最近看了《天道》,看完后意犹未尽,又买来原著《遥远的救世主》这本书来看,可以说电视剧很好的还原了原著,有两处做了改动,一处是小丹和元英去耶路撒冷,电视剧没拍;另一处原著中小丹自杀,电视剧仅安排是被炸死亡。我更喜欢原著中的自杀,相比被动,主动的选择死亡更多了一份悲怆,更完整的刻画了小丹这个“来去自如”的“天国的女儿”的形象。
剧中值得回味探讨的点太多太多了,元英、小丹、欧阳雪、肖亚文、韩楚风、刘冰和王明阳等这些人物,以及杀富济贫、王庙村、弱势文化和强势文化、传统文化等等,不论人物、事件还是道理,每一个点都能剖析出太多东西,如果都要展开探讨的话,每一点都能写个小论文,我在这先写一点让我印象最深的点,如果以后还想写,再慢慢挨个剖析。
让我领悟最多的是丁元英每次直指事物本质的作风,也就是“不着相”,比如:“如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话,那这样的口碑我情愿不要。” “如果说养儿,就是为了防老,就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己,那是交易。” “传统观念的死结就在一个 “靠”字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行,就是别靠自己,所以就只能在精神上跪着。”追剧的时候不禁拍案叫绝!《遥远的救世主》作者豆豆对人性、对传统文化的理解是如此透彻!
芮小丹在剧中这样评价过丁元英:他的每个毛孔里,都渗透着对世俗文化居高临下的包容。正是这种骨子里对传统文化的偏见,让他是“魔”是“鬼”,但绝不是人,也正如尼采的那句话:更高级的哲人独处着,不是因为他想孤独,而是在他周围他找不到同类。
“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。支配人的价值取舍行为的那个东西就是文化属性。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,不以人的意志为转移。”强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。剧中刘冰就是期望救主文化的典范,既觉得可怜又觉得可悲,细细想来,我们又何尝不是这样一个小人物呢?
“只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住,叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。”是的,知道是一回事,而做是另一回事,只有你真正去做了,你才是真正悟到了,那才是你的。我们常说“道理都懂,但就是做不到。”这说明你还没有真正的知“道”。不管是文化艺术还是生存艺术,有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。学得真正的“道”,是我们毕生追求的课题。
想要干好事,记住两句话:别把自己太当人,别把别人太不当人。就这个规律而言,天下乌鸦一般黑。
别拿你的职业去拔高你个人的规格,让人轻看。
《自嘲》
本是后山人,偶坐前堂客;
醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
大志戏功名,海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
丁元英和芮小丹的爱情是精神上的契合。芮小丹要丁元英证明他的感情,丁元英答“感情这事不能证明,证明本身就是对感情的一种亵渎。”只要需要证明的感情就是错的,没招没术的感情,只剩下造物主给的那颗心!那就是出于本能、本来的爱。
如果我不是我自己,而是你的,那就不是我爱你了,那就是你爱你自己,也就没有爱了。
爱和驾驭没有逻辑关系,除非人格商品化,否则没有吃亏占便宜的概念。本来嘛,做男人就要去承受男人的东西,做女人就要承受女人的东西,你不想承受,就可以不承受了吗?
至于拿住拿不住,能拿住的不用拿。
女人不是因为被爱才可爱,是因为可爱才被爱。
一个不能超越本能的男人不算好汉。
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