原文
注音
起著（chú）雍摄提格，尽玄黓（yì）困敦，凡三十五年（1）。
【注释】
（1）著雍摄提格：即戊寅年。著雍指戊，摄提格指寅。据熊逸考证（详见《资治通鉴熊逸版》第一辑，新星出版社2022年版，下同），至少早在商朝，古人就发现了木星运行的规律：木星的轨迹和黄道带非常接近，木星运行一周天大约要花12年，那么，把木星划过的天区平均分成12份，每一份就对应着一年。假想天上有一颗星，和木星差不多，但运行一周天恰好就是12年。这颗假想出来的星体叫作“太岁”。太岁的十二星次有一套全新的名字，分别是：摄提格、单（chán）阏（yān）、执徐、大荒落、敦牂（zāng）、协洽、涒（tūn）滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。太岁的十二星次配十二地支，称为岁阴。地支一共12个，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。还有一套对应的天干，称为岁阳：阏（yān）逄（páng）、旃蒙、柔兆、强圉（yǔ）、著雍、屠维、上章、重（chóng）光、玄黓、昭阳。天干一共10个，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。司马光编撰《资治通鉴》时请来当时天文历算方面的大权威刘羲叟负责编年，刘羲叟特别推崇唐朝的《大衍历》，《大衍历》用的就是太岁纪年。玄黓困敦：即壬子年。玄黓指壬，困敦则是子的别称。
注释
译文
【译文】起戊寅（公元前403年），止壬子（公元前369年），共三十五年。
原文
注音
威烈王（1）
二十三年（戊寅，前四〇三年）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯（2）。
【注释】
（1）周威烈王：姬午，考王之子，东周第十七君，公元前425至前402年在位。
（2）初：始。命：古时天子封爵曰命。晋：周朝国名，周成王封弟叔虞于唐，叔虞子燮父改国号为晋，后被其大夫赵、魏、韩分晋，国亡。见《史记·晋世家》。大夫：西周政权分三级，王室为中央政权，诸侯和大夫为地方政权。诸侯由天子分封，大夫由诸侯分封，大夫虽非周天子直接分封，但对周天子仍然称臣，曰“陪臣”。魏斯：魏桓子之子，是魏国第一君魏文侯，公元前446至前397年在位。被封诸侯时年70岁。事详《史记·魏世家》。赵籍：赵献侯之子，是赵国第一君赵烈侯，公元前408至前387年在位。事详《史记·赵世家》。韩虔：韩武子之子，是韩国第一君韩景侯，公元前408至前400年在位。事详《史记·韩世家》。周王上年命三晋伐齐获胜有功，所以本年命三家为侯。
注释
译文
【译文】二十三年（戊寅，公元前403年）周威烈王姬午开始把晋国的魏斯、赵籍、韩虔三位大夫封为诸侯国君。
原文
注音
◆臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分（fèn），分莫大于名（1）。何谓礼？纪纲是也；何谓分（2）？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
【注释】
（1）礼：这里是指国家的法制，社会行为的准则、规范、仪式的总称。分：这里是指按照社会各集团的利益和要求确立的等级关系。名：指爵位。《资治通鉴》是以“稳定”作为核心政治诉求的，在儒家体系里边，必须正名才有稳定。
（2）纪纲：法度，法纪，也作“纲纪”。
注释
译文
【译文】◆臣司马光曰：臣听闻，天子的职责中最重要的是按照礼法来治理国家，礼法中最重要的是区分等级身份，区分等级身份最重要的是确定官爵、匡正名分。什么是礼法？礼法就是国家法纪。什么是等级身份？等级身份就是君臣有别（君臣上下各自应处的地位、应守的规矩、应尽的责任不同）。什么是名？名就是“公”“侯”“卿”和“大夫”等爵位。
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