我，学徒11，被黄师“土枢四象，一气周流”的思想深深折服，立志学习《黄元御医学全书》。我业余自学为主，本公众号文章是我的学习笔记，为了不误导大家，建议大家多多看原著，我的学习笔记仅仅作为参考。如确实想参考我的学习笔记，建议你结合《黄元御医学全书》。《四圣心源》天人解与六气解的精华内容已经放在公众号的菜单中，以方便大家阅读。接下来从2016年5月7日开始将花费大概一年时间，解读《伤寒悬解》。
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《伤寒悬解卷首·仲景微旨 九章》之“传经大凡”。
（伤寒传经，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴。日传一经，亦与温病相同。所谓发于阳者，七日愈，发于阴者，六日愈，一定之数也。六日经尽，邪退正复，汗出而解，伤寒之常。其与温病不同者，温病邪感于经络，而热生于脏腑，伤寒、中风，原无里邪，不必定传脏腑。阳旺而后传腑，阴旺而后传脏，（名曰传腑传脏，实脏腑之自病也），此不同也。
太阳经所谓伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传，此不传三阴之脏也。伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传，此不传阳明之腑也。少阳篇所谓伤寒三日，少阳脉小者，欲已也，此不传阳明之腑也。伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食不呕，此为三阴不受邪，此不传三阴之脏也。
伤寒、中风，不传脏腑则有之，无不传经之理。程氏以为伤寒不传经，果不传经，则仲景所谓发于阳者，七日愈，发于阴者，六日愈，太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也诸语，不尽相刺缪乎？人之里气无亏，二三日内，或经传阳明而汗解，或经传少阳而汗解，亦偶尔见之。此不过千百之十一，未可以概寻常伤寒之家也。）
要点：对伤寒与中风的传经大概理解。
(1) 参考《伤寒说意.卷首.风寒解》：风者，天地之生气，寒者，天地之藏气。四时之气，春生、夏长、秋收、冬藏，木旺于春，木气发生则风动，水旺于冬，水气蛰藏则寒作。盖春木司令，阳自地下东升，风动而冰解，则生气得政，冬水当权，阴自地上西敛，寒凝而冻合，则藏气得政，是风乃阳气之发扬，寒乃阴气之翕聚，气不同也。
(2) 参考《伤寒说意.卷首.风寒解》：风之中人，必由金水之外敛，金水主卫，卫性收敛而风性发泄，卫气不启，泄之以风，而愈欲收敛，敛而莫达，则内闭营血，而生里热。寒之伤人，必因木火之外泄，木火主营，营性发泄而寒性闭蛰，营血不秘，闭之以寒，而愈欲发泄，泄而不透，则外束卫气，而生表寒。
(3) 风者，天地之生气。中风者，风气伤人之卫气也。在《四圣心源.卷二 六气解》中说的六气“风热暑湿燥寒”，风生、热（暑）长、湿化、燥收、寒藏，风者，天地之生气。简单的理解就是，天地之间的风是让人之一气变得更加向外发散的气。平人营气发散与卫气收敛是平衡的。风之中人，必然影响人之一气的运行，因为风之性发散，所以其优先影响的是人之卫气收敛的能力（所谓伤卫）。但卫性收敛，风愈泄而卫愈敛，则遏闭营血而生里热。
(4) 寒者，天地之藏气。伤寒者，寒气伤人之营血也。简单的理解就是，天地之间的寒是让人之一气变得更加向内收敛的气。平人营气发散与卫气收敛是平衡的。寒之伤人，必然影响人之一气的运行，因为寒之性闭藏，所以其优先影响的是人之营血发散的能力（所谓伤营）。但营性发散，寒愈闭而营愈发，则裹束卫气而生表寒。
(5) 这里“伤寒”代表“伤寒与中风”。首先要说明，这里说的“伤寒传经，一日太阳…”中的“伤寒”应该指的是“伤寒与中风”，与上面说“伤寒有五”的“伤寒”不同，也与单纯的“伤寒”不同。
(6) 参考《伤寒悬解.太阳经上篇.总提纲》：【7】病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也；发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七、阴数六也。（此中风、伤寒之总纲也。卫气为阳，风伤卫气，是发于阳也，卫伤则遏闭营血，而生内热，营血为阴，寒伤营血，是发于阴也，营伤则束闭卫气，而生外寒。）
(7) 日传一经，所谓发于阳者（中风），七日愈，发于阴者（伤寒），六日愈，一定之数也。首先要理解：卫气为阳，风伤卫气，所以中风为发于阳也；营血为阴，寒伤营血，所以伤寒为发于阴也。伤寒中风，传经为一日一经，此定数也：伤寒传经，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴；日传一经，亦与温病相同。温病之热，感于经络而发自于脏腑，伤寒中风原无内热，不一定传脏传腑，里气不虚则自然传经遍而解。
(8) 伤寒中风之不传者，不传脏腑而非不传经络也。人之营气运行于经络者，如环无端、阴阳相贯，外感得病则人之一气必然太阳先病，然后按照人之六气从外向里挨个传遍。太阳经所谓伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传，此不传三阴之脏也。伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传，此不传阳明之腑也。少阳篇所谓伤寒三日，少阳脉小者，欲已也，此不传阳明之腑也。伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食不呕，此为三阴不受邪，此不传三阴之脏也。
(9) 人之里气无亏，二三日内，或经传阳明而汗解，或经传少阳而汗解，亦偶尔见之。伤寒、中风，不传脏腑则有之，无不传经之理。程氏以为伤寒不传经，果不传经，则仲景所谓发于阳者，七日愈，发于阴者，六日愈，太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也诸语，不尽相刺缪乎？人之里气无亏，二三日内，或经传阳明而汗解，或经传少阳而汗解，亦偶尔见之。此不过千百之十一，未可以概寻常伤寒之家也。
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