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(原创)从四性五味谈王清任治痹逐瘀之治则立法

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从四性五味谈王清任治痹逐瘀之治则立法

王清任之痹症有瘀血说【原文】如下:

凡肩痛、臂痛、腰疼、腿疼,或周身疼痛,总名日痹症。明知受风寒,用温热发散药不愈;明知有湿热,用利湿降火药无功。久而肌肉消瘦,议论阴亏,遂用滋阴药,又不效。至此便云病在皮脉,易于为功;病在筋骨,实难见效。因不思风寒湿热入皮肤,何处作痛。入于气管,痛必流走;入于血管,痛不移处。如论虚弱,是因病而致虚,非因虚而致病。总滋阴,外受之邪,归于何处?总逐风寒、去湿热,已凝之血,更不能活。如水遇风寒,凝结成冰,冰成风寒已散。明此义,治痹症何难。古方颇多,如古方治之不效,用身痛逐瘀汤:

秦艽一钱,川芎二钱,桃仁三钱,红花三钱,甘草二钱,羌活一钱,没药二钱,当归三钱,灵脂二钱,香附一钱,牛膝三钱,地龙二钱

若微热,加苍术,黄柏。若虚弱加黄芪一二两。

痹症为风寒湿郁结于内成瘀,因《内经》:“散者收之,抑者散之,燥者润之,急者缓之,坚者软之,脆者坚之,衰者补之,强者泻风淫于内,治以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以辛散之。”风寒结于内,当用温散之。

瘀者当散,故秦艽,川芎,桃仁,红花,羌活,香附,当归均为辛味之药,辛以散郁,谓之化,秦艽,川芎,红花,羌活,当归,五灵脂,香附均为温性之药温以散寒,以活血,水因寒成冰,冰因温面化,故用温,所以辛温之药为之君。

佐以苦甘者能泻,能燥。湿结内,故用羌活,桃仁,没药,若微热,加苍术,黄柏指的湿而化热,加大燥湿力度。甘者能补,能和,能缓,故用甘草,当归。

者胜,以防用之太过,故苦甘为之佐。

咸者能下,能软坚,地龙咸寒谓之下。咸寒主利水,地龙清热熄风,利尿通淋,通行经络,瘀受温散化后凭此逐之体外,不用地龙则瘀无法排之体外,此方中地龙为画龙点晴之药。牛膝用其下行之性。地龙牛膝为之引,为之使。

痹症之瘀先温化后辛散,以甘和之缓之,再使苦泻咸下,深得内经精义,方义昭然,功效卓著,真乃大家之作。


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