权术的最高境界是什么

权术的最高境界就两字“治人”，详细一点就是拥有深不可测的治人方法。而这层窗户纸很少有人去捅破，很多人在网上书中苦苦寻找，不得而终。

权术无非就两种，在上如何统御下属，在下如何上升。然而一句话就能说完的事情，往往实践过程格外复杂，其根本原因就是世人不知道权术的构成因素。

权术是在传统文化有限范围内，发展无限可能的一种智慧，这里存在两个有限，和一个无限，下面详细解读一下。

儒家限制思想

儒家向来都是从征服人心着手，让你自愿为王道理想献身，而你和你的家人觉得这是一件光荣的事情，并且引以为豪。因为从小的耳濡目染，使得儒家文化在你的内心根深蒂固，任何外界因素都难以动摇你的信仰。这便是儒家的智慧所在，施展过程毫无痕迹，却又那么合情合理。

法家限制行动

法家的文化相对儒家显得格外强“势”，而法家的智慧就是对“势”的应用，势就是权威，是一种不需要征得你同意，就可以拿走你一切的行为，面对权威，必须承认与服从，法家智慧相对儒家智慧风险大于利益，包括商鞅本人也说过，有法无势，法不得行，有势无法，人心不安。若走向极端就两个字“暴力”，纵观法家的一生，我们不难看到结局。

道家无拘无束

道家智慧相对前两种文化，无时无刻不流露出一种优越感，处处显示出对其他两种文化的鄙视，历代道家人物都认为万物都受道支配，这一点是无法改变的，你能做的一切无非是顺其自然，要无为，然后才能无不为。这里给我们的感觉就像曹操那句：“宁教我负天下人休教天下人负我。”总结起来就是道家没有给你圈定一个范围，你怎么做都是对的，这也是道家的厉害之处，既存在又不存在，既可以对，又可以错。

权术是集传统文化中儒家思想，法家行动，道家的无拘无束于一身的阳谋，打个比方，权术就像一味药，药方就是儒家少许，法家少许，道家少许。

如今的权术早已被乱开药方之徒，不计后果的贩卖成灾。

如同一个男人，那方面不行，有气无力，利用猛药大补，最终精尽人亡。

最后送各位学习权术读者一句话，不可以追求短期利益，图一时痛快，最终得不偿失。要清楚的明白，权术首先是道，而不是术，术只是道的一种表现形式。道是术的根本，是术的决定因素，如果颠倒了这一关系，你就永远也搞不懂什么权术。

记住：术施不成，多在道上找原因。