如何控制自己的心智和感觉

从《薄伽梵歌》Krishma和Arjuna之间的对话中，了解下如何控制自己的心智。

“Arjuna, 人的心智总是沉迷于世上的事物，而且不易安定下来。但是当一个人能完全掌控自己的心智，并能从自我欲望的泥沼里拔出来的时候，那他就与神性结合为一体了。修行者的心智，完全聚焦在真我之上，不随风摆动，就像在避风处的蜡烛，火焰一动不动。”

“当心智静如止水时，自我的真相才会呈现。在这样的心灵深度里，一个人体验到自我完全满足的快乐与安宁。”

“当你深深进入这种上帝无限的祥和中时，这种祥和在感觉之上也在感觉之外，你就再也不会从最内在的真实感迷失掉。达到这一状态的目标和意义合二为一，没有区别，就是生命本身成为冥想。”

“在这种超然的状态里，你不再有其它的欲望，也不会被任何灾难动摇。想进入这种心灵状态，就要知道瑜伽的真正意义（与上帝同在）。确实，想达到这种状态，就要切断所有痛苦的感觉，当然，所有的悲伤也将不再有。”

“要放弃所有自私的欲望，那些只是自我意识的产物。用你的心智控制住自己所有的感觉。你的心智总是从外界寻求激励和满足，它因此变得烦躁不安疲惫不堪，你要学会控制住心智。时刻与上帝的智慧合一，这种祝福对于修行者而言是永恒的。”

“通过这种方式与上帝接触，修行者看到了合一和真实的自己（神性）无处不在，在每一个生命里，在每一个创造里。”

“那些能看到我是万物万物即我的人，明白这个让人惊讶的事实，那就是个体里的自我就是全体里的自我。因为他们在灵性的觉知里，所以我从不会在他们视线之外或是消失了----他们也从不会在我的视线之外或是消失了。”

“这些修行甚深的人，无疑认为他们与婆罗门是一体的，因此与宇宙也是一体的。因此他们能感受到，一个人快乐和悲伤时，整个宇宙都承受了他变化的情绪。这就是最崇高的合一。我把这些修行者看成是最高尚的-----”

Arjuna再次打断，说道：“这不可能，Krishna!我的心智总在时刻思考着，它如此不得安宁，达到你教的崇高修行境界，简直难以想象。人的心智滋养了妄为，它强大到能拽走一头大象，它满是对世俗之物的欲望。确实，它就像倔强的骡子。如果得不到它想要的，它变得狂躁，开始筹划。我的心智永远无法被驾驭；它从不肯停歇下来。想要驾驭并让它安静下来，就像想要控制住狂风。”

Krishna笑了起来。“你懂心智的天性，Arjuna。它是不得安宁的，难以驾驭的，但是你还是可以做到的。这里有四种主要方式：定期练习，不停询问，没有执念，坚定的信仰。让我来一一解释。。。”

“通过定期练习（abhyasa），你能让心智摆脱世界的诱惑，回到灵魂里。它越向内看，就变得越温顺。不停询问最高的自我（vichara），引导你认知灵魂，真正的自我所在之处。没有任何执念（vairagya），来自自我的询问和辨别（viveka）。当欲望产生时，你主动引导心智，看到欲望产生的一系列恶果，你的那股热情就会慢慢消退。当热情消失时，你的心智就能被你驾驭了。坚定不移的信心（sraddha）赋予你意志力，让你有恒心和毅力。这四种方式，只是配合冥想，核心的练习还是冥想。”

“那些不能驾驭自我欲望的人，也难以驾驭自己的心智。但是那些在正确的方法下不断努力的人（不间断的练习和没有任何执念），将学会控制自己放任的心智。”