水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。
——宋代胡宏 《胡子知言·好恶》
近些年来，在谈论家族传承时不再只是谈论财富传承，家族文化传承的重要性开始逐渐提升，家和万事兴、尊老爱幼、勤俭持家等，都体现了中国人文化传承的观念。
“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
财富传承必须伴随着文化的传承，没有文化在其中，财富的传承是不可持续的。
一个家族文化的传承，能够让年轻一代的后人有一种使命感，继而找到自己的人生理想和奋斗目标，不至于迷惘。
家族文化传承
所谓家族文化传承，就是凝聚与传递家族愿景、家族价值观。放眼中国家族传承的成功案例，塑造共同的价值观，是达成永续传承的关键。家族文化传承需要将最能体现家族特质的精神、理念、原则与作为，传承给子孙后辈代代恪守以及践行。
康百万家族
康氏家族，又称河洛康家，明洪武年间，其始祖康守信由山西洪洞县迁至河南巩县（今巩义市）康店镇定居。之后，康家在此辛勤耕读，经商传家，家族渐渐兴旺发达，乾隆时进入全盛，渐成中原巨富。自六世祖康绍敬，至十八世康庭兰，康家兴盛了十三代四百多年，开创了“富甲三省，船行六河”的财富格局。康家能取得如此高的成就源于家族文化的核心思想“留余”。
“留余”康家传承的核心
所谓留余，就是留有余地。体现出吃亏心、退让心、节俭心、感恩心。留余家训提出时，康百万家族已经扩张到了最鼎盛时期，此时的家族掌门人，康氏第十五世康道平希望后代可以将家业守下去，所以留余思想是一种守成的思想。
中国人处世主张中庸，中庸之道是儒家的一个重要思想，留余实际上就是中庸之道的商业化体现，留余思想讲究凡事让人一步，自有余地，财富放宽一分，自有余味。”而康家正是沿着此路径治理自己的家族和商业，因此实现了长久的兴旺。
钱氏家族
“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”，是对近代钱氏家族的总结，无锡钱氏家族的声望源远流长，相传是一千多年前五代时期吴越国王钱镠的后嗣。钱家历朝历代皆有俊杰，众多状元、无数进士。宋明以后尤其是明清时代，钱氏家族涌现出众多的政治家、文学家和著名学者，如宋代的钱昆、钱易；明代的钱士开、钱谦益；清代的钱大昕、钱名世、钱曾、钱坫、钱鲁斯等。
至现代，除“中国导弹之父”钱学森、近代力学奠基人钱伟长、“中国原子弹之父”钱三强和国学大师钱基博、著名历史学家钱穆、著名学者兼作家钱钟书外，钱家还出了水利专家钱正英、著名外交家钱其琛、台湾社会活动家钱复、著名金石书画家钱君陶、著名物理学家钱致榕等等。钱氏后裔人才辈出，遍布全球，仅当代国内外科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位。
绵延一千多年的钱氏家族何以如此兴旺发达、彪炳于世？这一切都源于钱氏家族文化的精神内核《钱氏家训》，《钱氏家训》以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的道德理想为据，内容涵盖个人、家庭、社会和国家四个方面，对子孙立身处世、持家治业的思想行为做了全面的规范和教诲。千百年来，钱氏族人始终以家训为行为准则，践行着“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的训言。
家族传承是一个系统工程，不能是单一的财富传承，还要兼顾文化传承，家族文化需要在中华传统文化中寻根，寻求传承千年的文化底蕴，符合中华民族的文化基因。
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老师介绍
康华兰
家文化研究学者
河洛康家第 21 代孙
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