我们中国传统文化的最高境界,用一个字就代表了,那就是“道”。无论哪个学派,它的思想源泉,都离不开这个“道”字。那什么是“道”呢?老子在《道德经》开篇就讲:“道可道,非常道”,意思是说这个“道”很难说得清楚明白,能说出来的“道”,就不是原来的那个“道”了,但他还是洋洋洒洒留下了五千言。
其实对于“道”的解释,《易经》里讲得最清楚,一句话就说明白了。《易经.系辞上传》中讲到:
“一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”
什么是“道”呢?一阴一阳就叫做“道”,就这么简单。说起来简单,但理解起来不容易。
这句话并不是说一个阴、一个阳就是道,而是说宇宙之中的任何事物,都有阴阳两个方面,有阴就有阳,有阳就有阴,两个相辅相成,互相结合,互相转化,这才是“道”的法则。
比如,我们世间有男人也有女人 ,男人属阳,女人属阴,有男人又有女人,人类才能得以繁衍生存,否则人类就消失不见了。再比如,世间任何事物都是都是对立相反地存在:有善就一定有恶;有高就一定有低;有美就一定有丑;有好就一定有坏;有大就一定有小。这些既是互相矛盾,也是共同存在的,没有其中一个,就不会有另外一个。
所以说,一阴一阳,不是将对立矛盾的双方统一起来,而是将它们互相调和,达到均衡存在的状态,这就是“道”的作用。能够一直互相平衡地发展下去,发挥各自的本性,不走极端,一切顺其自然,这就是最好的结果了,这就是“继之者善也,成之者性也”。
所以说任何事物都有阴阳两个方面,没有绝对的。即使这个“道”也不是绝对的,既可以指形而上的那个大“道”,也可以指形而下的法则,甚至还可以指我们平常走的那个马路,都可以称为“道”。并且这个“道”既可以当作名词,还可以当作动词,同一个字在不同的语句之中,意义也完全不同,没有固定不变的时候,这也符合“一阴一阳之谓道”的原理。
虽然凡事都有阴阳,但有的人只看到阴的一面,有的人只看到阳的一面,有的阴阳两面都看到一部分。比如我们看电视经常会说哪个是好人,哪个是坏人,这就不合“道”了,因为世间没有绝对的好人和坏人,好人也会做坏事,坏人也会做好事,坏事有时候也有好的一面,好事有时候也有坏的一面,都不是绝对的。所以说“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”。
其实“道”从来没有离开过我们,无时无刻不在我们身边,日常生活之中,处处都有“道”的作用,日出日落是道,四季交替是道,生老病死还是道,乃至吃饭睡觉都是道,这都是道的作用。“道”,就是自然规律,就是宇宙中永不改变的法则,但我们人总喜欢走极端,偏执一方,不能明白阴阳之道的道理,所以说“百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”
联系客服