生命是由思想组成的，你所认为的，并非是真正的你，反倒是你的想法，决定了你是什么样的人。我最近越来越感觉这是真的，因为我所看见的人与事确实证实了这一点。
我经常会被老家的人说成是：去了上海，忘了江西。可是，一旦我回到江西吉安，我又感觉自己是异乡人，因为没有自己很想呆的地方或者心安长住的地方，我成了故乡的异乡人。然而，上海又确实不是我的故乡，但我又离不开它。虽然已经退休了，本来我有大把时间 可以去江西吉安逗留，可就是从来没有去的冲动。我把旅行放在了出国的途中，几年来，欧洲、澳洲、北美、非洲都去过了，接下来我还是想出国看看，因为所剩时间有限，能走得动的日子不去远方，我还能等到啥时？国内还有我想去的地方都没排上日程，吉安就让它吧！就是如此想的也是如此做的，我基本上没有私事是不会想到去吉安的。
上海人都是来自不同地域的怀揣各种梦想来这里的人，海纳百川、包容一切形成了魔都特色的包容文明。从陈丹燕的“上海三部曲”到林语堂、张爱玲......他们创造出的海派文化，就是靠着非凡的包容力接纳了不同文化，把不同的文化化为自己的营养。上海全无北京、西安深厚的历史，而上海的开放、海纳百川，中西合壁气质，使原先底蕴上的欠缺缔造出更深刻、更丰富的内涵。这就是为什么上海成为中国唯一的“去中国化”都市，因为中西合壁改变了这座城，而且是早在上世纪的事。
当我知道，其实真正的上海人，或者说决定这座城市走向的人，并不是祖籍是上海的人，基本上是外地人，我更明白了，什么是上海？上海其实就是上海滩，就是外滩，就是十里洋场，就是中西方最早的一批文明人把上海带进了现代化。上海的灵魂就在外滩源，它是一百多年来中西方文明人共同创造的。
我经常遇到一些上海人（指几十年生活在这块土地上的人），他们其实真正的故土并不是上海，只是他们的祖辈把他们带入上海，虽然他们在上海生活了几十年甚至于终生，可由于他们祖辈素质低或个人努力不够，或先天条件不足，他们的思想还停留在计划经济时期，贫穷的脑袋带给他们的是贫穷的生活，对改革开放他们是恐惧感，对贫下中农怀有深厚的感情，对土豪恨之入骨。这批上海人基本上是生活在底层的靠吃低保生活的人，很多是祖传下去，代代生活在贫困线上。我想，他们在上海是没有话语权的人，更决定不了上海的走向。民国时期也是这样，很多苏北人长期生活在上海，也只能做卖苦力的事，在计划经济时代，他们与上海的距离似乎短些，在市场经济时代，由于竞争能力弱而被边缘化。
其实，上海的这种情况在世界上都普遍存在，只不过上海作为国际大都市更明显些，中国内陆大部分城市其实都是如此。就说江西，早先的革命根据地，因为贫穷所以有那么多出来闹革命的人，闹了几十年，他们自己倒风光无限，可老家的贫穷依旧。故土的人依旧愚昧落后，想要改变谈何容易？愚昧无知的土壤只能产生类似的政府，一代一代传下去。
我在江西工作的时候就很清楚那个地方的特色，那是个人压人的地方，谁都希望出人头地，所以，谁都不服谁。江西人的地方特色据说是各管各，团结性不如其它省人，我也有亲身感受。因为落后，所以更封闭，因为封闭，所以更不开放。当年不就是憋着一股气逃离江西的吗？ “人民，我从来就不知道什么叫人民，我知道的就是一个一个的人。”
自从离开了故土我就从没打算回那去，乡愁，是一个人对故乡的眷恋之情，我不会对落后的观念、愚昧的思想眷恋，只会对童年的美好记忆眷恋。
我只关注最先进的文明，我只愿与文明同行，前半辈子被愚弄，我不想后半辈子继续被愚弄。所以，我还是希望在发达的地方呆着，因为那里有我的快乐、追求、喜欢的人与事。我正是在彼岸城市，在他乡文化的冲击下，才获得崭新的视角去眺望自己的家乡。故乡城区是我遥远的过往，年少岁月的场景，但也曾是我渴望逃离的地方，所以，我把他乡反认故乡就是明白了自己这辈子最想要的是什么。
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