2017年1月3日 11:06 阅读1 新浪博客
这是爷爷存世的唯一一张照片，也是我有生以来的第一张照片。照片上爷爷虽然显得有些苍老，但身板还算硬朗。头戴毡帽，身着黑色长袍。面容慈祥，蓄着胡须，典型的东北农民形象。我是1948年出生的，那时候大约6-7岁的样子。因为是第一次照相显得十分拘谨，呆头呆脑的，不知怎么还一眼大一眼小的。一看长大后就没什么出息，尽管脚上还穿着当时十分时髦的球鞋。
我和爷爷在一起生活的时间不长，从我记事起，父亲就在外工作。我和母亲就跟着父亲住在长春、鞍山和海城，后来又去了湖南。爷爷奶奶一直住在老屯。但此期间我和母亲也偶尔回去住上一段时间，我记得有一次住了一年多。那时年纪小不懂事，不怎么关心大人的事儿，只知道成天和一帮小伙伴儿蔫淘，红奎、山东子、大屁儿，我们经常用秫秸“打拐子”。奶奶去世的时候，我们正在老屯，只记得奶奶躺在炕上一大帮人围着，出殡的时候我哭得很厉害。奶奶走后，爷爷一股火儿，得了面部神经麻痹，导致后来一只眼皮抬不起来，日常总是用一根席篾儿支着。我爷爷一辈子都是个农民，勤劳善良，土改时我们家被定为中农，说明家境还能够自给自足。成立人民公社以后紧接着队里又成立了大食堂，只记得爷爷时常拿一只小桶去食堂打饭，好像还从食堂挑回豆腐渣喂猪。都归大食堂了，喂猪还有什么用？也可能是我记差了。而我印象最深的还是家里竟然有一把铁铸的大刀，沉沉的，我拿着挺费劲，上面还有些锈斑。还有一个三截棍，由于轻便我时常拿来玩耍。我至今不知道家里为什么有这些兵器，也许是爷爷曾经习过武，还是祖上曾经有人习武而遗留下来的。
大跃进那年的秋天，母亲领着我和三个弟弟，长途跋涉，从东北的故乡一路颠簸，来到湖南父亲的身边。我和二弟认真回忆了一下：是我们先离开老屯的，还是爷爷先离开老屯的？我们都一点记忆也没有。但我的分析是我们先走的，理由是58年才刚刚实行大食堂，那时爷爷还去食堂打饭，而到58年秋天我们就搬走了。我想肯定是我们搬走之后，爷爷的身边没有了亲人，年纪又大了，孤苦伶仃，所以就被叔叔接到了齐齐哈尔。文化-大革命初期，二弟云祥借大串-联之机，去了一趟齐齐哈尔。据云祥回忆好像那时爷爷已经去世了。但究竟是哪年过世的，我们谁也记不清楚。那时我们还在湖南，父亲肯定知道，因为我们家那时有一幅爷爷的画像，有一阵子父亲经常对着画像端详。爷爷去了齐齐哈尔以后，身体一直不好，咳嗽的厉害，过世的时候享年73岁。爷爷死后，遗骨留在了齐齐哈尔，后来叔叔几次想把爷爷的遗骨迁回故乡和奶奶合葬，但因为我们都离家太久，奶奶的坟没人填土已经平得找不到位置了。问族里人也没人能够记得，这无疑成了我们后辈人难以弥补的愧疚和遗憾！
我的先祖也是闯关东过来的。据家谱记载：先祖早年曾远居湖北号称“小云南”的地方。明成祖朱棣扫北，即位后迁都北京，先祖随龙北迁至今天的天津市武清。至于“小云南”在湖北的什么地方，至今不得其详，网上众说纷纭，成为千古之谜。至于随龙北迁之说，也是不得要领。湖北历史上较大规模的移民有“湖广填四川”，但由湖北迁移京津的显然并不在此之列，据此可知先祖的迁徙并非被移民潮裹挟而来。后本支先祖由天津辗转迁至今天的辽宁北镇一带。后又于清嘉庆年间，迁至吉林省怀德县（今公主岭市）元宝山附近（即今李学房村），从此落地生根。
值得后辈骄傲和引为自豪的是，先祖们非常重视教育，高祖七兄弟个个饱览群书，并开始兴办教育，设立私塾。一时名声大震，十里八乡皆称之为“学坊”。民国初年，曾祖父（太爷）李富山执掌学坊，继续发扬光大，造福乡里。虽然后来由于战乱，日寇入侵，匪患蔓延，而不得不中止办学，但李家学坊的名声和形象却广泛深入民心，以至于后来在搞行政区划时被定名为李学房（房是坊的谐音）村，至今百度地图上仍然赫然在目。但更令我们骄傲的是这种优秀的文化基因，遗传到我们的身上。如今我们兄弟四人虽然没有很高的学历，但都喜欢舞文弄墨，吟诗作赋，虽然只是出于兴趣，但多少有点无师自通的灵感。而这种兴趣和灵感恐怕就是基因遗传的结果吧！
在灯下，我凝视着爷爷的照片。六十多年过去了，照片有些陈旧污损甚至折痕。本可以用软件加以修饰，甚至能变成彩色照片，但我想，这些岁月的痕迹还是让它留着吧。照片上，五十年代了爷爷仍然穿着长袍戴着圆形毡帽，这身典型的民国时期的装束，或许是爷爷对过去的一种怀念。父亲很少和我们谈起往事，包括爷爷的经历，因此我们并不知道爷爷读没读过书，有多高文化。但我想，爷爷的思想一定是开明的，有眼光的，解放后父亲和叔叔很早就从农村走出来，到外边的世界去闯荡，而没再把自已拴在土地上，这如果没有爷爷的坚定支持是办不到的。
上面的照片是修过的，只是去除了折痕，太多的细节没做修饰。现在把没修过的原照片也发出来，可以看到更多岁月流逝的痕迹！逝者如斯，人生苦短，还是让我们对酒当歌吧！
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