【取自】《道德经》第十三章
【古文】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?故贵以身为天下者，若可寄天下;爱以身为天下者，若可托天下。
【翻译】受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措?得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患，是因为我有身体;如果我没有身体，我还会有什么祸患呢﹖所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他;爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
【引子】这一章可谓是道德经中比较艰涩难懂的一章，故针对此文章也有不少分析。其中有人说是老子的“荣辱观”，也有些人说是老子的“贵身观”。事实上，反复阅读品析我们可以发现，老子的中心观点始终围绕的是，能寄托天下之人。从这一结论可以看出，这一章其实应该叫做老子的“人才观”才更为妥当。何种人才适合被托付天下。我现在从权谋角度来解析一下：
1、高级人才的两大普遍特征
“宠辱若惊，贵大患若身。”这句话实际上断句是有问题的，因为它不是一个前后两个顺序的句子，应该是并列关系的句子。而且老子在后面论证时，也是按照两个特点来归纳总结。
因此，更有逻辑的断句应该是：“荣辱若惊;贵，大患若身。”即在地位低下时，面对任何事物，都要表现出“战战兢兢”的状态。而且在位高权重的阶段，面对任何事物，都要表现出“如履薄冰”的状态。这种人，才是老子眼中的合格高级政治人才。具备以上两大特点，才能常立体系内而不倒。
2、为何位低要荣辱若惊？
首先我们先看一段历史引论：
【故事一】唐玄宗心腹王毛仲生了孩子，唐玄宗封赏儿子为五品官。而且王毛仲内心不满，直接说，怎么也得是三品。唐玄宗一怒之下，立刻找机会罢免他，最后赐死。若照老子这种“受宠若惊”的态度，显示出惊奇。国王会不高兴吗？正是因为他不仅表现得习以为常，还感觉不够，直接惹恼了皇帝，招致杀身之祸。
“何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊是谓宠辱若惊。”此时，如果领导给予奖赏和宠爱，一定要表现出惊奇、惊恐，表现出受之有愧。“领导，这是我应该做的。您对我待遇这么好，我都不知道该怎么报答您了。'这样领导才会觉得你谦虚、有感激之心。如果你表现出理所当然，更甚者是感觉很少，无法与自己的付出和功劳相匹配，这样领导心里就会特别反感。如此不谦虚不懂得感恩之人，必然会惹得领导反感，自然也就不再信任你了。
如果位低时候受到上级领导批评，这时候应该怎么做？我们接着先从一段历史选文中切入，细细分析其中权谋道理：
【故事二】“源乾乾坤、张作相、上使高力士视说，力士还会说：“说得好，就是要给人一副面相，给他一副面相，给他一副面相。”道人言之有功，上以为然。甲申，罢说中书令，余如故。'张悦被罚后，蓬头垢面，用瓦器吃饭，表现出“惶恐”之态，唐玄宗表现出“意怜之'可怜他，最后才罢免张悦”。
在面对盛怒的领导时，必须要表现出更加的惊恐害怕。这样领导就不会加重处罚，看到你的表现肯定觉得这次你肯定得长记性，适当意思一下也就过去了；如果你被批评后，心不在焉，表现得沉着淡定，领导自然会认为他的惩罚目的没有达到，必然会更加恼火，更加的加重处罚。
3、为什么高位时要大患若身？
“何谓，贵，大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?”如果你是领导，手中握有很多资源，必然别人都会盯着你，一不小心，就会被人暗算收割。因此，对于周围的人和事，要保持“大患若身”的心态，就是看待任何事物，都要从最坏的角度去想，这样才能安全。老子指出，这些灾祸其实并非来自外在，关键在于自己的种种欲望，自己没有种种烦恼与欲望，自然也就安全了。
《资治通鉴》中，李世民有一段话，也证实了老子的观点。【丁未，上曰:“人主惟有一心，而攻之者甚众。或以勇力，或以辩口，或以谄谀，或以奸诈，或以嗜欲，辐凑攻之，各求自售，以取宠禄。人主少懈，而受其一，则危亡随之，此其所以难也。”】
这段话的意思是说，作为领导，身边“攻之者甚众”，他们会从各方面攻击。所以，稍有疏忽，自己的欲望就会被打开，这些攻击点都是自身的欲望，而一旦这些欲望被打开,危亡便会接踵而至。倘若大患若身，提防身边的人，自己管好自己，“及吾无身，吾有何患”。
4、符合此种特征即为可以托付天下之人
“故，贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。”以上两个特点就是老子对这些人才的认可，便是在下位可以信赖，在上位可以托付。
经过以上的分析，我们可以得知，老子通过这一段表达的真正含义：“在领导面前必须要表现出，荣辱若惊。老板表扬你时，就像受宠若惊，感觉不该得到奖励一样，非常惊喜。只有这样，领导才会觉得你会知恩图报；如果受到批评，一定要表现出惶恐不安的样子，这样才不会继续受到领导的惩罚，从而继续获得领导的信任。而等到自己成为了领导，更要时刻保持警觉，在任何事情面前，都要像大难临头一样，先从坏的方面想。大的危险，不在于外在，而是来自于自身的欲望，只有当自己放下自我时，才能避免祸患。具有这样特征之人，处于下位可做心腹，处于上位即可培养为接班者。”
对此，诗经里面有一段经典的概括：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”之所以选出这句话送给各位，因为这就是真实的职场人心态的描述。记住“荣辱若惊，大患若身”，老子认为具有这两个特点之人值得托付天下，纵观历史，事例比比皆是，望大家切记！
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