作家刘墉曾说:
“我从来不相信世上有圣人,只知道无论贤人、伟人、好人、坏人、大人、小人,大家都是人。”
这世上最难琢磨的,就是人性。
善良的人,偶尔也会邪恶;自私的人,有时也能无私;高尚的人,背后也藏着卑劣。
就像光芒万丈的太阳,一样会有黑子,我们没办法要求一个人,一辈子都是正人君子。
人性是复杂的,也是幽微的,任何时候,都不要去考验人性。
因为人性,经不起考验。
人性之贪
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明代才子冯梦龙在《智囊》里记载了一个真实的故事。
李隆基当政时,姚崇和张说同为宰相,但是两人是死对头,经常互相猜忌。
姚崇在弥留之际,担心自己死后,家人会遭张说陷害,便将儿子姚彝唤到床前,告诉他破解之法。
葬礼那天,张说到场吊唁,他对棺材前放置的奇珍异宝,十分感兴趣。
姚彝按照父亲的嘱托,将宝物悉数赠给张说,待他喜笑颜开之际,便趁机提出替父亲撰写碑文的要求。
吃人嘴短,拿人手软。张说听罢,欣然答应。
不一会儿功夫,一篇碑文便写成。姚彝命人将碑文,火速呈报皇上。
在古代,只有亲近信任的人,才会被要求给逝者撰写碑文。
通常情况下,碑文上都是夸赞对方功绩品行的话。
皇上看过碑文,以为张说和姚崇已经和解,张说日后如果想迫害姚家人,或是污蔑姚崇的名声,便成了品德有亏的小人。
姚崇正是利用张说的贪婪,保全了自己的家族。
《菜根谭》中说:“不求非分之福,不贪无故之获。”
是人就会有欲望,正是人性向上向好的欲望,才推动着人类社会的进步。
但欲望过多,不知足,便成了贪。
无止境地追求名利、财富、地位,甚至追求不属于自己的东西。
一旦掉进欲望的陷阱,便会画地为牢。
人生在世,不做欲望的奴隶,才能拥有踏实的幸福感。
人性之私
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在一处平房里,住着两家人,房子的后面是一大片空地。
独居的年轻人,在空地上开辟了一块菜地,种些蔬菜。
隔壁的老太太,则散养了几只母鸡。
母鸡经常把菜地弄得一团糟,年轻人向老太太暗示过几次,希望她把母鸡关起来。
但老太太每次只是表面上答应,并没有付出实际行动。
年轻人无奈,便想了一个办法。
他提前买好了一袋鸡蛋,趁老太太的孙子来家中玩时,便让他带几枚回去。
老太太过来道谢,他故意说:“我们家鸡蛋多得吃不完,我还得感谢您帮忙吃呢,免得放坏了。”
老太太不解,年轻人继续说:“我每天下班回家,都会在菜园里捡到好几枚鸡蛋,我一个人,根本吃不完。”
第二天,老太太就找人做了鸡笼,母鸡再也没跑过来了。
俗语说:“人不为己,天诛地灭。”
自私是人的本性,所以才会趋利避害。
年轻人正是利用了人性的自私,保全了自己的菜地。
然而,自私本是对自我的保护和成全,但过于自私的人,心里没有别人,甚至不惜损害他人的利益。
要知道,这世上没有真正愚蠢的人,你的自私,只会换来他人的厌恶。
当一个人占尽了便宜,享尽了便利,也就活成了一座孤岛。
人性之恶
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有一年五一期间,18名驴友去陕西秦岭探险。
因为迷失了方向,其中一人的脚踝还骨折了,他们不得已,向蓝天救援队求救。
救援队员连晚饭都来不及吃,火速赶往深山。
当救援队抵达时,驴友们说渴坏了,队员们不假思索地将自己身上带的水,全部分给了驴友们。
渴了一夜的救援队员,在崇山峻岭中搜寻了一夜,才把驴友们带出深山。
让人难以置信的是,一名驴友竟从包里掏出了两瓶水,还支起架子,烧水泡茶。
救援队员质疑他怎么还有水时,这名驴友恬不知耻地说:“做人需要留一手。”
荀子说:“人之性恶,其善者,伪也。”
或许善与恶,皆是人的本性,道德与良知是后天教化的结果。
这也是为什么人们会说,认知水平越高,人品越好的原因。
也是为什么人们会叮嘱,千万别去考验人性,因为人性经不起考验。
然而,生而为人,多一些善意,便会多收获一份善意。
毕竟,没有人愿意生活在冰冷的世界,温暖而向阳,才更接近幸福。
心理学家阿德勒曾说:“成熟并不是看懂事情,而是理解人性。”
当你认清了人性真实而复杂的一面,生活中的许多事情,也就不会再耿耿于怀。
鬼谷子也曾告诫我们:“顺人性做事,逆人性做人。”
真正成功的人,都是反人性的高手,他们懂得克制自己的懒惰、贪婪、自私、妒忌……
而许多成事的高手,也会利用人性的漏洞,去达成自己的目标。
人生之路有限,但修炼自己的路无限。
醒读君愿大家,看清人性,理解人心,在这个纷繁的世间,通透而理性地走下去。
与君共勉。
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