2010-06-22 21:58:29| 分类： 亞洲篇-心的漂泊 | 标签：特拉布宗 苏美拉修道院 黑海烤鱼 土耳其东部 |字号大中小 订阅
岁月的刀斧，将最初的凝望，深深刻进坚固的记忆中
从卡尔斯坐了一晚的夜车来到黑海的海滨小城特拉布宗。
土耳其东西经济差距很大，刚好跟中国相反，土东感觉像中国的西部。
同样是海滨城市，完全没有土西爱琴海和地中海小城那种浓浓的欧洲风，保留了亚洲小城的风格。
这个城市的亮点，就在特拉布宗以南46公里的苏美拉修道院。
和世界上很多宗教建筑都喜欢建立在不可思议的环境中一样，苏美拉建立在山顶的绝壁之处，远处看去，仿佛是一幅崖画，底下是茂密的丛林和奔流的溪流。
也许神灵们都渴望众人的仰视，也许是那些修道士想避开世俗的喧哗，隐入云端，世界就更加纯净了。
登山的路挺陡，越往上爬，山间的空间越来越凉，半个多小时就上到售票处，我坐下来抽烟等慢悠悠的小雨。
买票时，我掏出国际学生证，这张耗费了100元的证件在土耳其所起到的功用远远不如埃及那么管用，几乎可以说无用武之地，但是此刻，售票员示意我可以免费进入了，我都怀疑自己听错了。
小雨没带学生证，但她用满脸的诚恳态度让售票员相信了她确实是一时疏忽忘记携带，也欢天喜地地进入。
在岩石上开凿出来的礼拜堂的壁画真是美轮美奂，虽然破坏严重，但是还是仔细欣赏了一番。
相传公元四世纪时，两名来自雅典的僧侣，在圣母的指引下前来这一带的山区，最后在某个山洞里发现马利亚圣像，这是修道院兴建的由来。圣地总是需要一些传奇色彩。更可靠的解释是：苏美拉修道院是应拜占庭皇帝扩展基督教信仰的目的修建—此言或可从后来修道院与拜占庭皇家密切的关系得到印证。千余年的漫长岁月，苏美拉修道院不断荒废又扩建重修。鄂图曼时期的修道院依然享有信仰自由，甚至受到国家特权保护。直到19世纪，旅行的僧侣往来依旧热络。这里真正遭到弃置是在1923年。土希两国 根据洛桑 条约(Treaty of Lausanne)交换彼此境内居民，所有在土耳其的基督徒被驱逐到希腊。苏美拉修道院被大肆破坏并遭焚毁，当年的惨状，从损坏严重的教堂壁画上，仍可窥知一二。
下山后，别忘记在山泉边洗把脸，再尽情畅饮清甜的泉水来解渴吧。
修道院和山崖融为一体
修缮后的修道院
岁月的留痕
色彩依旧绚烂
岩壁下的建筑
游客们
进入大厅
头顶上的壁画更为精美
慈目
岩壁顶部的绘画多用金色，更加增添神圣的气氛
这是圣索菲亚博物馆的建筑
馆内壁画
海滨
边上很有图片来源神的故事
精美的地面雕花
大多数壁画都已经剥落
阿塔图尔克别墅
遇到当地人请我们一起喝茶聊天
可爱的孩子
街头快餐店
街心公园
这是一家烤鱼店，专门供应黑海的鱼类
鱼不大，味道却鲜美
摆设
这样烤鱼店在城市中心有一大排，争相拉客
卖鲜花的小店
专注填字游戏的厨师
擦鞋匠
三明治
街头
甜品店
自助早餐
购物街
逛街的女人们
蔬菜店
鲜红的樱桃
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