东方生风，风生木，木生酸。酸生肝。肝者，将军之官，谋虑出焉。诸筋皆属于肝，主藏魂。在卦为震，在体为筋，在色为苍，在音为角，在声为呼，在志为怒，在变动为握，在窍为目，在味为酸，其液为泪，其臭为臊，其荣为爪，其数八。其谷麦，其畜鸡，其虫毛，其果李，其菜韭。肝合胆，其主肺也，肝恶风，悲怒气逆则伤肝。肝病者，两胁下同引少腹，令人善怒。虚则目盲盲无所见。耳无所闻。善恐，如人将捕之。唐容川曰：“肝之阳藏于阴，故主谋。”盖言体阴而用阳也。
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1.原文有用词不准确的地方：鸡不是畜，而是禽。
2.从12生肖说，卯为兔，酉属鸡。这里说肝木为鸡，我们只有展开五行关系的整体思维才能想得通，才能意会“肝合胆，其主肺也”是什么意思。其实是指旺木需金制，而金，也必须因木的存在，方显其功。筋者，人体关节联络之官也。而经络脉行，全赖肺的开阖鼓气。反过来，肺金之所以能正常开阖，又是得力于脉搏正常率动的拉动。
3.“耳无所闻”，又会让人费解。耳主肾，在干支为癸、子。人体肝木虚，则肾水无处耗泄，或呈水盛木漂的五行态势，致使水无去处，水不流则腐，水不流则无声。故肝脏功能严重亏损的人，其耳功能，也定会失聪。在现实生活中，我们可以看到盲而不聋的人，也有盲而哑的人，更有盲而又聋的人。
4.用八卦对应人体，木为震卦；用干支对应人体，则木有甲木乙木之分。乙木为肝，甲木为胆，胆依附于肝之上。故甲木为表，乙木为里，干支命理说乙木为花草，甲木为阳刚向上之乔木，还有“藤萝系甲”之说，都不是对甲乙木关系全面的表述。通过中医的人体生理解剖学，我们更应看到甲乙木之间存在着这样的关系：乙木是木五行内在的表现，甲木是木五行外在的表现，甲木赖乙木而存在，乙木赖甲木而表现。
2012年8月30日
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