最近看了《天道》，看完后意犹未尽，又买来原著《遥远的救世主》这本书来看，可以说电视剧很好的还原了原著，有两处做了改动，一处是小丹和元英去耶路撒冷，电视剧没拍；另一处原著中小丹自杀，电视剧仅安排是被炸死亡。我更喜欢原著中的自杀，相比被动，主动的选择死亡更多了一份悲怆，更完整的刻画了小丹这个“来去自如”的“天国的女儿”的形象。
剧中值得回味探讨的点太多太多了，元英、小丹、欧阳雪、肖亚文、韩楚风、刘冰和王明阳等这些人物，以及杀富济贫、王庙村、弱势文化和强势文化、传统文化等等，不论人物、事件还是道理，每一个点都能剖析出太多东西，如果都要展开探讨的话，每一点都能写个小论文，我在这先写一点让我印象最深的点，如果以后还想写，再慢慢挨个剖析。
关于人生
让我领悟最多的是丁元英每次直指事物本质的作风，也就是“不着相”，比如：“如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这样的口碑我情愿不要。” “如果说养儿，就是为了防老，就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交易。” “传统观念的死结就在一个 “靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。”追剧的时候不禁拍案叫绝！《遥远的救世主》作者豆豆对人性、对传统文化的理解是如此透彻！
芮小丹在剧中这样评价过丁元英：他的每个毛孔里，都渗透着对世俗文化居高临下的包容。正是这种骨子里对传统文化的偏见，让他是“魔”是“鬼”，但绝不是人，也正如尼采的那句话：更高级的哲人独处着，不是因为他想孤独，而是在他周围他找不到同类。
“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。支配人的价值取舍行为的那个东西就是文化属性。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，不以人的意志为转移。”强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。剧中刘冰就是期望救主文化的典范，既觉得可怜又觉得可悲，细细想来，我们又何尝不是这样一个小人物呢？
“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”是的，知道是一回事，而做是另一回事，只有你真正去做了，你才是真正悟到了，那才是你的。我们常说“道理都懂，但就是做不到。”这说明你还没有真正的知“道”。不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。学得真正的“道”，是我们毕生追求的课题。
想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人。就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。
《自嘲》
本是后山人，偶坐前堂客；
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
关于爱情
丁元英和芮小丹的爱情是精神上的契合。芮小丹要丁元英证明他的感情，丁元英答“感情这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。”只要需要证明的感情就是错的，没招没术的感情，只剩下造物主给的那颗心！那就是出于本能、本来的爱。
如果我不是我自己，而是你的，那就不是我爱你了，那就是你爱你自己，也就没有爱了。
爱和驾驭没有逻辑关系，除非人格商品化，否则没有吃亏占便宜的概念。本来嘛，做男人就要去承受男人的东西，做女人就要承受女人的东西，你不想承受，就可以不承受了吗？
至于拿住拿不住，能拿住的不用拿。
女人不是因为被爱才可爱，是因为可爱才被爱。
一个不能超越本能的男人不算好汉。
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