作家刘墉曾说：
“我从来不相信世上有圣人，只知道无论贤人、伟人、好人、坏人、大人、小人，大家都是人。”
这世上最难琢磨的，就是人性。
善良的人，偶尔也会邪恶；自私的人，有时也能无私；高尚的人，背后也藏着卑劣。
就像光芒万丈的太阳，一样会有黑子，我们没办法要求一个人，一辈子都是正人君子。
人性是复杂的，也是幽微的，任何时候，都不要去考验人性。
因为人性，经不起考验。
人性之贪
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明代才子冯梦龙在《智囊》里记载了一个真实的故事。
李隆基当政时，姚崇和张说同为宰相，但是两人是死对头，经常互相猜忌。
姚崇在弥留之际，担心自己死后，家人会遭张说陷害，便将儿子姚彝唤到床前，告诉他破解之法。
葬礼那天，张说到场吊唁，他对棺材前放置的奇珍异宝，十分感兴趣。
姚彝按照父亲的嘱托，将宝物悉数赠给张说，待他喜笑颜开之际，便趁机提出替父亲撰写碑文的要求。
吃人嘴短，拿人手软。张说听罢，欣然答应。
不一会儿功夫，一篇碑文便写成。姚彝命人将碑文，火速呈报皇上。
在古代，只有亲近信任的人，才会被要求给逝者撰写碑文。
通常情况下，碑文上都是夸赞对方功绩品行的话。
皇上看过碑文，以为张说和姚崇已经和解，张说日后如果想迫害姚家人，或是污蔑姚崇的名声，便成了品德有亏的小人。
姚崇正是利用张说的贪婪，保全了自己的家族。
《菜根谭》中说：“不求非分之福，不贪无故之获。”
是人就会有欲望，正是人性向上向好的欲望，才推动着人类社会的进步。
但欲望过多，不知足，便成了贪。
无止境地追求名利、财富、地位，甚至追求不属于自己的东西。
一旦掉进欲望的陷阱，便会画地为牢。
人生在世，不做欲望的奴隶，才能拥有踏实的幸福感。
人性之私
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在一处平房里，住着两家人，房子的后面是一大片空地。
独居的年轻人，在空地上开辟了一块菜地，种些蔬菜。
隔壁的老太太，则散养了几只母鸡。
母鸡经常把菜地弄得一团糟，年轻人向老太太暗示过几次，希望她把母鸡关起来。
但老太太每次只是表面上答应，并没有付出实际行动。
年轻人无奈，便想了一个办法。
他提前买好了一袋鸡蛋，趁老太太的孙子来家中玩时，便让他带几枚回去。
老太太过来道谢，他故意说：“我们家鸡蛋多得吃不完，我还得感谢您帮忙吃呢，免得放坏了。”
老太太不解，年轻人继续说：“我每天下班回家，都会在菜园里捡到好几枚鸡蛋，我一个人，根本吃不完。”
第二天，老太太就找人做了鸡笼，母鸡再也没跑过来了。
俗语说：“人不为己，天诛地灭。”
自私是人的本性，所以才会趋利避害。
年轻人正是利用了人性的自私，保全了自己的菜地。
然而，自私本是对自我的保护和成全，但过于自私的人，心里没有别人，甚至不惜损害他人的利益。
要知道，这世上没有真正愚蠢的人，你的自私，只会换来他人的厌恶。
当一个人占尽了便宜，享尽了便利，也就活成了一座孤岛。
人性之恶
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有一年五一期间，18名驴友去陕西秦岭探险。
因为迷失了方向，其中一人的脚踝还骨折了，他们不得已，向蓝天救援队求救。
救援队员连晚饭都来不及吃，火速赶往深山。
当救援队抵达时，驴友们说渴坏了，队员们不假思索地将自己身上带的水，全部分给了驴友们。
渴了一夜的救援队员，在崇山峻岭中搜寻了一夜，才把驴友们带出深山。
让人难以置信的是，一名驴友竟从包里掏出了两瓶水，还支起架子，烧水泡茶。
救援队员质疑他怎么还有水时，这名驴友恬不知耻地说：“做人需要留一手。”
荀子说：“人之性恶，其善者，伪也。”
或许善与恶，皆是人的本性，道德与良知是后天教化的结果。
这也是为什么人们会说，认知水平越高，人品越好的原因。
也是为什么人们会叮嘱，千万别去考验人性，因为人性经不起考验。
然而，生而为人，多一些善意，便会多收获一份善意。
毕竟，没有人愿意生活在冰冷的世界，温暖而向阳，才更接近幸福。
心理学家阿德勒曾说：“成熟并不是看懂事情，而是理解人性。”
当你认清了人性真实而复杂的一面，生活中的许多事情，也就不会再耿耿于怀。
鬼谷子也曾告诫我们：“顺人性做事，逆人性做人。”
真正成功的人，都是反人性的高手，他们懂得克制自己的懒惰、贪婪、自私、妒忌……
而许多成事的高手，也会利用人性的漏洞，去达成自己的目标。
人生之路有限，但修炼自己的路无限。
醒读君愿大家，看清人性，理解人心，在这个纷繁的世间，通透而理性地走下去。
与君共勉。
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