河图洛书的探源奇事

河图洛书是中国传统文化中非常重要的元素符号，关于它们的源起的考察，还有非常戏剧化的故事。

说源起之前，先做个科普：说明下河图洛书存在的意义。河图洛书、太极易学，是中国的东方哲学的重要经脉。它们的最大价值，是先人把复杂的天地运行规律，用最简洁明了的方式，概括出来了。河图洛书、术数、五行八卦等等，都是先人对自然、社会运转的高度凝括。

且不说是否正确，能否真的窥见天机，有没有迷信的成分在内，单就能出弄出来这样一套成体系的，却又简洁无比的“公式”就很牛逼了。阿基米德定律、牛顿定律、勾股定理这些数学、物理学定理也是揭示世界的科学规律，但都过于片面，没有整体性。世界上确实没有一个公式或体系能把整个世界、自然、社会整体运转规律全部揭示的。所以中国东方哲学体系中的易学、河图洛书、术数五行应该算是世界范围内唯一的完整揭示整个世界运转的“公式体系”了。笔者之前喜欢玩“涂鸦上帝”，这个游戏也有类似中国易学术数偏向整体性的世界观。

金木水火土、阴阳、刚柔、动静

多么复杂的自然、社会运转，被凝聚成这样简单的规律。却又可以应势变幻出无穷无尽的结果。

木生在土里，从土中汲取营养，所以有木克土的说法；百炼成金，所以有火克金的说法；很形象，很生动。对应在人体中，人体五脏对应五行属性，肝属木、脾属土；肝从脾汲取养分，脾气不好,肝火就旺。脾脏食甘润养，所以郁闷的时候，生气的时候，吃点甜的，心情舒服。虽然养的是脾，却治的是肝。这就说了中医跟西医区别，中医是整体治疗，治根为主。所以头疼就有中医治脚的做法。因为人体是个小宇宙，生与成都有循环。

河图洛书，数字解天机

宁波有个天一阁，这里古代是一大户人家的藏书阁，藏书阁最怕火。所以，取义河图中“天一生水”意思，希望书阁可以长长久久，永不毁坏，表达了美好的愿望。

《河图的五行之理》

天一生水，地六成之。

地二生火，天七成之。

天三生木，地八成之。

地四生金，天九成之。

天五生土，地十成之

【注】：看上图黑白圈子，白子为天、黑子为地，从1到10各有对应。

而所谓生、成的概念，可以理解为放、收，有出必有入，有放必有收嘛，这也符合平衡之道。

关于五行、河图的应用，在现在社会虽然势弱了，但依旧存在。

比如很多豪宅，商业地产都请风水先生看一下，把把脉。一些地产、金融客户，会提出在logo设计中，体现圆融、金生水、木主生发等吉祥意义。甚至在北方农村墓葬中，现在依旧需要阴阳先生给测风水，墓的方位不可歪。南北方某些地方还存在区别，所谓地动人不动、人动地不动。有兴趣的可以找人聊聊，下葬的规矩。

关于五行、八卦、易学、河图术数现在社会看来有迷信的成分，但站在文化的角度讲，绝对是东方哲学最璀璨的瑰宝。

这么牛逼的哲学，关于它的源起，也有非常有意思的甚至戏剧性的故事。

易学属于儒家经典，先秦时儒家吸取了些阴阳家学说的成果。儒学到了宋元以后，出现了巨大的发展，就是大家熟悉的理学的出现。朱熹是理学的集大成者，后世叫朱子。他将易学与儒学气、理又作了进一步融合，从源头理念层更深的揭示了天人合一的价值。

《周易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”这段文字留给后世无限想象，因为没有图，缺少视觉化图典注释，却又是为圣人准备的，让人无比向往。自从秦朝统一六国后，先秦多彩的文化就断了，这两样东西是什么，功能作用全不知道了，猜测很多，河图洛书真正成了神秘状态。朱熹为了真正探清河图洛书真实形态，真是作了不懈努力。当然，他的努力有一半得归功于友人及弟子蔡季通。当然这也为后来出现岔子，演出一段奇闻埋下了伏笔。

关于河图洛书的探源

话说朱子朱熹，不信这个邪，一定想弄清楚河图洛书到底是什么样，也为了更进一步理解天人合一的哲学性，托其弟子蔡季通，进入蜀地探寻，蔡季通这哥们能力确实强，真就给他找到河图、洛书的造型文化根源。他入蜀遍访，最后交给朱熹两张图，这两张图后来就演变成河图、洛书。朱熹也基于此写下《周易本义》旷世之作。

但是，故事的戏剧性就在这里。现在有学者研究发现，西山先生应该带回来三张图，但只给了朱熹两张，自己暗扣了一张。他交给朱熹的两张图应该都是洛书，自己暗扣下的一张图才是真正的河图。这张图，朱熹也没见过。蔡将此图藏在孙子蔡抗家中，直到元末明初时才得以揭露，命名为“天地自然河图”，相传此图是蔡从蜀地一个隐者处获得，图有太极含阴阳八卦之妙。

而所谓河图指的并非黄河长江，而是银河。很大可能是指7大星宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)组成的';东方苍龙';跃出银河、顶着北极星旋转的阶段性天象。因此就暗合了天文星象，通天人，通神明，洞晓天机的寓意。这张图，就是后来演绎成为太极图的根源。而这错误一直延续了近千年，可见这圣人则之的物件，确实不是凡人应该窥见的。

早前1987年在安徽含山县铜闸镇凌家滩出土的玉龟、玉版，进一步证实河图洛书的神秘性，和扑朔迷离的故事。

学者发现，玉龟的上下龟壳孔数，与常规所讲洛书完全相吻合。上下合叩，分毫不差。

而壳内所包含的一块玉版，玉版上的孔应该是与苍龙七宿中尾宿的7颗星相互对应，这俨然就是上文所说到的，真实的河图之意。

关于这段奇闻公案，在近代，顾颉刚先生,在他的《三皇考·河图洛书的倒坠》,彻底宣判了图洛的死刑,确定图书是宋朝某些人士造伪（也就是指的文章开头放出的两张河图洛书术数图并非真的。其实这两张图合起来才是洛书。）这一结论在疑古思潮中,几乎被学界普遍接受。

而回过来看到彝族传统医学典籍等一些古文献内容，便能感受中国易学文化，在很早以前便广泛流传开来。而这些宝贵的文脉在汉族中反而断流了，却在少数民族中以民俗的形式星火相传。

我们也能想见，南宋时蔡季通先生遍访西南各地，最终发现文脉根源时候的巨大欣喜。究竟是什么原因，让他没有将正确的河图呈上朱熹，我们没法知道，最终却在近千年后，发现了这非常的故事。

在西南地区彝族传统服饰纹路中，依旧有一种类似太极图的蛇形纹样，祭祀穿上这样纹样服饰，被认为可以与神明对话，获得天神降凡帮助，洞晓天机。

这样的纹路，在彝族、苗族传统服饰中经常出现。向远处说，中国青铜时代器皿中常见的云雷纹仔细看，也是类似的代表银河中白龙绕行北极星的螺旋纹路。

关于这个纹路的应用，有很多先人的艺术作品和文献展示，这里不做赘言了。