作者: 郑瑄,字汉奉,号昨非庵居士, 闽县(今 福州)下渡人。自幼天资聪慧,读书过目不忘。祖父郑日休,明 嘉靖年间 举人,官教谕。父 郑元勋,县秀才。祖父、父亲都游学 北京,教授学生数百人,郑瑄因而遍交海内名士。考中明天启四年(1624年)举人, 崇祯四年(1631年)进士,授 南京户部主事,升渡支使,主管仓库和钱粮簿书等。后出任 浙江 嘉兴府知府,重视教育,兴修水利,深受百姓爱戴。数年后,任应天(今南京)巡抚,他为官清廉,一芥不取,生活清苦,妻子穿戴仍荆钗布裙。他说:“余为三品堂卿,几六年矣,萱帷布衾,制自微时。间欲更葺,亦不易措。”当时北方发生饥荒,流民纷纷逃难到南京,但南京百姓赋役繁重,民不聊天,有 武生 李琎,建议搜刮江南富裕人家财力以充军饷,受到钱士升的极力反对。郑瑄当即引退回乡。 唐王朱聿键在福州建立隆武小朝廷,授郑瑄为 工部尚书加太子太保,郑瑄与 大学士黄道周、巡抚 张肯堂 同心辅政,而当时武将专横跋扈,朝廷命令不能传达几州,隆武二年(1646年)朱聿键兵败被杀,郑瑄 郁郁不得志,不久死于家中。后祀于嘉兴六贤祠。 郑瑄喜读书又精通文学,与学者倪元璐、 徐石麟“以文章相引重”。郑瑄著有《抚吴疏草》四卷不传于世。又著有《昨非庵日纂》二十卷,“昨非庵”是郑瑄官署中的书室,郑瑄《自序》说:“使余而知昨之非也”。时时警示自己。此书是他的读书笔记,从历代正史、诗文集、野史、杂记等书中分门别类采集而成的,“此书皆记古人格言懿行”。他说:“兹编事不炫奇僻,语不求绮奥,取其有关世教、伦常、修德、释回,足当迷津一筏者。”希望能教化世人,为人们作一行动指南,此书刚刻板问世,立即引起朝野的关注,有人把它比作西汉 刘向的《说苑》。不久,此书传入 日本,受到欢迎,四百年来一直轰动日本商界。此书为明刻本、石印本,近年都有影印本。1995年中州古籍出版社又有“文白对照全译”本上下两册,极便于读者。
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