作者： 张其成
古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这段话出自儒家传统经典《大学》，想必大家都不陌生，尤其是从里面提炼出来的“修身、齐家、治国、平天下”九个字，恐怕是不少人梦寐以求着要去实现的人生最高和终极目标。没错，自打有这句话以后，确切一点说，自打儒家思想在咱们中国传统思想中占据领导和统治地位以后，几千年中的知识分子和有志之士就是拿这句话当行动指南的。大家不是第一批这么想的人，肯定也不会是最后一批。
这段话很容易理解，比起咱们下面要学习的《周易》来说，简直是小儿科中的小儿科。大意是：古时候那些想要让自己的美德在普天下彰明的人，先要把自己的国家治理好；而要治理好国家的人，先要整顿好自己的家；要整顿好家的人，先要修养自身；要修养自身的人，又得先端正思想……思想端正然后修身完善，修身完善然后家庭有序，家庭有序然后国家安定，最后达到天下平定的目的。
听起来有些唆，不过很准确地反映了咱们的古圣先贤们从内而外、从思想到行动，一步一步实现自己终极人生目标所要经历的几个重要阶段的先后次序。这个次序经过几千年验证完全是科学的，具备可操作性的。也就是说直到今天，我们还可以拿来就用。这也是我们为什么不厌其烦讨论这段话的原因所在，更是我为什么把修身放在前面讲的原因所在。它是符合一般事物的客观发展规律的。
当然，时间过去了几千年，时移则事易，我们今天再想着修完身后去治国平天下就闹笑话了，那叫食古不化，就像两汉之间那个新朝的建立者王莽。新时代的“治国平天下”有着全新的内容，就是我们要能够掌握并发挥自己的所学所长，轰轰烈烈地干出一番大事业，这个事业是没有行业局限的，什么都行，只要是正当的，是走正道获得的。因为《周易》里面，贯穿始终，也是最核心的一个思想就是要立正心、修正身、走正道、做正事，最后自然是成正果。
那么，我们怎样才能达到上述一连串关于“正”的目的呢？从大方面看，至少应该把握好两点。这两点分别来源于乾、坤两卦的《象传》，也是《周易》一书教导我们的两条最基本的处世为人原则，那就是：自强不息，厚德载物。
《周易》太重要了，但要问《周易》里面有没有最重要的，我来告诉大家，有，那就是提纲挈领、开宗明义第一卦——乾卦。
大家可以想想，简简单单的六爻，加上一个有辞无形的“用九”，包含了多大的信息量，可以说是藏着千般妙用、万种玄机啊。这也正是《周易》的伟大之处，也是乾卦的神奇之处。鲁迅先生关于《红楼梦》有个高论，涉及到文学批评方面的，就是“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满……”这一段，拿来套在《周易》上同样管用。不论什么人读《周易》，都能读到和自己息息相通、利害相连、得失相关、成败相系之处。西方人说一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，我们也可以这么说：一千个人眼中就有一千部《周易》，而且这一千部《周易》部部都是人生指南、度世金针。
回到正题，再说乾卦。乾卦六爻，非但是指点你一生迷津的人生指南、度世金针，对于一个立志创业者来说，更是一部百折不回的奋斗史。从初九的“潜龙”，到九二、九三、九四的见龙、惕龙、跃龙，经历了一系列拼搏、磨砺之后，终于迎来了事业和人生的成熟期和黄金期——九五爻的“飞龙在天”，然而高处不胜寒，盛极则衰，于是，顺理成章，九六爻便是“亢龙有悔”，事情过头了总是没什么好处。
《周易》把乾卦排在六十四卦龙头老大的位置，自然有它的玄机。传说中的《连山》、《归藏》二易就不以乾卦为首。这个玄机说来也简单，就是人们在逐步脱离蒙昧状态之后，一步步意识到了乾卦的重要性，换句话说，乾卦登上老大的位置是时代发展的需要，是《周易》与时偕行精神的一种体现。乾卦是纲，后六十三卦则是目，纲举目张，后面诸卦依照乾卦六爻规定的指示精神和内涵，依样画葫芦，基本上全都体现了从初爻到上爻由低到高、由浅入深的发展趋势。
因此，在详加斟酌之后，就有了我们这本书的目录编次体例，即乾卦六爻为大纲，其余诸卦的主要为小目，尽可能多角度、深层次地挖掘《周易》中蕴含的智慧内核，并结合人生之旅中可能出现的种种情况予以剖析，使我们都能领略它的万般变化，无穷妙用。
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