为什么要学历史？锻鍊思辨能力4个步骤，关键时刻做出正确决定！
为什么要学历史？我们从小念的历史和古人学的历史，有什么不同？
现代史学，重视的是政治、经济、学术、文化、制度等等，但是中国传统史学只重视一件事，那就是人。传统史书一打开，看到的就是本纪、世家、列传，写的全都是人。对古人来说，历史的功用是藉由一个个的人事案例来磨练智慧，而这是不管哪一个世代，不管是谁，都需要的能力。
中国人几千年来都在研究人，累积了上从帝王将相，下至贩夫走卒，大量的人事资料，因为中国人认为，所有事情的关键在于人，制度对了，方法对了，只要人不一样，结果可能天差地远，这就是中国史学独特的观点。
所有教育的目的，都在于培养人才。历史教育要培养的，是眼光不局限于当代的人才。有些事情当下看不清楚，多年以后才明白事件的意义，甚至你一生过完都未必能理解，要到子孙那一代，才会知道它的意义。
因此，学历史的两个大功用，第一是启发智慧，第二是了解人性。社会是人的组成，想成功，就必须了解人性。而了解人最好的方法，就是藉由人事案例，这也是中国史学价值之所在。
学历史也可以帮助我们培养出眼光长远的人才，帮助我们思索今天的举动对未来的影响，我们才能知道今天到底该不该做这件事情。
锻鍊思辨能力4个步骤：关键时刻，你会做什么决定？
我最常对学生说的话就是，「相信我，你绝不是历史上第一个碰到这个问题的人。」过去有无数人跟你碰到一样的问题，我们为什么不看看这些人怎么面对这些问题？他们怎么解决？是成功还是失败？
我把如何透过学习历史，培养思辨能力，分成了4个步骤：
步骤1：设身处地
碰到事情的时候先想，「如果我是那个人，在这一刻，我会做出什么样的决定？」
读过无数的案例之后，进展到下一个层次，就是在碰到问题的时候想，「如果是我读过的那些人，他们在这时候会做出什么样的决定？」如果是秦始皇会做出什么决定？唐太宗会做出什么决定？孔子又会做出什么决定？那么在决策时，你就有无数的智慧宝库任你使用。
步骤2：揣摩通透
碰到一件事，不是看一次就能明白。很多学生问我，为什么他自己读《史记》，不能得到和老师一样的结论。我跟他们说，我跟你们讲过的每一篇史料，我起码读过五、六十遍以上。
「通」和「透」不同，「通」是这个道理你觉得你想清楚了，「透」是你有一天突然拍桌大喊「原来如此！」那就是透。碰到事情，必须想到透的地步。
步骤3：体贴入微
人世间不是只有理，还讲情。「情」主导了大部分的决定，是最值得重视、也最麻烦的东西。
以前有本武侠小说里有这样的情节：一对侠客夫妇在江上被敌人追杀，眼看敌人的船快追上他们，妻子决定跳入江中，减轻船的重量，让丈夫逃生。就在她下定决心要跳下去的那一刻，丈夫居然把她推下船。一瞬间，妻子对丈夫的心情，就从极端的爱变成极端的恨。我们用理智来想，自己跳下去或被推下去，结果不都是一样吗？但是就情来说，两者的意义完全不同。要真正了解历史，就必须体贴人情。
步骤4：洞见表里
中国人看事情认为事情必有阴阳、表里、正反两面。看事情不但要看表，还要看里，要看他没有说出来的那一面到底是什么，到这个地步你才真正明白什么是人，什么是事。
荀子说，「百王之无变，足以为道贯。」道贯的意思就是人性。我教历史会不断发出各式各样的问题，要你盖上书，仔细去想，在这一刻你会怎么做，你才知道千古以来的人性会做出什么样的选择。就像人性多贪，如果你遇到一个不贪的人，通常是因为那个东西他不想要，他想要别的，只是贪的东西不一样。
明白了人性之后，你还要有审时度势的智慧。这个时代的环境就是「时」，趋势就是「势」，任何人都不可能和时势作对。你要明白时代会往哪个方向推演，这是学历史最重要的事情。我最常问学生，我们到底活在什么样的时代，这个时代的人的特色是什么，你才会明白这个时代做什么容易失败，做什么容易成功。
秦始皇的成功之道：用理智压抑感情，有道理就做
开课的第一个主题人物，为什么挑秦始皇？
要从历史谈思辨，题材最好有3个条件：1.他是大家耳熟能详的人物；2.最好是有争议性，有争议才能思辨；3.这个人物在他所处的时代，必须是有能力做决定的那个人。秦始皇符合每一个条件，而我想谈他的一个中心命题是：如果为了成功不择手段，最后会带来什么结果？
我们这个时代有很多人都想成功，不但要成，而且要速成，要他花十年工夫，他做不到。喜欢速成的人，就容易走捷径。秦始皇是一个认为用欺骗和杀戮就可以解决问题的人，这样的人会有什么结果？
不过，他的前半生也有值得参考的地方，那就是，人要成功，必先把理智放在感情之上。简单来说，感情是我喜欢做什么，我不喜欢做什么；理智是，我能做什么和我不能做什么。
出生在敌国赵国邯郸的秦始皇，从小备受欺凌。13岁回秦国，22岁才即位，政权却掌握在权臣吕不韦和母亲的情夫嫪毐（音ㄌㄠˋㄞˇ）手中。母亲和嫪毐生了两个小孩，嫪毐不希望秦始皇活着；秦朝也屡见权臣杀幼主的例子，能活到即位，可见秦始皇多会隐忍。即位后，他不仅灭了赵国，还重游邯郸，杀掉小时候欺负过他和母亲的人。当时他即位已19年，但是欺负过他的人，他绝对不忘。
秦始皇后来流放了自己的母亲，朝廷大臣都劝他这有违孝道，不合人伦。他在宫廷上放了巨大的鼎，装满沸腾的油，凡是劝诫他这件事的人，就丢到油鼎里去。当时，齐国人茅焦有事晋见秦王，官员好心提醒他别谈太后的事，结果他一见秦王开口就说，我今天来跟你谈太后的事情。秦王说，先生没看到宫殿前的油鼎和死人吗？茅焦说，看到了，你先听我把话讲完，再把我丢进去也不迟。
茅焦说，大王眼前最重要的事是统一天下。你做这样的事，让诸侯知道了，都会对你生出反感，原本可以投降的人可能不投降，原本可以谈和的人可能会抵抗到底，你统一天下的事业，会生出多大阻力？秦王听了，立刻把太后迎回来，重新尊奉为太后。茅焦这段话里，没有谈到一点仁义道德和人伦，他谈的是利害。而秦始皇认为，只要这件事于他有利，他就会去做。
像秦始皇这种情感强烈的人，你去讲他的心结，他理智上发现对他有利，他就能用理智去压抑感情，做出正确的决定。相较于对峙500年的战国时代，秦始皇不过花了几年就统一天下。领导者碰到事情必定要先问自己，你是用理智做决定，还是用感情做决定？
另一个例子是李斯写的《谏逐客书》。秦始皇身边原本都是外国人，历代秦国宰相，包括商鞅、张仪、范雎、吕不韦都是外国人，本土势力早已想赶走外国势力，才有位置给秦国人。当时爆发了间谍郑国案（郑国是来自韩国的间谍，他建议秦王修水利渠道，以消耗秦国国力），秦国内部势力便要求秦始皇把外国人赶出去。
李斯劝说秦王，会不远千里来到秦国的，都是天下的人才，赶走这些人才，他们会对秦国怀抱怨恨，回到自己的国家，凭自己的才能出头后，都会变成秦国的敌人，这将对秦始皇的统一大业造成多大的阻碍？秦王理智上知道李斯说的对，他就做到底，宁可对抗国内庞大的压力。
对秦始皇来说，茅焦说的有道理，李斯说的有道理，有道理就做，这就叫做把理智放在感情之上。
取天下需要有能力的功臣，守天下要靠人品好的社稷臣
然而，秦始皇的前半生是理智放在感情之上，统一天下之后，却开始志得意满，后半生是感情放在理智之上，所以最后一定要失败。
把秦朝比喻为一家企业，我们可以检视它的企业文化，找出它覆亡的原因。秦人家族的一个特性是，艰苦时努力奋战、绝不屈服。历史上，成功人士的共同特质，不是有道德、也不是聪明的人会成功，而是百折不挠，这就是秦人的特色。
第二个特色是，秦孝公时期商鞅变法，奖励军功但严刑峻法，秦人被逼到最刻苦的局面。商鞅的特色后来变成只求目的不择手段的风气，秦国国力壮大了，却造就了上下交相诈，上下交相杀的企业文化。
企业文化到最后就是领袖人格特质的放大，「上有所好，下必甚焉。」老板可以决定用人，而他用的必定是他喜欢的人。秦国快速成功、也快速灭亡的原因，就在于此。取得天下之后，秦朝理应改变之前的做法，因为取天下（创业）需要功臣，看的是能力；守天下（守业）则需要社稷臣，看的是人品。
历史上都告诉你要「亲贤臣、远小人」，因为小人很好用，善用小人，成功可以比你想的快很多，你要100分，小人可以做到120分。但是为什么不能用小人？因为只要有利可图，小人将来一定会反咬主人。秦始皇用的是像李斯这样的人，他是功臣，不是社稷臣。
用人要看三件事，最重要的是「人品」，人品不好但能力强，将来必要反咬主人，对组织有不良影响。第二是「态度」，态度决定成败。第三才是「能力」，人品不佳、态度不好，可是能力很强，将来就会破坏组织长久经营。
秦始皇看的全部都是能力，当年他的祖先秦穆公遭遇惨败，立誓告诫子孙，若看到别人有才能，不让他出头，这样的人就是对国家有害的人，将带来危险。李斯为了自己出头，害死师弟韩非，这不就是秦穆公警告绝不能用的人吗？但是秦始皇没有听从祖先誓言，李斯有才华，秦始皇就重用他一辈子，最后李斯背叛了他，还害死了他的继承人扶苏，三年之后，秦始皇建下的王朝就灰飞湮灭了。
从继承人的选择也可以看出秦国灭亡的端倪。当时，国家最重要的事情是立储，如果找不到继承人，天下就会大乱。因为在那个时代，要往上爬最好的办法，就是投资潜力股，因为一朝天子一朝臣，如果皇帝立储的心意不坚定，就会有无数人下注，选边选立场，他们不会轻易放弃，会争到底。这也是为什么历朝历代会有储位之争，有时不是储君想争，是周围的人逼的他不得不争。
秦始皇知道扶苏是秦朝最好的继承人，也是他的长子，但他不喜欢扶苏，他喜欢小儿子胡亥，到哪都带着他。但是，秦始皇也没有要让胡亥当继承人，这就让周围的人看出有可趁之机。秦始皇此时的作为，就是按情感来做决定。因为到了他这个位置，对儿子的喜好不能依照自己的情感来决定，要依照国家的未来做决定。
秦始皇的成与败，是历史上很特殊的案例，从来没有人这么快取得这么大的成功，也这么快就招致这么凄惨的失败。任何人都不会想象秦始皇一样快速成功失败，问题只在于你有没有心去追求长久之道。中国文化看的不是眼前，而是长久，中国人自有一套长治久安的办法，这就是中国历史智慧之所在。而要看长久，就必须思考自己希望带给下一代什么样的世界，又造就了下一代什么样的世界。
吕世浩
台湾大学历史系专任助理教授。台湾大学历史学博士、北京大学考古学及博物馆学博士。2013年8月起，在网络上先后开设MOOC中文文史课程《秦始皇》及《史记一》，目前合计总修课人数超过18万人。
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