車輛行駛的情況下，可依來路之氣的長短而推算其局應屬左水倒右還是右水倒左。右方路長而左放路短，為右水流向左方，宜開左門來接水了，此為[青龍接水局]。左方路長而右方路短，為左水流去右方，宜開右門來接水了，此為[白虎接水局]。這開門接水法只是[開門接珠寶]的其中一個 要點，如能再加上開旺門，則才稱得上為真正接財寶了。
商業大廈內的單位，其接水局亦一如商舖，亦即從單位向外看其路之來氣長短來判斷；但是，還有一點要待別留意，大廈內只有一個位置有升降機，這裡便是來水了。
後語
前賢們常言看風水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水為上，藏風次之”，“有山無水休尋地”有水無山亦可截“。可見水在陰陽風水中的重要 性。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。
山怕粗惡，水愛潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經穴之處，看其左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會之勢。但需辨水的出入，向何方朝會，或出於大江，或出於大湖，古人曰：“楊楊悠悠，顧我欲流。”大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親而又親，來而不去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，卻為外應而地結於內。甚為貴重；三台朝案，橫擺當前，而穴結於前，越靠前者越快發，水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為陰基相水 之法也。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前親之最吉。如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招兇禍之災。
龍若住，水口狹，若不住，定寬闊。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水主財，主祿。水為地脈之血，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動則聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來之處謂之天門，如水來不見源流，曰天門開。水去處 為地戶，不見水去，曰地戶閉。水主財，門開則財來，戶閉則用之不盡。水深處為財大，淺處則財小，水口即門戶也。水出之處有兩山高聳，貴地也，有如交鎖為妙。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守，四水環繞，富地也。
故看地之訣為先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園則富貴悠遠。“登山看水口，入穴看明堂“，凡水來處謂之天門，水去處謂之地戶，這是堪輿術相水之基本常識，亦為選地定局時要明確的首要問題。
但如何定水口呢？首先要考慮隨龍水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在界龍水上找水口。而後再依次考慮干水、支水、近水、遠水等諸種形態．惟收水的主要原則，乃是先親後疏，先大後小，先近後遠。但水之形態卻又變化萬千，宜慎察其形態。茲將先賢之相水口訣詳錄如下：
01．水大不宜盪
02．水去不宜瀉
03．水高不宜跌
04．水朝不宜沖
05．水近不宜割
06．水遠不宜小
07．水橫不宜反
08．水抱不宜裹
09．水低不宜停
10．水對不宜斜
遵循上列的十項法則，自能定出水口與水之吉凶。若則相水一錯，則全盤皆錯。有些僅重理氣的地師，一心為讓旺水上堂，或前移後縮，或挨左挨右移動穴位來改移水口的相對位置，如果照這樣的話，前移是穴，後縮也是穴，左移是穴，後挨也是穴，那又有甚麼真穴可言？作為一個真正的地師，確定水口，或為使旺水上堂，迎神避煞，應該通過改變立向來予以實現。
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