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八门九星诀
阳宅论气,讲的是阴阳、五行和八卦,属于小气候,主要用后天八卦分析阳宅情况。对于风水学来说,《易经》实际是讲宇宙气埸分布状况,包括天地人气埸分布规律,属于大气候。“八门九星诀”反映的是阳宅气埸分布,其诀及其应用为: 
一、门 
门是指八个方位,也即后天八卦。后天八卦与环境的关系是: 
乾代表西北方; 
坤代表西南方; 
艮代表东北方; 
巽代表东南方; 
坎代表北方; 
离代表南方; 
震代表东方; 
兑代表西方。 

二、星
天医、延年、祸害、五鬼、六煞、生气、绝命是星的代名词,代表七种不同的气埸,天医、延年、生气代表三种吉气,五鬼、六煞、绝命、祸害代表四种煞气,即凶气。生气埸方位适于年轻夫妇住,有助于“早得贵子”;延年气埸适合于老人住;天医气埸有慢性病患者居住; 
三、诀 
乾:六天五祸绝延生。 
坎:五天生延绝祸六。 
艮:六绝祸生延天五。 
震:延生祸绝五天六。 
巽:天五六祸生绝延。 
离:六五绝延祸生天。 
坤:天延绝生祸六五。 
兑:生祸延绝六五天。 
四、应用之法 
见座房子,首先确定气囗的方位,按照卦排,顺时针一个字代表一种气埸,一个方位占一个气埸。是吉是凶,一目了然。 
五、原理 
其原理在于五行生克理论。按八卦属性:巽属木、离为火、坤为土、兑为金、乾亦金、坎水、艮土、震木。以巽门为例:按顺时针转推出阳宅八门九星诀的位置。巽门气囗为木气,到离位遇火,火木相生为吉,是天医;到刊位遇土,土木相克为凶,是五鬼;到兑位遇金,木金相克为凶,是六煞;到乾位遇金,相克为凶,是祸害;到坎位遇水,木水相生为吉,是生气;到艮位遇土,木土相克为凶,是绝命;到震遇木,木木相比合为吉,是延年。 
六、举例说明 

图一这个院子南北均有房,门开在东,先定气口为震门。按“八门套九星诀”中,震门口诀,顺时针排“延生祸绝五天六”,图上虚线为划分的临界线,用斜线表示的部位为整个院内大气场好的地方。看完整个院子,再看西北角的房子小气候的情况,巽门排出“天五六祸生绝延”。遇到两个都坏则回避,一好一坏也尽量回避。大气候为主要考虑对象,坏的地方调整一下,实在无法调整,就在此地放电视机、书架、衣柜等。巽门为木气,如某处需木气,为与本气相比和,可在此地摆花木。需金气可放录音机。电视机,一般可以缓解不好的气场。 
城市楼房比较杂乱,楼房建筑形状多种多样,地基形状也复杂多样。如图二,为城市公偶套房,在无法求大气候时,则关起门来,一物一太极,以自己套房推,此房按兑门推,“生祸延绝六五天”。在天的地方缺一块,在生的位置为主房,厕所是祸,厨房在延年,绝的地方一部分布厨房,有一部分为门厅,五鬼处是阳台的门。古人讲“阳宅三要”,即门、主房、灶要按五行相生配合。但目前楼房结构大多不配合,所以可以只看、卧室的小太极,求个“小康”即可。夏天以阳台门推算,离门,六五绝延祸生天,夏天时生气的位置变成绝位。这种情况的对策是按季节变化挪动床的位置。?

现把六十年代香港古天文学家吴师青所著《楼宇宝鉴》中,布阳宅一法整理公布予大家。 
其法可分五步进行,第一步:定坐向。到百货公司购一指南针,在自己所住楼房外,量楼房坐向是东南西北多少度。第二步:查坐山。以量得之度数对照“指南针代罗经与二十四山分析图”,看自己所住之屋属何山或何出卦度。吴师青此法,把一个园周三百六十度分为二十四山和八个出卦度。第三步:布二十四星。查“二十四山定向图、出卦图”,便可知二十四星之分布。第四步:定吉凶方位。对照“二十四楼宇坐向吉凶星之主应”便知所住之屋何方吉、何方凶。第五步:调整住房。 
一、定坐向 
二十四山针度歌 
周天度数三百六,以针定向往而复。 
二十四山何处分,撮为歌诀供君读。 
壬山三三七半寻,三五二半定方针。 
子山三五二半始,数至七度半而止。 
癸山初从七半计,二二度半成定位。 
丑山二二半为首,三七度半不可走。 
艮山三七半为顺,数至五二半勿进。 
寅山五二半初伸,六七半止最为真。 
甲山六七半初洽,八二半止有成法。 
卯山八二半真巧,数至九七半留爪。 
乙山九七半为质,一一二半为终吉。 
辰山一一二半真,一二七半妙入神。 
巽山一二七半算,更向一四二半断。 
巳山一四二半美,数到一六七半耳。 
丙山一六七半靓,一七二半为止境。 
午山一七二半取,一八七半合此数。 
丁山一八七半取,直至二零二半成。 
未山二零二半贵,二一七半此之谓。 
坤山二一七半论,二三二半更须存。 
申山二三二半珍,二四七半总相亲。 
庚山二四七半成,二六二半数始盈。 
酉山二六二半后,二七七半更须。 
辛山二七七半纯,二九二半更停匀。 
戌山二九二半出,数至三零七半毕。 
乾山三零七半先,三二二半数始全。 
亥山三二二半采,更有三三七半在。 
出卦八凶针度歌 
出卦凶龙八线寻,翻天倒地最颠狂,将图绘出南针度,韵语裁成好共吟。 
丑兼癸、癸兼丑,南针凶线居然有,一九半兮二五半,若逢此度须缩手。 
未兼丁、丁兼未,南针凶线无可讳,相看一九九度半,二零五半最可畏。 
戌兼辛、辛兼戌,南针凶线从中出,二八九半直数去,二九五半确不吉。 
辰兼乙、乙兼辰,南针凶线不利人,一零九半须留意,一一五半当记真。 
壬兼亥、亥兼壬,南针凶线未销沉,度数三三四半起,三四零半祸相侵。 
甲兼寅、寅兼甲,南针凶线双双夹,****半兮要记清,七零半度皆当劫。 
丙兼巳、巳兼丙,南针凶线多作梗,一五四半起数先,一六零半宜三省。 
庚兼申、申兼庚,南针凶线此中横,自从二四四半起,二五零半总忧惊。 
指南针代罗经与二十四山分析图 

二、二十四山定向图、出卦图 
壬山定向图 子山定向图 癸山定向图 丑山定向图 
艮山定向图 寅山定向图 甲山定向图 卯山定向图 
乙山定向图 辰山定向图 巽山定向图 巳山定向图 
丙山定向图 午山定向图 丁山定向图 未山定向图 
坤山定向图 申山定向图 庚山定向图 酉山定向图 
辛山定向图 戌山定向图 乾山定向图 亥山定向图 
癸丑出卦图 寅甲出卦图 乙辰出卦图 巳丙出卦图 
丁未出卦图 申庚出卦图 辛戌出卦图 亥壬出卦图 
三、二十四楼宇坐向吉凶星之主应 
按吉凶星廿四山、原见于诹吉便览、唯著者不署姓名、何人不详。是书所指之吉凶星、或为根据其经验之累积、而假为星象、以示东西八宅各方之所生、俾能易於省忆、故不必求其所以然。以此论宅、沿用甚久、以本人经历而言、屡见奇效、亦可为相宅之一助。故将廿四山吉凶所主、校录如次。 
吉星十二方位 
辅翌:即辅翼之义、主获有力之支持、使本位臻於巩固、进可以攻、退亦能守、居仁由义、动定咸宜。 
进贤:主由正途出身、以所学应用於一生事业、从政经商、均能信孚名重。财丁两旺、福寿并臻。 
司禄:主以文武之兼资、掌钧衡之重任、不惟一家一姓之荣、亦系全国全民之望、声名显赫、传於久远。 
开阳:三阳开泰、万象光华、旦气周流、康疆逢吉、家道如日之升、儿孙竞秀、光大门闾。 
大璇:位属天乙、常获上贵提携、而有禄美誉彰之佳。遇事聪颖、调冶如意、一切谋望、名利双收。 
从官:主在各类考试中、可能以第一人入选、否则亦多列前茅、习丈能显谟猷、习武能彰伟烈。 
天钱:天赋多才、殷富可期、不啻钱同天降、对於工商各业、无不攸宜。即是偏锋、投机射利、亦能亿则屡中。 
大枢:生其人大授聪明、早著神童丈誉、权操钧轴、蔚为宰辅之材。盖枢者、枢纽之谓也。 
天饰:主气度雍容、操守严正、遇事明於义利之辨、一门敦厚、乡党称贤、福贻子孙。 
文昌:主能钻研学术、融合中西、达到高深造诣。他如书画、金石、乐理、戏剧、雕塑、及与文艺有关之艺术、亦能取得一定成就。 
天孙:主添丁进口、旺子益孙、人多好办事、家和万事兴、处境安顺、快乐逾恒。 
天田:生於农垦、畜牧、园艺、均可获利、举凡经营食品之制造、与向外运销、其源皆由於田士之凭藉而来也。 
右十二位吉、宜高宜大、宜开门、宜床位、宜灶向等事。 
凶星十二方位 
摇光:象征浮光掠影、一瞥即逝。其命主绝、即感好转、亦如昙花一现、为时极暂、财帛聚散无常 
尸气:尸居馀气之谓也、主不能善终、或横死路毙、或受金枪利器之创伤、而致死亡、比比皆是、难期正寝、不胜浩叹。 
天烽:主火灾、刑伤极重、既刑男、亦克女、如非遁於僧尼、必致为鳏为寡、否则贫穷、无所依靠。 
天机:有机械之器者、亦有机动之务者、有机动之务、必有机动之心、机心不常、机锋可畏、主有祸患。 
天贼:佛家语、六贼能劫一切诸善法、故虽慎防、盗窃难避。出门则随时可遇剽掠、倘不被陷害、亦必伤财。 
卷舌:舌而能卷、祸从口出、为厉之阶、将因私室唇齿之争、酿为公庭对簿之累、故主凶讼、纠纷、终身缠扰不宁。 
权曜:坐於六煞之地、委琐龌龊、门庭卑下、主放荡淫佚、不齿於邻里。 
咸池:一家之中、男女淫荡、肆无忌惮、玷辱门楣、败坏风俗、必招丧祸凶灾、又主损折小口、或夫妻反目、根基不稳。 
败伤:定主破败、或因经营亏负、或因水火灾厄、或因受累耗财、或因缠讼破产。又主多生女、竟乏嗣续、或儿女不孝。 
玉衡、司於五鬼、慎防回禄之灾、以免焚如之兆。对於妇人、则主小产堕胎之厄、养而难育、承维为佳。 
司怪:主妖邪奸宄。暗室欺心、作事妄为、不守法纪、难逃天网、结局身名俱裂、或樱邪症恶病以终。 
贯索:一家之内、惨毒寡恩、毁灭祥和、酝为戾气主有牢狱之灾、甚至积恶已多、难逃为法处决。 
右十二方、忌高、忌开门、忌床位、忌灶向等事。
坎离秘旨揭奥
坎者,有先天与后天之分,后天坎者,成年破体以后,先天生机外散于有形有色之中,生机之中夹杂阴气,此为后天坎。此后天中先天生机之气,发生之地乃阴跷一脉至下丹田之间所成之虚无窟子,人身之后天生机皆从此窍生发,然只能供人每日之需用,以保人之活性,并不能再使人生长发育,且愈用愈少,故人形身日见衰老,最后身死归阴也。

此后天坎中生机生发之窍可与天地人物虚空中之后天之气相通,所谓:“物物一太极”、“人人有玄牝”也。但皆属后天,若不得同类之先天妙用,则不能返还长生,而终有生老病死也。

又有先天之坎,乃乾坤交媾而成,是为先天真形之体,其中之先天中先天生机之炁,发生之地乃阴跷一脉至上丹田之间所成之虚无窟子,人身之先天生机皆从此窍生发,不但能使人长保活性,供每日之需用,更可使人不断发育生长也,故人形身日见增高长大,最后健壮成年也。

此先天坎中生炁生发之窍亦可与天地人物虚空中之先天之真相通,亦所谓:“物物一太极”,“人人有玄牝”,乃属先天,若得至人指授,则可凭一己清养而长生,而终无生老病死也。

离者,亦有先后之分,后天离者,破体成年以后,形身不再生长发育,而以精神之成长与发散为主,故吾人之灵觉大开,意识见长,则常惯于照物察机,逐境流转,其灵外散,而不内收,吾之离性亦随坎阴而消长而升沉,所谓迷于外物,其灵被外物所盗也,故吾性中夹杂阴识燥阳。其离乃后天之离也。

其后天离中灵机生发之地在于绛宫至外肾所成之虚无窟子中。有喜怒哀乐贪嗔痴爱,内则常存于心,以识为主,以妄为常。外则日夕扰动,以逐为力,以追为功。如是随物随境流转,若不得返还之道,终无了道之期。

先天离者,未成年以前,精神内藏,而以形身之发育生长为主,吾人灵觉未开,见识未长,乃全是天真童心,其灵内藏而不外散,故能使我之形身生长发育。其离乃先天之离也。

其先天离中灵机生发之地在于泥丸至下丹田所成之虚无窟子中。虽有喜怒哀乐贪嗔痴爱,但内则不存于心,乃以神为主,以真为常。外则去留皆无意,如得至人指授真诀,终有了道之期。

先天者,离可化为坎,故幼儿在睡中长大最快,坎可还归离,离即坎,坎即离也,丹书称此为先天乾体。后天者,离不可化坎,故成年以后不能再增高长大,坎不能变离,离是离,坎是坎也,丹书称此为后天离体。

还丹之中,彼之坎乃先天真形之身。我之离乃后天精神之体。我之离乃乾坤破体而后成之,彼之坎乃乾坤合体而后生之,我乃后天,彼则先天也;我为精,则彼是炁也。

因乾坤破体,故先天生机外散于有形有色之中,此有形有色,乃后天破败之身,乃后天之坎而不可用也。既破败,则形身再无有全面发育长大的可能,所以人至十七八岁则将不再生长发育,可称为成年之人,乃专以精神之成熟、长大和发散为主,是为后天之离,后天者为阴,乃我之精神也。

有离必有坎,有破必有合也,有后天必有先天。所以反过来,因乾坤合体,故先天生机内藏于有形有体之内,此有形有体,乃先天真形之体,乃先天之坎而可用也,既是真形,则形身内外随时皆在生长发育,所以从胎儿以至童真少年期间,形身内外总是在不断发育长大,所以名为未成年之人。乃专以气血之运化而使形身发育长大为主,是为先天之坎,故先天者为阳,乃彼之气血也。

所以先天为坎中之阳,后天则为离内之阴,故《金丹真传》有言:“夫己者外阳而内阴,其卦属离,在内者精神而已。彼者外阴而内阳,其卦属坎,在内者气血而已”,与我己相比,彼血气皆属先天,则血属先天之阴,气属先天之阳。然丹道筑基时所补之“血”,虽是红色之血经过自然造化而成,但切不可误会此血即是身中红色之血液,故是血非血,实纯白之先天真血也,补血如此,补气亦然。此皆需真师传授方知何谓气血,切切不可臆测!!!否则必入旁门邪道也。

上所论离坎之奥,乃一定不易之普遍规律,乃朴朴实实之真理,非那些空谈玄妙心性者可比!学道诸君切需深研之!!现今几无人能透彻明白矣!知音无在,何处觅知音?且聊以笔尖作自娱之乐也。
门为主,房为宾,斗转星移定君臣。”以门为主看九星飞临何方,而定方位的吉凶。 古人发明了“八门套九星”的方法,也叫大游年法。
歌诀如下:
乾 六 天 五 祸 绝 延 生。
坎 五 天 生 延 绝 祸 六。
艮 六 绝 祸 生 延 天 五。
震 延 生 祸 绝 五 天 六。
巽 天 五 六 祸 生 绝 延。
离 六 五 绝 延 祸 生 天。
坤 天 延 绝 生 祸 五 六。
兑 生 祸 延 绝 六 五 天。
如果开乾门,以乾为伏位,按后天八卦顺序排列,则坎方为六煞,艮方为天医,震方为五鬼,巽方为祸害,离方为绝命,坤为延年,兑方为生气。
如果开坎门,则艮方为五鬼,震方为天医,巽方为生气,离方为延年,坤方为绝命,兑方为祸害,乾方为六害。
从上面可以看到如下规律,不管何宅,开东四门者(坎、离、震、巽位开门),坎方、离方、震方、巽方,东四方位为吉位,而西四方位(乾、坤、艮、兑方)为凶位。而开西四门者,西四方位为吉位,东四方位却为凶气位。

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九星是怎样变化来的
有诗云:“乾三连坤六断离中虚,坎中荡,震仰盂,艮复碗,兑上缺,巽下断。” 仍以乾为伏位,也就是在乾方开门。原来开乾门者,九星的变化是以乾卦上中下各爻的阴阳变化而来的。
从上图可以看到,以伏位的卦爻为基准,先变上爻,再变中爻然以中爻为中轴,上下变化,而得具体的九星。
古人有一首大游年的记忆秘决:
“上二为五 下二天,中变绝命自古然,
上一为生 初变祸,二变六煞全变延。”
就是说:上面二个爻都变互为五鬼。如乾震、坎艮、巽坤、离兑。
下面二个爻都变互为天医。如乾艮、坎震、巽离、坤兑
中间爻变化互为绝命。如乾离、坎坤、艮巽、震兑
上面一个爻变化互为生气。如乾兑、坎巽、艮坤、震离
下面一个爻变化互为祸害。如乾巽、坎兑、艮离、震坤
上下两爻变化为六煞。如乾坎、艮震、巽兑、离坤
三爻全变为延年。如乾坤、坎离、艮兑、震巽。
上面一个爻变化互为生气。如乾兑、坎巽、艮坤、震离
下面一个爻变化互为祸害。如乾巽、坎兑、艮离、震坤
上下两爻变化为六煞。如乾坎、艮震、巽兑、离坤
三爻全变为延年。如乾坤、坎离、艮兑、震巽。
本节是八宅派风水理论的重点,在风水应用实践中,八宅派比较适合北方地区。在风水学习中,要遵循各派原理,但领悟各派根本内含,以实践效果为检验风水布局好坏的标准




八宅风水方法,去界定一个宅内,无论这个宅是住宅、工厂、商厦、写字楼、店辅,都是用同一方法方法很简单,步骤如下:

1.介定一间宅位的“坐”与“向”的方位。怎样界定呢?方法这亦十分简单阁下可用指南针一个,(若有罗盘,当然更加精确)从一个宅所的大门,量度一下,看一看这一个宅所,是“高”甚么方向至於“坐”方,则是向方的相反。

八宅风水第一个步骤,便是要求你知道自己的定位,究竟向甚么方向,坐甚么方向,总之不离下列一个可能性:

一、坐南向北

二、坐西南向东北

三、坐西向东

四、坐西北向东南

五、坐北向南

六、坐东北向西南

七、坐东向西

八、坐东南向西北

2.界定了你的宅所的坐与向之后,找出你的宅所是上述八种可能性的那种原来上述每一种坐向的宅所,都配以八卦中的一卦,八种坐向的宅,就叫做“八宅”,这是这一套风水学派的由来名称。每一个坐向的宅所,不论住宅、工厂、商辅、写字楼,皆有一卦名,上述各方向的宅所,其卦名如下:

一、坐南向北称为“离”宅

二、坐西南向东北,称为“坤宅”

三、坐西向东,称为“兑宅”

四、坐西北,向东南,称为“乾宅”

五、坐北向南,称为“坎宅”

六、坐东北向西南,称为“艮宅”

七、坐东向西,称为“震宅”

八、坐东南西北称为“巽宅”

3.找出了你的宅所属於“八宅”中那一宅,另一个步骤就是按图索骥,找出每一个八宅之中的任何一宅,其宅内的吉方,凶方,然后将神位安放於吉方八宅风水,简单易学原因就是订了八宅中任何一宅之后,每一宅内的吉位与凶位是既定不变,很容易找出。

4.第四个步骤要做的,就是要明了每宅的吉位与凶位的含义,因为“八宅风水”除了将所有宅舍分成八类之外,每一分类之中,又再细分八个位置,其中四个位置为吉。四个位置为凶,读者应要明白这四个吉方与四个凶方的专有名词及其涵义。八宅之中,每一宅有四吉方,四凶方,分别宁:

四吉方:

一、生气:旺丁旺财,兼有名声地位。

二、天医:延年益寿,兼且得贵人提携,使一切顺利。

三、延年:家庭气氛和洽,兼有朋友扶助。

四、伏位:一切平静无风波,无口舌是非,小人退避。qq344959983

四凶方:

一、绝命:开刀动手术,或刀剑之伤,或遭贼劫,心情极度恶劣。

二、祸害:口舌是非,打官司,被人出卖,毫无上进心,身体不适。

三、五鬼:发生意外,口舌,中邪,横祸,破大财。

四、六煞:家宅不安,口舌是非,婚外情,疾病临身。 八门九星诀 

  阳宅论气,讲的是阴阳、五行和八卦,属于小天气,主要用后天八卦剖析阳宅境况。看待风水学来说,《易经》现实是讲宇宙气埸漫衍状况,包罗天地人气埸漫衍顺序,属于大天气。“八门九星诀”反响的是阳宅气埸漫衍,其诀及其应用为: 

  一、门 

  门是指八个方位,也即后天八卦。后天八卦与情况的联系是: 

  乾代表西北方; 

  坤代表西南边; 

  艮代表东北方; 

  巽代表东南边; 

  坎代表北方; 

  离代表南边; 

  震代表东方; 

  兑代表西方。 

  二、星 

  天医、延年、祸患、五鬼、六煞、生气、绝命是星的代名词,代表七种差别的气埸,天医、延年、生气代表三种吉气,五鬼、六煞、绝命、祸患代表四种煞气,即凶气。生气埸方位适于年青佳耦住,有助于“早得贵子”;延年气埸恰当于老人住;天医气埸有慢性病患者居住; 

  三、诀 

  乾:六天五祸绝延生。 

  坎:五天生延绝祸六。 

  艮:六绝祸生延天五。 

  震:延生祸绝五天六。 

  巽:天五六祸生绝延。 

  离:六五绝延祸生天。 

  坤:天延绝生祸六五。 

  兑:生祸延绝六五天。 

  四、应用之法 

  见屋子,先确定气囗的方位,遵从卦排,顺时针一个字代表一种气埸,一个方位占一个气埸。是吉是凶,一目明白。 

  五、原理 

  其原理在于五行生克表面。按八卦属性:巽属木、离为火、坤为土、兑为金、乾亦金、坎水、艮土、震木。以巽门为例:按顺时针转推出阳宅八门九星诀的位置。巽门气囗为木气,到离位遇火,火木相生为吉,是天医;到坤位遇土,土木相克为凶,是五鬼;到兑位遇金,木金相克为凶,是六煞;到乾位遇金,相克为凶,是祸患;到坎位遇水,木水相生为吉,是生气;到艮位遇土,木土相克为凶,是绝命;到震遇木,木木相比合为吉,是延年。 

  六、举例阐明 

  某院子南北均有房,门开在东,先定气口为震门。按“八门套九星诀”中,震门口诀,顺时针排“延生祸绝五天六”,分别整个院内大气场好的地方。看完院子,再看西北角的屋子小天气的境况,巽门“天五六祸生绝延”。遇到两个都坏则回避,一好一坏也只管回避。大天气为主要思虑工具,坏的地方调剂一下,确实无法调剂,就在此地放电视机、书架、衣柜等。巽门为木气,如某处需木气,为与本气相比和,可在此地摆花木。需金气可放灌音机。电视机,平常可以缓解欠好的气场。 

  都市楼房较量杂乱,楼房修建形状多种多样,地基形状也纷乱多样。都市公房,在无法求大天气时,则关起门来,一物一太极,以自己套房推,此房按兑门推,“生祸延绝六五天”。在天的地方缺一块,在生的位置为主房,茅厕是祸,厨房在延年,绝的地方一部漫衍厨房,有一局部为门厅,五鬼处是阳台的门。昔人讲“阳宅三要”,即门、主房、灶要按五行相生合作。但现在楼房布局大多分歧作,因此可以只看寝室的小太极,求个“小康”即可。夏季以阳台门推算,离门,六五绝延祸生天,夏季时生气的位置酿成绝位。这种境况的对策是按季候改变搬动床的位。 


八門套九星訣破解< xmlnamespace prefix ="o" />

 

 

八宅風水的核心是東西四宅的劃分和八門套九星,各種具體用法不過是在不同情況下反復應用這套方法。那麼八門套九星訣又有什麼規律嗎?有人認為以門所屬卦加臨各方位,根據五行生克和八卦相配關係決定是何星。生氣的特點是異性相生或相比,少女老父,中男長女,少男老母,長男中女。凡"夫妻正配"都是延年,夫妻有四對:老夫老妻乾坤一對,長男長女震巽一對,中男中女坎離一對,少男少女艮兌一對。天醫的特點是同性相生或相比。絕命特點是異性相克,老父中女,少女長男,長女少男,老母中男。五鬼特點是同性相克。老父長男,老女長女,中男少男,中女少女。六煞特點是同性相克,老父中男,老母中女,長男少男,長女少女。禍害特點是異性相克,老父長女,老母長男,中男少女,少男中女。這種解釋有一定道理,但還是有些牽強。

 

觀察八門套九星訣又有一些規律。第一,乾對坎為六煞,坎對乾也是六煞,乾對震為五鬼,震對乾也是五鬼,都是兩兩對稱的。可見八門套九星訣顯示的是八卦兩兩相加化合的規律,且相加時不分次序,兩卦相加結果總是一樣的。如果把歌訣表示成矩陣,橫向縱向八卦排列次序相同,則以上規律意味著矩陣具有對稱性。如下圖:

 

 

伏六天五禍絕延生乾

六伏五天生延絕禍坎

天五伏六絕禍生延艮

五天六伏延生禍絕震

禍生絕延伏天五六巽

絕延禍生天伏六五離

延絕生禍五六伏天坤

生禍延絕六五天伏兌

 

乾坎艮震巽離坤兌

 

圖中卦的次序按乾坎艮震巽離坤兌排列,可見對角線上都是伏位,而且以對角線為軸成鏡向對稱。歌訣中還有一個規律:如果伏位為東四宅,則東四宅的其它三個位置必然是三吉星,如果伏位在西四宅,則三吉星必在另外三個西四宅位置。這一規律透露出歌訣中還包含著更深的對稱性。對矩陣進行整理,把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生氣、延年、天醫、禍害、六煞、五鬼、絕命,則變成如下形式。

 

伏生延天禍六五絕乾

生伏天延六禍絕五兌

延天伏生五絕禍六坤

天延生伏絕五六禍艮

禍六五絕伏生延天巽

六禍絕五生伏天延坎

五絕禍六延天伏生震

絕五六禍天延生伏離

 

乾兌坤艮巽坎震離

這是一個高度對稱的矩陣。其中伏位沒有按力量最弱排在吉星第四,而是排在裡吉星中第一,如果排在第四就無法出現如此對稱的結果了。如果把吉星按等級分為1234,把凶星也分為-1-2-3-4,矩陣變為。

 

 

4 3 2 1-1-2-3-4

3 4 1 2-2-1-4-3

2 1 4 3-3-4-1-2

1 2 3 4-4-3-2-1

-1-2-3-4 4 3 2 1

-2-1-4-3 3 4 1 2

-3-4-1-2 2 1 4 3

-4-3-2-1 1 2 3 4

 

乾兌坤艮 巽坎震離

 

 

用數字表示後看得更清楚,矩陣呈現出沿兩個對角線同時對稱的形式。而且這種情況下矩陣必然分為四個區,每個區內部的排列也是高度對稱的。把八卦的排列次序掉轉,則成如下形式:

 

 

伏生延天禍六五絕離

生伏天延六禍絕五震

延天伏生五絕禍六坎

天延生伏絕五六禍巽

禍六五絕伏生延天艮

六禍絕五生伏天延坤

五絕禍六延天伏生兌

絕五六禍天延生伏乾

離震坎巽艮坤兌乾

 

 

  八卦的次序剛好掉轉,而中間星的排列次序不變。也就是說,八卦次序是一定的,但從左到右和從右到左是平等的,不分大小次序。這是歌訣中的又一種對稱性,東四宅西四宅的劃分是這種對稱性的必然結果。由此可見八門套九星訣背後有一套高度對稱的體系。

 

剩下的問題是八卦在矩陣的行列上排列有何依據。可能還是從陰陽五行的角度考慮的。有了這個矩陣後,只要任意一卦和其它其卦的化合關係一定,則所有64種組合都定了。而要讓所有組合滿足五行生克和陰陽匹配關係則相當不容易,需要巧妙安排。而安排的結果,八卦的排列也隱然有一定次序,按照先天八卦數的排列次序是12875643,前44之和相等,13248675之和相等。也出現了一定的對稱性。

 

總的說,八宅風水的核心數術原理具有高度對稱性,應用理論組織得也相當系統,實踐中的各種主要因素考慮周全,應用方便,可以作為理氣派的典型代表。其缺點是,以門向作為論斷的主要依據只適用於一門的情況,在有多門的住宅中就不好使用了。再有方位只用八方,比較粗略,信息量少。總的說是一種體系完整的初級風水體系。更高級的理氣派風水的典型代表是玄空風水,它論斷不用門向,方位上分24山,格局劃分更多,綜合論斷的方法更豐富,可以給出更精細的論斷。

八门套九星 

八宅風水是按照各人的出生年份,以八卦來劃分,東四卦(震、巽、離、坎),西四卦(乾、坤、艮、兌),共分出東四命和西四命八個命卦,而再以屋所坐落的卦為宅卦,共分成東四宅和西四宅八個宅卦,依不同宅卦佈上生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星,和絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星,共有八遊星,八遊星會應不同的宅卦,以不同的次序排列於地盤八卦宮位之上。
使用時以東四命住東四宅為吉,以東四命住西四宅為不吉的原則,再以生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星所在的地盤宮位,來開門、放床、安灶為吉,以絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星所在的地盤宮位,來開門、放床、安灶為凶。
總而言之,東四命配東四宅,西四命就要配西四宅,才為吉算,反之不吉 

八宅风水由唐代天文学家僧一行所创,以八卦配八宅,强调宅命配合,属理气派。东四命配东四宅,西四命配西四宅,此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家,后传到内陆,大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显,其实这是个错误。八宅派深合易理,奥妙无穷,但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然,说明他们思想局限,还没有领悟到风水的真谛。

陽宅風水必須掌握三個要領(一)以羅經來定房屋坐向、(二)看屋內格局,主要是看房屋的大門、主房的門、床和廚房等所在方位、(三)看屋外環境,如房屋外形、房屋附近的山水樹木、街道樓宇等。八宅派主張陽宅三要為門、主、灶是也。門乃由之路,主乃居之所,灶乃食之方。因此八宅派陽宅先看大門,次看主方門,再看廚房所在。只要門、主、灶相生,即以吉斷;相剋即以凶斷,而其相生或相剋與房主的出生時程相關。

炉灶在八宅派风水中是非常重要的一环,炉灶为煮食之处,对家人的健康存在重要的关系,可以说是疾病祸福的根源。八宅派对炉灶的摆设与其他风水派别有些不同,不单只论炉灶坐方位,更论灶向(灶口方向)。现化的家庭,大多只是使用煤气炉或石油气炉,其向方一般人认为是指开关掣所向之那一方。灶座只论位置而不论方向,灶口(灶向)则只论方向而不论所在位置。
炉灶本身并无吉凶,古时炉灶的位置因长期要煮食的关系以致产生油烟柴灰等污脏东西,因此须安放于本命的凶方。灶口为空气进入之口,配合柴枝来煮用食物,所以应向本命的吉方。八宅派安放炉灶之方法便是坐凶向吉。简单来说,东四命宜安灶座于西方,灶口却须向西四方,这是八宅派安灶之真理。
现列出炉灶坐本命八方之吉凶应验:
灶坐方位于 吉凶应验
绝命 健康长寿,人财两旺
五鬼 横发资财,无火灾、盗贼
六煞 发丁发财,无病无讼
祸害 无灾无病,不退财伤人
生气 人丁不旺,财产受损
延年 婚姻难成,夫妇不合
天医 久病卧床,体弱多病
伏位 无财无寿,终身贫苦
至于灶向,则宜向本命之四吉方,向生气主生财发丁,向天医方主无病除灾,向延年方则主进财健康,向伏位方主诸事顺利。

四吉位: 
生氣位(貪狼):財運好,健康話力充沛,移民,旅行,進步(生氣之神);生生不息之意,利男性名聲,忌做廁所浴室,否則會引起失職,多病痛,女性小心小產。
延年位(武曲):財運好,健康延年益壽,官運,中標,考試,升職,轉業或開業(明喜之神);主和諧,主壽,利外交事務,忌作廁所浴室,犯則口舌官非,家宅不寧 
天醫位(巨門):財運好,疾病痊癒,貴人扶持,求醫,貿易,止夜啼(財富之神);主健康,主富行婦女,旺財,忍作廁所浴室,犯則多主頑疾 
伏 位(左輔):如沒有巒頭上之沖煞,主財運小吉,運氣中等,健康如常,尤其是在衣食,慶典,地位,婚嫁方面;但如果有巒頭上之沖煞,凶起來比其他位置更 凶,好的變成壞的,例如婚姻不成,沒有衣食,小產流產,慶典變紛爭,工作壓力大等。(抱喜之神)主平靜,利主管,有鎮壓之力,宜飭神位,主管位,忌作廁所 浴室,犯則令人心煩意亂,不安於位 
四凶位:
絕命位(破軍):財運極差,多病損壽,凶則死亡,破財,失物,肺病,被劫,火災,離家出走,有外遇,好友成仇等(肅殺之神):有殺傷力,忌作主房氣口,犯則易有手術,刀傷,車禍,賊劫 
五鬼位(廉貞):破財連連,健康甚差,容易招鬼,遊蕩,惡疾,好勇鬥狠,暴戾,吸毒等(威武之神):指無端惹禍,但亦有轉禍為福之力,宜作廁所,士多,浴室,忌作主房。大門。廚房和主氣口。犯則意外多生。生癌手術等 
六煞位(文曲):財運不好,災禍連連,多病,貪花戀酒,愛情反覆,意外受傷,離婚等(遊魂之神):乃宅主桃花位,已婚主婚姻反覆,宜作廁所浴室,忌作主要房間或氣口,犯則人口不寧,夫妻紛爭 
禍害位(祿存):官災是非,財難積聚,爭執被騙,不好的加倍壞下去,離婚,撞車,吃得多變糖尿病,惡疾,手術,胃病,神經衰弱,性病等(禍害之神),宜作廁所浴室 

 

我们在确定阳宅各重要设备的方位之后,就可以开始自行鉴定吉凶效应了。这时要先知道自己的本命卦。 
所谓的本命卦是依照出生年换算成八卦的代号: 
坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 
男命5视为,女命5视为。 
我们可以利用一个简单的公式算出来: 
男命: (100-出生年)÷9 求余数 
女命: (出生年-4÷9 求余数 
以上各算到个位数。 
例(1) 1962年出生的男子 
公式: 10062÷9 余数为 
2属坤 故此该年出生的男子属坤命 
例(2) 1962年出生的女子 
公式: 624÷9 余数为
4属巽 故此该年出生的女子属巽命 
如果答案是 134算是东四命 
如果答案是 25678算是西四命 
为了避免错误,列表如下,只要根据自己的出生年即可查出: 
出生年份   男命   女命 
1924 甲子   巽木   坤土 
1925 乙丑   震木   震木 
1926 丙寅   坤土   巽木 
1927 丁卯   坎水   艮土 
1928 戊辰   离火   乾金 
1929 已巳   艮土   兑金 
1930 庚午   兑金   艮土 
1931 辛未   乾金   离火 
1932 壬申   坤土   坎水 
1933 癸酉   巽木   坤土 
1934 甲戌   震木   震木 
1935 乙亥   坤土   巽木 
1936 丙子   坎水   艮土 
1937 丁丑   离火   乾金 
1938 戊寅   艮土   兑金 
1939 已卯   兑金   艮土 
1940 庚辰   乾金   离火 
1941 辛巳   坤土   坎水 
1942 壬午   巽木   坤土 
1943 癸未   震木   震木 
1944 甲申   坤土   巽木 
1945 乙酉   坎水   艮土 
1946 丙戌   离火   乾金 
1947 丁亥   艮土   兑金 
1948 戊子   兑金   艮土 
1949 已丑   乾金   离火 
1950 庚寅   坤土   坎水 
1951 辛卯   巽木   坤土 
1952 壬辰   震木   震木 
1953 癸巳   坤土   巽木 
1954 甲午   坎水   艮土 
1955 乙未   离火   乾金 
1956 丙申   艮土   兑金 
1957 丁酉   兑金   艮土 
1958 戊戌   乾金   离火 
1959 已亥   坤土   坎水 
1960 庚子   巽木   坤土 
1961 辛丑   震木   震木 
1962 壬寅   坤土   巽木 
1963 癸卯   坎水   艮土 
1964 甲辰   离火   乾金 
1965 乙巳   艮土   兑金 
1966 丙午   兑金   艮土 
1967 丁未   乾金   离火 
1968 戊申   坤土   坎水 
1969 已酉   巽木   坤土 
1970 庚戌   震木   震木 
1971 辛亥   坤土   巽木 
1972 壬子   坎水   艮土 
1973 癸丑   离火   乾金 
1974 甲寅   艮土   兑金 
1975 乙卯   兑金   艮土 
1976 丙辰   乾金   离火 
1977 丁巳   坤土   坎水 
1978 戊午   巽木   坤土 
1979 已未   震木   震木 
1980 庚申   坤土   巽木 
1981 辛酉   坎水   艮土 
1982 壬戌   离火   乾金 
1983 癸亥   艮土   兑金 
1984 甲子   兑金   艮土 
1985 乙丑   乾金   离火 
1986 丙寅   坤土   坎水 
1987 丁卯   巽木   坤土 
1988 戊辰   震木   震木 
1989 已巳   坤土   巽木 
1990 庚午   坎水   艮土 
1991 辛未   离火   乾金 
1992 壬申   艮土   兑金 
1993 癸酉   兑金   艮土 
1994 甲戌   乾金   离火 
1995 乙亥   坤土   坎水 
1996 丙子   巽木   坤土 
1997 丁丑   震木   震木 
1998 戊寅   坤土   巽木 
1999 已卯   坎水   艮土 
2000 庚辰   离火   乾金 
2001 辛巳   艮土   兑金 
2002 壬午   兑金   艮土 
2003 癸未   乾金   离火 
2004 甲申   坤土   坎水 
2005 乙酉   巽木   坤土 
2006 丙戌   震木   震木 
2007 丁亥   坤土   巽木 
2008 戊子   坎水   艮土 
2009 己丑   离火   乾金 
2010 庚寅   艮土   兑金 
确定自己的命卦后,还要确定属于东四命西四命中的那一组?如果命卦是坎、离、震、巽就属于东四命如命卦是乾、坤、兑、艮西四命在确定自己的组别之后,就可凭之判断自己特定的吉凶方位,在八个方位中,每个人都有四个好方坏方。 
东四命:好方:正北、正南、正东、东南 
  坏方:正西、西北、西南、东北 
西四命:好方:正西、西北、西南、东北 
  坏方:正北、正南、正东、东南 
由此可以看出东四命西四命的好方、坏方正好相反,所以也很容易记。在一般的情况下,只要根据以上一个人命卦的好坏方位,就可以选择对自己有利的阳宅住家,若要再进一步的来判断,那就需要懂得每一个方位与自己命卦相生相克所显示出的不同含意,这一点也不难,首先要认识四吉星四凶星。 
四吉星:生气、延年、天医、伏位 
四凶星:绝命、五鬼、祸害、六煞

八宅风水学是研究命卦与方位的关系,从而吉的保留,凶的更改,保家庭平吉祥
1——八宅风水:分别为东南西北及其夹角位。
这些方位有的很吉利,有的不吉利。需要研究个人命卦而定。
2——八宅有八种卦象从北方顺时针依次为:坎艮震巽离坤兑乾
3——家宅座向决定卦象:面向着大门,则所面向的方位便是,与向相对的方向便是座
1)座东方的家宅是震宅,大门向西。
2)座南方的家宅是离宅,大门向北。
3)其他的同理......
4——命卦与宅卦是否配合
1) 知道了宅卦,还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合
2)计算一个人的命卦,必须从《后天洛书》(见主页图)说起
分别是坎一;坤二;震三;巽四;乾六;兑七;艮八;离九;(五居中)
5——命卦计算公式
男命:100-出生年/9
女命:出生年-4/9
余数做为命卦,如果无余数,那余数视为9
例如:1940年出生的女性40-4/9商数为四,余数视为99为离,故命卦为离卦
6——以户主命卦为主
7——东四宅和西四宅
东四命居住东四宅,西四命居住西四宅
选择住宅的方法环境景观
1-风不宜大 :尤其是风势,如十分强劲,不宜选;但倘若风势过缓,空气流通不畅,也决非所益,应有微风徐徐,清风送暖!
2-阳光充足:若阳光不足的房间,往往阴气过重,会导致家宅不宁(阳光可以调节人的情绪,且提高含氧量,等离子多,大家想一想等离子发生器就明白了)
3-中心不宜污染:中心部位不宜做厕所,即使是位于屋后半部的中心与大门成一直线,也会导致破财损丁!
4-街巷不宜直冲:直冲必然来势急剧,倘若居所首当其冲,为祸甚大,比如大门对急冲过来的马路,车祸就要多,就是从心理角度提心吊胆也犯不上! 
5-地势宜平:平坦必然稳定,斜坡这多危险,尤其一楼!
6-街道不宜反弓:阳宅十书记载往往发生人口伤亡、失火、顽疾等症
7-忌天堑煞:根据气流学原理,必会引起磁场、超微离子分布的变化!长期必会影响人的人体信息
8—对烟囱不宜:单从卫生角度就够烦人的
9-衙前庙后不宜:杀气重重,每天看到的都是不想看的人!我想你的情绪状态不会好的!
(例如烟囱:单从卫生角度,烟囱密集区便不宜居住)
楼层选择:这个方法不用命卦,而用出生年的生肖属性
猪鼠为水 虎兔为木 蛇马为火 猴鸡为金 狗牛龙羊为土
寻找和自己五刑相生相济的楼宇,例如:水命找楼层属金水的楼层
.六楼属水。尾数是一.六的也属水。如:112131.... 
.七楼属火。尾数是二.七的也属水。如:122232....
.八楼属木。.......
.九楼属金。....... 
.十楼属土。....... 
门厅风水 
住宅房门风水
现代的楼宇建筑,多依建筑师心意而定,且人际关系横行,有的人甚至只有小学文化,形成了大量的不良建筑
<<八宅明镜>>有云:"两门对门为骂门,主两家不和"____门冲煞,这也是邻居人情越来越淡的一个原因。
共四类:
屋门对别人屋门 :为一点小事,也会吵闹! 
房门对厕所门 :主要为泌尿系统疾病
房门对厨房门 :主要为车祸、血光之灾等等
房门对房门:主要是工作方面易招惹是非,相处不太融洽!
两大厦间有很宽的马路,不属于门冲煞!
阳宅大门风水
大门者,气口也。气之口正,便于顺纳财气,利人物出入
房屋开门分四类:
开朱雀门(南) 青龙门(左) 白虎门(右) 玄武门(北)
1——朱雀门:前方应有水池或平地
2——青龙门:前方有街或走廊,右方路长(来水),左方路短(去水)。
此为青龙门收气
3——白虎门:前方有街或走廊,右方路短(去水),左方路长(来水)。
此为渗透作用,压力强的必然向弱的地方渗透,这是这是物理学原理.......
放置屏风,可令门的方位改变。
客厅风水
一进住宅,首先接触的就是客厅。现代风水认为客厅有缓冲.界限.集中.
导的作用。
除了讲究实用及美感的设计外,还需注意色彩和明暗
兑宅的客厅明亮适宜,白色调不可超过总面积的75%,否则家庭由女人掌权,男人有危机
艮宅的客厅不宜太宽敞,采用白色.土黄色.咖啡色为好。
离宅的客厅不宜留太多无用的空间,否则宜招火灾和官司。
坎宅的客厅应用宁静冷清的色彩,不宜太鲜艳,否则对钱财不利。(完)

八宅风水学基本知识八宅风水学是我国古代重要的风水理论之一,具有重要的研究价值,也有一定的实用性,在自然科学十分发达的今天,我们将它作为一种传统文化加以研究,去除糟粕,吸取精华,并且掌握它、运用它,将会对现代科学风水学起到重要的辅助作用。 
八宅风水学是研究命卦与方位的关系。对于有心研究风水学这门深奥的学问的有识之士,当然最好是逐渐深入,由各种风水学的基础学起,直到能全面掌握,并且能结合现代自然科学,运用自如,融会贯通,使之朝着科学实用的方向发展,以便更好地为人类服务。 
一、八宅风水 
八宅风水学严格地将一个家宅分为八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。 
二、八宅的八种卦象 
八宅分别用八卦的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤来表示。具体方位分别是:乾为西北方,兑为正西方,离为正南方,震为正东方,巽为东南方,坎为正北方,艮为东北方,坤为西南方。 
三、家宅的坐向 
如何决定家宅的坐向呢?那是要按照大门所向的方位而定。我们站在屋内,面向着大门,则所面向的方位便是,而与相对的方位便是。例如,大门向西,则家宅坐东;大门向东南,则家宅坐西北;大门向西北,则家宅必坐东南,如此类推。坐与向的方位一定是相对的,不管家宅的房屋形状如何,都没有例外。 
我们看到家宅坐于哪方,便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即属于哪一宅,这些宅的分类共有八种,分别是: 
1、坐东方的家宅是震宅,大门向西。 
2、坐东南方的家宅是巽宅,大门向西北。 
3、坐南方的家宅是离宅,大门向北。 
4、坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。 
5、坐西方的家宅是兑宅,大门向东。 
6、坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。 
7、坐北方的家宅是坎宅,大门向南。 
8、坐东北的家宅是艮宅,大门向西南。 
这便是依照八卦而定的八宅,读者看后亦会明白为什么会被称为八宅风水学了。在八宅中,又将其分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南);西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。 
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类,这是八宅风水学基础中的基础,对以后的学习很有用处。

八宅因門坐向空.運隨遷移宅氣改.我記得先前之討論文章好像已有人提出.但看了同好對於此之解釋.與我所認知之解釋.好像有所差距.我的觀點如下題供大家參考: 
1.陽宅以納氣為主.陰宅以水口而論. 
2.所謂納氣即是來氣.就風水之理論言之.來氣即來龍(訣曰:水之來即是龍之來.水之去即龍之去)故知來氣既是來龍.依龍定向不就決了. 
3.來龍既決.而所取之坐向定應與此氣能配合.所謂雌雄交媾.所謂夫婦相隨相配也.(此即依水口.城門定向之由來也) 
4.運隨遷移宅氣改者:遷移者變動不居也(流行輪轉也).其理就如國家總統一變(金龍動).則其內閣(八卦)亦皆變動也.
依水口與山龍來論.永遠為相對.即有雄必有雌之理也.立極乃人為之事.雖水口之方位.因立極點之不同會有所改變.但取同氣一卦之坐向以接之.因此.簡單講.龍.向.山.水皆須同一卦氣.龍水自然而成.山向人為而定也.

定遊星法在八宅法中是很重要的一節,為什麼?因為定遊星,起伏位是八宅法最關鍵的一個步驟,經由此步驟再開展出四吉、四凶方,以作為陽宅鑑定上的依據。不同的定遊星法,自然產生不同的吉凶判斷,目前所知,八宅法共有如下幾種定遊星,起伏位法:
一、年命起伏位
二、坐山起伏位
三、門上起伏位
四、向四起伏位
五、高房起伏位
這五種不同的起伏位法各有其理論依據,也都有人在使用,而且大家都堅持自己的方法才是最正確的,這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學者感到十分的困惑。
以下,逐一分析這五種起伏位法。
一、 年命起伏位
以年命或命卦來定遊年九星,起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合,即東四命住進西四宅,或西四命住進東四宅時,年命還是我們最終的一個考慮因素,那由年命、命卦所推演出來的四吉、四凶方,才是陽宅佈局最後的一個依靠。
由年命來決定吉凶方位,這種人與宅配的陽宅風水觀念,在所有的風水派別中並不多件。絕大多數的地理風水理論都是認為:好地理就是好地理,任何人去住都是一樣。但事實上,並非如此,因此以年命起遊年九星的八宅法,仍有其r值。
二、 坐山起伏法
人命配掛是強調「東西四命」,坐山起伏位則是把重點擺在「東西四宅」,兩者之間顯然有很大的不同。
坐山,是地理風水各流派公認非常重要的一項因素,決定了坐山,才能立向,也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此,由坐山來定遊年九星也是天經地義的事。
三、 門上起伏法
門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在於要不要開後門、後窗而已。其步驟很簡單,先由坐山起伏位,看看門在哪一個九星上,再以該門當伏位,看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之後,坐山是坐吉星,則不宜在坐山處開後門及窗﹔若是坐凶星,則可以在坐山處開後門及窗。在《陽宅十書》一書中,門上起伏位則另有用途。

八宅风水的核心是东西四宅的划分和八门套九星,各种具体用法不过是在不同情况下反复应用这套方法。那么八门套九星诀又有什么规律吗?有人认为以门所属卦加临各方位,根据五行生克和八卦相配关系决定是何星。生气的特点是异性相生或相比,少女老父,中男长女,少男老母,长男中女。凡"夫妻正配"都是延年,夫妻有四对:老夫老妻乾坤一对,长男长女震巽一对,中男中女坎离一对,少男少女艮兑一对。天医的特点是同性相生或相比。绝命特点是异性相克,老父中女,少女长男,长女少男,老母中男。五鬼特点是同性相克。老父长男,老女长女,中男少男,中女少女。六煞特点是同性相克,老父中男,老母中女,长男少男,长女少女。祸害特点是异性相克,老父长女,老母长男,中男少女,少男中女。这种解释有一定道理,但还是有些牵强。
  观察八门套九星诀又有一些规律。第一,乾对坎为六煞,坎对乾也是六煞,乾对震为五鬼,震对乾也是五鬼,都是两两对称的。可见八门套九星诀显示的是八卦两两相加化合的规律,且相加时不分次序,两卦相加结果总是一样的。如果把歌诀表示成矩阵,横向纵向八卦排列次序相同,则以上规律意味着矩阵具有对称性。如下图:
伏六天五祸绝延生乾
六伏五天生延绝祸坎
天五伏六绝祸生延艮
五天六伏延生祸绝震
绝延祸生天伏六五离
延绝生祸五六伏天坤
生祸延绝六五天伏兑
乾坎艮震巽离坤兑
  图中卦的次序按乾坎艮震巽离坤兑排列,可见对角线上都是伏位,而且以对角线为轴成镜向对称。歌诀中还有一个规律:如果伏位为东四宅,则东四宅的其它三个位置必然是三吉星,如果伏位在西四宅,则三吉星必在另外三个西四宅位置。这一规律透露出歌诀中还包含着更深的对称性。对矩阵进行整理,把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生气、延年、天医、祸害、六煞、五鬼、绝命,则变成如下形式。
伏生延天祸六五绝乾
延天伏生五绝祸六坤
天延生伏绝五六祸艮
六祸绝五生伏天延坎
五绝祸六延天伏生震
绝五六祸天延生伏离
乾兑坤艮巽坎震离
  这是一个高度对称的矩阵。其中伏位没有按力量最弱排在吉星第四,而是排在里吉星中第一,如果排在第四就无法出现如此对称的结果了。如果把吉星按等级分为1234,把凶星也分为-1-2-3-4,矩阵变为。
1-1-2-3-4
2-2-1-4-3
3-3-4-1-2
4-4-3-2-1
-1-2-3-4 1
-2-1-4-3 2
-3-4-1-2 3
-4-3-2-1 4
乾兑坤艮 巽坎震离
  用数字表示后看得更清楚,矩阵呈现出沿两个对角线同时对称的形式。而且这种情况下矩阵必然分为四个区,每个区内部的排列也是高度对称的。把八卦的排列次序掉转,则成如下形式:
伏生延天祸六五绝离
生伏天延六祸绝五震
延天伏生五绝祸六坎
天延生伏绝五六祸巽
祸六五绝伏生延天艮
六祸绝五生伏天延坤
五绝祸六延天伏生兑
绝五六祸天延生伏乾
离震坎巽艮坤兑乾
  八卦的次序刚好掉转,而中间星的排列次序不变。也就是说,八卦次序是一定的,但从左到右和从右到左是平等的,不分大小次序。这是歌诀中的又一种对称性,东四宅西四宅的划分是这种对称性的必然结果。由此可见八门套九星诀背后有一套高度对称的体系。
41378  剩下的问题是八卦在矩阵的行列上排列有何依据。可能还是从阴阳五行的角度考虑的。有了这个矩阵后,只要任意一卦和其它其卦的化合关系一定,则所有64种组合都定了。而要让所有组合满足五行生克和阴阳匹配关系则相当不容易,需要巧妙安排。而安排的结果,八卦的排列也隐然有一定次序,按照先天八卦数的排列次序是12875643,前44之和相等,13248675之和相等。也出现了一定的对称性。
  总的说,八宅风水的核心数术原理具有高度对称性,应用理论组织得也相当系统,实践中的各种主要因素考虑周全,应用方便,可以作为理气派的典型代表。其缺点是,以门向作为论断的主要依据只适用于一门的情况,在有多门的住宅中就不好使用了。再有方位只用八方,比较粗略,信息量少。总的说是一种体系完整的初级风水体系。更高级的理气派风水的典型代表是玄空风水,它论断不用门向,方位上分24山,格局划分更多,综合论断的方法更丰富,可以给出更精细的论断。

八宅风水是一套相当系统的理气方法,它把圆周分为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方八各方位,不用更细的方位化分,故称为八宅风水。
  先定一宅坐向,一般有正门的宅子以正门方向为向,相反方向为坐,如坐北朝南,北为坎,称为坎宅。没有正门的宅子定坐向比较复杂,可根据周围环境,房屋布局等定。如一方有山,对面方向有开阔地,则山的方向为坐向,开阔地方向为朝向。
  根据坐向可以把住宅分为东四宅与西四宅,乾坤艮兑为西四宅,坎离震巽为东四宅。坐向定好后定门向。站在一宅正中心,把圆周分为八方,大门在何方位则为何门。门的基本原则是东四宅开东四门,西四宅开西四门,反之则凶。这样就定出了一宅吉凶。更细的论断是用伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星来定吉凶。规律是八门套九星诀
乾六天五祸绝延生,
坎五天生延绝祸六,
艮六绝祸生延天五,
巽天五六祸生绝延,
离六五绝延祸生天,
坤天延绝生祸五六,
兑生祸延绝六五天。
  如乾宅开坎门为六煞,开艮门为天医,开震门为五鬼,开巽门为祸害,开离门为绝命,开坤门为延年,开兑门为生气。其它宅向开门类推。吉星之中又以生气最吉,延年次之,天医第三,伏位最弱。凶星中又以绝命最凶,五鬼其次,六煞第三,祸害最弱。
  再论一宅内不同位置的吉凶。站在宅子正中心把一宅分为八个方位,分别配以伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星,各星位置根据宅门方向而定,还是用八门套九星诀。比如,乾门,门朝向西北,则宅中西北方为伏位,北方为六煞,东北方为天医,东方为五鬼,东南为祸害,南方为绝命,西南为延年,西方为生气。其它门向星位类推。吉星位宜起楼纳气,凶星位宜不用或加镇物克制,这样可使一宅整体的风水变好。宅中处于吉星位的房间吉,凶星位的房间凶。吉星位宜做睡房和厨房,凶星位不建房或放厕所、杂物间等。
  另外,八宅派还根据生年把人分为东四命西四命,东四命人宜住东四宅,西四命宜住西四宅,相配则吉,反之则凶。一家多人以户主为准。如果一个院落中不止一家则不能说整体吉凶,只能根据各家所住房间定各家情况。
  宅中各房间又各自为一太极,可以象分析一宅一样按坐向、大门、吉凶星位、居住者的命属几方面判断。只不过这些吉凶判断都是叠加在一宅大背景的基础上的。如一宅总体不吉,则其中房间即使是吉位也要打折扣。再如,一个房间在大宅中处于凶位,就算对此房做风水调整达到最好的状态,也不可能摆脱大格局的影响,只是相对变好。
  很多时候还会出现第三级,如大宅院中套小院落,小院落中有多个房间。现代的公寓楼,一楼整体可以看作一座大宅,楼分单元,单元中分户,一户中分多个房间,这样就有了三到四级。如果再考虑一座楼之上还有小区,被围墙隔离出来的小区整体才是一个最大的独立单元,则共有四到五级。每一级都可以用以上原则分析,并把结果作为次一级分析的背景和基础,层层叠加,直到每个房间每个位置。在多级中要抓主要矛盾,选择对人的日常生活影响最大的和相对最为独立的一级为主,其它各级作为参考进行综合分析。比如,在公寓楼中,各户是一个最为独立又对人的生活最为重要的功能单元,户中各房间的独立性差,一栋楼虽然在结构上是一个非常独立的整体,但里面生活的人很多,在功能上不够独立和重要,所以应以一户的分析为主。
  八宅风水以八卦为基础,前述根据八卦方位论断屋形缺角也是以八卦为基础,与八宅法属于同一类,在实践中常常可以结合使用。

大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一,也是最常用的风水法则之一,是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的,跟现代科学的场效理论十分吻合,经过古今中外大量的实践证明,该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻,也不论述大游年的具体应用问题,而是针对该方法在实际应用中最关键的一点,也是最容易出错的一点:大游年法伏位的确定。
  大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定,古今论述不一,大多以门的位向来确定伏位,即大门开在何方,就以该方位为伏位。例如:大门开在乾方,即以乾为伏位。大门在巽方,就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气,有气才有生命。正所谓人争一口气,佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场,门是气场进出的必由之路,以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作,其确定伏位的原则,却以坐山的方位为依据。即宅坐何方,就以该方的坐山方位来定伏位。例如:坐北向南,坐山为坎,则以坎为伏位。坐东朝西,坐山为震,则以震为伏位。我们生活的地球,离不开地球的磁场,磁场的方向是有一定规律的,不象气场那样,只要有入口就有不同的气场。很显然,以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法,一种在国内流行,另一种在港澳台及东南亚等地区流行,两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学,有科学依据才有其可信的力量,经大量的实践验证,两者都有充足的科学依据。
  究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对 ?我翻阅了许多资料,都没有一种系统的定则。公说公有理,婆说婆有理。以大门为气口定伏位,在社会发达的今天,我们大多住商品房,一进大门,立即关上,然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面,如果没有其它进气的窗口,则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位 。有时门位不一定合门向,门在艮位可向北,在北位可向艮,以位为准好还是以向为准好 ?台湾一位大师说,位向不同时,以向首为准(位向问题还待进一步验证)。显然在某种楼宇结构中,以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感,回家的第一个步骤就是先把大门关好,把窗户大开,有时窗户反而成了纳气的关键,在某种场合下,又应以主窗为伏位。
  当今的商品房,由于结构复杂,坐向难定。例如:大门东向,坐山为兑,从磁场的角度来定伏位为兑,但进门后必定大关其门,如用南面阳台的大窗纳气,似乎又应以阳台定向,阳台在南,坐山应在北,伏位为坎。又例如:一幢商住楼,大门在北,则从北面上楼梯,该楼应是坐南向北,但每户人家的坐向都可能有所不同,可以说,八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房,坐向十分难定。以磁场定伏位,在某种情况下,也有其弊端。
  气场、磁场两种方法,有时令人十分头痛,特别是两者出现矛盾时,势必大乱阵脚。以气场为伏位的,主人房在吉方,以磁场为伏位的,主人房却在凶方,真叫人不知信什么才好。例如:坐西向东的兑宅,大门在震,主人房在离,以气场定位,离方为生气方,大吉;以磁场定位,离方为五鬼方,大凶。诸如此类的问题,在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的,说你磁场的大错特错;以磁场为准的,说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。
  很显然,单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全,宅是给人住的,一宅的吉凶当然以人为标准去衡量,一宅的九星排列,不管门口多好,坐山多标准,撇开了人的因素,就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量,人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外,还有一种重要的方法就是以人来定伏位。以人的三元命卦为标准定伏位,从而引入人场。事实的科学证明,人是有其特定的人体场。例如:某男的三元命卦是4,则人场为4,以巽为伏位。某女的三元命卦是5,则人场为5,以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑,才不会出现差错。何为配合,即东四命卦之人居气场或磁场的东四方,西四命卦之人居气场或磁场的西四方,就是配合。
  我们城市人,住的大多数是公寓式的楼房,有的是单位分的,有的是自己买的,由于受到房屋固定结构的限制,根本不容你去考虑其门向如何,坐向如何。所以我们现代的风水学必须适应当前的社会环境,在固定的环境结构中怎样去趋吉避凶,才是我们探讨的真正问题。
  物理学上的是难以阻隔的。我们的世界充满着各种各样的场,我们被各种各样的场包围着,我们的世界离不开场,场是风水学的真髓。本人在总结前人的经验,加上一点物理学上的知识,结合自己少许的心得体会,总结了几点判断阳宅吉凶的方法,望同行指正。
  一、场效的吉凶判断
  单独一种场,无吉凶可言。相宅必须紧密结合三种场的能量效果,看气场、磁场相交后产生的吉凶情况,把人场放上去看是否适合。吉的则能激活人场的能量,凶的则能削弱人场的能量,平衡的则能保持人场的能量。气场、磁场都吉,则吉上加吉。气场、磁场一吉一凶,吉凶相抵两场平衡,也叫做吉。气场、磁场都凶,则凶上加凶。
  二、大、小场的吉凶判断
  撇开宅的外部环境不谈,就宅本身的内部环境而论。先确定宅的中心,定坐向方位,此为大场,或者叫大太极。以中心来定八方吉凶,每一个方位都是一个中场,或者叫中太极。然后以每一个方位的中心又确定其八方吉凶,此为小场,或者叫小太极。大太极吉则基本上吉,中太极也吉,则吉上加吉,小太极又吉,则更吉。一个家庭,各人的命卦都有可能不同,除了以宅主为主外,其余的家庭成员必须选择适合自己的中小太极。
  三、宅命吉凶的判断
  相宅的第一步,既要看宅也要看命。宅指该宅本身的八卦属性属何宅,命指家庭成员的三元命卦(以宅主为主要依据)。气场、磁场、人场三者同时察看。气场、磁场任意一者跟人场配合,就是吉宅。气场、磁场两者都跟人场配合,就是大吉之宅。气场、磁场两者都不跟人场配合,就是凶宅。
  以东、西四命卦划分,具体如下:
  1、东四命卦全吉宅:坐北朝南,门开震、巽、离三方;坐南朝北,门开坎、震两方。
  2、东四命卦全凶宅:坐艮朝坤,门开坤、兑两方;坐坤朝艮,门开乾、艮两方。
  3、西四命卦全吉宅:坐艮朝坤,门开坤、兑两方;坐坤朝艮,门开乾、艮两方。恰好就是东四命卦全凶宅。
  4、西四命卦全凶宅:坐北朝南,门开震、巽、离三方;坐南朝北,门开坎、震两方。恰好就是东四命卦全吉宅。
  5、其它的坐向、门向对于东、西命卦均是一吉一凶,吉凶相抵,可以居住。
  四、谈阳宅离不开门、主、灶三要素,阳宅三要也必须结合人的因素才能成立。东四命之人,门、主、灶在东四方。西四命之人,门、主、灶在西四方。一个现成的宅,首先要知道人的三元命卦,看门、主、灶落在命卦的何方。吉凶情况具体如下:
  1、门、主、灶三者都吉,则为上吉。
  2、门、主、灶三者有两者吉,则为中吉。
  3、门、主、灶三者有一者能配合命卦,则可以居住。
  4、门、主、灶三者都凶,则为大凶。
  五、男女主人命卦不同时的吉凶判断
  我们现代人是在自由恋爱的情况下结合的,大多没有经过合婚选择。夫妻俩命卦不合的比比皆是,难道天下的夫妻相处大多都不和睦。男女主人命卦不同,缺点就容易暴露。故在选择吉凶时,必须同时照顾。不能只论男不论女,也不能只论女不论男。万法离不开阳宅三要,以男为主的,把两吉给男,一吉给女;以女为主的,把两吉给女,一吉给男。男女各有凶吉,两者才容易平衡。例如:男的为巽卦,在外工作。女的为坤卦,是家庭主妇。则可把门定在坎方生气位,让男的积极向外发展;把房定在震方延年位,以增强其社会关系;把灶安排在艮方,居女主人的天医方,以保证一家人的饮食健康,也适合主妇的位置。
  我国任何一门术数都离不开天、地、人三才,讲究天地人三合。阳宅也不例外,同样讲究天地人。天指天场,具体指洛书三元紫白飞星顺逆飞布的情况;地指地场,包括气场及磁场;人指人场,具体指一个人三元命卦所形成的场。以上所谈的问题均指地场、人场,该两者已基本上能判断阳宅的吉凶。若果要更加准确地判断阳宅的吉凶,知道流年的变化,必须结合天场,根据不同的元运,不同的飞星反映出阳宅的吉凶情况。阳宅案例:

  1、彭小姐西四命乾卦,其夫东四命巽卦,其父东四命震卦,其母西四命坤卦。其宅坐西向东,门开艮方,父母居坤方,夫妻居乾方,厨房在坎方,灶向西方。住下不到一年,家庭遭逢巨变,其父死于癌症,其夫工作不顺。究其原因:其人及其母皆属西四命卦,门吉、房吉、灶向吉,故相安无事。其父年纪老迈,震卦,六煞门、祸害房、绝命灶,门主灶一吉俱无,当然大凶。其夫也一吉俱无,胜在年轻,故工作不顺,身体虽暂时无事,日久必有祸端。
  2、郑某刑警队成员西四命乾卦,其宅坐西向东,门开震方,主人方在西南方,灶向西方。住下一年多,荣升某镇公安分局付局长。究其原因:乾卦适合公门中人,震门不吉但坐山吉,吉凶相抵也算吉宅。延年房以增加人际关系,受到上级提拔。生气灶以增加其吉运。
  3、黄小姐西四命艮卦,其父西四命兑卦,其母西四命坤卦,其弟东四命震卦。其宅坐坤向艮,门开艮方,其本人房间在西北方,父母在西南方,弟在南方,灶在巽方向乾。住下近十年,各人均相安无事,身体健康,工作顺利,本人还荣任中山驻澳门公司的经理。究其原因:本人及父母均属西四命卦,气场、磁场跟本身的三元命卦相配,故吉利。其弟须不太合适,但居其命卦之生气方,还算吉利。
  4、王某东四命巽卦,其宅坐东向西,门开西方,主人房在巽位,灶向南方,南面阳台有一落地窗,成为纳气的主要通路。婚后不到一年诞下一子,身体健康、发育良好。究其原因:门向不吉,而使原本的气场不吉,但坐山吉利,再加上以阳台为纳气口,改变了原来不利的气场,又居其弼辅方,故吉。

生气吉方,是我们每一个人第一吉利的位向,是我们所说的精力旺盛、生气蓬勃和前途光明的象征。所以是我们每一个人最有利的方向,能提高工作效率,健康快乐长寿,不能将这作为浴室或厕所,会破坏风水。
天医吉方,是我们每一个人第二吉利的位向,特别关系健康方面的问题,如果这个位向好的活。房子的结构和外型完整无缺,或稍稍的凸出,不作浴厕,就可以祛病除灾。即使是经常生病或体质衰弱的人,住进这方位的房子,时间久了,也可以借自然的力量改善体质,延年益寿,并能使治疗药物发挥更大的效力。
延年吉方,是我们每一个人第三吉利的位向,顾名思义,也是延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用,并且促进感情的滋长、婚姻和谐,而使家庭美满。
伏位吉方,也就是的本从吉方,也是最起码的平顺吉方,我们可以利用这些吉方作为大门进口、卧室、书房、起居室及门向、桌向。床向、灶向,都是对自己有利,据说以伏位作为卧室及床向,在生育方面大多有利于男。
绝命凶方,是我们每一个人最不利的位向,以阴克阳,影响健康、不孕、破财及容易发生意外灾祸。 
五鬼凶方,是我们每一个人第二凶祸的位向,以阳克阳、以阴克阴,容易遭窃、火灾、患病、诉讼及口舌是非。 
六煞凶方,是我们每一个人第三凶祸的位向。 
祸害凶方,是我们每一个人第第四凶祸的位向,五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病。

陽宅是一門中國久遠以來所流傳的高深學問,依每個人的命、屋宅的方位等狀況,再搭配不同時間,帶給人不同的影響力。其中,陽宅又分為天、地、人三個部份:掌管時間的「天」盤,我們一般會以玄空大卦來作為判定標準,「地」盤的部份則依據屋宅的座向來配上「玄空挨星」研判定吉凶。
然而,天地雙盤的應用,需要專業的風水老師來做建議,而一般讀者又該如何以最簡便的方式來改善自己的陽宅佈置呢?
明清之後「八宅明鏡」術,則成為風水陽宅學中最簡便、最創新,兼顧使用者個人因素的一種陽宅顯學,進而成為天地人三盤中人盤的判定準則。
「八宅明鏡」以五行八卦把「命」(居用者)與「宅」(建築物)分類,八卦中的五行產生相生相剋的現象,而在八宅陽宅方位學上,也依據八卦東西四卦這兩大體系,分成東西各四個方位,再根據個人的本命卦,推算出趨避之吉方、凶方。
據此,可分為:東四卦(震、巽、坎、離),以及西四卦(乾、兌、艮、坤)。再依人的出生年計算五行,將人分為東四命(木、水、火)與西四命(金、土)兩個大類。
而在陽宅方位吉凶判讀上,我們也可以依照建築物方位座向,簡單將屋宅分為「東四卦」與「西四卦」二種。而東四命的人可搭配選用東四卦的屋宅、西四命的人則使用西四卦的屋宅,然後依照八宅的吉凶方位作室內佈置,即可收提昇運勢趨吉避凶之效,此即我們一般所說的「宅命相配」。
那麼,如何知道自己所屬的命卦呢?這裡有一個公式,我們可依所出生的年份推算出每個人所屬的本命卦,再參照「吉凶方位盤」,推算出吉方、凶方。
如何推算出自己的陽宅密碼?
Step 1:民國出生年相加至個位數
 1+3=4à例如:67年出生 6+7=13 
Step 2:查表STEP1得到的數字 
男生 
女生 
1
兌卦命 
艮卦命 
2
乾卦命 
離卦星 
3
坤卦命 
坎卦命 
4
巽卦命 
坤卦命 
5
震卦命 
震卦命 
6
坤卦命 
巽卦命 
7
坎卦命 
艮卦命 
8
艮卦命 
乾卦命 
9
離卦星 
兌卦命 
如上例, 67年出生的人,得到 
Step 3查表:
如果是男生 陽宅密碼為 巽卦命
如果是女生 陽宅密碼為 坤卦命
Step 4:參考東四命及西四命吉凶方位盤,即可知道自己的吉凶方位。
如上例,東四命中的巽卦即以東四宅中的巽宅(坐東南向西北之宅向)為參考。 吉凶方位盤 
坎卦命()
離卦命()
震卦命()
巽卦命()
大吉 生氣方 
東南方 
正東方 
正南方 
正北方 
次吉 延年方 
正南方 
正北方 
東南方 
正東方 
中吉 天醫方 
正東方 
東南方 
正北方 
正南方 
小吉 伏位方 
正北方 
正南方 
正東方 
東南方 
小兇 禍害方 
正西方 
東北方 
西南方 
西北方 
中兇 六煞方 
西北方 
西南方 
東北方 
正西方 
次兇 五鬼方 
東北方 
正西方 
西北方 
西南方 
大凶 絕命方 
西南方 
西北方 
正西方 
東北方 
西四命吉凶方位盤 吉凶方位盤 
乾卦命()
坤卦命()
艮卦命()
兌卦命()
大吉 生氣方 
正西方 
東北方 
西南方 
西北方 
次吉 延年方 
西南方 
西北方 
正西方 
東北方 
中吉 天醫方 
東北方 
正西方 
西北方 
西南方 
小吉 伏位方 
西北方 
西南方 
東北方 
正西方 
小兇 禍害方 
東南方 
正東方 
正南方 
正北方 
中兇 六煞方 
正北方 
正南方 
正東方 
東南方 
次兇 五鬼方 
正東方 
東南方 
正北方 
正南方 
大凶 絕命方 
正南方 
正北方 
東南方 
正東方 
認識東四卦與西四卦的吉凶方位盤
現在我們可以參照東四命與西四命的吉凶方位盤,來分析所屬方位的吉凶,依五行來區分:坎為水,方位在北;坤為土,方位西南;震為木,方位在東;巽為木,方位東南;乾為金,方位西北;兌為金,方位在西;艮為土,方位東北;離為火,方位在南。這種應用在陽宅學上我們稱之為「方位學」,以「宅卦」說明如下:
東四宅:
坎宅(正北):本宅坐正北向正南。
震宅(正東):本宅坐正東向正西。
巽宅(東南):本宅坐東南向西北。
離宅(正南):本宅坐正南向正北。
西四宅:
坤宅(西南):本宅坐西南向東北。
乾宅(西北):本宅坐西北向東南。
兌宅(正西):本宅坐正西向正東。
艮宅(東北):本宅坐東北向西南。
所謂「坐向」是以屋宅後半部稱之為「坐」,前半部大門(採光面)部份稱之為「向」。例如:坐北向南的屋宅,即是指大門面向北的房屋而言。
而依照居住者命卦的不同,四個吉方也四個兇方也各代表著不同意義,即使同樣屬於東四命的四個命卦(坎、離、震、巽)也可有吉祥程度上的差別。
在「吉凶方位盤」裡,生氣、天醫、延年、伏位是四吉方,而絕命、五鬼、六煞、禍害是四凶方。以下簡單向讀者們介紹各方位所代表的意義:
生氣方──貪狼、最大吉
這是一個可以使生命力擴增、活動力增強的方位,可以加強一個人的競爭力,擅用這一個方位,可以發揮比原有更高的戰力。它可為我們帶來:活力、積極、欲望、自信、領導能力。
延年方──武曲、大吉
這是一個可凝聚、調和事物以及穩重的方位,擅用這一個方位可以讓我們在愛情、婚姻、人際關係及處事上,更有協調及處理的能力。它可以為我們帶來:耐力、穩重、修養、人際關係上的優勢。
天醫方──巨門、中吉
這是一個先苦後甘的方位,顧名思義,可以讓我們身體健康、消除煩腦,因此如果擅用此一方位,更可以達到生理作息穩定、心理健康快樂、常遇貴人助。
伏位方──輔弼、小吉
這個方位可以讓我們思考清楚,協助我們清楚辨認出自己立場、提高自覺,此外,如果希望改善現況時,它可以協助我們透過有計畫性的思考,來達到目的。擅用此一方位,可以幫助我們的責任感、經濟能力增強,在工作上受到重視,與人和睦相處。
禍害方──祿存、凶
這個方位會導致一個人作事情時,常因一些芝麻綠豆大的小事,或者是一些不知名的事物干擾,最後變成作事情容易疲倦,因腸胃不佳而身體狀況下降。此一方位將影響對一個人造成以下影響:繁瑣事務眾多、缺乏自信、意志力薄弱、易受騙、容易疲勞等。
六煞方──文曲、中凶
這個方位常常在一個人的心理上造成負擔,容易心情鬱卒不開朗,凡事想不開,而失去了樂觀向上的心,然後因為什麼事情都作不好、容易犯錯,而想逃避現實。它將對人的影響有:煩惱、失眠、糾紛多、判斷力薄弱等。
五鬼方──廉貞、大凶
這個方位會讓人脾氣爆燥、易怒,對周遭的人亂發脾氣,它所帶來的影響有:焦躁、人際關係不佳、事事無成、妄想等。
絕命方──破軍、最大凶
這是最糟糕的一個方位,對一個人的心理會有極大的破壞力,易憂鬱、情緒低潮、煩悶、凡事往壞處想,此外,人際關係上不佳,容易被人誤解、中傷。他最明顯的影響往往是在一個人的精神上,最差的情況甚至會出現憂鬱症等精神疾病。
四吉方的簡單應用
門向:代表對外的活動力。面向生氣方最具發展性;面向天醫方開始有點辛苦,但是最終將有不錯的成果。
門位:代表應對事情的能力及人際關係。在延年方可以理解對手的長處,人際關係增長。
爐向:爐向即瓦斯爐的坐向,代表一個人的情緒與判斷力。在生氣方可使活動力增加,延年方可使戀愛運變好,天醫方保身體健康。
臥室:基本上臥室只要是在四吉方都沒什麼大問題。至於夫妻睡房最好位於妻子的吉方,而丈夫的頭宜向著本命卦的吉方。
書桌:不管是位子會者是方位都宜在四吉方,若因實際情況不允許,至少坐向要位於四吉方。
辦公桌:管理階層宜在延年方或天醫方,總經理或企業高層宜在生氣方。
廁所及衛浴:宜在四凶方。

一般人總認為:八宅法就是東四命住東四宅,西四命住西四宅,如此而已,沒什麼大學問。
其實,清代陽宅名著《八宅明鏡》一書,有極為豐富的堪輿學內容。包括:
1、從易經原理論游年九星的吉凶。
2、陽宅的形煞。
3、嫁娶擇吉。
4、男女合婚。
5、催子催財催官等秘法。
6、屋形地形地勢地質的吉凶。
7、修造作灶如何擇日。
8、論宅氣的清濁、長短、聚散、強弱、衰旺等。
9、論陽宅各種門路的吉凶。
10、如何安床、安神位、鑿井、作灶、天井。
11、黃泉煞的探討。
12、陰陽方與遷者來路。
13、稍卦身卦根卦與玄空裝卦訣。
14、從八宅論財富、婚姻、子息、疾病、災禍等。
15、八宅門路的深入探討。
16、《通天照水經》遙鞭斷宅歌。
17、玉輦經開門放水秘法。
18、水法一掌金、望江南秘水訣。
19、陽宅丈量的主要尺法。
20、曲尺紫白秘法。
以上,只是書中的部分內容而已,除此之外,還有大量明清時期之前,古代中國堪輿擇日學的精華在其中。網海茫茫,回首讀古籍吧!

中国的南端有一个美丽的海南岛,这里空气一流,四季如春,鸟语花香,不知倾倒多少文人墨客。海南岛在中国地图上是一个母鸡的鸡蛋,得天地日月的所有精华,唐僧东渡日本被台风打船曾经三次漂流到海南岛。海南岛在风水学上被历代名师称为金龟朝北斗,文昌市就在这金龟的头上,得精华中的精华。文昌蕴含着文化昌盛的特别意义,而事实上文昌市读书当官的人特别多,民谚曰:没有定安人不成剧团(定安县人最会唱琼剧),没有文昌人不成机关。文昌市地杰人灵,为中国培养了大批的有用人才。
为什么文昌人这么会读书当官呢。这是与政府重视教育分不开的,但如果从风水学上来讲,这是因为文昌从非常重视风水的作用。民间建房子一定要请有名的大师来看地,甚至请上几个大师共同研究。大到选址、布局,小到房子的门、窗、庭尺寸都非常的讲究。强大的市场需求哺育了一大批专门从事风水研究的大师,风水文化也在这种环境下得到了广泛的传播和发展。那么,大师们又是根据什么理论使文昌出贵育人的呢?它不是玄空风水,而是人们认为十分呆板的八宅风水学!据中国学者考察,文昌市整个地方是八宅风水应用得最典型地方,几乎所有的房子的布置都符合八宅风水的原理,也是八宅风水的集大成者,在上千年的风水演变当中,八宅派风水在文昌发展独具一格,开创了中国八宅风水的新局面。上千年的历史证明,八宅风水能够真正的催财催贵,使文昌出了不少名人,中国的国母宋庆龄的故居就在文昌,中国开国十大将军之一的张云逸将军也是文昌人。
文昌也是华侨之乡,文昌的华侨遍布全世界各国家各地区。本站所要介绍的风水大师也文昌本土人。大师,男,昵称哥文1948年出生于文昌市椰子最茂密的一个村庄,大师从小聪慧,爱读书,成绩名列前茅,从小学到初中一直当班长,因为家庭经济困难,半途辍学。后在部队工作,当过民办教师,又饲养蜜蜂,做过生意,因机缘聚会,后于一九七二年海南岛的十二级台风发生后不久,从原东郊中学符校长那里,接触到风水等各种术数并产生了浓厚的兴趣,从此一发不可收拾,在目睹符校长应用八宅风水为别人做事的神奇效果后,决心把风水作为一生的追求,于是深入民间拜师学艺,得到在海南各地多位民间老师的心传口授,最后致力于八宅风水密宗的研究、实践和开发,成为海南民间的风水大师。在三十多年的风水实践中始终坚持以八宅风水为根本,创造了一个又一个民间的神话故事,赢得了上至高官,下至百姓的普遍认可。
老师说,纵观中国风水各门各派,八宅派风水是根本的法则,是最简单的法则,最使人长久的法则,体现易经简易的精神。在市场经济讲究高效率的今天,许多风水先生大力推崇玄空风水,认为唯玄空风水有立竿见影的效果,最能使风水师出名,大师力斥此谬论,以八宅风水的神秘法门,使三十多户人家一入新居不久就中了头奖,有得甚至第二天就中奖,使一家死火的小店铺老板做成百万富翁,使一个小小的银行副主任从县级一跃成为海口市某行的行长,使离乡出国二十多年没有任何音信的一位同村的叔叔在作秘法的后的一个月,竟然书信到家,二个月后人到家,使多少位赌场老板起死回生……一系列的事实证明,八宅风水不仅可以使催财催贵马上见效,并能使人家运长久不衰。
老师说:八宅风水以地气为主,讲究布局,得地气所以能够长久,玄空风水是天气为主,讲究运气,得天气能够快速应验。两者虽然各有不同,但从更高的角度讲是相通的。八宅风水虽然以地气为主,但并不排斥运气之说,择日就是对布局的有效补充,神法也是对八宅风水的神奇助缘。老师说,如果以运为主而脱离了地气和风水的自然造就,那么运气过了怎么办呢?
显然,这是舍本求末,不得平衡。要使人长兴不衰必须以地气为主,八宅布局为体,运气为用,而运气理论不仅仅是玄空风水,八宅风水中同样有利用运气的一面。况且,玄空之学,不仅仅是沈氏玄空学而以,最正宗的玄空风水与八宅风水是完全一致的,并无矛盾之处,它与八宅风水只是时空和气运的两端而以。它的利用必须结合八宅风水才能完美。许多学习玄空学的人说八宅风水以固定的方位论吉凶,反驳说,难道吉的方向永远是吉的吗?老师说:八宅讲整体布局,符合天地日月的尺度,得天地日月之灵气,不仅仅是就一个方位论吉凶,对吉的方位在一般情况下,当然是吉的,但是吉的方位在时间的洪流中随运气变换,随地利的不同,随山水的变化都各有不同的吉利程度和效果,甚至生凶。所以说,八宅风水所说的吉并不是永远地吉,这是学习的人不明白和不懂得灵活运用的结果。最后因为作得不应验就否定了八宅风水的实际效果。
那么,对于八宅风水玄空气运哪个重哪个轻呢?老师说:八宅风水是种子,是因,是根本。玄空风水所讲的气运是阳光雨露,是助缘。比如杂交水稻才能亩产上千斤,普通的水稻就算是风调雨顺也长不了千斤。老师进一步说,比如,一个人的身体素质好的,抵抗力强,日晒雨淋也不容易感冒,八宅风水布局就是一个房子内部各方位的最佳配合,使阳宅的整体素质强壮,所以,即使是运气不佳之时,什么神煞也可以抵抗的住。如果为了得到某某运气而不顾阳居的内在的合理和最佳布局,就象一个人为了赚钱而把身体搞垮一样,风一吹就感冒了。如此说来,孰重孰轻呢?
易道人从小跟随老师学习易学,十五年不辍,证悟阴阳五行本义,得无极之法。饮水思源,皆得益于老师的一句话。老师说,我留给你的秘诀只有一句——万法归宗,离不开阴阳五行相生相克的原理。老师说,这句话是评价一切术数流派真伪的理论根据,是千古代不易的神秘法门,是被实践证明了正确的大道。易道人以此句话为学易的总指导,以一生来研究和领悟。特别是对五行本义的研究超越了老师的水平并在易道本义预测学中开拓了预测的新境界。这从另一个侧面老师的这句话是千真万确的,从中可看出老师在风水学中抓住了根本的法则。
返观老师在八宅风水应用上能够取得如此显著的效果,完全是他的悟性过人,对阴阳五行的深刻理解和灵活运用。老师他看的书不多,但很精,对易学的知识并不是很广,但他为人所作的风水效果却非常好,他没有刻意宣传自己,可是人家却主动宣传了他。在与老师谈到为他作一个网页时,他说,他不会上网,也不必大张旗鼓地宣传他。我说,这不是什么宣传,而是为了使更多的人得益于八宅风水。他说,万事讲一个缘字,如果没缘没份是不能强求的。我说,把你写在网上不是可以使更多的人与你有机缘吗?他说,即使人们知道,如果他在大陆或世界的其他地方,也来不了海南,日课还可以在网上评判,可是风水必须实地考察才能为人作出成绩。我说,至少也可以为更多的海南人服务啊。他说,现在的人做事讲现实,不是自己说好了别人就相信你,为别人作风水必须有实际效果,作好了人们自会宣传你。我说,那肯定是以实际效果服人。这与在网上宣传并没有矛盾啊……老师最后同意了在为他作一个网站。
由于目前政府对风水的科学性还没有充实的肯定和普遍的认可,风水行业得不到法律上的保护,为了转变这种局面,使更多的人接受八宅风水,发展八宅风水,得益于八宅风水,老师衷心希望更多的人来共同开发中国传统文化遗产,使中国八宅风水学在新时代下发扬光大。

凡陽宅,須基方正,入眼好看方吉。如太高太闊太卑小,或東扯西拉,東盈西縮,定損財丁。
經云:屋形端肅,氣象豪雄,護從整肅,貴宅也。
牆垣周密,四壁光明,天井明潔,規矩翕聚,富貴宅也。
南北皆堂,東西易向,勢如爭競,左右雄昂,忤逆宅也。
屋小而高,孤立無依,四方無護,孤寒宅也。東倒西傾,棟折樑斜,風吹雨潑,病痛宅也。
屋宇黑暗,太闊太深,妖怪房也。屋宇不整,四壁破碎,椽頭露齒,伶打房也。
基地太高,屋前深後陷,四水不聚,蕩無收拾,貧窮宅也。
屋高地窄者,人財兩退,屋矮地闊者,一代發福。
黃時鳴云:住宅與官衙不同,衙門喜闊大壯觀,住房必翕聚始獲福。 
臥房與外面客廳不同,廳前可以闊大,臥房之前闊大則氣散。
凡屋以天井為財祿,以面前屋為案山,天井闊狹得中聚財,前屋不高不矮,賓主相稱獲福。
前屋太高者,主受欺,太低者,賓不稱,太近者逼,太遠者曠,前擔近則宜矮,前擔稍遠則略高可也。
住屋吉凶,全在此處。
至於外之大廳又不同,以大廳之天井為小明堂,而前廳乃第一重案也。
以前廳之外,大門之內,為中明堂,而大門乃第二重案也。
以前門之場為大明堂,而朝山乃第三重案也。
小堂宜團聚,中堂略闊,而亦要方正,大堂宜闊大,亦忌曠野。
經云:屋少人多,為人剋宅,吉;宅多人少,為宅勝人,凶。
又云:兩新夾故,死須不住;兩故夾新,光顯宗親。
新故相半,陳粟朽貫。宅材鼎新,人旺千春。屋主半住,人散無主;間架成雙,典盡衣糧。
屋柱彎曲,子孫不睦;蟲柱木空,目盲耳聾。柱若懸空,家主命促;梁欹棟斜,是非反覆。
接棟接梁,三年一哭。
凡宅基最忌貪多,至有盈缺。
訣云:乾宅屋基若缺離,中房有女瞎無疑;坎宅屋基若缺異,長房多死少年人。
艮宅基址若缺坤,長房無人誰人問;震宅基址若缺乾,長房遺腹不須言。
巽宅基址若缺震,長房一定夭無人;離宅基址若缺乾,長房無子不待言。
坤宅基址若缺艮,中房夭死少年人;克宅基址缺無窮,諸房消滅一場空。

八宅原出是後天,未經先天卦不靈,人定風水家道興,風水定人查多病,東四西四應驗少,皆因遊年法未精,若想透明八宅理,苦研伏羲功必成。
      命為先天,宅為後天。近年來,國運強大,經濟漸入迅猛發展,現代住宅一年比一年豪華,但在風水角度上深受磁鐵的影響,指南針受迷則無法確定分金坐度,所以住宅的吉凶則無法准斷。去年,我已研究成果的《先天九宮排山掌訣》,只要掌握二十四山的八卦方位,就能算出住宅流年吉凶,丁財損益,屢測屢驗。古老八宅門派利用先天九宮的一、六;四、九命名為西四宅,將二、八;三、七命名為東四宅。用後天九宮三元推算出東四命配東四宅,西四命配西四宅,上門論斷毫無准驗。歷來有不少風水家費盡心血去研究它,結果還是以誤傳誤,多人反映,調整無效。命為先天,應該把伏羲的先天八卦來配之;宅為後天,把文王後天八卦方位來配之才能收效。古老八宅派把先天之命配於後天卦,後天方位配於先天命上,這是顛倒正理,所以應驗不爽。先天為數,後天為卦。人的命卦按先天九宮排山而出,後天八卦方位是固定不移的,以後天九宮排山掌訣來推命卦是錯誤的只要把伏羲、文王倆大聖賢的哲理聯合起來,掌握到數與卦兩大原則,澄清條理,就有了準確的結果。
      神僧易配為八宅,奉詔成經滅蠻夷,熟料蠻夷數未盡,蠻經返噬禍神州。

大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一,也是最常用的风水法则之一,是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的,跟现代科学的场效理论十分吻合,经过古今中外大量的实践证明,该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻,也不论述大游年的具体应用问题,而是针对该方法在实际应用中最关键的一点,也是最容易出错的一点:大游年法伏位的确定。
大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定,古今论述不一,大多以门的位向来确定伏位,即大门开在何方,就以该方位为伏位。例如:大门开在乾方,即以乾为伏位。大门在巽方,就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气,有气才有生命。正所谓人争一口气,佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场,门是气场进出的必由之路,以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作,其确定伏位的原则,却以坐山的方位为依据。即宅坐何方,就以该方的坐山方位来定伏位。例如:坐北向南,坐山为坎,则以坎为伏位。坐东朝西,坐山为震,则以震为伏位。我们生活的地球,离不开地球的磁场,磁场的方向是有一定规律的,不象气场那样,只要有入口就有不同的气场。很显然,以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法,一种在国内流行,另一种在港澳台及东南亚等地区流行,两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学,有科学依据才有其可信的力量,经大量的实践验证,两者都有充足的科学依据。
究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对 ?我翻阅了许多资料,都没有一种系统的定则。公说公有理,婆说婆有理。以大门为气口定伏位,在社会发达的今天,我们大多住商品房,一进大门,立即关上,然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面,如果没有其它进气的窗口,则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位 。有时门位不一定合门向,门在艮位可向北,在北位可向艮,以位为准好还是以向为准好 ?台湾一位大师说,位向不同时,以向首为准(位向问题还待进一步验证)。显然在某种楼宇结构中,以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感,回家的第一个步骤就是先把大门关好,把窗户大开,有时窗户反而成了纳气的关键,在某种场合下,又应以主窗为伏位。
当今的商品房,由于结构复杂,坐向难定。例如:大门东向,坐山为兑,从磁场的角度来定伏位为兑,但进门后必定大关其门,如用南面阳台的大窗纳气,似乎又应以阳台定向,阳台在南,坐山应在北,伏位为坎。又例如:一幢商住楼,大门在北,则从北面上楼梯,该楼应是坐南向北,但每户人家的坐向都可能有所不同,可以说,八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房,坐向十分难定。以磁场定伏位,在某种情况下,也有其弊端。
气场、磁场两种方法,有时令人十分头痛,特别是两者出现矛盾时,势必大乱阵脚。以气场为伏位的,主人房在吉方,以磁场为伏位的,主人房却在凶方,真叫人不知信什么才好。例如:坐西向东的兑宅,大门在震,主人房在离,以气场定位,离方为生气方,大吉;以磁场定位,离方为五鬼方,大凶。诸如此类的问题,在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的,说你磁场的大错特错;以磁场为准的,说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。
很显然,单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全,宅是给人住的,一宅的吉凶当然以人为标准去衡量,一宅的九星排列,不管门口多好,坐山多标准,撇开了人的因素,就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量,人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外,还有一种重要的方法就是以人来定伏位。以人的三元命卦为标准定伏位,从而引入人场。事实的科学证明,人是有其特定的人体场。例如:某男的三元命卦是4,则人场为4,以巽为伏位。某女的三元命卦是5,则人场为5,以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑,才不会出现差错。何为配合,即东四命卦之人居气场或磁场的东四方,西四命卦之人居气场或磁场的西四方,就是配合。
我们城市人,住的大多数是公寓式的楼房,有的是单位分的,有的是自己买的,由于受到房屋固定结构的限制,根本不容你去考虑其门向如何,坐向如何。所以我们现代的风水学必须适应当前的社会环境,在固定的环境结构中怎样去趋吉避凶,才是我们探讨的真正问题。
物理学上的是难以阻隔的。我们的世界充满着各种各样的场,我们被各种各样的场包围着,我们的世界离不开场,场是风水学的真髓。本人在总结前人的经验,加上一点物理学上的知识,结合自己少许的心得体会,总结了几点判断阳宅吉凶的方法,望同行指正。
  
一、场效的吉凶判断
单独一种场,无吉凶可言。相宅必须紧密结合三种场的能量效果,看气场、磁场相交后产生的吉凶情况,把人场放上去看是否适合。吉的则能激活人场的能量,凶的则能削弱人场的能量,平衡的则能保持人场的能量。气场、磁场都吉,则吉上加吉。气场、磁场一吉一凶,吉凶相抵两场平衡,也叫做吉。气场、磁场都凶,则凶上加凶。
二、大、小场的吉凶判断
撇开宅的外部环境不谈,就宅本身的内部环境而论。先确定宅的中心,定坐向方位,此为大场,或者叫大太极。以中心来定八方吉凶,每一个方位都是一个中场,或者叫中太极。然后以每一个方位的中心又确定其八方吉凶,此为小场,或者叫小太极。大太极吉则基本上吉,中太极也吉,则吉上加吉,小太极又吉,则更吉。一个家庭,各人的命卦都有可能不同,除了以宅主为主外,其余的家庭成员必须选择适合自己的中小太极。
三、宅命吉凶的判断
相宅的第一步,既要看宅也要看命。宅指该宅本身的八卦属性属何宅,命指家庭成员的三元命卦(以宅主为主要依据)。气场、磁场、人场三者同时察看。气场、磁场任意一者跟人场配合,就是吉宅。气场、磁场两者都跟人场配合,就是大吉之宅。气场、磁场两者都不跟人场配合,就是凶宅。
以东、西四命卦划分,具体如下:
1、东四命卦全吉宅:坐北朝南,门开震、巽、离三方;坐南朝北,门开坎、震两方。
2、东四命卦全凶宅:坐艮朝坤,门开坤、兑两方;坐坤朝艮,门开乾、艮两方。
3、西四命卦全吉宅:坐艮朝坤,门开坤、兑两方;坐坤朝艮,门开乾、艮两方。恰好就是东四命卦全凶宅。
4、西四命卦全凶宅:坐北朝南,门开震、巽、离三方;坐南朝北,门开坎、震两方。恰好就是东四命卦全吉宅。
5、其它的坐向、门向对于东、西命卦均是一吉一凶,吉凶相抵,可以居住。
四、谈阳宅离不开门、主、灶三要素,阳宅三要也必须结合人的因素才能成立。东四命之人,门、主、灶在东四方。西四命之人,门、主、灶在西四方。一个现成的宅,首先要知道人的三元命卦,看门、主、灶落在命卦的何方。吉凶情况具体如下:
1、门、主、灶三者都吉,则为上吉。
2、门、主、灶三者有两者吉,则为中吉。
3、门、主、灶三者有一者能配合命卦,则可以居住。
4、门、主、灶三者都凶,则为大凶。
五、男女主人命卦不同时的吉凶判断
我们现代人是在自由恋爱的情况下结合的,大多没有经过合婚选择。夫妻俩命卦不合的比比皆是,难道天下的夫妻相处大多都不和睦。男女主人命卦不同,缺点就容易暴露。故在选择吉凶时,必须同时照顾。不能只论男不论女,也不能只论女不论男。万法离不开阳宅三要,以男为主的,把两吉给男,一吉给女;以女为主的,把两吉给女,一吉给男。男女各有凶吉,两者才容易平衡。例如:男的为巽卦,在外工作。女的为坤卦,是家庭主妇。则可把门定在坎方生气位,让男的积极向外发展;把房定在震方延年位,以增强其社会关系;把灶安排在艮方,居女主人的天医方,以保证一家人的饮食健康,也适合主妇的位置。
我国任何一门术数都离不开天、地、人三才,讲究天地人三合。阳宅也不例外,同样讲究天地人。天指天场,具体指洛书三元紫白飞星顺逆飞布的情况;地指地场,包括气场及磁场;人指人场,具体指一个人三元命卦所形成的场。以上所谈的问题均指地场、人场,该两者已基本上能判断阳宅的吉凶。若果要更加准确地判断阳宅的吉凶,知道流年的变化,必须结合天场,根据不同的元运,不同的飞星反映出阳宅的吉凶情况。
阳宅案例:
1、彭小姐西四命乾卦,其夫东四命巽卦,其父东四命震卦,其母西四命坤卦。其宅坐西向东,门开艮方,父母居坤方,夫妻居乾方,厨房在坎方,灶向西方。住下不到一年,家庭遭逢巨变,其父死于癌症,其夫工作不顺。究其原因:其人及其母皆属西四命卦,门吉、房吉、灶向吉,故相安无事。其父年纪老迈,震卦,六煞门、祸害房、绝命灶,门主灶一吉俱无,当然大凶。其夫也一吉俱无,胜在年轻,故工作不顺,身体虽暂时无事,日久必有祸端。
2、郑某刑警队成员西四命乾卦,其宅坐西向东,门开震方,主人方在西南方,灶向西方。住下一年多,荣升某镇公安分局付局长。究其原因:乾卦适合公门中人,震门不吉但坐山吉,吉凶相抵也算吉宅。延年房以增加人际关系,受到上级提拔。生气灶以增加其吉运。
3、黄小姐西四命艮卦,其父西四命兑卦,其母西四命坤卦,其弟东四命震卦。其宅坐坤向艮,门开艮方,其本人房间在西北方,父母在西南方,弟在南方,灶在巽方向乾。住下近十年,各人均相安无事,身体健康,工作顺利,本人还荣任中山驻澳门公司的经理。究其原因:本人及父母均属西四命卦,气场、磁场跟本身的三元命卦相配,故吉利。其弟须不太合适,但居其命卦之生气方,还算吉利。
4、王某东四命巽卦,其宅坐东向西,门开西方,主人房在巽位,灶向南方,南面阳台有一落地窗,成为纳气的主要通路。婚后不到一年诞下一子,身体健康、发育良好。究其原因:门向不吉,而使原本的气场不吉,但坐山吉利,再加上以阳台为纳气口,改变了原来不利的气场,又居其弼辅方,故吉。

乾:六天五祸绝延生。
坎:五天生延绝祸六。
艮:六绝祸生延天五。
震:延生祸绝五天六。
巽:天五六祸生绝延。
离:六五绝延祸生天。
坤:天延绝生祸五六。
兑:生祸延绝六五天。
  
爻变歌诀:上二为五下二天,中变绝命自古然;上一为生初变祸,二变六煞全变延。
解释:
根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶。由此确定:建筑的形式:包括高低大小层数,一般讲,吉位宜建主要、高大、壮实的房屋;凶位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用:吉位宜建主门、厅堂、居室;凶地不可住人,不可养畜,只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用,如:绝命处是润下阴金,只作厨房用,常加火炼,可转为有用熟金;五鬼处是毒火星,万物遇之皆焦,只宜作厕所或碾磨、仓库等。 
卧室的安排:伏位气场方位棗专指主门或建筑的坐山朝向,是纳气迎气之口;天医气场方位棗适于年轻夫妇位。生气气场方位棗适于学生住或放床或写字台,有利智力开发;延年气场方位棗适于老人住;道路和流水的方位棗这里的根据是易经其小无内,其大无外物物一太极原则,即是说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中。故中国风水学,也称中国易经风水学。
按顺时针转,根据八卦方位五行关系,巽门气口为木气。
  
其它方位的排布:
到离位遇火,火木相生为吉,是天医的位置。
到坤位遇土,土木相克为凶,是五鬼的位置。
到兑位遇金,木金相克为凶,是六煞的位置。
到乾位遇金,金木相克为凶,是祸害的位置。
到坎位遇水,木水相生为吉,是生气的位置。
到艮位遇土,木土相克为凶,是绝命的位置。
到震位遇木,木木相比合为吉,是延年的位置。
东四宅,是水木相生。特点是在东四方位,随便选其中哪个方位,都是吉位。
西四宅,是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位,都是吉位。
八卦家庭(父母、三儿、三女)相生相克解释:
延年:凡夫妻正配都是延年。就是说,乾和坤赶到一起一定是延年。夫妻有四对:老夫老妻棗乾坤一对;长男长女棗震巽一对;中男中女棗坎离一对;少男少女棗艮兑一对;例如:乾门,坤位是延年,金土相生,老夫老妻。
生气:主要特点,一是异性,二是相生或相比。少女老父,中男长女,少男老母,长男中女。
例如:乾门,兑位是生气,金金相比,少女对老父。
天医:特点是,同性相生或相比。老母少女,老父少男,中男长男,中女长女。
例如:坤门,兑位是天医,老母对少女。
绝命:特点是异性相克。老父中女,少女长男,长女少男,老母中男。
例如:乾门,离位是绝命,金被火克,老父中女。
  
五鬼:特点是同性相克。老父长男,老女长女,中男少男,中女少女。
六煞:特点是同性相克。老父中男,老母中女,长男少男,长女少女。
祸害:特点是异性相克。老父长女,老母长男,中男少女,少男中女。
以上所述,无论选在东四宅还是西四宅,门、主、灶都应在一家里才为吉。
大游年法与东西四宅法之间的关系 大游年法与东西四宅法常常混合使用。大游年法八门宫位与伏位相吉的其它三个方位必在同一四宅中,如果伏位在东四宅,其它吉位必在东四宅,而凶位必在西四宅;如果伏位在西四宅,其它吉位必在西四宅,而凶位必在东四宅。中国风水学的各种推理方法,其推得的结果是一致的,相互不矛盾。这是中国风水学的严密性所决定的。

生气吉方,是我们每一个人第一吉利的位向,是我们所说的精力旺盛、生气蓬勃和前途光明的象征。所以是我们每一个人最有利的方向,能提高工作效率,健康快乐长寿,不能将这作为浴室或厕所,会破坏风水。
天医吉方,是我们每一个人第二吉利的位向,特别关系健康方面的问题,如果这个位向好的活。房子的结构和外型完整无缺,或稍稍的凸出,不作浴厕,就可以祛病除灾。即使是经常生病或体质衰弱的人,住进这方位的房子,时间久了,也可以借自然的力量改善体质,延年益寿,并能使治疗药物发挥更大的效力。
延年吉方,是我们每一个人第三吉利的位向,顾名思义,也是延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用,并且促进感情的滋长、婚姻和谐,而使家庭美满。
伏位吉方,也就是的本从吉方,也是最起码的平顺吉方,我们可以利用这些吉方作为大门进口、卧室、书房、起居室及门向、桌向。床向、灶向,都是对自己有利,据说以伏位作为卧室及床向,在生育方面大多有利于男。
绝命凶方,是我们每一个人最不利的位向,以阴克阳,影响健康、不孕、破财及容易发生意外灾祸。 
五鬼凶方,是我们每一个人第二凶祸的位向,以阳克阳、以阴克阴,容易遭窃、火灾、患病、诉讼及口舌是非。 
六煞凶方,是我们每一个人第三凶祸的位向。 
祸害凶方,是我们每一个人第第四凶祸的位向,五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病。

八宅风水催桃花之法子、午、卯、酉为桃花位,即正东、正南、正西、正北,皆为桃花位。凡家宅大门向寅、午、戌方位,即向东北偏东、向南、向西北偏西的,桃花位在东方,大门向申、子、辰方位,即向东南偏南、向西、向东北偏北的,桃花位在南方,大门向亥、卯、未方位,即向西北偏北的、向东、向西南偏南的桃花位在北方。根据一个人所属的生肖,也可以找出其独有的桃花位,此桃花位只适用于家宅内属同一生肖的成员。每一生肖都分别属某一地支,鼠属子、牛属丑、虎属寅、兔属卯、龙属辰、蛇属巳、马属牛、羊属未、猴属申、鸡属酉,狗属戌、猪属亥。
  凡生肖属鼠、属龙、属猴桃花位在西方。
  凡生肖属马、属狗、属虎桃花位在东方。
  凡生肖属鸡、属牛、属蛇桃花位在南方。
  凡生肖属兔、属羊、属猪桃花位在北方。
  面对四类桃花位,读者究竟应如何取舍呢?笔者的意见是,先按自己的命卦找出八宅风水的桃花延年位,若此位还不便用作催动桃花,则次选生肖所属的桃花位,此位置也不便,则依门向地支找出的桃花位,此位置也不行,则最后才考虑青龙白虎方。
  找出桃花位后,然后便得催动桃花了。催动桃花的工具主要有四种:睡床、花瓶、鱼缸、灶。
一、睡床
此方法十分简单,只要将睡床压在桃花位上,自己每晚在这里睡觉便可以了,唯有睡在该床上的人才会受桃花影响,不能让桃花位的睡床空着,自己却睡另一张,也不能找其他人代睡。例如,属猴的人,其桃花位在家宅西方,便可以在此设床安睡,催起桃花运。不过,大多数人的家居空间有限,移动床位并不是那样称心如意的。
二、炉灶
此法乃按照八宅风水学所定,我们只要让灶口向着自己延年方,便能够催动延年的桃花。例如,巽命的人,延年在东方,故炉灶最好放在西方,灶口向东。此法特别针对那些经常遇失恋挫折及异性朋友虽多,却不获垂青的人。
三、花瓶
在桃花位上摆放一个注了清水,插上了鲜花的花瓶,便可以催动桃花,这方法最简便,但却有好些事项需要注意。1、花瓶必须注了清水及插上鲜花,如果只有花瓶而没有清水鲜花,则只能产生失败痛苦的恋情,像苦恋、畸恋、单恋等,或因恋情惹祸。  
2、必须使用鲜花,因为塑胶花、纸花、玻璃花等都缺乏鲜花的振波,对桃花运完全无效,而鲜花的数最好是四支,因为四线文曲亦代表桃花的意味以加强桃花的效应。  
3、鲜花必须在枯萎凋谢之前更换,若常在桃花位插着凋谢的花,会令恋情产生缺憾,像中道分离,或多争执而勉强结合。  
4、花瓶的颜色应与桃花位所在的方位之五行配合。东方及东南方属木,可使用绿色青色为主的花瓶;南方属火,可使用红色紫色为主的花瓶;北方属水,可使用蓝色黑色为主的花瓶;西方及西北方属金,可使用白色金色为主的花瓶;西南及东北方属土,可使用黄色棕色为主的花瓶。如果是根据青龙白虎定桃花位的,则青龙位用青色绿色的,白虎位用白色的。  
5、花瓶的形状及用料方面,一般不必按五行决定,由于花乃出自土壤,所以瓶最好是使用土质的,像陶瓷、瓦等均可,至于玻璃,严格而言,它亦含有细砂碎石的成份,也是属土,故亦可使用。形状方面,则以雅致圆滑为首选,尖角多或奇形奇状的则不宜。  
6、选择鲜花时,最好选用颜色鲜艳的,红色、粉红色、黄色、紫色均可,黑色白色则不宜。四、鱼缸  在桃花位上摆放鱼缸亦可催动桃花,当然,鱼缸内一定要饲养鱼类,而且最好是饲养颜色鲜艳的金鱼,饲养鲤鱼则不宜,因为鲤鱼催财及有利事业,对桃花运无助。饲养龙吐珠亦不宜,因为它的煞气太重,此外,黑色的鱼类也不宜。 
  饲养金鱼的数目,共有两种见解:  
1、根据自己的命卦五行决定金鱼数目。震命及巽命的五行属木,宜饲养三条浅色鱼及八条深色鱼,合共十一条。坎命属水,宜饲养一条浅色及六条深色鱼,共七条。离命属火,宜饲养二条浅色鱼及七条深色鱼,共九条。乾命及兑命属金,宜饲养四条浅色鱼及九条深色鱼,合共十三条。坤命及艮命属土,宜饲养五条浅色鱼及十条深色鱼,合共十五条。  
2、一见解认为,桃花以成双成对最吉利,因此不管五行之数,任何人都宜饲养一双金鱼以催桃花。笔者个人赞成后一种见解。
  前面曾经提过,已婚人士宜避免催动桃花,这是因为会引起婚外情,但青龙白虎位却无妨,已婚人士在此位置催动桃花,会令婚姻更甜蜜,二人如鱼得水。
睡房色调可催桃花
  异性相吸是万物的天性,男子渴望亲近女人,女子也希望得到心仪的男人追求。
  男子在求偶年龄上的寿命较长,因为女人择偶一般都不过分考虑对象的外型,英俊潇洒的不一定适合作为终身伴侣,反而那些善解人意、厚道、幽默及有一定经济基础的,才是女性的首选,因此,三十岁、四十岁、甚至五十岁的男人都一样有很多女人可能愿意下嫁。相反,男人择偶却较易受女人外貌的迷惑,美貌的女子必有较多男士甘心拜倒其石榴裙下,外貌较平庸的,除了等待与某位男士日久生情外,便别无他法,可惜,有些女孩时运不济,在生活圈子内无法碰到可日久生情的男子,除非彻底另找一个新的生活空间(如转职)否则,便只好依靠相亲成婚,或一生一世保持独生了。
  这类渐渐进入适婚年龄末期的女士,除了使用一些特别的风水技巧以催动桃花,令追求者在自己身边出现外,也同时要留意自己睡房内的色调,因为此色调对桃花际遇的影响甚大,一般在青春时代已碰到如意郎君的女孩也许不必重视此一项事情,但找不到男友的,如果不注意睡房色调,择偶的机会便会极微。
  那么,单身女孩的睡房,以什么色调最适宜呢?一般来说,不适宜太冷淡的色调,像白色、黑色、灰色等。浅蓝色或浅绿色则属中性,不凶也不吉对健康较有利。太冷淡的色调,曾令男人不敢亲近睡房的主人,所以最好使用温暖的颜色,虽然大红大紫的色调很温暖,对催动桃花有助力,但最好还是采用既温暖又带点淡雅的色调。例如,粉红色、浅黄色、浅紫色等,如果喜欢的话,睡房的墙纸可采用有鲜花图案的一类,其中若有一些深红色深紫色的花朵,只要数目不多,则对健康无妨,而对催动桃花亦较有八宅风水学不分左青龙右白虎,而是按照不同命卦的人的四颗凶星和四颗吉星,在家宅内飞星的位置,找出不同命卦的人的桃花位。四颗吉星是:生气、天医、延年、伏位。四颗凶星是:祸害、六煞、五鬼、绝命。其中延年所在的方位,便是桃花位。不同的家宅成员,由于命卦有别,故各人的桃花位也有异。
  震命的延年在东南方;巽命的延年在东方;坎命的延年在南方;离命的延年在北方;乾命的延年在西南方;坤命的延年在西北方;兑命的延年在东北方;艮命的延年在西方。

中国传统风水理论中,八门套九星有着独特而重要的作用。“九星”的自身吉与凶及其因阳宅的布局变化而反应出的吉与凶,决定了一所阳宅的吉与凶。因此,古往今来,重住宅必重风水,重风水必重“九星”,这也是阳宅风水的理气。
   
一、九星概述
大游年法歌诀:
乾:六天五祸绝延生。
坎:五天生延绝祸六。
艮:六绝祸生延天五。
震:延生祸绝五天六。
巽:天五六祸生绝延。
离:六五绝延祸生天。
坤:天延绝生祸五六。
兑:生祸延绝六五天。
这个口诀可以按我说的方位方法记忆,就可以满足日常需要了!详见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b34daad0100kobs.html

(一)生气贪狼木星。其属阳,大吉。主官旺、人旺,在一家之中尤旺长子。
(二)天乙巨门土星。其属阳,次吉。主财旺,人顺、家顺、财顺、事顺。
(三)祸害禄存土星。其属阴,次凶。主不吉不顺、不遂之事甚多。
(四)六煞文曲水星。其属阴,次凶。主出病人,出淫花,出吊溢之人。亦犯小人。
(五)五鬼廉贞火星。其属阴,大凶。主出凶事犯凶死,出凶病病死之人,亦出官司是非,伤财败家。
(六)延年武曲金星。其属阳,次吉。主人长寿,身体健壮。人顺事顺也。
(七)绝命破军金星。其属阴,大凶星也。主人短寿,出少亡,人不旺。亦出病人,出官司及口舌是非。

(八)伏位,即辅弼二木星!主吉彼亦吉,主凶彼亦凶!
二、“九星”的应吉与应凶
“九星”的吉凶之数,主要由三个方面决定:一是自身的内部属性决定的,即上文所述。说明了“九星”在风水中的吉凶作用。这既是内因也是前提;二是按照阳宅大门的不同变化,顺布“九星”后,反应出来的吉凶变化,所谓“星宫相生”还是“星宫相克”,这也是尤为关键、事关紧要的。尤其要突出说明的是,这决定了风水术在实践中的运用效果,因此风水又被称为“祸福之间,利人之术”。阳宅总纲:“门为宅主房为宾,门转星移定君臣,吉星显耀多福庆,凶方崇高招灾侵”即是指此也;三是“九星”的应吉应凶自有其定数,通常情况下,其根据五行变化、四季节令则在不同的方位、不同的事情、不同的家族成员而相对应出不同的吉凶变化。
下面,用两首歌诀,来具体解释一下“九星”的吉凶。
一:
贪狼家道隆,五子更英雄,
文艺多端至,精专百事通。
阳土巨门星,人财家道兴,
功名三教显,医卜性聪明。
阴土禄存星,人残子不兴,
零丁多带破,绝小二房荣。
文曲涧下水,癫狂不足言。
军徒兼忤逆,弃祖败庄田。
廉贞独火星,二子败家门。
桀暴多凶恶,拖枪作健军。
阳金武曲星,豪俊出二门,
武雄仁孝慈,精专百物能。
破军不可当,黄肿病残伤,
有子难延寿,女劳命不长。
 
二:
贪兴长子巨兴中,武曲小房必定隆。
文败中房禄败少,破廉长子受贫刑。
水一火二木三数,金四土五有常经。
若非仔细深穷究,祸福参差未可明。
 
吉凶年应验歌:

生气辅弼亥卯未,
延年绝命巳酉丑,
天医禄存并五鬼,
吉凶俱应寅午戌,
六煞不外申子辰,
九星加处细排论。
    上述三歌,从不同角度解读了“九星”的吉凶、“九星”的吉凶变化和“九星”的吉凶应验,屡试不爽。
三、“九星”在风水实践中的运用
    阳宅风水有“改风水”和“造风水”之说。所谓“改风水”即对已成形的宅子按照星宫相生相克采取举吉压凶、留吉去凶的原则进行改造,使凶宅、绝宅变为吉宅;所谓“造风水”即在一张白纸上作画,只是按内、外五行及星宫的生、克,趋吉避凶,较容易成其为好宅也。
阳宅三要论
三者何?门、主、灶是也。
门乃由之路,先看大门,次看主房门厨。
主乃居之所,而主房却无定位,高大者即是主。
灶乃食之方,灶以厨房门为定之灶。
灶首先要与门相生,其次要与主相生。
须要门、主、灶三者各得其所。门生主,主生灶,灶生门,三者互生无克,或相比和,又合宅主之生命福元,财人丁大旺,福寿双全。
宅主:分为东/西四命
西四命:乾,坤,艮,兑。
东四命:坎,离,震,巽。
河图:
阳顺数从一至九
阴逆数从二至十
一六水,二七火,三八木,四九金,五十土。
一得九而成十,二得八而成十。
洛书:
戴九履一,左三右七,二(右)四(左)为肩,六(右)八(左)为足。
各具一太极定主定门定灶法
夫双山二十四字,不能越乎入卦之外,何也?盖一卦管三宫,如戌、乾、亥三字,皆属乾卦;壬、子、癸三字皆属坎卦故看主,
不论一院、两院、三院、五院及十院八院,亦不论正房,偏房,亦不论是前院、后院、左院,右院,总以高大者为主房。
高大以屋脊论,非专以正房论高大也!即在高大房之正院中下一罗针,看高大房之房门,在八卦双山某宫某字上,即为某主。
至于大门,是宫出街之大门,非论门之大小也!欲定吉凶者,非看此门不能。若夫看灶,则又别矣!是以灶之房门定灶,
而非以灶门定灶也。但厨房多有小院,漏天者,即下罗盘,若厨房前后有两门,即下两罗盘以定吉凶。八八六十四门,
八八六十四主,八八六十四灶,用此三盘看法,再无不准之阳宅,此各具一太极,看法,各院布各院之八卦,各院取各院之吉凶。
又合笼来看,门主灶相生相克。相生断吉,相克断凶,家家全应。此皆予历验之法,真看阳宅之神术妙诀也。
无奈世上看阳宅者,不得其诀,故有于大门上下罗盘者,有于正房内下罗盘者,有于滴水之檐下下罗盘者。
此数者,既不能定一宅之中,则八卦颠倒,阴阳错乱,故至以吉为凶、以凶为吉,毫无准验。
静宅、动宅、变宅、化宅分辨法
阳宅有静、动、变、化四宅,世人多不留心,不能分清,故致相混。一院为静宅,从门上周围顺布游年;两院、三院、四院、
五院俱为动宅,用巧番八卦看。动宅至五层而止,何也?金、木、水、火、土有五行。六层、七层、八层、九层为变宅,
变宅至十层而止,取天一生水,地六成之;地二生火, 天七成之之义,一六水, 二七火,三八木,四九金,五十土,至十数而止,
十数又合而为一,故曰变宅,用双金、双水、双土、贯井看法,至于十一、十二、十三、十四、十五层,皆为化宅,
化宅至十五层而止。五数、十数仅为土数、万物土上生,故曰化宅,化者,化生万物也。
静宅一盘看法
看静宅时,在院子内用尺子量准确,于院中央下十字线,将罗盘放于十字中心,定准二十四山向,细看主在某宫某字、
门在某宫某字,灶在某宫某字以后,就可以推断吉凶了。如此做法,准确无误。
动宅、变宅、化宅三盘看法
凡看动、变、化宅,先在大门内、二门外,院之正中,用十字线分开,下一罗盘。看大门在某宫某字,或属东四宅,或属西四宅,
则门即定矣!再至高大房院立正中,下一罗盘,用线牵到高大房门之正中,看在某宫某字,系某宅立即定矣!
又于厨房院中下一罗盘,看灶房门在某宫某字,系东四灶,西四灶,则灶即定矣!然后将门、主、灶三者各笼,看其相生相克,
以定吉凶无不准验。
至看省郡府厅州县衙署,以及庵观寺院、公馆、辅店门主灶,一切俱照动静变化宅看法为例,但与民宅稍异,此以禄为主。
略重厨灶可也。
乾门九星歌解
乾为伏位,即辅、弼二木星也。其星吉凶无定。主吉彼亦吉(逢吉为吉),主凶彼亦凶(逢凶为凶),故曰辅弼。
六为六煞文曲水星,次凶。
天为天医巨门土星,中吉。
五为五鬼廉贞火星,大凶。
祸为祸害禄存土星,次凶。
绝为绝命破军金星,大凶。
延为延年武曲金星,上吉。
生为生气贪狼木星,上吉。
伏位左辅星属水星,小吉。
怎样推断这些天星的照临呢?下面这首歌诀确定了它们在不同年份照临:
逢亥年、卯年、未年,贪狼、左辅照临。
逢巳年、酉年、丑年,武曲、破军照临。
逢寅年、午年、戌年,巨门、禄存照临。
逢申年、子年、辰年,文曲、廉贞照临。
《乾门九星歌解》,即是对《大游年歌》第一句乾门含意的解释。请看纵观每行的头一个字,组成为“乾六天五祸绝延生”,
此正是游年歌的头一句。
九星吉凶歌
贪狼家道隆,五子更英雄。
文曲多端立,精专百事通。
阳土巨门星,人财家道兴。
功名三教显,医卜性聪明。
阴土禄存星,人残子不兴;
零丁多带破,绝小二房荣。
文曲涧下水,颠狂不足言;
军徒兼忤逆,弃祖败庄田。
廉贞独火星,二子败家门;
燥暴多凶恶,拖枪作健军。
阳金武曲星,豪俊出二门;
武雄仁慈孝,精专百物能。
破军不可当,黄胂病残伤;
有子难延寿,女劳命不长。
伏命二木星,遂势达时荣;
见吉多逢吉,逢凶必见凶。
这首歌的主旨,在于说明九星吉凶。贪狼木星吉;巨门土星吉;禄存土星凶;文曲水星凶;廉贞火星凶;武曲金星吉;破军金星凶;
左辅木星和右弼木星,逢吉为吉,逢凶为凶。
宫星相克断
火入乾宫,乾金受克,主损老翁。
土入坎宫,坎水受克,主伤中男小口。
木入艮宫,艮土受克,主伤少男。
金入震宫,震木受克,主伤长男。
金入巽宫,巽木受克,主伤长女。
水入离宫,离火受克,主伤女人。
木入坤宫,坤土受克,主伤老母,又伤少妇。
火入兑宫,兑金受克,主伤幼妇。
说明:火,土,木,金,水。火代表“廉贞火星”,其余类推。
九星分房兴败歌
贪兴长子巨兴中,武曲小房必定隆。
文败中房禄败少,破廉长子受贫刑。
水一火二木三数,金四土五有学经。
若非仔细探穷究。祸福参差未可明。
说明:意思是说,贪狼星兴长子,巨门星兴中房,武曲星兴小房。文曲星败中房,破军星、廉贞星败长子。水火木金土五行,
变化有固定规律。这些如不仔细深入研究,其中蕴藏的祸福就弄不明白。
子孙歌
贪生五子巨三郎,武曲金星四子强。
独火廉贞儿两个,辅弼只是半儿郎。
文曲水星仅一个,破军绝败守孤孀。
禄存士宿人延寿,生克休囚仔细详。
解说:贪狼木星生五子,巨门土星生三子,武曲金星生四子。廉贞火星有儿两个,左辅星、右弼星只有半个儿郎。文曲水星仅有一子,
破军金星无儿败绝。禄存土星人口长寿,生克休囚要弄清楚。
化象歌
纯阴每岁多疾病,纯阳财旺无儿孙。
内克外爻贼不入,外克内爻伤主身,
阳入阳宫先生女,阳入阴宫定生男。
解说:纯阴无阳每年多病,纯阳无阴财旺却无儿孙。内克外爻贼人不入,外克内爻损伤主人。阴入阳宫先生女,阳入阴宫必生男。
东四西四八宅吉星所属
凡是夫妇正配,俱是延年。纯阴纯阳,俱系天乙,有阴有阳,俱属生气。此东西四宅,各分看法。
解说:凡是夫妇正配,都是延年武曲金吉星。属纯阴纯阳的,都是天乙巨门土吉星。有阴又有阳的,都属生气贪狼木吉星。
这是东四宅与西四宅不相混,各自分开的看法。
东四西四八宅凶星所属
纯阴纯阳,相克为五鬼。阳克阴,阴克阳,并纯阳相生、纯阴相生,非绝命,即六煞。此东、西四宅,相混看法。
解说:东四宅与西四宅,如若互相混合了,就会有凶星。如纯阴纯阳相克成为五鬼廉贞火凶星。阳克阴、阴克阳、纯阳相生、纯阴相生,
不是绝命破军金凶星,就是六煞文曲水凶星。
五鬼穿宫
廉贞入乾兑,小口定灾殃。重重损五口,家中不安康。
廉贞入水乡,次子遭灾殃。长子小口死,累累病多伤。
廉贞震巽间,每岁盗贼连。家中财失散,男女受熬煎。
廉贞到本宫,初年二房荣。长男专权柄,财散祸事生。
廉贞入艮坤,六畜并难存。西南损五口,东北伤三人。
解说:五鬼廉贞火穿八宫:廉贞入乾、兑两宫,小口有灾,重的损五口,家中不安。廉贞入坎宫(属水),次子遭殃,长子小口死,
多有病伤。廉贞入震、巽两宫,每岁遭盗贼,家中失财,男女受苦。廉贞入离(炎宫、即本宫),初年二房荣,长男专权,财散祸生。
廉贞入艮、坤两宫,六畜难存,西南损口,东北伤人。
兴废年
生气辅弼亥卯未,延年绝命巳酉丑。
天乙禄存并五鬼,吉凶俱应寅午戌。
六煞不外申子辰,九星加处细排论。
解说:生气、左辅、右弼三星兴废俱应亥、卯、未年;延年、绝命二星兴废俱应巳酉丑年;天乙、禄存、五鬼三星,吉凶俱应寅、午、戌年。
六煞不外申、子、辰年,九星加处须细排论。
动宅翻星贯井用正五行例
动宅至五层而止,故番星只宜用正五行。如巨门生武曲,武曲生文曲,文曲生贪狼,贪狼生廉贞,廉贞生巨门之类。吉亦生凶,
凶亦生吉,不可与变宅同论。
解说:因为动宅至五层而止,所以番星只宜用正五行。例如:巨门生武曲,武曲生文曲,文曲生贪狼,贪狼生廉贞,廉贞生巨门。
其中吉宅能生凶,凶宅也能生吉,这与变宅不同。
变宅番星贯井用双金双水双土例
夫变宅至十层而止,故番星不可以动宅为例,宜用双金双木双土。如头层属贪狼,二层即为辅弼,辅弼生廉贞,廉贞生祸害。
先用祸害,次用巨门。巨门生武曲,先用武曲,次用破军。破军生文曲,文曲生辅弼。先用辅弼,次用贪狼。吉不生凶,凶不生吉,
但六层只双一层,七层双两层,八层双三层,至九层,十层,则周而复始。而化宅亦如是矣!然木土金三者双之;
而水火独单数者何也?因八卦中木土金三者,皆有阴阳之分,而水火无二,故番星亦依之。
解说:变宅至十层而止, 所以番星不能以动宅引以为例,宜用双金、双木、双土。例如变宅头层属贪狼,二层即为辅弼,
辅弼生廉贞,廉贞生祸害,先用祸害,次用巨门。祸害属土,巨门属土,在此用双土。巨门生武曲,先用武曲,次用破军。
武曲辅弼,次用贪狼。贪狼属木,辅弼随之,此用双木。这样吉不生凶,凶不生吉。但只六层双一层,七层双二层,八层双三层,
九层、十层,周而复始。而化宅亦如此。如问木土金三者双用,而水火单数这是为什么?因为八卦中木土金皆有阴有阳之分,
而水火单一,所以番星亦仿此。
四凶星应验
文曲邪淫上吊,廉贞火盗心疼,禄存孤寡目瞎,破军官灾必定。
解说:文曲水星应验邪淫上吊,廉贞火星应验偷盗心疼,禄存土星孤寡眼瞎,破军金星必逢官灾。
五行病疾论
欲定症候,须看五行。
金则咳嗽喘,虚怯瘦瘠,或脓痴血疮,筋骨疼痛。
木则四肢不利,疯气肝胆,左瘫右患,或口眼歪邪。
火则头疼脑热,三焦口渴,狂言诞语,阳症伤寒,心腹疼痛、恶疮眼疾。
水则沉涸冷病,贵遗精白浊,腰肾淋沥,吐泻呕逆,痨蛊杂疾。
土则脾胃软弱发胀,黄肿、虚浮、瘟疫、时气等到病。
金木凶死颠狂病,水土相犯不和亲,木土定知伤脾胃,水金痨蛊祸来侵。
解说:《五行病疾论》说明,犯了五行,会带来疾病,并一罗列出金、木、火、水、土五行的各种病症。
解凶灶法
灶者, 一家之主,吉凶祸福,其应如响。何也?灶乃养命之源,万病皆由饮食而得,故灶宜安生气、天乙、延年三吉方,不宜凶方,
凶灶莫过于五鬼,其次者六煞,误犯此二灶者,或人口不安,或家多病疾。如求速效,将旧灶上之灰土,用净水洒扫洁静,
逢五日送郊外,有河倾之于河,无河倒之于十字路口。另买新砖新石新土,于门主之吉方安天医灶,能化凶煞,即刻效验。
木灶应三十后,土灶应五十日后,金灶应四十日后,火灶应十十日后,水灶应六十日后,即主应吉或病愈,或得财,
子息功名应在三年之内,至于凶灶中之铁器,乃刚硬立物,恐凶气未退,宜入空房内,迟百日外方用,则凶气散矣!
其余碗盏物件不忌,止忌铁器,逢五日送者,为破五鬼,用香烛纸锞送去即吉,屡试屡验。
吉灶分辨法
人丁不旺,小儿难养,或不生育。老来子息不存,人口不安,久病不愈,并求婚,俱宜安天医处,再各照宅主命宫天医方,
安床安灶口,大吉。
读书无成,功名不利,或家中穷苦,宜安生气灶。以大门定生气,外生内更准,最速。若求财,百日内有验,三年应。
男女短寿不吉之宅,安延年处,即寿高,并发财。安大门之延年方,主之天医方,最准。
以上生气、天医、延年三灶,俱要与命相合,假如不合,即将床与灶口向本命宫之吉方,亦吉。但不如门灶并床与灶口五者,
全合本命,为上吉。
三吉星应验日期
凡合生气贪狼木星,必生五子,催官出贵,速发巨富,人口大旺,百庆交集。三十日即得财。
凡合天乙巨门土星,夫妇和好,必生三子,富有万钟,家无疾病,人口六畜平安兴旺,五十日发财。
凡合延年武曲金星,必生四子,中富大寿,日月得财,夫妻和睦,早得婚姻,田产进益,人口、六畜茂盛,吉庆常来。
灶合伏位辅弼木星,小富中寿,女多男少。
以上四吉星,开门、立主、安灶,并灶口立向合者,无不应验,三年大吉大利。
九星生旺方位
贪狼居北主荣昌,巨门到火子孙强。
武曲最宜临土位,各居本位亦生祥。
惟有六煞文曲水,中央受制不为殃。
解说:贪狼居北主荣昌,贪狼属木,北方属水,水生木,故贪狼居北方(属水)主荣昌。巨门到火子孙强,巨门属土,
火属南方,火生土,故巨门到南方火位子孙强。武曲最宜临土位,武曲属金,西南、东北属土,土生金,故武曲临火位最宜。
各居本位亦生祥,贪狼(木,东方、东南)、巨门(土、西南、东北)。武曲(金,西、西北)居本位亦祥。惟有六煞文曲水,
中央受制不为殃,即文曲水中央受制,不为灾殃。
九星吉凶歌
伏位于乙无祸殃,延年生气主吉祥。
五鬼廉贞凶要见,定伤人口有灾殃。
六煞文曲壬癸水,见伤六畜有惊惶。
绝命定伤人共口,祸害临之定不良。
此是九星灾殃诀,后学广览细推详。
贪狼生气加官禄,武曲延年寿命长。
辅弼伏位万事吉,巨门天乙财宝乡。
廉贞五鬼人多病,破军绝命罹灾殃。
禄存祸害人共口,文曲六煞妇不良。
生气贪狼木在坎离震巽为得位,发福攸久,若在乾兑为内克,在坤艮为外战。
天乙巨门土在乾兑艮坤离为得位发福,在震巽为内克,在坎宫为外战。
延年属金,在乾兑为得位,在艮坤为受生气,在离宫为内克,在震巽为外战。
绝命破军金在离宫,如穷兽被迫,犹能反噬;在震巽如强梁得志,虐害忠良;在艮坤,如积粮资寇,养虎贻患;
在坎宫,如驱猛兽入笼,犹肆咆哮;在乾兑,如枭獐长大,反噬所生。
五鬼廉贞火在震巽,如火生于木,焚泽燎原;在乾兑,如沃焦烈日,灿石流金;在艮坤,如火焰昆岗,玉石俱焚;
在坎宫,如野葛鸟头,不受炮制,在离炽,似以膏益火,焰烟转炽。
祸害土在震巽,如豪奴悍婢,虽受制服,包藏祸心;在乾兑,如劫掳归主,始虽效顺,终成反复;
在离宫,如认贼为子,自劫家财;在坎宫,如宵人怙恃,恣肆猖狂;在艮坤,如朋比协从,圯族败政。
六煞文曲水在乾兑,如献笑桩台,逾垣突窥户;在艮坤,如老妇妻于土夫,倡随可丑;地震巽,如贞女失身,秽德彰闻;
在坎宫,如濮上答歌,桑间赠药;在离宫,如忌妇同室,啐语喋喋。
解说:这篇《九星吉凶歌》的主旨,首先用歌的形式表明,天医巨门土、延年武曲金、生气贪狼木这三星是吉星(包括辅弼星),
五鬼廉贞火、六煞文曲水、绝命破军金、祸害禄存土四星为凶星。后又一一指出,生气、天医、延年、绝命、五鬼、祸害、六煞七星,
各在乾、兑、艮、坤、坎、离、震、巽宫内的吉凶情况。
山谷城市论
阳宅,山谷与城市不同。山谷先以峦头为主,而后宅法。龙真气壮,山环水抱,即有全发者。城市以宅法为主。
而后峦头,山谷我所独也,城市人所同也。
解说:关于阳宅,山谷的与城市的不相同。看山谷的阳宅,先以峦头为主,而后依宅法。看城市的阳宅,是以宅法为主,而后看峦头。
庙星方位
庙者,天星也。何为?天皇上应天上之星辰,下同人间之福禄,居凶方则凶,居吉方则吉。吉方为何?三吉六秀是也。
亥、震、庚为三吉,艮、丙、辛、兑、丁为六秀,三吉乃福禄之区,六秀为荐元之地,庙居北方,官民三吉。
三吉六秀,都城以大堂定,城市以街中定。除文武庙之外,于东岳、文昌、三官诸庙,皆有吉无凶。
十字路口不宜立土地庙,犯戊巳煞,诸事不利。
解说:庙星方位,居凶方则凶,居吉方则吉。吉方,即三吉六秀。三吉为亥、震、庚,六秀为艮、丙、巽、辛、兑、丁。
三吉乃福禄之所,六秀为荐元之地,庙如居此方,则官民皆吉。定三吉六秀方法,都城以大堂定,城市以街中定,除文武庙外,
东岳、文昌、三官、二郎诸庙,皆有吉无凶。十字路口不宜立土地庙。
文笔高塔方位
凡都府州县城市,文人不利不发科甲者,宜于甲、巽、丙、丁四字上,立一文笔峰,只要高过别山,即发科甲,或山上立文笔,
或平地修高塔,皆为文笔。
解说:在省、府、州、县各地,在山峰上或平地上立一文笔峰高塔,对当地文人有利,可发科甲。建塔方位,立于甲、巽、丙、丁四字上。
八方庙星
一白有天星,颠狂淫乱生。
二黑有天星,富贵旺人丁。
三碧有天星,发科在宅中。
四绿有天星,家富贵子生。
六白有天星,富豪科甲登。
七赤有天星,宅中无鲁公。
虽然发科甲,但恐无人丁。
八白有天星,豪俊出奇天。
富贵谁堪敌,户户颂升平。
九紫有天星,瞎目又纾翁。
西方若无户,东边缺人丁。
一白淫欲小吉祥,二黑无西兮东昌。
三碧登科福寿长,四绿金榜兮富强。
六白天赐富贵乡,七赤秀丽兮孤孀。
八白福禄寿芬芳,九紫眼疾兮子亡。
更有五黄戊己方,天星加临招灾殃。
此中阴阳三元藏,参不透兮名奚扬。
解说:一白(正北,坎宫)颠狂淫乱,二黑(西南,坤宫)人旺富贵,三碧(正东,震宫)发科甲,四绿(东南,巽宫)富贵生子,
六白(西北,乾宫)豪富登科,七赤(西,兑宫)发科甲缺人丁,八白(东北,艮宫)豪俊富贵,九紫(正南,离宫)瞎目缺丁。
五黄(居中)戊己方,天星加临有灾殃。此中包藏阴阳,需要弄透彻。
九星术
九星术及其由来。黄历的年神方位图和各月之下的一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫,就是九星术,
又称九宫算。九星术来源于洛书。它是把洛书方阵的各数,按一定规律加上颜色名称,分配在年、月和日下,参考以五行生克,
用以鉴定日时和人事的吉凶。这种方法大约创始于唐代末年。
九星只有七种颜色,其中属于紫、白者为吉,属于碧、绿、黑、黄、赤者为凶。
九星八卦、九宫的对应关系如下:
说明:九星宫位图,
根据每年紫白,入
中宫的九星各不相
同,如六白入中宫
的年(月,日)时,
七赤就到六白的位
置,八白就到七赤
的位置,九紫就到
八白的位置,一白
就到九紫的位置,二黑就到一白的位置,三碧就到二黑的位置,四绿到三碧的位置,五黄到四绿的位置。
这样每年九星都要换一个位置。
九星有配年,配月,配日和配时的不同。
九星配年。 先择某甲子年,把中宫定为一白水星,这年叫做上元,次年为九紫火星入中宫,再次年为八白土星入中宫,
也就是上元九星以一白水星从中宫开始,依次逆行。这样到了六十年,干支一周又回到甲子年,但入中宫的星为四绿木星,
从这年开始叫做中元。九星依然逐年逆行。当又回到甲子年,这时入中宫的星为七赤金星,从这年开始为下元。九星依然逐处逆行。
由此经过180年,干支和九星又复一致。
注:1984年(甲子年为下元开始)
九星配年歌诀:
上元甲子起坎白,中元四绿下七赤。
飞白挨次入中宫,九星顺数年皆逆。
九星值年又称为“紫白值年”或“年紫白”。中宫值年之星定下之后,依次分布其余诸星,其紫白所在方位,就是当年的吉方。
2004年五黄入中宫。
九星配月。
规定子年正月入中宫的星为八白土星,次月七赤金星入中宫,再翌月为六白金星入中宫,余类推。
也就是子年正月八白土星从中宫开始,以后逐月逆行。这样翌年即丑年正月为五黄土星入中宫,再翌年即寅年正月为二黑土星入中宫,
次年即卯年正月又复为八白土星入中宫。即三年三十六个月间九星共循环四次,各正月八白土星入中宫的年是子年、卯年、
午年和酉年;正月五黄土星入中宫的年是丑年、辰年、未年和戌年;正月二黑土星入中宫的年是寅年、巳年、申年和亥年。
即每隔三年,各月相当的九星都一样。月九星起例诀云:
孟年正二黑,仲年正八白,
季年正五黄,星顺月皆逆。
(寅巳申亥为四孟;子卯午酉为四仲;丑辰未戌为四季。)
我国农历以夏历纪时,夏历以建寅之月为岁首,这样,甲子月便是前一年的十一月,甲子起一白,十二月起九紫,
所以到本年正月就是八白起中宫了,以后逐月逆行,三年一周。
正月八白入中宫的年为: 子卯午酉
正月五黄入中宫的年为: 丑辰未戌
正月二黑入中宫的年为: 寅巳申亥
2004年(五黄入中宫),四月八白入中宫。
九星配日。
九星配日我移动方法,冬至后与夏至后不同。冬至后甲子日,以一白水星入中宫顺行,次日入中宫的星为二黑土星,
再次是为三碧木星,随后为四绿木星,五黄土星,六白金星,等等,依次顺行,这叫阳遁。夏至后甲子日,
入中宫的星是九紫火星,翌日乙丑入中宫之星为八白土星,接着是七赤金星,六白金星,五黄土星,等等,依次逆行,这叫阴遁。
干支和九星的循坏周期是180天或360天,一年是365或366日,因而干支和九星循环每年约各提早5日或10日,
所以靠近冬至的甲子日,就有下列四种情况:
(1)冬至前最靠近冬至的甲子日;
(2)冬至后最靠近冬至的甲子日;
(3)不管冬至前后,最靠近冬至的甲子日;
(4)冬至那天恰是甲子日。
配于日的九星,由于所取不同而形成不同的流派。
本命煞、暗剑、五黄杀。在中宫的星,叫做本命星;自已生日那天在中宫的星,是自己的本命星。
也有以自己出生那年在中宫的星作为自己的本命星,自己本命星的位置,随着年、月、日的不同而异其方向。
本命星所在的方向,叫做“本命杀”,其正反对的方向即对冲,叫做“的杀”,都是大凶的方向,不可犯。
九星图以下为北,上为南,左为东,右为西。某年或某月在中宫的星,其于九星基本图形中所占的方向,叫做“暗剑”。
比如一白水星的年,一白水星虽然在中宫,而在九星图的基本形中,则占下方即北方,因此这年或月,正北方就是“暗剑杀”。
暗剑杀的方角,也是大凶。五黄的年没有暗剑杀,因为五黄土星在九星基本图形中居于中央的缘故。但五黄土星一旦离开中宫,
其所在方角,叫做“五黄杀”,也是大凶。
2004年(五黄入中宫)四月(八白入中宫)二十六(九紫入中宫)
2004年,四月,二十七(夏至前“甲子日”九紫入中宫)
二十八日(乙丑日八白入中宫)
三元命诀
上元甲子一宫看,中元起巽下兑间。
上五中二下八女,男逆女顺是根元。
男五寄坤女五寄艮,甲子周轮本命寻。
野马跳涧掌图
巳(四巽)  午(五黄,中) 未(六白) 申(七兑)
辰(三震)                            酉(八艮)
卯(二坤)                            戌(九离)
寅(一坎)  子             丑         亥
野马跳涧走,从寅数到狗,
一年隔一位,不用亥子丑。
宅位
宅位---所谓宅位即“宅屋在整栋楼房中所处的位置,称为宅位,由于二楼以上之房屋不接连地面,
因此受地气之影响远不如天星之影响,故论宅之吉凶应以宅位为主,宅格为副。然宅位如何分配呢?
我国古代之圣贤很早就以“九星”来分配宅位,所谓“九星”,即:一白……九紫。一白为坎,二黑属坤,三碧属震,
四绿属巽……九紫属离,五居中以维四方。至于宅位如何分配呢?
1、   若宅向为戍、乾、亥、壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙则此宅屋之宅位接照大厦或公寓的一楼右边第一家数起,
2、   则公寓的最右边一楼的宅位为一白、一楼右起第二家及二楼第一家为二黑;一楼第三家及二楼第二家、
3、   三楼第一家为三绿……余访此。
间数
层数
六白
七赤
八白
九紫
一白
二黑
三碧
四绿
五黄
五黄
六白
七赤
八白
九紫
一白
二黑
三碧
四绿
四绿
五黄
六白
七赤
八白
九紫
一白
二黑
三碧
三碧
四绿
五黄
六白
七赤
八白
九紫
一白
二黑
二黑
三碧
四绿
五黄
六白
七赤
八白
九紫
一白
一白
二黑
三碧
四绿
五黄
六白
七赤
八白
九紫
2、若宅向为辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛则此宅屋之宅位按照大厦或公寓的一楼第一家数起,
则公寓的最左边一楼的宅位为一白,一楼左边起第二家及二楼第一家为二黑……余访此。
间数
层数
八白
七赤
六白
五黄
七赤
六白
五黄
四绿
六白
五黄
四绿
三碧
五黄
四绿
三碧
二黑
四绿
三碧
二黑
一白
命理探微之桃花篇
桃花又称咸池也称为败神,俗称“桃花煞”,主要表现男女情感之事,古人论命,总是将桃花遵循在男尊女卑的思想之下来对待,认为女人逢桃花尤为不吉,其实这是一种世俗的偏见,欲论桃花之吉凶,要因人因时的来进行具体分析,且应男女同论,要看它对于命主所处的背景来参详判断。它本身的吉凶也应因人因时相对而定,切不可过于武断的作出结论。
桃花又有“墙内桃花”与“墙外桃花”之分,如桃花临年支,月支的称为“墙内桃花”,主夫妻恩爱,可不为害,但怕冲破,冲破者则变为“墙外桃花”;如桃花在时支的称为“墙外桃花”,则命主极易与异性交往,私生活缺少自律性,易产生感情之事,闹出绯闻等。
如果命中此星处于旺盛状态,命主会容貌美丽;如遇死绝,了无生气,命主颓丧苟且;如年命纳音为水命者,遇桃花则为“水绕咸池”,始为大患。
咸池(桃花)查法:以命主日支参看四柱其它干支,见者为之。
寅午戌日生者见卯
申子辰日生者见酉
巳酉丑日生者见午
亥卯未日生者见子
速记方法;
1、桃花星乃为与三合局之局尾相合或相害。
2、三合局首位之下一位地支即为命主之桃花。
诀云:
1、男命桃花临正财,主妻子美丽。
2、女命桃花带正官,主夫荣俊。
3、桃花临劫财,容易使自己成为三角恋的主角或因异性破财。
4、桃花遇合,尤其是男合财、女合官者,容易产生婚外情。
5、如命主正值适婚年龄,则主婚姻的强烈信号。
6、如命主桃花与禄神为同一地支称之为“桃花傍禄”,命主极有可能在此年结婚。
7、男命未入格八字大都在桃花年或桃花运上结婚,次看桃花年,还要分清禄神与桃花是否相冲,如相冲命主百分之九十五会在禄年结婚。
8、水绕咸池者,易闹性丑闻,情感生活极放纵。
有关咸池的歌诀
咸池不合也风流 合起奸淫老不羞
有合更兼来克我 肠风消渴病为仇
咸池四柱五行中 遍野桃花相映红
男女遇之皆酒色 为其妖艳弄春风
子午卯酉中天占 咸池羊刃煞相连
甲庚壬丙人相遇 慷慨风流醉管弦
咸池一煞号廉真 逢水妖娆主乱霪
沐浴进神仍见贵 必教倾国与倾城
倒插桃花色更鲜 日时月里反朝年
风流倜傥人奸垢 巧性聪明贤不贤
空亡生旺心偏巧 能文能武骂鬼神
羊刃咸池在日时 心灵性巧事多知
旺宫性急败宫缓 宿疾风流皆有之
日时桃花一两重 名为岁煞反遭凶
暴之水火离乡死 诅咒瘟黄不善终
日上咸池带旺神 阴阳差错并华盖
妻家惹祸兼装丑 若不刑离夸外人
命理技法--八字预测的十大步骤
八字预测的十步骤
一.首看日主的得令.得地.得势.得气。
得令:即日主生于何月,看生旺死绝囚。
得地:看日主坐下地支及与其它地支的作用关系。
得势:生我助我的天干众寡,包括天干的干和支中藏干。
得气:看八字寒暖燥湿,以调候日主之气,以定富贵贫贱。
二.八字格局。
凡人秉命, 必有一格. 八字之有格局, 如人之有姓名. 上自达官贵人, 下至贩夫走卒, 无人无之.惟局有成败, 有太过.不及之杂乱之分. 格局名目繁多, 大体分为八正格和外格两类.
八正格:正印格,正官格,食神格,伤官格,七杀格,枭印格,正财格,偏财格。
有何格不一定完全应何事,例如:你是正官格就一定当官吗?不是。要看组合。
三.有无空亡。
空亡有论与不论之分。有月逢和逢冲及有行运流年流月流日之填之说,所占空位的十神表现。
四.看墓库属性。
辰戌丑未四库,各含三种属性,由本五行.当令五行.库五行组成,最终看谁最强,谁得利,对日主作用。
五.确定旺衰。
综合以上方面定日主旺衰。
六.取准喜用。
定日主旺衰后,选准喜用忌凶之字之神,喜用忌凶之字必在局中。
七.原局看准后,再看行运及流年流月流日之间的作用关系。
喜用不会随行运及流年流月流日找不到了,只是环境发生了变化。
八.看十神六亲应事应时。
随行运及流年流月流日找十神六亲与日主的关系,看谁执政。
九.时间及五行喜忌。
随行运及流年流月流日的变化,五行及所对应十神六亲力量不断在变。有利的时间到有利的方向做有利的五行必吉。不利时间要回避。
十.八字与风水喜忌。
以出生年定东西四命,例如:1963年男命,生气门在坎宫,再结合八字喜用金水,办公居住宜坐北向杀。
八字之婚姻预测
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人的命理(四柱八字)是与生俱来的,婚姻也是由四柱八字主宰的,命运行到婚星出现时,任何人都会行桃花运,异性缘佳!只是财运等一样,有的人抓住了机会,结婚生子,组成家庭。有的没有抓住机会,甚至放弃机会,成为孤家寡人。既然婚姻是由四柱八字主宰的,那么婚姻发生的时间一定是可以预测的。但由于男女命不同,其看法也有区别,当然也有其相同的地方。
不论男女命,命局四柱八字月支或日支有冲刑,如遇大运或流年相合月支或日支,即岁运干支与日柱干支,产生干合或支合、支会者,为结婚之运。尤其是男命合、会成财局,女命合会成官杀,则更显著。岁运干支与原命局四柱八字干支中之男命财星、女命官杀星有干合或支合支会者,亦属结婚之运。夫妻星所现的大运中,所辖之流年干支中是男命之官星、女命之官杀星,喜用神等,皆是结婚之运。不论男女命,若是命局不现夫妻星,则依穷通宝鉴所主,以生用神之十神为配偶论,如用神为食神,则用比肩为配偶。命局日主衰弱,比劫为喜用神,若行比劫岁运,或岁运干支与日柱干支产生干合或支合、支会成比劫的,也为结婚之运。若命局天干有五合者,多为早婚之兆。命局夫妻星旺,或为喜用神,多半异性缘佳。夫妻星近日主,则受异性影响大。但婚姻有迟速,不论男女命,如流年、大运,冲刑命局月支或日支,则有可能错过婚姻或婚姻告吹。男命若财星能获日支之邦扶,则为早婚。女命若官杀星能获出生月令之邦扶,也为早婚。迟的呢?则是婚姻运出现过迟,日支逢冲或空亡,男命日支比劫,女命日支伤官,日主弱时夫妻星旺,日主强时夫妻星弱或无,男命比劫多旺,财星弱或无,女命伤官多旺,比劫少或无,命局日支相合(日支与月支、日支与时支)等。
基础教材
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官运、工作、牢狱、诉讼
在命局中全看官之喜忌、旺衰:
官为用、旺、逢生;为忌、弱而受制??当官
官为用、旺、逢生;为忌、弱而受制??工作好
官为用、弱、逢生;为忌、旺而受制??诉讼
官为用、弱、受制;为忌、旺而逢生??牢狱
用官:财旺生官,财旺官弱??官不大,但在很要害的部门为官;用官:财旺官旺??大官
官为忌:在局中不为凶,或在局中起好作用为官
官为用:能在局中起好作用为官
例乾造:甲  壬  戊  己
申  申  申  未
本例身弱官为忌,官在年干不克日干(隔不作用)月干壬水为凶,年干甲木官星起泄消戊土之力的壬水财星,甲木官对日干起好作用,本人当官。
注:凡壬水生在申月力并不大
测工作调动:看大运流年作用中外环境为吉为凶
注:己卯年中巳酉丑月己土旺
注:官为忌,天干无官在外当官
注:用弱大运应凶大,忌弱大运应吉大。
例: 辛  己  丁  庚
亥  亥  卯  戌
丙申大运,戊寅流年:丙火虚用神受制外环境好;内环境虚忌神申受寅冲(虚忌神受制不吉)家里不吉。
测算病伤
由内环境凶多为病,外环境凶多为伤。
例乾造:壬  乙  壬  己
辰  巳  戌  卯   (身弱用辰)
本例在戊申大运,庚申流年,庚金化戊土,虚忌神受制凶??死兄弟;己酉大运乙亥流年母去世。
注:实与实作用本年大吉大凶(不管是用神、忌神;如有结婚,又有丧事等)。
例: 戊  甲  戊  丁
申  寅  午  巳
雨水前寅木弱,火也不旺,官星为用力弱,坐下午火为忌无财制,财上吉(明暗理论),寅木官弱而受制早亡。
特注:命局中的忌神制命局中用神时应凶大;命局中用神制忌神时应吉大;这两种情况须是在大运、流年再出现同命局的此种组合时为条件。
注:测命根本决窍;第一步先看合,第二步看刑、冲、化。第三、大运流年对与命局作用的只看运年与命局中的用神、忌神情况,其他不看。
易侠张延生八字:
癸  乙  甲  乙
未  卯  子  卯
(从强格。己酉大运,丁丑年其母去世)
测算婚姻
男看正才,女看正官;无正才正官看偏才偏官,天干地支同现看地支。
男吉婚:财为用在命局中旺而逢生,不受伤,距日干近主婚姻美满,妻美而贤。财为忌在局中弱而受制,距日干远,主婚姻美满。
男婚不吉:财为用在局中弱受制,距日干远,为婚不吉命。财为忌在局中旺而逢生距日干近,婚不吉。
一等吉婚:财在坐下为用,两次逢生,财星合身,妻为官。
二等吉婚:财为用旺,距日干稍远,妻能干。
三等吉婚:财为忌不旺距日干远,妻贤。
一等凶婚:财为忌在坐下两次逢生、财合身,妻亡。
二等凶婚:财为忌一次逢生,距日干近,离婚。
三等凶婚:财为忌旺,距日干较近吵闹不断。
注:只要在命局中有一点婚姻不吉的因素就会离婚。何时离婚要看大运、流年的作用结果。
注:女命婚姻看官星,看法与男命相同,只是把财星换成官星看即可。
注:男女命又有以下特点:忌官局中无官夫美而能干,行运不吉定离婚。
注:离婚多在内环境为凶时。
例坤造:癸  丙  乙  己
丑  辰  亥  卯   (从财格)
本命从财,戊午大运为凶大运,戊寅流年两戊定应凶,寅木合绊亥水本吉,但有大运午火化,寅不能合绊亥凶??离婚。
注:恋爱之年内环境为吉,对方追我。外环境结婚应期:(一般指正式对外宣布时间为准)好大运,好流年(实)结婚。坏大运坏流年(虚)结婚。总之,在大运、流年作用结果最有利于命局时结婚。结婚为大吉之年。
注:土冲土力量不增不减;为比,友人介绍;??为印,母之同事介绍,为财,父之同事介绍。丑戌相刑力量不增不减。
例:高绘淳(女,1938,教授)
戊  丁  甲  乙
寅  巳  辰  丑  (从财格)
大运 2丙辰 12乙卯 22甲寅 32癸丑 42壬子 52辛亥
1、戊泄丁不吉(外环境)。
2、内环境寅泄巳??辰为吉。
3、从财格局中无官夫美而能干。
4、从财格比劫透早克父。
断流年:62年大学毕业,结婚,大吉。65年其夫提升但克父(父身体不好)。66年父不吉。67年吉(成造反派较得势)。68年吉。69年大吉。70年生儿子。73年吉。77年夏天大凶孩子被水淹、但不死。78年可以。79年发财(长工资)。80年大吉(调动工作,从一中等城市调省会城),孩子学习成绩也大为提高。81年平。82年娘家有人身体不好,孩子学习成绩好。83年仲秋节前后其父去世。84年平。85年夫身体不好。86年儿子吉。87年儿上大学。88年吉(提工资)。89年财吉。90年夫身体不好。91年外环境不好(工作环境,换了女领导于己不利。93年官上有好事(本人退休)。92、93本人感觉心情不好。92年亥水冲巳火不吉(内环境,其夫运离工作不吉)。94年耗财为儿子结婚之事。95年本人身体不吉(血脂高,农历十月份查出)。96年吉,外环境吉,在外发财(辰、卯、戌、丑月发大)。97年外环境吉,发财。98年平,但儿子吉(儿子生儿子)。99年阳历3月其夫身体不好。
例: 庚  壬  辛  庚
戌  午  酉  寅   (身弱用酉金,当官命,工作环境好)
大运 79癸未 89甲申 99乙酉 09丙戌 19丁亥
注:天干无财无官,在外挣钱环境好。
99年工作调动成但不满意,2000年工作调动,2001年发财,02、03年发财,2003年提升(副提正)06年工作不顺。07年吉。08年和单位关系不好而平调工作。09年分管一份工作。丙戌大运十年不吉。丁亥运十年掌权。
婚姻:财不生官不为忌,其妻为人正直,妻为寅木长个高丰满。97年夏天结婚,夫妻感情好。子女长相好。
例:乙  甲  辛  辛
卯  申  卯  酉   (身弱用财,本人既能干又漂亮)
例:癸  戊  壬  乙
亥  午  申  巳   (身弱用印。86年9月走第一步运“丁巳”)
本例局中无土,官为忌,被年上癸水合绊,本人为官,印为用受伤,学习不太好,财为忌神在月令不逢生,父美为官。
注:戊寅年寅木旺在卯、辰、戌、亥、子月。
注:局中酉金为用见丑为绊;局中酉为忌见丑为生。
例:王川八字(男,1963.3.23)
癸  丙  己  甲
卯  辰  丑  戌   (从弱、从财格,官为喜神)
大运: 3乙卯 13甲寅 23癸丑 33壬子 43辛亥 53庚戌
注:84年秋天木旺。
本例第一步大运乙卯为虚用大运,“虚用大运应凶大,应吉小”。74年(甲寅年)官杀混杂大吉(用官,官杀混杂吉)。75年(乙卯年)虚用大运用流年大凶。76年(丙辰年)忌神受制吉。79年甲大运己流年,甲己合(局中同)大顺心。80年秋工作不顺。81年辛酉年平平淡淡。82年工作长级,内环境吉:谈恋爱。84年大吉。85年临署期大红吉。87年冬季出大凶(其妻生女出大事),其父身体也不好。88年阴历冬天(10、11、12)发大财。89年发财,同时本年夏天有人在领导面前打小报告。90年发财。91年外环境为凶。92年吉。93年夏天破财。94年癸水生甲木,秋天好冬天不吉。95年春夏之交发财,阴历7、8、9、耗财。秋天其父身体不好。96年名声大振但无财发。97年外环境大发财,内环境破财。98年大发财(春天和10、11、12月),虚用神受制??大发。99年没财挣,阴历6月且内环境耗财,为了调动工作,亥月能调成。
王川女儿之八字:
丁  癸  丙  壬
卯  丑  寅  辰   (身弱用印。婚姻不吉,身弱无财??富命)
例:郭之八字(男)
丙  乙  乙  丁
子  未  卯  亥
大运:38.7丙申 48.7丁酉 58.7戊戌 68.7己亥
注:身旺用财局中无官易出官灾(在坏运上)
本例子水为母受制母长寿。身旺用财局中无官易出官灾。51年工作。58、60年易出官灾。69年不吉。78年夏天家中破大财(购房)。79年工作大翻身。80年当官。81年很走运。83年般家。84年工作顺利。2003年亡母。
注:忌神在坐下不受制自己比妻早逝;用神大坐下不受制妻先逝。
注:86年秋天丙火旺
学习易学核心秘密
留言内容:易学除了有自然科学背景,尤其是天文学背景之外,更多的是一种思维的艺术。这种思维艺术可以概括表述为三个方面:象数理。
现在学易的人很多都有一种把易学简单化为数学的错误倾向,过多沉迷于易学的天文学背景,死钻某干支对应某星球或某天文现象之类的牛角尖,或者试图用电脑程序来进行易学推算,或者只知纠缠旺衰生克而不及其他。 殊不知,易学有三大基本思路:象数理,成功的预测必然是象数理的完美结合,而脱离其中任何一个,分析必然是偏颇的。下面简单谈谈易学术数的发展历程与象数理的基本关系。
象即是模拟,系辞曰:“易者象也”。比类取象是易学最基本也是最核心的原理,用现代语言表述,其实就是对应模拟,用卦爻中的符号来对应模拟现实中的因素,用卦爻符号在当前系统中(年月日时,卦宫,爻位)所处的状态和相互关系来对应解释该因素在现实中的状态和相互关系。从这个角度看,阴阳,五行,八卦,六亲,十神,神煞,九星,八门,贵神,将神,飞星,三传,四课,。。。乃至生克冲合刑害会破。。。无不是象。世间万物纷繁复杂,易学术数万象纷纭,正确的取象必须是将易象密切结合所测事情的实际情况,才能落到实处,不至于离题万里。这方面的论述可以参考很多古筮法的经典例子。在汉代五行思想出现并与阴阳思想紧密结合之前,取象乃是易学预测的一个主要分析手段。
数即气数,五行旺衰生克。汉代五行理论的出现将易学从偏于空泛的阴阳八卦体系向具有很强可操作性的术数学发展起到了至关重要的推动作用,让吉凶成败的推算有了很强逻辑性和规范性。从此以后,阴阳思想与五行思想紧密结合,将易学基本原理进一步发展为应用技术,各种以阴阳八卦体系和五行干支体系为依托的术数纷纷问世,比如纳甲,奇门,六壬,梅花,星命,斗数,。。。五行体系是易学里面最规范,因此也最好把握,最接近现代科学思维方式的部分,也是让很多现代学易者最容易接受,并因此误入歧途的一个部分。很多人试图将易学完全现代科学化,电脑化,就是因为只知道推算数理旺衰,而忽略取象,更不知合理分析推理。也有很多易学界人士将“数”的作用无限放大,一切围绕旺衰来打转,比如诸多新派命理,新派六爻,看似推理严密,规范严谨,实则一叶障目,不见泰山。
理即逻辑,无论取象运数都必须合乎逻辑,合乎情理。易学像是一种智力游戏,由已知推测未知,因此对人情世故的了解,对已知信息的准确把握与分析实在是至关重要的一环。脱离了情理,再细致的取象,再精密的旺衰生克推算,都很难落实到具体可靠的断语上面去。举例来说,四柱中对于女命贵人的论述,有“一个贵人为好命,两个贵人心不定,三个贵人定作娼。。。”之类的说法,此断语完全无关五行旺衰,如果不将“象”与“理”结合起来,根本就无法理解。贵人的本义是指社会地位比自己高,同时又关心,帮助,照顾自己的人,古时讲究女人主内,应该在家里相夫教子,大门不出,二门不迈,很少社会交往,因此不应该有很多社会关系,更不用说有很多欣赏自己和主动帮助关心自己的人,如果有了“两个贵人”“三个贵人”定然不合情理,只能解释为被外人勾引或者男女关系复杂。 如今现代社会,女人同样有自己的事业,自己的社会关系,贵人多只能解释为社会交往多,关系网很大,是成功人士的表现。同样的象,在不同的背景下,有完全不同的解释。可见“理”的重要。江湖派的秘传经典英耀篇被贬斥为江湖杂术,歪门邪道,其实从预测的角度来看,实乃推理的极至与集大成者。
象断事体,数定吉凶,理推根源。明白这三个字,学易思过半矣!
常用神煞
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1.天乙贵人
甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方.
查法: 以日干起贵人, 地支见者为是. 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星. 故《三命通会》说:"天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避." <<烛神经>>还讲:"天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也."
三车一揽赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".惊神赋云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.
四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人.
2.太极贵人
甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公.
太极贵人查法同天乙贵人. 但无胎元, 命宫之说.<<三命通会>>曰:"太极者, 太初也, 始也, 物造于初为太极, 成也, 收也.物有归曰极, 造化始终相保. 乃曰太极贵人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 后终乎午, 离火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兑, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 见亥乃金庙乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而纳."
太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间.
3.天德贵人、月德贵人
一、 天德贵人
正月生者见丁, 二月生者见申,三月生者见壬, 四月生者见辛,五月生者见亥, 六月生者见甲,七月生者见癸, 八月生者见寅,九月生者见丙, 十月生者见乙,十一月生者见巳, 十二月生者见庚.
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.
二、 月德贵人
寅午戌月生者见丙, 申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲, 巳酉丑月生者见庚.
凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.
天月二德, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:" 印绶得同天德, 官刑不至, 至老无灾."凡八字中有天月二德, 其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚. 煞带天月德, 明敏果决而仁厚, 食伤带天月德, 聪明秀慧而仁厚. 书云: 素食慈心, 印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.二德以天德为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力, 日干尤吉.
.古诗云:"天德原来大吉昌, 若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强...人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破...阴阳二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宫."
4. 三奇贵人
三奇者, 乃乙丙丁, 然不如见卯巳午为贵.查法: 天干有乙丙丁或地支有卯巳午, 顺行为妙.
三奇在什么条件下才能真正为奇? 无非是:(一), 顺布而排. 即,年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁. (二), 三奇必须得时得地, 不得死绝. (三), 三奇必有吉星贵人, 如天乙, 天月德贵人扶助. (四), 带元辰, 桃花, 天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用.。
凡命遇三奇, 主人精神异常, 襟怀卓越, 好奇尚大, 博学多能. 带天乙贵人者, 勋业超群. 带天月二德者, 凶灾不犯. 带三合入局者, 国家柱石. 带官符劫煞者, 器识宏远. 带空生旺者, 脱尘离俗, 富贵不淫, 威武不屈.
三奇必须命局配合得体, 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿, 如果只有三奇无贵地, 命局逆乱不堪, 势必贫穷下贱被欺凌. 即使命局较清粹, 若三奇不落贵地而落空亡, 不是孤独, 即是蓬莱三岛客, 云游四方了.
5.文昌贵人
甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎, 癸人见卯入云梯.
查法: 以年干或日干为主, 凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵, 为食神建禄之称.文昌入命, 主聪明过人, 又主逢凶化吉. 气质雅秀, 举止温文, 男命逢着内涵, 女命逢着仪容. 好学新知, 具上进心. 一生近官利贵, 不与粗俗之辈乱交.
6.魁罡贵人
壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦.
查法: 日柱见者为是.
辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地, 故名. 辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁, 辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算, 且不能冲破. 魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用, 因为魁罡格, 具有攻击性且格局雄壮, 日主衰弱需印生, 与魁罡性格相反, 即不成为魁罡格了.古歌云:"魁罡四日最为先, 叠叠相逢掌大权, 庚戌庚辰怕显官, 戊戌壬辰畏财运. 主人性格多聪慧, 好杀之心断不偏, 倘有刑冲兼破害, 一贫彻骨受笞鞭."
身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵, 魁罡聚会, 发福非常. 主为人性格聪明, 文章振发, 临事果断, 秉权好杀. 魁罡性严有操持. 运行身旺发福百端, 一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚. 倘日位独处, 刑冲克制重临, 必是小人, 刑责不已, 穷必彻骨. 运临财旺官旺处, 主防奇祸, 若月令见财官印绶,日主一位, 即以财官印食取用, 虽微破财, 财官印食得位即无大害.
庚戌, 庚辰二日无官星, 若魁罡重叠有情, 主富贵于名, 但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡, 祸不可测.
柱带魁罡者, 虽有领导才能, 声宏气壮, 且好权术, 好胜心强, 但婚姻终为不顺. 此外, 如不遵纪守法, 难免牢狱之苦.
7.国印贵人
甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳.壬见未, 癸见申.
查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是.
四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道. 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权.
8.学堂词馆
学堂: 甲见己亥, 乙见壬午, 丙见丙寅, 丁见丁酉, 戊见戊寅, 己见己酉, 庚见辛巳, 辛见甲子, 壬见甲申, 癸见乙卯. 以年日干, 查四柱干支.
词馆:甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌.
学堂词馆查法, 均以年干或日干为主, 查四柱干支. 学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致. 学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图.
词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也. 余类推.
<<理愚歌>>云:"学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下." 此言学堂要有马星."生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈."
学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展, 志难伸.
9.驿马
申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳.
查法: 以年干或日支为主, 看四柱中何地支临之,临则为马星.
人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利. 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳. 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然, "马奔财乡, 如发猛虎", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财. "马头剑,威震边疆."指时为马星, 日元临壬申或癸酉日. "马逢鞭寨, 身不安闲". 鞭寨,指马星在时上, 人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方. 贵人马多升擢,常人马多奔波.
驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾; 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱. 与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊. 与官符同, 主官事惊恐; 入宅舍, 主口舌惊恐.
马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星. 马星还为出国之标志. 马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里. 妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象.
10.华盖
寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑.
查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所见者为有华盖星.
<<三命通会>>云:"华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道."
<<命理新论>>云:"人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了".
壶中子云:"华盖为艺术星", 烛神经说:"华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达."
三车一览云:"华盖重重, 勤心学艺", 又说:"华盖乃聪明之士". 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术.
通明赋云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈.
命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.
11.将星
寅午戌见午, 巳酉丑见酉, 申子辰见子, 辛卯未见卯.
查法: 以年支或日支查其余各支, 见者为将星.
将星喜吉星相扶, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为国家栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格.
<<古歌>>云:"将星文武两相宜,禄重权高足可知." 凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增.
12.金舆
甲龙乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎, 凡人遇此福气昌.
查法: 以日干为主, 四支见者为是.
金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载之.
金舆为吉星, 为华丽之车, 是富贵之徵, 为高官显贵人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞. 生日生时遇之为佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛. 女的得之多富贵. 若金舆马星同位, 不仅骑马坐车, 更是车来人往, 接送频繁, 八面威风.
13.金神
金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.
查法: 日柱或时柱见者为是.
<<相心赋>>云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆".
金见水则沉, 故金神不喜水乡, 不利西北;金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙.
14.天医
正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子.
查法: 以月支查其它地支, 见者为是。
天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合从医、心理学, 哲学等。
15.禄神
甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.
查法: 以日干查四支, 见之者为是.
禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.
16.拱禄
拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时, 癸丑日癸亥时, 拱子禄.丁巳日丁未时, 己未日己巳时, 拱午禄.戊辰日戊午时, 拱巳禄.
《三命通会》云:"凡拱格, 需日时同干, 贵与月令通气. 运行身旺及贵禄旺地方大好, 印绶伤官食神财运大吉. 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时, 拱不住贵气, 大忌填实空亡. 譬如器皿, 虚则能容物, 实则无用. 所以只宜虚拱. 完则能盛, 破则无用, 所以怕见空亡, 岁运同."
《古诗》云:"日时双拱禄中庭, 金匮藏珠格最清, 至贵至高君子命, 必须月令看支提, 提纲有用提纲重, 月令无神用此奇, 所拱之位怕填实, 又怕伤官在月支. 羊刃重重来破格, 如无此破贵无疑."
17.天赦
春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子.
查法: 寅卯辰月生戊寅日, 巳午未月生甲午日, 申酉戌月生戊申日, 亥子丑月生甲子日.
天赦是逢凶化吉之星, 能解人灾祸. 尤其对犯法之人, 有宽大处理之可能.
18.天罗地网
辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗, 女忌地网.查法: 以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是.
天罗地网, 多主牢狱之灾, 大运流年遇之, 于人不利.若天月二德解救无忧.
19.羊刃
甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥.查法: 以日干为主, 四支见之者为是.
《三车一揽》云: "羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义. 禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也"
身强不喜羊刃, 因为羊刃能夺财, 劫官, 破坏八字的富贵气。如果日干不强,有七杀驾羊刃, 则主此人武贵非凡, 掌生杀之大权. 岁运旺的时候, 自然转祸为福, 若命局有刃有印无杀, 岁运逢杀的时候也可成福.
羊刃格印重身强, 若再见刑冲, 原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化, 性格大多性急刚恶, 冲动暴戾, 外貌温和, 内情执拗, 自以为是, 对别人采取不信任的态度, 主观意识很强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.年支遇羊刃. 主破祖先遗业, 或有以怨报德的趋势. 月支遇羊刃. 主性情乖僻. 日支遇羊刃. 主性急暴躁, 遇事易头脑发涨, 沉不住气. 另配偶多疾病. 时支遇羊刃. 见财官则为祸不浅, 岁运相冲并相合, 则灾祸勃然临门.喜忌篇云: 劫财羊刃, 切忌时逢, 岁运并临, 灾殃立至.
20.亡神
寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥.
查法: 以年支或日支为主, 四柱取三合局为用, 无合局不可用.
亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡. 劫在五行绝处, 亡在五行旺处.亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺. 临伤官局为泄气 三命通会云:"亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒."
21.劫煞
申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅.
查法: 以年柱或日柱为主, 四柱地支见之者为是.
劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗。
古歌云:"劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽消亡, 妻子如何得久长,......劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣."
三命通会说:"劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德横财. 凶则昏浊邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情...".
22.灾煞
申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.
查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.
灾煞是将星受冲克之煞,又名白虎煞,
灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵. 此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权.
23.勾绞煞
阳男阴女, 命前三辰为勾, 命后三辰为绞.阴男阳女, 命前三辰为绞, 命后三辰为勾.
查法: 以年支为主, 查四柱其余地支.
勾者, 牵连之义, 绞者, 羁绊之名. 二煞如亡劫当堂对冲. 凡命遇之, 身若克煞, 多心路技巧, 主掌刑法之任, 或为将帅, 专行诛戮. 行年至此, 亦口舌刑狱等事. 两位全者重, 一位轻, 有官杀者重, 无者轻.勾或绞临日与岁运逢之, 主伤身破财等灾事.
24.孤辰寡宿
亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡.寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡.巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡.申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡.
查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是.
凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与驿马并, 放荡他乡. 与空亡并, 自小无倚. 男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配. 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老. 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇. 孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至"孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖". 但婚姻不顺尤为突出.
25.元辰
阳男阴女,其元辰是: 子年见未, 丑年见申, 寅年见酉, 卯年见戌, 辰年见亥, 巳年见子, 午年见丑, 未年见寅, 申年见卯, 酉年见辰, 戌年见巳, 亥年见午.
阴男阳女, 其元辰是: 子年见巳, 丑年见午, 寅年见未, 卯年见申, 辰年见酉, 巳年见戌, 午年见亥, 未年见子, 申年见丑, 酉年见寅, 戌年见卯, 亥年见辰.
元辰, 又名大耗, 别而不合之名. 阳前阴后, 则有所屈, 屈则事无所伸; 阴前阳后, 则直而遂, 于事暴而不治, 难与同事, 故名元辰.命带元辰, 生旺则落魄大度, 不别是非, 不分良善, 颠倒鹘突. 死绝则寒酸薄劣, 形貌猬下, 语言浑浊, 不知羞辱, 破败坎坷, 贪饮好情, 甘习下流.
26.空亡
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
查法: 以日柱为主, 柱中年、 月、 时支见者为空亡.
三命通会说:"凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸. 大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为. 若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福. 其神性无常: 与官符并, 则佞媚多文; 与劫煞并, 则狡勇; 与亡神并,则飘蓬; 与大耗并, 则颠倒唐突; 与建禄并, 一生起伏. 惟夹贵华盖三奇学堂并者, 则为大聪明脱俗之士."
空亡见三会, 三合, 六合不作空亡论. 吉神空而喜见合, 凶星空而忌见合.空亡在年支上, 一是祖业空, 二是母空, 或辞世, 或改嫁, 或出走远离, 或母不顾子. 空亡在月支上, 多主无兄弟姐妹, 或兄弟姐妹无靠. 时值空亡多拗性,更遇华盖决主少子. 胎元支落空亡. 昏蒙飘零.命中有空亡与咸池, 沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人, 华盖一齐出现, 则此人有大智慧, 性情恬淡, 品德清高, 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰与皈依.
27.十恶大败
甲辰乙巳与壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都来十位神.
查法: 四柱日干支逢之即是.
28.咸池
申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子.
查法: 以年支或日支查四柱其它地支, 见者为是.
咸池是取日入之义, 指万物暗昧之时"日出扶桑, 入于咸池", 故五行沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花. 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗, 酒水之类的影响. 命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形.
29.孤鸾煞
乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.
查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.
命犯孤鸾煞, 主婚姻不顺. "孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时."
30.阴阳差错
丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥.
查法: 日柱见者为是.
阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花. 久后仍与妻家为仇, 不相往来. 阴阳差错因孝娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿. 阴阳差错不风流, 花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇.
31.四废
春庚申, 辛酉, 夏壬子, 癸亥, 秋甲寅, 乙卯, 冬丙午, 丁巳.
查法: 凡四柱日干支生于该季为是.
命遇四废, 主身弱多病, 做事无成, 有始无终. 如不遇生扶, 又受克害, 凶煞制者, 主伤残, 官司口舌, 甚至牢狱之灾, 或为僧道之人.
32.披麻、吊客、丧门
披麻查法:年日支后三位为披麻。
吊客查法:年日支后两位为吊客。
丧门查法:年日支前两位为丧门。
披麻、吊客、丧门皆主孝丧之事。如大运、流年遇之,再加上八字组合不好,往往会有灾祸发生。
33.红鸾、天喜
红鸾查法:以年支查: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
其他地支见: 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
天喜查法:以年支查: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
其他地支见: 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
红鸾、天喜皆主喜事。
盲派空亡共八种  里面诀窍有神通
空亡之意,旺者空,衰者亡。亡者虽忧,然空者可畏!衰者阴而无力必死,旺者阳而有力尚存。亡者死而后生,空着永不复见矣!此世人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸,而空着无缘故而灭踪迹,终不见其结果,悬累于心,何者可畏?可见空比亡凶之大矣!似此等命理,仍需依实事而推断取用,方合正理。竟有师言亡者既是死意,令人恐慌,此俗之又俗愚之又愚,甚至蠢矣!
空之意,知者少矣:即以旺衰分之,子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴,旺者即阳,即不用旺衰以何分别阴阳呢?天地划分为二尚有阴阳,日月出没有常岂能无纲?天地无纲则其序乱,人伦无纲则礼教乱,人命若无纲则无法推测矣!
旺者如健壮之柳,虽壮不见其果,人若如柳飞花,终生无果岂不空哉?即如百万富翁而无子者,虽有一时之财力声名,虚大招摇,然老去之后,试问有何可以记载他的功过呢?因无子息,家道从此断绝,因果从此灭迹,再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘,唯剩一名尔。此即旺而空之正义也!尝观柳之半百无果而长生,因其旺在自身之材,此即财旺之象类也。
衰者如虫蛀之桃,虽弱仍有其实。此等花果满树,果子过累岂不自衰?即如儿孙满堂而家贫者,虽有一世之衰弱贫困,声名无誉,然老去之后,可想有人可以继承他的理想吧!因有子息,家道必能转机,因果终当接续,直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓,仍能知其祖。此即衰而亡之正义也!复查桃之几岁结果而砍伐,因其衰在己而子孙后兴,此即籽旺之类象也!
空旺之中,旺者再旺则死,衰者再衰则灭;旺者再旺如柳成材,成材则伐;衰者再衰如桃老败,老败则替。空旺之法,以日干查之;竟有以年干查者,不在正子平断卦之类。吾师所传有‘八种空亡’,每有三四相遇,可推生死之法,百验百效,然不在此推究五行之内,实为占星术之异类,本出《米禄十成》,乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬,绝非四库所载之繁沉者,四库书中有六壬之典,取克方法,皆非正法,但求卦数,凡见其有左右悬浮之理者,即为伪书。
知此,坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等,实属滑稽之谈,不知空亡取其类象而非论五行多寡。更有易之败类,竟说八字有字空亡则不看!试问,若一命有四五个字逢空,还谓‘八字’否?若以年月为父母兄长,日时为妻子儿女,若八字见空字即不看,此等命造遍地皆是,岂不是天下人皆无父母亲眷矣!即见如今网络四柱排盘,每每空亡之字为重,然不符正义也;竟有师说空者五行失地,亡者能力尽失,真愚蠢至极也。试问圣人孔子以过世千年,尚有人见而跪之,此命虽空而精神不亡,身虽亡而精神不空者;千秋功过,岂能以不见其人既说无用?我们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者,不能受其恩而忘其人吧?
空者,谓其虚也,虚而不实,观而不见,即谓之空矣。空气你能看见吗?用肉眼看不见,所以叫它空气,不是吗?你家里有一千块钱,刚才还在呢,现在被人家借走了,借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的,但是这个钱还没亡呢,也不是真空了,因为他要是还给你就等于复生了,要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释,你说真空了吧,你还每天想着,怎么再把它给要回来呢,都成死账了,钱是空了,人家没有也还不上你了,或者欠账的人都找不到了!可是你心里没空啊,所以这个空字最不好讲,谁能够通过我说的这个道理,把这个空字悟明白了,学习盲派的八字学,将来就有希望成为高手!
亡者,有死之意,古文讲亡字也有丢失的意思,这里亡字所代表的可不仅仅是死和丢失呢!亡要代表死和丢失的时候,失去了但是知道怎么失去的,亡羊补牢,知道羊丢掉了,知道是怎么丢掉的,是那个圈羊的栏子(牢,把动物关住的地方)坏了阿,这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死,不敢断定是亡,你没看到羊死,但是你看到了羊栏有狼跳进来了,而且有狼的足迹;或者你看到羊栏有缺口,那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明,亡失已经可以确定结果的失去,而空就是还不能确定结果,因为它就是个没有结果的字,没有结果的意思,都已经失去了还是没有结果阿!
盲派的八大空亡:
第一:命空,既以日干所查,观八字四柱、十神,何处、何物空亡,以推得失之法,谓之命空,此法即现今坊间所传,然被曲解为推找旺衰者,难怪学者推命不验,其本取舍于类象之中,非决旺衰之物也,望智者审之自明!
命空最怕到三宫,三宫空亡命不通;空者祖业??散,六亲眷属?恩情;
花空无果人烟少,果空无难反虚荣;金怕空??怕死,木衰火旺土自逢。
第二:神空,即以岁干所查,观四柱大运、流年,何神、何煞逢空,以推吉凶之法,谓之神空,此法亦被坊间所误传,仍被用于判断旺衰之用,师用决类象精神等,每见神煞吉凶不现者,即言神煞无用处,真无知之透顶也!
神空无主命昏蒙,最忌死?又临空;死到流年伤灾病,绝到??畏见刑;
三层官禄?分财,空临空处也受穷;父空母亡谁来养,不寄祖母?外公。
第三:禄空,即以日干遁禄,观四柱大运、流年,何时、何地遇空,更逢死绝之地,谓之禄空,此法未见坊间有传者,乃盲师秘诀中直观法门,用以决人生死米禄,富贵多寡未有不验着,俗人不知可贵处,真传一句之妙也!
禄空最怕食也空,食禄空亡米柴停;财到??犹有救,? 到衰墓家门封;
此禄不是人间禄,神仙?遁方得成;世人不知空亡法,空谈阔论把人蒙。
第四:真空,即以流年所查,观四柱大运、胎命,何神、何煞入空,以推年内得失,谓之真空,此法未见坊间有传者,乃盲师秘诀中流卦法门,神异妙应效如浮鼓,推人走失藏匿之方位,俗师不知其真传,实乃不知空亡者!
真空最忌日时逢,儿孙小口不安宁;临到??丧吊并,家门内外见哭声;
官空直须下朝堂,财空变作败家郎;此空再把??遇,敢说多少少年亡。
第五:魂空,即以大运遁得,观四柱胎命、流年,何神、何煞落空,推一运之得失,谓之魂空,世间不止此法妙用者,空言他人运势高低吉凶,何以推知十年真假,用以决运中吉凶深浅,每每出奇制胜者,令人赞叹如神矣!
魂空一见血肉空,飞灾横祸不留情;丢失不见尚未喜,路拾金银反遭凶;
逢?遇木枷锁戴,水源?地怕有坑;大耗井??喉并,哭爹喊娘浑身疼。
第六:卜空,即以流日遁得,观胎命身宫、岁运,何事、何物落空,推知来者所求,谓之魂空,此法专推占者之来因,乃盲师秘诀中之甚秘者,今公诸于世以醒人,开人昏聩痴迷之旁类,俗师不知此妙法,实乃不善空亡者!
卜空置在日干生,占者逢之事不成;官衰名??与印,求婚问利两人争;
若再??临破地,出??外被人蒙;只看空方不要去,孟虎下山有个坑。
第七:绝空,既以四干遁之,观它柱相逢、互换,何神、何象空绝,推知神鬼情状,谓之绝空,此法专推人家之疾病,可知生死存亡之迟速,令晓天地阴阳之真假,在无形中探察其有形,凡人不知此秘法,实乃不明空亡者!
绝空最怕病人逢,十人见了九人凶;?到死处水米困,禄到绝时药不成;
官若??棺可解,印若??因可平;俗师不知绝空法,推疾断病卦不灵。
第八:拦空,既以命干遁之,观八字胎命、岁运,何神、何物空亡,推知何煞拦路,谓之拦空,此法专推人人家做事,可知顺逆而以其决疑,此空最怕与真空到时,若再遇卜空万事不成,做事小心自败等,事过半而复悔矣!
拦空拦路到?中,命带拦截受困穷;好事平时不少做,转过??运不逢;
虎头蛇尾自身退,虚张声势被人坑;花果逢??世累,到老无根总飘蓬。
以上所书乃当年师传之语,出于《米禄十成》,更有桃花、魁罡等,印于脑中,全靠默写法反书而成,其中语句字意绝无更改。当时师嘱,阳干怕空,阴干忌亡;阳空阴亡,寿禄不长。以此为业十五年有余矣,果然屡试不背!还望众人得知,一并珍惜之。
凡以上所诉盲派秘诀,皆不加注解,若其中起法、用法等,若非入门拜师学习者,请勿问询,速不能相告!并警戒愚人勿以此物为利,恐生灾咎矣!事事皆空!唯因果不空!造恶业者,必当受恶报,造善业者必然受福报!!!
其中隐去一些重要字,欲要查看全文,请关注我的网站,谢谢支持。此诀不轻易外受,不给师门外人讲解,敬请原谅。因见世俗竟有诸多骗子大喊空亡之理,欺骗世人,故而写出此文,以正视听之淆!
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另引诸书空亡之法于后,其中真假望同好、易友自审之!
空亡之凶兆意义/引:
1、印星:印代表生身之母,又代表文书权柄。若印星坐空亡会与母亲感情不和,即融洽亦变为淡泊。甚者母命不寿;且其人的文化、权柄有丧失之虑,若单印在年月位而落空亡则早岁丧母。若同柱有合或护神可解,不做此论。
2、偏才:偏才代表生身之父,又代表政权,如临空多克父,与父亲感情不和。身上常常不带巨款,实因财权不掌,并非无才可带。偏才多或旺者,事业或工作会常常改变。偏才一位现年柱,落空亡早岁克父,若有解救不以此论。
3、正财:正财代表首任夫人,亦代表财政大权,男命正财坐空亡必与妻子不和,会发生婚变或感情风波。正财一位落空亡克妻。(有解救者不做此论)
4、正官:正官代表丈夫和行政权柄,且与学历亦有关系。女命正官一位落空亡,必有二婚之兆,即有两三位,有一落空亡者亦有此兆。七杀同理。
正官落空亡,学历总因受意外变化,而使原命应有的学历受到挫折,而总不能如愿,从事政治则有头无尾,纵使获官爵亦不长久。女命单官、单杀在月日落空亡,必与夫生离死别。(有解救者不做此论)
5、男命偏官坐空亡,男儿获迟,且其子生后说话较迟。女命偏官坐空亡与夫家同胞不和。
6、男命食神落空亡,男儿较迟、较少。若为用神主本人寿短。且子女会有夭折损伤之虑。女命则损胎、生产时困难。
7、男命伤官落空亡,易得生殖系统、或痔疮等疾病。多与儿女不和,被别人认做养子义女。平时少人帮助。女命伤官落空亡,婚姻易遭异性骚扰、波折或口舌。婚后难得翁婆宠爱。且与子女不和。缺少儿子命。
8、比肩、劫才落空亡,主同胞兄弟姐妹有夭折之人。且不得帮助。
9、年柱坐空亡,则祖父母有一位短寿之人,年柱有伤官者尤验。
10、月柱坐空亡,则主父母有一位短寿之人,月柱占偏才、正印者尤验。
11、日主落空亡,则主配偶或自己短寿。
12、时柱落空亡,则主子女易夭折。晚年不祥。
计算生命有秘法3轻6重9该死
计算生命有秘法
如果有人得病,病情是重或无救,此法可迅速决断,其法如下:
虚岁加上出生年之月日加上得病之月日乘以3,再除以9,查余数。余数3者病轻,余6者病重,余9者性命难保。
例如:某人99岁,12月30日出生,12月30日患病;
(99+12+30+12+30)×3÷9
=183×3÷9
=549÷9
=60.......9(此人终难逃此劫)
此法灵否,望同道相验。
三轻六重九难提,落三落六总为吉。 莫说算得无定准,一算即知息不息。
祖传有谁能妄疑,十二地支产何时? 熟能生巧卖油翁,墨守成规多一例。
命理探微之祖业篇
1、命中年柱和月柱财、官、印三全者,三代祖业富贵。
2、财官在年柱、月柱,祖业丰隆。
3、年财官有助,必享祖业之福。
4、官临旺地,光宗耀祖之人。
5、年月官印相生,得现成祖业。
6、年月财官印旺地,祖父根基雄厚,万贯家业,年上显贵神,得祖上之力。
7、财临旺地无破,家道兴盛,印星无伤生身,门庭光彩。
8、提纲被冲克,败离祖业。
9、年月相冲,不居老家,祖业难继。
10、羊刃、七杀、化合为鬼,破祖离乡。
11、印星被伤失祖业,抛离故土。
12、时伤日月,家财自破。
13、年月日合贵或马星印星无克破刑冲,祖业富贵荣华。
14、柱中库破,再逢冲破,家业中道衰落。
15、年上逢死绝墓地、或刑冲克害,祖上漂泊。
16、日时辰戌相冲,背景离乡为吉。
17、隔角三刑,破祖离乡。
18、枭居年上,破祖离家。
19、年上逢羊刃,主破祖,不得祖业。
20、日逢背禄逐马,破祖离乡。
21、年上伤官,父优祖劣。
22、年月无财官,幼年又行败运,破祖离家。
23、日旺无依,离祖迁居或客死异乡。
24、桃花带合遇官,家败从离。
25、食神逢枭逢财,家破人有灾。
26、枭神食神并见,寒必彻骨。
27、印星被伤,祖业难守。
28、年上七杀、比劫、伤官者,祖上贫寒,
29、年上自坐死绝墓,或刑冲克害,祖上衰败。
30、禄神冲破,别离祖籍。
31、身旺无依,年冲月支,离祖成家。
32、身破无依靠,不离祖必出走他乡。
33、身财俱弱,难守家业。
34、土燥水竭,破祖离乡之人。
35、木重土轻,终生飘荡。
36、五行驳杂,居安不忘思危。
37、杀居太岁,居安思危。
38、马落空亡,迁居漂泊。
39、食神财星为用局年月,祖业丰厚。
参考歌诀:
贵人无冲命生成 侍奉权贵居公门
勤劳致富多福贵 留存福地子孙耕
年月生气无刑伤 祖留家产遇高强
平生享得父母福 只因四柱受福荫
年月带禄日方低 生产不能受祖业
宜早迁移可发达 莫道中年后悔迟
命造推来四柱稳 不犯官杀遇贵人
五行匹配婚姻事 金水相生为木命
四柱刑冲身无主 八字注定要离祖
外乡创立方发富 如不迁移反遭苦
年月见刃祖基弱 宜早迁 居与君说
木多遇水定飘荡 离乡别井苦蹉跎
年月暗冲根基弱 他乡置业苦奈何
中年发达生富贵 晚景荣华无折磨
日时暗冲运刃杀 三十上下要失家
柱有生气可问子 晚景陶陶享荣华
命理探微之喜忌篇
一、论用神、喜神、忌神、闲神
1、何谓用神?
对调和命局状态起决定作用的五行(十神)称为用神,也称吉星。
2、何谓喜神?
生用神之五行。
3、何谓忌神?
不利于日元、用神、喜神之五行皆为忌神。
4、何谓闲神?
非用非喜非忌之五行。
二、选取用神的一般规律
1、日干极旺、比劫多、取食伤为用,无食伤可用官、杀、财。
2、日干旺,印多,取财位用,无财可用食伤。
3、日干旺,多比劫,取官杀为用,无官杀用食伤。
4、日干弱,官杀多,去印为用,无印用比劫。
5、日干弱财多,取比劫为用,无比劫用印。
6、日干极弱,食伤多,取印为用,无印用比。
三、喜用忌之定法
1、日干旺,印多,取财为用,喜食伤,忌印比劫。
2、日干旺,比劫多,取官杀为用,喜财,忌比劫印。
3、日干极旺,比劫多,取食伤为用,喜比劫,忌印。
4、日干弱,官杀重,取印为用,喜比劫,忌财官食,
5、日干弱,财多,取比劫为用,喜印忌财、伤官、官杀。
6、日干弱,食伤多,取印为用,喜官杀、忌财、食伤。
命理探微之子女篇
一、定律
定律一
男命阳日干以七杀为子,正官为女儿
男命阴日干以正官为子,七杀为女儿
定律二
女命阳日干以食神为子,伤官为女儿
女命阴日干以伤官为子,食神为女儿
定律三
男命伤官为子女星忌神,身弱财为忌
女命印星为杀子忌神
不论男女,子女星入墓库均不利子女
定律四
有子女看用神,身旺食神多,有制,子女多。
身旺有子女星即有子,身弱有印生身,比劫帮扶有子,大运相助同论。
定律五
无子女看忌神,月、时印多无子,身弱财多无子,四柱食神太多又无制伏无子,子星入墓库无子,子星空亡无解无子,四柱纯阳,纯阴主子女难得或难养。
一气旺极主无子。
四柱羊刃相拼无子。
四柱满盘无子星主无子或子女无靠。
时柱临空亡无解主子难得难养。
二、子女优劣
1、年柱逢长生,禄旺之地的流年、流月中怀胎的孩子健康,特别是临印、官旺之年所生的孩子大都聪明。
2、子女星临时柱有靠,坐长生、禄旺之地子女健康,学业事业有成,成长平安。
3、子女星临禄马旺地,冠带之地子女有成。
4、子女星坐死绝、空亡主不得子女之力,子女易夭折或有过继别家之信号。
5、子女星坐冲克之地或衰败之地,主子女少或子女不健康,体弱有病,人生坎坷。
6、子女星坐羊刃、七杀之地,性格暴烈。
7、子女星临华盖、孤星主子女孤苦,或为僧道,或为过房之人。
8、凡事生于辰、戌、丑、未时,且四柱中墓库较多者,大都会过继给他人抚养。
9、四柱中午未较多者主性格顽固,戌较多也是如此。
诀云:子逢旺乡满目兴 死绝孤苦又凋零
10、时柱冲克日柱,主子女不孝或为忤逆之子。
11、子星临官、坐财、坐印,主得子女之力。
12、日干临比劫、逢冲,子女性格叛逆但有孝心。
13、子星临刑冲之地,主不得子力。
14、时柱为日柱之隔八相生者,必享子女之福。
15、子、亥较多,易生小肠疝气之疾,生于子时的更准,尤以壬子、丙子时突出。
16、四柱中带火多的且有“未”字主大头,已患疮疖之类的病,长大后患脑肿瘤的几率高。
17、四柱中带金水多,主学语较晚,遇见木,主学语较早。
18、五行具备,主少年俊俏聪明。
19、月、日、时干支错乱,重见太岁,要过继给他人抚养为好。
20、出生时食神重重,或偏官太多,皆主缺奶。
21、命中满盘羊刃,存活率低,尤其时柱再遇刑害者。
22、生时落入空亡,且自身衰弱的,七岁前瘦弱多病,七岁后发胖。
23、双生之法有奇门,欲知荣枯视日辰,阴日弟强兄必弱,阳日兄贵弟必贫。女孩反之。
三、生男生女法则
生男生女的信号,在命理预测中以日干与时干的关系最终之组合来定,但在此值得一提的是,现在仍有很多人有重男轻女的思想,因此作为一个专业的预测者,还是应具备相应的职业道德和社会良知,千万不要给求测者要还是不要的建议,纵使告知结果也不能做绝对的肯定或否定,毕竟这是一个概率的问题总会产生偏差,故一定要谨慎对待。
参考歌诀:
官星透露逢财星 八字排来明大宾
为人多能天生成 四柱全备富贵人
时上秀气又逢财 儿孙发达逢秀彩
若然学得断机教 丹桂有机何必猜
命理探微之学业篇
1、测学业与论学历主要是要选取用神,以印为学业星主文章、文凭,官星为功名,故官印相生学业有名。
2、考试时的年、月、日、时均在官印位上,定能升学过线。
3、年柱看出生,年柱逢印星,临长生之地,必定学业出众,年柱上逢比劫、财星、食伤都是文凭不高,甚至无文凭之人。
4、印星临于月柱,得时得地,又运行印地,此人必定在文化方面有一定的天赋。
5、岁运中,印为学业运,官为事业运,印官相合考运佳。
6、华盖、伤官为文学艺术才华之星,四柱八字中有伤无官叫伤尽,尤为奇,在文学艺术领域有天赋,成就高。
7、命中文昌、华盖、学堂等代表文化艺术星,如求学考试时又逢印运、文昌运、隔八相生、贵人,则命主学业有成,考运极佳,考试走财运,不利考试。
8、枭神夺食,伤官遇偏财不利考试。
9、官印入死墓、绝地,恐成名后不能享福。
10、考日逢冲,功名难成。
11、八字中有的以子为墨池,辛为文笔,金白水清,聪明过人。
12、命局中财星清纯,官星有情,均为高学历之人。
13、命带双文昌,如不重叠,定取高文凭或双学历;如果重叠在一起,则贵气大减,只能靠一技之长谋生。
参考歌诀:
正官正印格局清 八字注定有功名
二十年前游墨池 五行相合是廪生
杀印相生柱带奇 功名易得少年时
十八童关脱乳气 指日高升折贵枝
杀星透财带贵人 八字排来问功名
印不当权文难就 娴习韬略必采芹
正印失令功名迟 四十年前登科第
枯木逢春还生意 困龙自有上天时
官星不旺有用神 少年功名不遂心
柱内允许游泮水 大器必期主晚成
四柱无格少用神 屡次考试不遂心
八字要问功名事 龙出潭穴虎出林
八字无格名难成 十载寒窗苦费心
若要详察科第事 金瓦落水怎奈何
官星失位功名迟 四九之上登科第
平生为人多巧计 先苦后甜一本戏
格局杀印暗相生 二十年岁方采芹
命中注定廪生位 一举成名天下闻
进神无冲四柱平 三十上下才成名
十年寒窗虽辛苦 命中数定是先生
身旺财旺五行全 名题金榜中状元
秋闱可试人人羡 鹿鸣宴罢琼林宴
杀印相生月有制 八字排来是博士
四柱全备无咸池 五行柔 和为老师
四柱有气身荣贵 博得名声播乡帮
官杀重逢带休囚 若读诗书名难周
拱禄归禄不填实 三十年前登科第
柱有用神格局高 少年登科称英豪
四柱带秀主聪明 善于辞令多才能
堂堂君子大丈夫 出门下车有人迎
官印相生八字强 平生为人甚忠良
魁星岁驾五经名 甲旺提纲榜眼清
火明木秀从魁印 金白水清甲第新
重叠玉堂登紫阁 调和水土贯黄金
木生春天逢食伤 甲宿文场义理深
财印两清官杀是 甲第连科一举成
根苗天乙俱榜眼 为魁木火定解英
相涵金水亲皇榜 递立丙丁伺紫宸
金水秋气火方取 魁星官杀贵分明
杀重身轻休道弱 如逢印绶作魁星
谁知议此分高下 熟记犹如徐子平
说明:命局用神有力近日主,无破损或不逢空亡,五行中和平衡、不杂、无刑、冲、破、害,以上条件越多,获取高学历几率则越大。
命理探微之情感篇
一、恋爱与婚讯
恋爱婚姻在人的命局中是有信号的,有的早,有的晚,有的白头到老,有的半路离异,有人终生不娶,有人“妻妾”成群,恋爱结婚的时间与财官、桃花、禄神、合化有密切的关系。
诀云:
1、大运走财岁见财 花烛之喜必定来
2、四柱流年与大运 天合地合必成亲
3、大运有财在库中 流年冲开亲必成
4、禄神与桃花同名,即“桃花傍禄”,如癸亥日出生之命主四柱中见子,或岁运中见子,命主可能在禄年结婚。
5、如果禄神与桃花相冲,命主百分之九十五以上在禄年结婚。
6、特别是男命逢正财桃花遇合,女命逢正官桃花遇合,或是桃花年逢合财(男)合官(女)皆主婚讯。
7、逢劫财桃花,因异性失财,或使自己成为三角恋的主角。
8、男命逢丁壬合财,女命逢丁壬合官宜闹绯闻。
二、配偶情况
A、乾造(日支为配偶,财为妻)
1、命主日支藏财星,妻子有内助之能,娶妻后可发财,妻子持家有方。
2、命主日支是财星又是将星,命主定娶富贵名门之女。
3、命主日支如果是正印或偏印,妻子贤惠有能力。
4、命主日支是因星的墓库,妻子必有非常的内助能力。
5、命主日支为食神,四柱中无枭,主妻子身大体肥,命主自己瘦小。
6、命主日支为天乙贵人,主妻子贤淑美丽有威望。
7、命主日支为偏财和正印,又不受他柱冲克,因妻得财。
8、命主日干旺,且正偏财俱旺,富贵有二奶。
9、命主日支为子、午、卯、酉主妻子美丽;日支为寅、申、巳、亥主妻子体型敦厚;日支为丑、未、戌妻子为平常支人;唯日支为辰者,大都妻子貌丑。
10、命中得禄在时支,即日禄归时者,主妻贵受人钦羡。
11、命中的日支为年干的禄神,且又是天乙贵人的话,妻子定获嘉奖。
12、命主偏财旺,又通地支,情人胜过妻子;如正财旺,又通地支,妻不容二奶。
13、命中得日支为禄神,主得妻子之力。
14、命主财多财旺,日主弱,命主惧内。
15、命主财在旺地,日支为天乙贵人,且又是禄神,要娶官家之女为妻。
16、命中有天乙贵人、有禄、有马,妻子贤惠且有内助之力;命中财清,命旺,主妻子美丽。
17、命中伤官受克,又受压制,娶义女为妻。
18、命中的财星自坐长生,又不受冲克,主妻高寿。
19、命中的日支有正官,主妻子相貌端庄,温柔贤良。
20、正财临桃花,妻子美丽。
B、坤造(日支为夫宫,官为夫星)
1、女命要求清纯平和,即官杀不相混。
2、命主日支为天乙贵人,得聪明贤美之父。
3、命主四柱财星在地支,有利丈夫。
4、命主夫星处旺地,子星是长生,益夫旺子。
5、命主无七杀,只有一个天乙贵人又是正官,可做官太太。
6、命主官星临桃花,丈夫是为官之人,且长相俊朗。
7、命主天干透官星,骑在地支马星之上,丈夫荣华。
8、命主有伤官,丈夫不利。
9、命中七杀有食伤制伏,夺夫之权。
10、命主官旺、财旺,招得贤夫好儿郎。
11、命主七杀一位居长生,定嫁贵夫。
12、命中财、官、印齐,必嫁旺夫贵夫。
13、印旺官弱,招夫为好。
14、官星旺,伤官弱,帮夫兴家。
15、命中官星、七杀均坐旺地,主夫长寿。
16、命主日干为丙丁火者,其它柱中有水在天干上,颜面如玉,日干为甲乙木者,其它柱中有天干为金得,貌美如花。
三、男女合论
1、日坐桃花,夫妻秀美,风流多艺。
2、伤官伤尽支有合,无媒自娶,无媒自嫁。
3、七杀有制遇三奇,上吉,食神独者,安和有子有寿,日柱相生,夫妇恩爱,干生支,我爱她,支生干,她爱我。
4、冬金坐局,夫妻志坚,合贵合财,珠瀛金屋,先劫后财,自贫自富,弃命七杀,必配名家。
5、夫妻年柱相生,或天合地合,永结百年夫妻。
6、日坐长生,配偶貌美。
7、丙子日柱,男子逢之得美妻;女子逢之嫁俊夫。
8、男戊午日柱者,追求者众多。
9、大凡子、午、卯、酉日出生者,必配子、午、卯、酉日出生之人,否则不为同道。
10、戊癸合入局,老夫配少妻或老妻配少夫,或夫妻长相差距巨大。
参考歌诀:
四柱无伤食神高 妻室贤良同偕老
金水相逢天排定 都主前生修得好
杀刃太重妻宜小 鸳鸯硬对无烦恼
琴瑟永合同到老 也是八字命所招
四柱旺相日时恶 妻要年长无克破
金石硬对同到老 鸾凤和鸣有结果
偏财正财而见合 五行柔弱怕老婆
偏财情人正财妻 正偏混杂在一起
明暗皆是自己强 主妻多个不须疑
男命日支为妻位 财居正位娶好妻
日坐羊刃及刑冲 克妻无疑主再娶
干支相同居日柱 身强克妻难相聚
如若不是嫁与他 夜半衾寒难共语
克妻杀中遇羊刃 早年一定要重婚
再娶白头同到老 鸳鸯枕上鸾凤鸣
两甲两庚妻寿促 三庚切忌妻无禄
三寅克妻定无疑 三癸一辛妻早离
日时刑冲主无低 三十上下要克妻
岂此孤雁永不配 只苦雁孤同一时
比肩相逢劫财多 正财为妻怕分夺
比肩多者不利妻 必定克妻两三个
时日刑冲羊刃少 三四妻房不到老
若问匹配何命好 告你诀窍龙虎高
五行不全若遇绝 纵不刑冲卖配偶
运至嫖赌兼浪荡 时去妻离子分别
偏财正财而见合 妻子逢人叫哥哥
风流妖娆弄人财 只图贪乐多快活
偏时正财柱带刑 妻子与人弄风情
柴米油盐都不管 一概尽赖依别人
华盖六合三合星 即使君子也偷情
朝夕与会贪玩耍 饮食不思睡不宁
桃花魁罡损日主 木不成林卖屁股
日间提起水烟袋 晚来与人共风流
女命合多必偷情 四柱印多伤子孙
若要娶她做妻子 头戴绿帽腰难伸
月柱正官仅一位 号曰独官最可贵
如此女命福自招 终生荣华享富贵
官杀混杂且又多 更无合神来化合
不是抛家变出走 定然嫁夫三四个
日主夫星值辛亥 甲寅戊申及丁巳
不利官星夫被克 守寡再嫁二三次
官为正夫杀偏夫 官杀混杂主多夫
夫命夫多杀又旺 多主二夫莫奈何
伤官重重天地藏 正气官星却不旺
伤官刑夫无印制 连克三夫好悲伤
生年生日干支同 必定克夫二三重
生年月日带六甲 再次花烛定不差
大运走财岁见财 桃花娇艳正盛开
蜜蜂采花蜂为媒 花烛之喜必定来
四柱流年与大运 天合地合必成亲
再加岁运行财地 妻贤貌美定称心
大运有时在库中 流年冲开亲必成
流年红鸾婚姻动 郎才女貌喜盈庭
命带桃花逢驿马 奸盗淫邪心又大
花街柳巷常居住 抛散银钱不顾家
红艳杀中带咸池 昼夜贪花少人知
酒不醉人人自醉 色不迷人人自迷
驿马贵人无坐性 平生经营落风尘
桃花八字带禄旺 林中常约美娇娘
石头便作鸳鸯枕 地上便是象牙床
桃花禄马暗中藏 酒色贪花入街巷
花尽钱财均不顾 云雨不足恨天亮
暗藏桃花禄马周 衣食饱暖心风流
朝夕与人干私事 一日不见如三秋
身旺遇官内带合 功名早遂日教学
相隔咫尺一娇娥 露水夫妻常私约
三合桃花格中寻 昼夜贪花想情人
倘若一朝不相会 饮食难安睡不着
命逢枭神带六合 酒色贪花好赌博
运至生处多红火 时逢绝地有坎坷
咸池内逢红艳杀 贪花爱色带娇娃
华盖桃花并相连 八字注定贪花人
一夜不嫖心不安 腰中有钱睡不着
命理探微之财运篇
一、正财
正财是命主日干所克之五行且与日干异性。
财要得到时令秉承旺气,不能有偏有正混乱不清,又宜多处重叠出现,日主自身有力强旺者,大都能发迹,如财多身弱,柱中又无印绶生扶,或财少身强,柱中又有比劫,要么太过,要么不及都不为福。如果月令得财局,身衰也不要紧,只要逢印星生扶,则以富推,如先见到印,那就不宜见财了,先财后印,反成其福,先印后财,反成其辱,财宜藏,藏则丰厚,露则浮荡。凡是财格,都喜见官星显透出来,而且不被伤损,或得到印星扶助,使日主健旺,这样就富贵双全。
如果柱中原本无财,而行财运,那只不过是有名无实,如果财多身弱,再行运到官乡财旺之地,反而是遇财生气被盗。遇见官则自身受克,不但无福,反而祸患无穷,财星为马,官星为禄,二者缺一不可,但实难两全,因此原有财星者应行官运;原有官星者宜行财运,是因财能生官,官可生财,财旺身弱,妻子操起一家之权。
诀云:
1、逢财看杀,就怕枭神、羊刃、空亡
2、财星强旺则生官,主人富贵双全。
3、官喜透、财喜藏‘
4、财星正临十二宫墓库之位,必定会刑克妻子。如财星藏伏在地震下,主人恐专宠二奶。
5、大运、流年,三合遇上财乡,必有红鸾吉星相照,主人婚姻美满,财源遇上劫星,不利命主父亲。
6、男人命中财多身弱,偏听妇人之言,怕老婆。
7、财星得位于日柱地支下,靠妻致富发家。
8、财星逢长生宫位,家有巨额资本。
喜忌歌诀
(1) (2)
财神忌透只宜藏 身弱财多无力量
身旺逢之大吉昌 最喜印比来帮忙
切忌比劫相遇合 正财还与月官同
一生名利被分张 尤怕干支遇刑冲
二、偏财
偏财指日干所克五行之同性者。偏财切忌比劫来分夺,柱中如无官星,祸患不穷,偏财透出为好,藏着也无妨,就怕分夺或落入空亡的位置,如果财弱就一定要等到行运旺乡才能荣发,财盛则行什么运都发,就怕日主衰弱,力不从心,偏财喜忌与正财大致相同。
诀云:
1、月上偏财,无劫无败,富甲人间。
2、偏财透出,轻财好义,受人趋奉,好说是非,嗜酒贪花。
3、偏财身旺,为商贾之人。
4、出现偏财,少爱正妻宠二奶、小蜜。
喜忌歌诀
(1)         (2)
偏财原本众人财 偏财财位发他乡
最忌干支兄弟来 慷慨风流性要强
身强财旺皆为福 别立家园二三处
如带官星更妙哉 因名因利自家忙
推命论财之要诀
1、财是养命之源,它是经济基础,是人赖以生存得的命根子,试问天下有几人不为财奔波劳碌的。
2、求财看财星,以财为先决条件,四柱有财星即为有财,无财星即为无财或财少。
3、财多财少看生旺,财星生旺,有财而且财多,财星休囚死绝有财而不多或财少,也称财星无气,财不长久,财星忌冲克,冲者为财散,消耗,赊财或因财破家。
4、何谓财星生旺?正偏财为月令,透干坐食伤叫财有根,坐财库叫命带财库,巨富之人,命中财少,但大运能补上也可。
何谓财星休囚?财星无根、受克、坐死绝、空亡、失月令均为休囚。
5、食神生旺为财源,伤官也为财源星,主进混财,看财首先看食伤,有食伤后继财源丰厚,无食伤为死财。所以古人有“财逢食伤滚滚来”的说法,又有“月令食神逢生旺,继金积玉资质福”的认同,因此岁运中逢食伤都是人生求财发迹的运势到来,正是财源信息投资上马的大好时机,俗语称之为“开了财门”。财浮财固看伏藏,财透天干为浮,财藏地支为伏为固,也有偏财为浮,正财为固的说法,财喜藏,藏而丰厚,别人不知,有财稳固。
身旺身弱看财气,身为日主,身旺财旺,积财聚宝,身旺无财,岁运逢财发福异常,身弱弱不禁风,有财难胜,运入财乡反生灾祸,只有逢比劫、印绶生扶,方可有福。
6、财星逢官如身弱,为天涯沦落之人,财星遇比劫,遭对头因财起争端,赊才破家,甚至妻离子散,故凡破财败业者,都是因身旺又行比劫运的缘故。
7、印星受伤无财求,正印克制伤官,偏印克制食神,食伤为财源星,印绶灭绝财源,财源被制,非但无财求,还会破财,特别是偏印,是求财路上的大敌。
8、化合会财局,财得万倍,命局、大运、流年化财、合财、会财成财局,万两黄金腰裹体,财源滚滚而来,大运逢枭劫,五年财利空耗,岁君逢劫,一年谋财无望,凡求财最怕岁运逢偏印、比劫之星,、七杀官星主消耗,求财岁运逢合主靠他人力量共同合伙得利,逢冲散伙。
9、财临长生是成年人或富贵人得财,逢临官、冠带为公务人员得财,逢食伤为江湖九流得财,逢墓库老人得财,逢胎养为青年人得财,但十八岁以前不宜行财运,因财破印,反对人学业考试不利。
10、四柱中财旺为富贵之人,财绝为一生无正式职业之人或无业游民。
11、金神入火乡,发财用船装。
12、甲丙相邀入虎乡命主大富。
13、马奔财乡,发如猛虎。
命理探微之父母篇
1、年柱是伤官对父不利,如果是劫财或羊刃,主克父亲,还克自己的妻子。
2、命中财多不克父则克母,少年时代走财运又逢流年财乡克父母。
3、命中是甲日或乙日出生的行寅卯运,有劫财,破财之事,有克父母及争斗之事发生。
4、命中辰、戌、丑、未各二种或三重相见,亲人相刑,产生悲痛之事,父母不全。
5、命主出生月被命中它柱相冲克,损父母及亲人或亲人离异。
6、命主月柱克年柱者,主父母不全。
7、命主命中的偏财处空地(无解),正印处旺地,先父后母。
8、女命如果财星多,必定克母亲,丧婆婆。
9、女命中的偏财入了库,或财星被劫,父先亡。
10、命中劫财在年柱、月柱、既旺又多,父母均不利,女命中偏财受克太狠,父先亡。
11、如财星在空亡死绝之地,而印星又处在长生帝旺之处,有早丧父亲的信号。
12、命主的财星、印星都处空亡之地,又是刑,又坐绝地,父母一生清贫,如再逢流年的刑和伤,父母寿短或客死异乡,不尽善终。
13、命中的月柱干支都生日干,逢流年财地,或大运财地克母亲或母亲有病。
14、命中的印星如被冲破或受克制,母亲多贤惠,可惜寿命不长。
15、命中的财印均受伤,于母亲妻子不利,官星受伤,对丈夫不利。
16、命主印星太弱,处死绝之地,母亲早丧。
17、命主年支为七杀或羊刃,主双亲性暴。
18、命主印多、官多、杀多、主父母无力,要靠自己奋斗。
19、大运冲或克自己命中的月柱,流年太岁与年柱天冲地克或天克地冲,不是父亲伤就是父亲有疾。
20、命中的偏财逢上流年太岁天冲地克又逢大运天克地冲的话,此年是命主父亲的归期,如印星逢流年太岁和大运天克地冲的话,则为命主母亲的归期。
21、命主胎元受克太过,幼年丧父。
22、命主年干被流年年干所克,年柱地支又入流年地支之墓定丧母亲。
23、命中财多克印,少年丧母或母再嫁。
24、命中的印为庚辛金,申和酉,如命中水多,母先亡。
25、四柱中年干为食神,月干为枭神,父有灾。
26、命中偏财透两个,母有再嫁之象;如双印透生,父有再娶之兆。
参考歌诀:
印绶无损父母全 十岁内外不损亲
金水失令在火土 披麻诵经当顺延
若得三十无祸侵 印绶无伤父母健
妨害三年水火济 四柱披麻正应天
五十父母无刑克 椿萱高堂世难得
财无劫来印无损 火木相逢披麻月
十岁上下丧父母 杀星旺之财被劫
金丧损弱遇水星 幼年父母主凄凉
印绶受伤母仙逝 鹤驾瑶池真悲伤
人生恰如同林鸟 大限一来各自飞
八字生成不由主 幼年失亲好惨苦
伤官七杀损日主 三五七八母先归
年月七杀父先亡 严君虽去母下堂
赤子三年号凄凉 皆因八字主刑伤
月干偏财为父位 日干之上有克星
难享父亲提携福 幼年之期泪淋淋
财源被劫忌遇木 二十上下要失亲
严亲别去数所主 飞廉白虎方逾期
刑伤破害八字旺 严父早丧母离堂
虽然手足有几个 隔山同胞命所当
财源被劫伤日主 二四八岁必去父
幼小失亲多劳碌 不靠亲来难靠族
幼财逢伤忌杀助 二十年前必丧父
父子原是同林鸟 大限来临便分离
财源遇劫忌火乡 三十年间父先亡
人生本是同林鸟 大限面前各自忙
印绶被伤怕火乡 萱草遇霜不久长
二十年前母有别 夕阳落山梦黄粱
印绶逢损遭大苦 一周二岁要克母
幼失高堂数各定 岂是命运不做主
印绶逢冲母恐伤 萱草遇霜不久长
幼年失母父再娶 后母义重理所当
四柱无克印绶随 五十年后母先归
父母本是同林鸟 岂可双双同时飞
印财遇凶大不良 十岁父母便分张
双亲分别都克去 自立自作无商量
比肩伤合柱中旺 同胞虽有不同娘
同父异母天注定 敢是八字数所当
同胞算来有若无 不同娘来不同父
今生财居前世注 五行反系命担当
命理探微之官运篇
一、正官
命学上所谓的正官是指克制命主日干五行之异性。又称禄(有别于十天干之禄神的概念),古称官为禄,财为马,正官为诸格之首,四柱中只应一处为正官,多了反而无益,官从月找,故正官先看月柱地支,然后再看其余干支,这是因为五行之气对于日干而言,只有月令管辖时限最为重要,而且必须日主健旺,如能得到财、印支持,柱无伤杀,行运再引入官乡为吉,官星尤忌刑、冲、破、害、伤官、七杀、劫财、比肩等。
诀云:
1、官怕伤,伤者有祸,伤官见官,祸生百端
2、男喜透官,女喜藏官
喜忌歌诀:
正气官星用月支 喜逢财印到年时
刑冲破害俱不犯 官星大抵要生旺
生弱需求气旺方 印多官星方为吉
正官必定要纯和 四柱无伤掇显科
时上喜逢财健旺 柱中所见印生多
提纲独遇为真贵 别处如有杀来混
反为辛苦受奔波 化煞为官方是吉
化官为杀祸事多 其中要旨细斟酌
二、偏官
所谓偏官就是克制命主日干五行之同性,由于天干隔七位相克,故又称七杀,俗称鬼,命局中有制伏者为偏官,无制伏者谓七杀。
诀云:
1、身杀俱旺,无制伏,再行杀旺运,虽贵不久。
2、身强杀浅,假杀为权,杀重身轻,终生有损、
3、七杀如逢财助,其杀愈凶。
4、杀为军令,无刃不尊,刃为兵器,无杀难成,杀刃两显,威震乾坤。
5、杀不离印,杀印相生,功名显达,杀为武,印主文,有杀无印少文采,有印无杀少威风,杀印双全,文武两备。
6、七杀遇长生之位,女招贵夫。
7、杀临子位,必招逆子。
喜忌歌诀
偏官不可轻言凶 有制也可衣禄丰
干上食神支带合 儿孙满堂受褒封
命逢七杀是提纲 如若干衰大受伤
正禄交差刑杀入 终生难免受灾殃
七杀提纲本是愁 若能驯服也无忧
平生正直无斜曲 职位可封万户侯
月支偏官最怕冲 伤官羊刃喜相逢
日元旺相皆为贵 制伏无过百世通
身弱杀强无制神 多生灾祸不堪论
那堪更入官旺地 患疾遭刑身受损
推命论官之要诀
1、三会透官、藏官,必主大单位,小干部;三会透杀藏杀无官混,大单位大干部;官杀混杂,即使有官也做不大,做不久。
2、男命四柱地支清纯者,无论顺逆,皆为上吉之象,但须细审其组合状态。
3、男命四柱地支子午卯酉全,且柱逢天乙贵人者,为人中之龙。
4、柱中天干透七杀,又有食神相制,或有化煞之物,且日支坐刃,只要日支不受冲克,命主可在军队、公检法司掌权。
5男命命中月柱为辛亥,日干透丙者,或时柱为辛亥,日干透丙者,柱中有天乙贵人相助,命主有权威。
6、柱中日干为甲者,地支如有寅卯,月干透庚,主年轻时有灾难,中年后可成栋梁之才。
7、柱中地支有羊刃,天干透七杀,配食神者,主掌兵权。
8、柱中有甲戊庚或者乙丙丁或者壬癸辛,且地支又有三合印局者,如逢天乙贵人相助,可为栋梁。
9、地支有纯官,或纯杀、纯财、纯马且天干无杂者,官居极品。
10、柱中有拱禄,拱禄纯者,可掌兵权。
11、柱中天干杀旺无印者,必从鲁莽之人。
12、柱中金水相生者(日干为水),讲话要注意分寸。
13、柱中官星,印星皆生在年柱,月柱者,主在妇联任职。
14、柱中日柱为己巳、癸酉、乙丑,又年干、月干带印者,主为高级参谋,办公室主任,秘书等。
15、柱中月干为七杀,日干健旺,天乙贵人多,必有一官半职。
16、柱中七杀、羊刃都从地支通于天干者威震乾坤。
17、柱中月干为食神,时干为官星者,必有权位。
18、柱中有食神制杀,命主妻荣子贵。
19、日支为官星,又是贵人,又有印星,无冲破者,为官清廉。
20、柱中有财,有贵人,有七杀,可压万人,如有印生扶,定为高官。
21、柱中有天月二德为财星,又官星藏于地支中为高干。
22、柱中官杀相混,合去官星不为贵,合去七杀不为凶。
23、男命日支为官星,无冲破无刑者,靠裙带关系任职。
24、命中有官星、日干旺,行财旺运时,自身荣显,有晋升迹象。
25、命中官杀临空地,可任闲职。
26、命主日干为庚辛者,如柱中有巳酉丑合局,可任重要部门职务。
27、男命地支印星藏于天乙贵人者,靠父辈恩泽任职。
28、官杀相混者喜之有三:A、僧者去之B、军人去官留杀C、文人去杀留官。
29、命中日干旺,行官运时有为官信号。
30、四柱中天乙贵人克制柱中三刑者,可当法官。
31、四柱纯阴者,又地支中藏有阳干者,如是军人,则至少大校以上。
32、命中官星处长生之位,又柱中有印星者为官清廉。
33、柱中马星处帝旺之态,柱无伤官者,则会经常有晋升机会。
34、男命官星藏于桃花者,处旺地,定是贵气之人。
35、日柱为魁罡,天干透七杀,日支逢冲,性格刚毅,公检法任职。
36、男命日干为丙丁,地支寅午戌三字成局者,位重权高。
37、男命日干戊和己者,柱中辰戌丑未齐全,运行火乡时,飞黄腾达必准。
38、命中七杀有食神相制,且柱中无枭神夺食者,不是法官就是狱警。
39、男命中七杀、羊刃皆藏于地支辰戌丑未之中,命中官星少者,只能为基层干部。
40、男命柱中官星多者,柱中有印星生日干者,为权高位重之人。
41、柱中月柱、年柱为财星者,时柱有印,为官年年高升。
42、年柱有官星,月柱、时柱有财有印者,日干健旺,福气大,发达很早。
43、男命柱中有官星、印星,无七杀、羊刃者,为文化系统官员。
44、柱中有真官、真马均合月柱者,可做兼职的官员。
45、女命四柱纯阳,枭神旺,又无食神者,为位高身显之人。
46、命中有旺财生官星者,主自己显达,亲人不显。
47、伤官见财,主官高财足。
48、男命柱中有二重、三重羊刃者,天干透印,主此人极工于心计,有计谋。
精校秘传断易鬼灵经--六爻绝秘技法
秘传断易鬼灵经
精校断易鬼灵经卷一
精校斷易鬼靈經卷二
精校斷易鬼靈經卷三
精校斷易鬼靈經卷四
精校斷易鬼靈經卷五
精校斷易鬼靈經卷六
精校斷易鬼靈經卷七
精校斷易鬼靈經卷八
精校断易鬼灵经卷一
鬼胆惊论八卦爻断
O乾卦初爻动:甲子门前五圣堂,退作人口兩三双,网糊旧壁宜焚化, 灶破锅穿定不祥, 定是门前有石塘, 舟舡池塘皆作祸, 寡妇同居二姓臥。
O二爻动(主宅中碓田破宜修) 甲寅橱柜左边穿, 铁木为钩挂佛 當境社司求醮謝 還年香火不周全
O三爻动(主優父母有災病宜求神佛)甲辰犯土在中央 橱下移來缺水缸 香火宅神求醮謝 禳炎退土免为殃
O四爻动 壬午汤瓶嘴又无 房中挂起舊葫芦 小儿灾祸因修犯 香火迂延定不虚
O五爻动(主有二门相 对妇人产下) 壬申古器及汤瓶 寺观伽藍原未还 迎接香火许幡子 佛神香火不曾安
O六爻动(主原久未还有冤枉 恶鬼要防人口血脈) 戌橱中三角石 斷金斷斧劍为殃 破碓破磨皆非吉 宅中惡犬要上床
O坎卦初爻动(主雞犬作怪火燒破損床與橱子)  戊寅石磨外擡歸 床腳蹺蹺主損之 拾得橱庵磚瓦石 令人顛倒走西東
O二爻动(買來還年破損四角 物件为怪主破财)  戊辰戊戌破牆籬 二姓同歸共舍兒 橱柜買來招口舌 更招産婦血光危
O三爻动 戊午家中鍋又破 必主腳疾病炎綿 更招曲背駝腰子 火節一雙長短边 牽連公事不會停 更主兒孫眼不明 要防財物年年破 六畜更是養不成
O四爻动 戊申功德不周全 招引瘟司人宅前  更有铁钩屠戶物 令人眼疾損人明
O五爻动(家中有一小竈惹 禍招殃行事多阻) 戊戌土动須防損 夏末秋初生是非 若不爭田爭屋宇 家防盜賊暗中來
O六爻动(主有自縊水鬼 一古樹为神) 戊子門前路曲來 稱衡斷尾損君財 橱边水溝又崩破 修  方上主生財
O艮卦初爻动(又主有蛇为怪)  丙辰飯甑鍋中鳴 拾得墳边瓦石磚  铁鍋三口二口破  主招怪夢損入丁
O二爻动 丙午破門在中堂 修移改造病難當 佛前有願今年許 引透牽連免克傷
O三爻动 丙申鍋破鼎無吆 樓板無釘及墓磚 土地伽藍寺中怪 铁刀舊鎖不周全
O四爻动 丙戌家中舊磨穿 血光小口伏屍纏 更主柜碗碟破 竈門破損捕磚頭
O五爻动 (主小口鍋子 为禍損人財 丙子門前一小潭 小兒長病悶愀愀 佛前磬子伽藍的 淨願神前欠末還
O六爻动 (主有石碑为禍絕生死傷) 丙寅飯甑高聲吼 古铁舊銅及敗磚 橋石坑中穗不淨 若能除卻省招冤
O震卦初爻动(主其家中屋高低 外來石磨为禍) 庚子香爐破又穿 湯瓶無嘴不完全 家堂舊願重重許 上神一向討金錢
O二爻动(主家中有心痛宜醫) 庚寅家裏後門穿 破門台凳不相應 竈火灰燈磚坐損 舊椅損破鏡不全 有個竹器來不明 令人幹事不能成
O三爻动(主有香燈不吉又有舊願未還) 庚辰穿壁破神堂 佛像土地久失妝 房中麻索葫蘆怪 無子婦人病未強
O四爻动(主橱中間竈破損) 庚午家中破火驚 買來銅铁聲鈴鈴 破舊燈檠來作禍 伏屍女子亡少年
O五爻动(主自縊傷亡为禍損人破財凶) 庚申破石怪碓銅 槐花樹下鬼相逢
O六爻动 庚戌家中有旧橱 破箱破柜急宜除 東南朝橋重不吉 山精鬼眼暗昏迷
O巽卦初爻动(主香燈破腳家神不安有血光自招)辛醜土动血損忧 六畜常年不得收 磨破狐狸來入宅 陰人小子鬧啾啾
O二爻动(其家當招長子在床腳折鍋破稱斷尾無星) 辛亥水动産兒亡 先年買得死人床 蛇蠢入宅为妖怪 改路修門禁客傷
O三爻动 辛酉母雞拍翅啼 只因買得死人衣 台盤凳桌皆斷腳 鍋鳴为禍與君知
O四爻动(主有寡婦公訟終有解救)辛未房中鏡不圓 佛神香火破又穿 山精古木來为怪 舊願多年不償還
O五爻动 辛已鬼邪衣架上 破缸竈下土中裏 必主舊柜斷一腳 寡母女兒有哀炎
O六爻动 辛卯正東五聖朝 香爐破像要重妝 更主眼床有損傷 自縊暗身作禍殃 稱衡斷尾當为怪 宅主年招入舍郎
O離卦初爻动 已卯三家絕戶台 破缸銅鼎也生災 湯瓶無嘴床折角 家先香火要錢財
O二爻动(主祖宗前面人水來主凶) 已醜陋鍋並破竈 婦人長病苦哀愁 茲牲豬子也为怪 三個牛兒兩個頭
O三爻动(主屋边西北有水池塞並間池主眼腳有病)已亥井边三角石 水缸腳下古磚頭 旧愿未还须忏谢 门前坟树被人偷
O四爻动(主二姓同居受人古器妻子有病或二人姓香火)已酉先年枉死人 母雞作怪宅中驚 豬羊欄边水不好 蚕桑 鴨也無成
O五爻动 已末橱中舊石頭 水缸破損塞洋溝 投河自縊傷亡鬼 年年送鍋到門頭 寡母坐家招外郎 賣出女衣小口殃 女病宜防暗身鬼 每夜門前鬧一場
O六爻动 斷刀斷稱斷腳柜 葫虛藏稱小兒防 更有蛇蟲入屋內 雞母夜啼主炎殃 奴婢牲身逃走失 一門寡母定招郎
O坤卦初爻动 乙未孩兒莫抱行 葫虛神像破为精 陰人有病切須忌 抱養他兒歸二姓
O二爻动(主房中有葫虛) 乙已小兒水大驚 竈穿鍋漏甚傷情 樹生後門根入宅 隔年雞母叫聲頻
O三爻动 乙卯斷稱釜雞鳴 棟梁改作小床廳 舊刀無柄鎖無輪 死人依稀不分明 倒樹將來作屋仓 动土須還見血光 後門有石招口舌 除去免炎添福祥
O四爻动 癸醜門前流水动 洋溝閉塞不流通 佛神破損家先怒 咒咀冤家占墓凶
O五爻动 癸亥門前逆水流 橋中舊願未曾酬 後門有個青磚石 招惹陰人作禍忧
O六爻动 癸酉門前外水坑 土公刀劍利鋒淩 床頭古器刀劍物 作怪與妖得怕人
O兌卦初爻动 丁已招蛇入寅來 犬居床上主凶炎 佛像破損宜更換 破鏡穿檀主損財
O二爻动 (主目前有十字路克妻子 ) 丁卯家中斷腳凳 寺觀將來婦人病 宜子廊上了長幡
O三爻动 丁醜堂中缺口網 火筋長短不成雙 甑盆甕器將繩縛 古朝怕侵主血光 香爐舊器寺中物 卻使伽藍作禍殃 父母小兒炎難事 女兒口舌忌三冬
O四爻动 丁亥橱中青石精 壁穿佛破鍋又穿 葫虛篾縛裝麻豆 勸君除去免炎殃
O五爻动 丁酉門前路不寧 花瓶口破不周全 神族數神幅佛神欠 女鬼神壇惹禍原
O六爻动 丁末買得死人衣 竈神舊石墓磚移 桃木龍燈皆不吉 婦人隱性嫁招嫌 益光自縊暗身鬼 其家諸事多阻遲  破缸破甕來作禍 後面有路亡小兒
精校斷易鬼靈經卷二
鬼靈經占怪斷
凡占人家有怪異之物不祥等凡伏爻 中但以騰蛇动入八卦六親友爻依決斷之驗
O鬼靈經斷曰 占賢妙決鬼靈經 卦中占出勝如神 乾卦艮巽五行取 先向爻蛇身上尋
O塍蛇入八卦斷 錢器生炎蛇入乾 鬥桶門穿兌鬥爭 鼠咬龍箱臨巽裏 良稱離門石不祥
O塍蛇入六親斷 蛇入兄兮小口炎 入父須防孝服來 更生宅中蛇怪入 不然夜夢應胸懷
O塍蛇入金斷 蛇动入金禍必破 或是火鼎來为禍 借人錢器及錫銅 不祥主孝些爻課
O塍蛇入木斷 爻动入木破柜橱 入水穿心有溝渠 定主婦淫生妒娼 應須換改免嗟吁
O塍蛇入火斷 爻动入火破香爐 神佛隔手不相扶 或是火爐鍋破損 家生小口哭聲呼
O塍蛇入土斷 爻动入土竈破壤 自添新土能招怪 主人夜夢有驚惶  官災田宅妨變賣
O塍蛇入子醜斷 入子鼠咬若不禁 土怪須防現出形 入醜牛來宅歡事 戌逢蛇影亦同然
O塍蛇入寅卯斷 寅主虛驚並口舌 狐狸入宅鴨雞傷 卯主狸嗥於屋上 常時雞鴨亦須防
O塍蛇入辰已支斷 辰已二支蛇入宅 更生牲損犬貓亡  午末甑鳴防破克 占炎人疾禍非常
O塍蛇入申酉斷 入申主見狸來宅 主有孝服並盜賊 入酉之時雞怪啼 雙黃小卯不为奇
O塍蛇入戌亥斷 入戌有犬上屋床 常時作怪不为祥 入亥粉然豬犬見 逐爻推斷理無疆
精校斷易鬼靈經卷三
六十四卦古怪秘決(但遊魂卦用過房外婦或人贅改換住居可吉不然難为祖業)
O乾兑卦断(住有铁器别人之物路中得来)乾兌刀卦槍及鼓鐺 害人手足不能行 垢履斧頭並鋸鑒 主人气急及腰痛 涣去葫芦並硯瓦 令人肚痛及食傷 坎有池塘觀有牆 宅招外姓主分張 節解外人箱貴 睽履衣裳過手物 晉卦原來人通房
O坤巽卦斷(主有破舊箱鼠咬为患禍) 坤巽古墓及古梯 若在門首不相宜 屯鼎定鍋仔飯 令人飯食不能齊 比蒙古瓦缺增磨 交重細斷說其微 既濟離卦剪刀在 夫妻隔合恐分離 大過小過古橱柜 知他二姓過房居 家人損卦燈檠破 恐招口舌入門閭
O又  同人最好相共住 交財仗義不相虧 大有牛欄用修整 主招客鬼入門推 複卦更有血光鬼 陰人病患不能除 中孚有個自縊邪 常伏小口難除取 漸觀破稱破鬥升
O又(論人事乘疑也) 主人心事難提語 靈卒從前自外來 恐破人財多口嘴 謙卦有個舊織機 人在家中不相宜 乾卦主有利器特 坎屏門床患要知 艮卦稱尺升鬥桶震卦東北花果枝
O論家宅門路爻 巽为屋宅虛驚定 門路傾斜用整之 離卦門破曲尺路 火爐神佛不相助 坤屋接連鄰舍凶 兌主小舍遭橫事 剝乃門路不利行 節卦樓屋須安讓 睽卦缸甕作崇邪
O又論(井竈床物爻) 井主眠床有失誤 震卦风水[祖坟傾 巽離屋後有坑凶 兌卦古柜全不吉 同人家鬼每相衡 漸卦竹篾末为利 需還朝願免炎
O乾官旺斷(論家宅門路爻)乾星順路是群君家 不然門屋柱頭斜 向南小朝祖牽挂
O又破主(有舊斗門有寡) 不然南北有官鬼 竈破柜橱主禍嗟 官羽陰人莫佐的 寅申月中忧疾牙 又恐官事在冬位 异神入宅防雞祀 早宜禳度免凶砂
O艮官胎斷 艮星僻路樹边麻 只因觸汙佛香爐 女人小口忧灾難 鴉鳴烏怪鬼相伴 修造犯土相侵差 宅長忧灾那日見 竈破更看房內物 古時铁器不曾差 祖坟乙辛壬丙人
O又艮星斷(論驚胎) 坤主大山出入兒 四六八郎並革埋 渙來为禍損羊口 門前條路有交義 親房自縊身死鬼 欲送蛇来起祸嗟 香火或是僧舍助 古墓尋君起口牙 家神一二作崇殃
O乾星斷(論墓塚砂崩法)墓崩破水动泥灾 辛兌庚坟無享禮 八娘九妹怨如麻 但防寅申醜末月 要來財上損君家 怪在東山並北伴 丙寅坤艮向無差
O坎官相斷(論怪巽多塍蛇爻) 坎星家住西南方 甲寅丁癸定無妨 門前曲路橫來水 門口傷亡作禍(鬼神斷決) 舊年無主孤魂鬼 屍骸死了不曾埋 蜈蚣蛇怪忧入口 香爐隔年作禍灾 身因惡死便相棟 已有門前驚犬吠 要防口舌及及生疽 鄉里社司還有願 祭時紙少又無魚 引得天紅來作禍 西方得病有凶危
O震官沒斷(論住所門戶決) 震星家近水池塘 不然門外有圍牆 其家必定多夢想 哀中腳手有乘張 撞倒香爐神佛責 不然板木作禍殃 重物安於西北上 惟恐官灾亦用防 若是外人同居住
O又震星斷(塍蛇臨入必有雞蛇鼠犬作怪) 半夜雞鳴及破缸 古器家中为禍怪 門外自縊女傷亡 墓边被人新掘土 生炎壬癸水長流 五六三娘同作禍 招搖外鬼入家堂
O巽官死斷(論家宅門戶) 巽官家宅居山下 須連古墓水溪流  門戶柜橱並竈 不然拉动有添修 曾被微音人咀嚼 害他財物有冤仇 宜設傷亡並土地 方能祈福保無忧 須是古磚泥土竈
O又巽星斷(論器物培持之法) 不然利器作竈腰 産難八娘三一位 倚門啼哭不曾休 且忌血財並外訟 卯酉申月有間愁 若是兩人相居住 破財退氣又見忧
O離官囚斷(論門路吉凶法) 二火相連卦屬離 門前曲路及塘池 屈死少年親族鬼 常在門頭夜半啼 夢見之時心自喜 不見之時心自悲 床柜破殘無腳笱 住宅乙辛丁己向
O又離星斷(論門路主向之法) 巽乾壬向事相推 拾得絕戶人家器 致令六畜有逃移 門頭大石生炎害 定招心痛損蚕綠 石頭泥竈为不吉 或將刀斧亂安之
O坤官墓斷(論門路) 坤逢直路入門高 又兼池澗水溝漕 竈壤樹穿並朽木 共招灾禍也難逃 社廊昔時曾許願 數年未解禍今遭
O又坤逢斷(論祖墓吉凶法) 且忌婚姻遠處命 中年相克有凶吉號 祖墓丁癸乾巽水 早宜移改免艱勞 門前自縊为灾禍 不然死傷中刀槍 急討靈符來鎮壓 免遭炎害似燎毛
O兌官發斷(論門路方向法) 兑宫古路近門庭 交叉路口往來頻 乙亥卯辰逢六畜 張吳姓鬼是傷人 舊屋柱枋修整造 溪边古墓主灾沾 有一女人身暗死 槍刀落地損其身 引得山鬼來为禍
O又兌星斷(論家堂表無人祭掃法) 化为巽鳥夜間鳴 坤艮癸丁填墓上 不曾醮祭及清明 天地路頭曾親見 不知那個是山神 此是神仙真口決 休將容易亂敷陳
精校斷易鬼靈經卷四
占家宅出古器歌(凡占家宅出古器为怪占且以渾天甲子值衡某爻發动則以依心古器而新最驗)
O占出古器斷(乾官之卦妙也) 甲子門前一口塘 湯瓶無嘴損財糧 庚子門前曲尺路 近前原有白花樹 戊子門前原有曲 其家又好青木竹
O又(巽官之卦用爻) 辛醜門前有井泉 灣灣曲樹在其边 乙末門前筆管樹 其家只有財不住 丁已門前路交叉 共門一處兩三家
O又(震宫之卦用爻) 庚寅門前坟雙廓 其家必定消索 壬申門前十字路 上手前人有古路 丙子門前臨大路 必主家長多橫事 辛卯門前案刀殘 牛馬常損在欄边 已己門前曲溪水 其家倉箱錢殼有 庚辰門前有殺神 其家定有滯病人
O又(震卦出古器爻)庚戌門前路交叉 屋边今是好人家 甲戊門前必用改 其家消索難布擺 壬申門前曲水流 下手必定有山收 丁末門前面向西 枯藤繞树损芽枝 丙午门前有障樹
O又(坎官之妙用法) 其家錢殼田地聚 壬午門前有熟地 少亡男女常立親 戊申門前紫竹籬 財來財去有忧疑 己亥門前有神壇 野鬼成郡朝主還 辛酉門前有大樹 惡鬼邪神常此住精校
精校斷易鬼靈經卷五
論十月將值日要決
O勝光值日(月建值午則知勝光上卦所生)勝光怪病氣沖天 十生九死生留連 心中結熱氣舛急 更兼助痛病難言 司命溪河求禳度 傷亡为禍及家先午宮卦斷 大煞臨門宜退謝 社司朝鬼累延年 板木來全替去病 病人漸漸得安痊
O小吉值日(月建值末各小吉上卦所生) 小吉占病主頭痛 三焦熱悶腹疼中 渾身沈重難起例 飛來墓殺最为凶卯方得病繞回轉 南北社廊鬼相衡 未宮卦斷 傷亡死鬼並土地 作崇令人譫語逢 板木末全凶怪夢 巫師禳讓藥方通
O傳送值日(中月名曰傅送上卦以断七月之事)傳送值病主頭痛 腳手皮膚見血光 四肢拘急不思食 竈司引透外傷亡 犯著冤家咒咀鬼 勾連香火及家堂申宮卦斷 旺神有願急須解 再宜立願保安康 醮謝星辰求福利 祭設當方土主王
O從魁值日(月建值如從上卦酉爻主八月事)從魁占病肺經炎 恰似青蛇過竹筒 節節生忧難用藥 嗤嘔番食不能通 寒熱頭疼心不定 近退服藥也無功酉宮卦斷 犯著天羅地網殺 家先十朝在其中 怪神入宅宜設祭 沉病脫體去如風
O河魁值日(月建值戌名河魁主九月之事) 河魁占疾主難安 恰似行船下急灘 心中煩悶又嘔逆 頭疼作熱或加寒 四肢骨節更拘急 觸犯十朝鬼判宮戌宮卦斷 日中出路罵神鬼 社司咒咀又多端 番退西方五墓煞 免教病體重如山 登明值日(月建亥名登明主十月事) 登明得病主顛狂 亂言論語在高床 寒熱頭疼心內結 對神見鬼怪非常 觸犯山司並木下 更有暗昧女傷亡 亥宮卦斷 半天午酉並草野 亦是家二姓郎 子時得疾難安好 急宜保忧免栖惶
O神後值日(月建值子名神後主十一月事)神後值卦主虛驚 日中得病鬼來侵 寒熱時來遠蹺蹊 腹中疾痛及肝心 渾身沈重轉不得 四肢疼痛末能安 子宮卦斷 不思飲食又番吐 觸犯山神土石精 手足疾疼舉动 氣急宜禳土殺神 更有傷亡並五道 祈求作福保安寧
O大吉值日(月建值丑名大吉主十二月事)大吉占病主胸肋 或作寒來或作熱 小便大便已不通 不思飯食心中結 伏屍古墓同为禍 只是家先透引接醜宮卦斷 社司五朝入宅來 香火土地求祭設 更犯五道及傷亡 用退北方兇惡殺 禳謝本命上星辰 解釋流年灾疾厄
O功曹值日(月建值寅名功曹主正月事)功曹值日白虎神 急宜祭度免悲聲 病人寒熱頭疾痛 胸肋疼悶氣沖心 手足拘攀行不得 觸犯山司木下神寅宮卦斷 更有傷亡並五道 東北土煞又加臨 怪巽入宅來为禍 世須禳度即安輕
O太沖值日(月建值卯名太衡主二月之事) 太沖占病在路頭 充著遊瘟作禍忧 或寒或熱心頭悶 腳手酸疼難动遊 四野傷亡來作禍 解釋咒咀免为仇卯宮卦斷 土主社司求祭設 河神水鬼作淹留 急宜禳謝身康吉 不須服藥自無愁
O天罡值日(月建值辰名天罡主三月之事)此日得病值天 心腹膨脹臥高床 寒熱往來須作痛 天羅地網煞为殃 山司木下廊边鬼 更與正通及傷亡辰宮卦斷 半天午酉同降禍 更有家先三五郎 旺神有願急解謝 退送墓煞免棲惶
O太乙值日(月建值已名太乙主四月之事)太乙日病是兩蛇 途中驚恐惹禍邪 心腹疼痛氣沖急 男輕女重最交加 腳手血光炎更有 神廣咒咀有口牙已宮卦斷 觸犯香堂並土地 溪河落水作寒邪 四片板木皆有已 病人火裏出蓮花精校
精校斷易鬼靈經卷六
五行臨時日斷決
此法以逐日時动爻斷之以五行金火土而定
O金日寅卯時斷(五金所日主發爻發动主有古器不祥)铁器有蹺蹊 鋤剪及嵫墓 神道不得刀 金中顯神威 竈中有犯动 二姓家先迷 一二四郎鬼 楊家邪可知
O金日辰已時斷 家有蹺蹊物 古鏡及鎖匙 木器有四腳 房中橙桌兒 常時來作怪 與複不相宜 西山艮坤穴 鼠水未为奇
O金日午末時斷 舊器主灾异 香火不得刀 比鬥並盒藍 原日無來歷 有願末曾還 老鼠有怪迹 南北上祖坟 驚动人不吉
O金日申酉時斷 木器有鼠耗 主損六畜財 於君不为福 暗身作禍來 陳鄭吳張鬼 家中每降灾 西方穴不利 甲庚好夜台
O木日寅卯時斷(五木日時臨爻發动出古器之決)四腳木器物 橙桌橱柜床 竈破缺一角 家神願未償 震山坤艮穴 蔭發子孫昌 或有身無尾 口舌每爭張
O木日辰已時斷 宅內有重門 門上有二穿 震山卯酉穴 風水蔭兒孫 客傷自縊鬼 陳家楊姓瘟 兩姓家先引 四季鬧紛紛
O木日午末時斷 一柱作古怪 窗扇有短長 其中常時鄉 宅內不为祥 營謀多反覆 破耗損牛羊 東南一古墓 定見有乘張
O木日申酉時斷 居家四腳物 將錢買得來 如今遭鼠耗 似之反为灾 家先無祭享 安謝免疑猜 震山一墓好 添丁進喜財
O水日寅卯時斷(水日時爻斷所臨爻中出六怪)錫器與銅器  甑盤碗碟杯 年來成怪异 業退血財哀 不正家先鬼 時常作禍殃 祖山坤艮石 南北穴傾頹
O水日辰已時斷 石臼並鍋破 就裏反为怪 正損六畜財 家先作害害 古墓在屋边 不蔭長房敗 巽山壬丙凶 癸丁利後代
O水日午末時斷 甕碟生灾咎 升鬥損破舊 住屋向東西 主人多欠壽 神願未曾還 謀为難逐就 奉事佛前香 宅神相保佑
O水日申酉時斷 折稱破鬥杵 箱布衫褲裙 又有西足物 同前作怪凶 小門通徑路 急整免建屯
O火日寅卯時斷 (火日時臨爻动生石器之妙決)宅門中一破 古木有蹺蹊 前山下一穴 前峰起又低 信之有大吉 不信凶怎知 招邪通耗路 修改莫疑遲
O火日辰已時斷 宅內香爐缺 人口多穴買 竈神亦不安 火鬼及傷亡 疾病生寒熱 南北墓平常 東西進産業
O火日午末時斷 君家有火爐 作怪甚蹉跎 四足器为患 焚毀免灾無 小口生啾唧 急須禳竈司 辰寅門路吉 用整北方途
O火日申酉時斷 南方古塚磚 移來置竈前 急須宜整換 免使禍相纏 兩足並三腳 器物怪難言 祖坟壬丙向 禳謝得安然
O土日寅卯時斷 戶扇破春臼 石板瓦和磚 來歷真暗昧 作怪禍難言 坤艮山下火 被人盜葬坟 不然有崩缺 安正可周全
O土日辰已時斷 圆石作禍胎 引鬼入門來 耗財並主疾 除去免其灾 祖墓巽山好 奇門可进财 暗身须用度 經誦稱君懷
O土日午末時斷 棺材有动移 安處不为宜 口舌紛紜起 灾病又相隨 乙辛丁癸穴 水法未为奇 靈神祈福佑 財喜自當時
O土日申酉時斷 匣中有練服 常來作怪邪 竈磚有破損 作事起搓丫 屋後古人塚 入宅起冤家 土地不得力 安泰免籲嗟
精校斷易鬼靈經卷七
六神臨入五行歌
六神青龍朱雀勾陳塍蛇白虎玄武 是也五行者金木水火土各臨入於五鄉也
O青龍入木鬼断 青龍入木鬼一張床鬼斷 原來收得在東方 若是未曾經損害 必然床上有人亡
O朱雀木鬼斷 朱雀木鬼有閑勾 挂在房閑半柱頭 更有舊繩新接斷 勾起挂貼惹悶愁
O勾陳木鬼斷 勾陳木鬼是壇亭 更兼香火在門庭 前檐挂有一條索 勸君作速去其纏
O塍蛇木鬼斷 塍蛇木掐是條槍 原來安頓在橱房 或有門前牆種路 不然破損及傷亡
O白虎木鬼斷 白虎木鬼是朝靈 來自西方作禍侵 家主房中橱柜破 更兼屋角竹籠新
O玄武木鬼斷 玄武木鬼大無端 鬼臨宅長病艱難 不是火爐並舊板 門外移入後堂安
O青龍火鬼斷(六神入火爻所生古器吉凶之妙)  火鬼南方古墓磚 移來竈上已多年 司命不安因此物 更招外鬼入家中
O朱雀火鬼斷 火鬼傷火日夜來 後門动土外生灾 家主房中有一物 他人床柜莫安排
O勾陳火鬼斷 火鬼原來病不空 或因怪石隱堂中 更宜除去堂前器 外來箱簣莫相逢
O塍蛇火鬼斷 火鬼香爐是外來 家神不喜故生灾 不信但看寅午日 必然哭泣見悲哀
O白虎火鬼斷 火鬼原來身帶黃 橱房藏得有埋網 又兼一般奇異物 铁瓶破損受生瘡
O玄武火鬼斷 火鬼傷亡亦在家 床边磚石作妖邪 東方有個四腳器 急除可免疾方差
O青龍金鬼斷(六神入金爻鬼交時占出古器) 金鬼從來是石精 個門移入在橱庭 更有一般無用铁 無財不旺有虛驚
O朱雀金鬼斷 金生灾是一磐 原來此物不團圓 或是他家舊什物 引得妖邪作禍纏
O勾陳金鬼斷 金鬼生炎是一戈 年來作禍待如何 家神無位曾經火 致成病患自蹉跎
O塍蛇金鬼斷 金鬼家中鍋怪驚 引蛇入宅母雞鳴 床頭柜上生二眼 夜間打鬼不曾停
O白虎金鬼斷 金鬼家藏破器多 古鏡一片作怪魔 血財不旺皆因此 女崇傷亡奈若何
O玄武金鬼斷 金鬼原來是墓神 後有古塚近山酃 拾得一個外來物 西方古器不團圓
O青龍水鬼斷(六神入五行所主出古器不祥之決) 水鬼應知足古門 溪边有石外來存 門妖結連山石怪 急須除去免灾屯
O朱雀水鬼斷 北方水鬼來作怪 惹得家人日夕愁 更有刀剪藏深處 一繩悬在火爐頭
O勾陳水鬼斷 水鬼家中有傘精 外來邪鬼或生驚 家中師主神符在 舊稱今來不見星
O塍蛇水鬼斷 水鬼家庭禍害精 占來曾有土邪神 兼個古窟未填得 不久門中有哭聲
O白虎水鬼斷 水鬼漲水夢不祥 家中取得一枝槍 鋤頭也要來为怪 西畔宜填水窟傷
O玄武水鬼斷 水鬼墳前有水流 土裏來歷不分明 或在後房破柜畔 引來妖怪患非輕
O朱雀土鬼斷 土鬼有個不圆磨 更兼破門來作禍 當時宅內起官非 旺神有願宜還過
O勾陳土鬼斷 勾陳土鬼有原因 祖墳曾被樹根穿 家中磨磐能为怪 屋頭有窟在西边
O塍蛇土鬼斷 塍蛇为鬼竈移場 竈神司命作灾殃 桌台後是別人物 須急送出卻無妨
O白虎土鬼斷 白虎为鬼血財污 年來不利养豬羊 大人不安小口病 應當禳解始宁居
O玄武土鬼斷 玄武因何病女人 後門有石重千金 引得鄰家暗身鬼 急宜祛謝免灾侵
精校斷易鬼靈經卷八
鬼入六神斷決
O鬼入青龍 鬼入青龍病漸輕 堂前求食是亡人 鬼裏有人外面死 歸來人作怪妖精
O鬼入朱雀 鬼入朱雀身命危 傷亡五道夢魂精 宜用求謝方且吉 若不謝保損病身
O鬼入勾陳 鬼入勾陳弟兄求 在家夢夢魂送忧 家中若過年時節 公婆也容只見愁
O鬼入腾蛇 鬼入蛇你莫誇 外面更有神 冤家 不時有願前時穴 更有宅居有些些
O鬼入白虎 鬼入白虎哭哀哀 占病急去買棺材 秋冬若得多精怪 須防老幼免心懷
O鬼入玄武 鬼入玄武定是凶 占病昏睡耳又聾 落水傷亡來求食 急宜保謝免灾忧
附錄
O入門來聽斷
慌忙來問事必凶 官司病者在床中 失物無尋産是女 縱然雖好也驚疑 衣冠來問必婚姻 卻是求謀或結親 接定卦宮推禍福 莫將亂語止他行 入門是大正無悠忧 大人擱路定不周 病是凶神为福守 自宜保度且無愁 入門便見老男兒 官司失脫卻無尋 病者安然無傷損 如喜枯木正逢春 入門孩兒哭啼啼 家門不吉有損虧 破財病患都皆有 婚姻諸了也相離 入門見一雞鴨隨 或在堂前或在西 官事消散人安樂 相喜和合枉生兒 入門見遇三人話 官事鬼动若如何 病者最是鳥雞子 閻王必要請回歸 入門見宁紗 家事主叹嗟 官事人情貴 買賣多欠家 入門見柴木 買賣自得祿 三人同本去 求財決發福 入門見一燈 病者見凶星 齐神求为福 保度不相牽 入門一  香 家宅大吉昌 官事即消散 病者得難床
六爻百言百中秘中秘--国魂易经六爻玄机
六爻百言百中秘中秘
断事不可迷 变通方是道 三七二十一 卦卦要审详
确定世旺衰 别忘查空亡 阳性与阴性 一一记心上
有动先论动 动中辩阴阳 阳动卦中喜 阴动主有伤
一物一太极 兄财是一样 兄弟为阳性 一样论财乡
世应为主客 确定不要忙 认准用事爻 断卦有篇章
旺衰与喜忌 远近来较量 定准用事点 左右看端详
阳性与阴性 再次论短长 用爻持阴性 正反两商量
不怕克贼害 最怕生扶帮 明确阴阳理 细细来推详
子孙为阳性 照样把官当 妻财为阴性 破家闹饥荒
阳性喜生扶 阴性喜刑伤 二者都不见 克应最明朗
父为辛苦神 官鬼论祸殃 妻财主食禄 兄弟风云狂
阴性临官鬼 子孙保安康 无故不发动 何苦无断章
天机泄病处 吉凶里边藏 世爻与用爻 细细用心找
真传一句话 假传万卷书 五行颠倒颠 颠好赛神仙
断卦必看
口诀:一看空、二看冲,三看刑合衰旺中。
四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
(一)空
空指旬空。
旺空出空有用,衰空无气为“真空”(作用弱或无)。
例如:
寅月甲辰日空寅卯。卦中寅卯爻旺。出空便可用。
若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了,出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生,便为有气待旺有用。
1.测合作以应为用,应空则对方不实。
若旺空,可断其多忧虑皆无定准;若衰弱空,可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。
2.测求财。财爻旺空出空可得;财爻衰空无财。
3.测行人。用爻旺空出空人可现;用爻衰死空可能人有险或失。
4.用爻伏空。旺则填实或冲飞得用;衰死空填实或冲飞则有凶。
5.避逃逢空,则主无事,但具体仍需旺衰冲填综合判断。
(二)冲
冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量。如子午冲双方力量相当则不散。若子旺冲午午则散。午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利,坏事吉。
应以用爻本身衰旺分析。
1.用爻逢月冲为破衰之极。逢日生、动爻生有用。
2.用爻得月令逢日冲为暗动,应事快。
3.用爻衰死绝于月令,又逢日冲或旺爻冲则易散。
(三)刑、合、衰、旺、中和
1.刑即刑罚,一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大,较冲力弱。
(1)子卯刑,多主无礼,冒犯之事。此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木,卯旺刑子为木多水缩。
(2)寅巳申刑,多主犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
(3)丑未戌刑,多主体病。此三刑容易刑而土旺。
(4)辰午酉亥自刑,主虑事有误,此刑不甚明显。
2.合即合好,合化则需所化物旺方真。如子丑合化土,若丑土旺则化成。否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
(1)月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰,如巳月申爻、寅月亥爻。
(2)合则绊住,测行人则不动。测财合应、日视为别人得。合见冲方解。
3.衰、旺、中和,均指用爻得月日令之力量而言。一般讲日月同功同权,月旺日弱与月衰日旺相同。但本人认为月力大过日力。这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样,若真要准确衡量日力,关建还在看时,远事重年月,近事重日时。
(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。
(2)用爻失月令受日克或动爻克属衰。
(3)用爻月旺日克或月克日生属中和。但仍以前者力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不论动与静均为事态的变化反应,作为用爻应特别视之。
1.进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。
2.化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。
3.化死墓绝则表示化者力量将尽,有凶险。
4.化回头克可视为化者反悔。
5.化空视为化者不实。
6.化出之爻逢破亦主不吉。
7.化出之爻视为化者将变的性质。具体以六亲属性来判断。
(五)神煞
神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配天乙、驿马之法。可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。
1.青龙,一般以吉论五行属木。以震、巽卦配。主仁慈。俊秀、和颜悦色。
2.朱雀,好则以文出名视之,坏则以口舌官非视之。五行属火,以离卦配,主善言、重表现、多是非。
3.勾陈,为田土牢狱,五行属土,以艮卦配主稳重、朴实、顽固、迟缓。
4.腾蛇,为虚惊怪异多心机、虚诈。五行屠土以坤卦配。主吝啬、冷静。
5.白虎,为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。五行属金以乾、兑卦配,主刚毅。
6.玄武,为偷盗暗昧、欺诈、不安。五行属水。以坎卦配主智、算计。
(六)爻位
爻位一般在细断时多用。
1.行人:初爻为足。二爻为身。三、四爻为门户。五爻为道路六爻为远处。
2.家宅:初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。
3.政事:初、二爻为万物、民众,三、四爻为县、市、省,五爻为中央、君王。六爻为天、退位顾问。
4.盗贼:初爻为家贼,二、三爻为邻里贼,四、五、六爻为远处贼。
5.身体:初、二、三爻为下半部四、五爻为胸,背部六爻为头部。
(七)伏神
伏神一般旺伏或得飞生多吉。若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。
(八)反吟、伏吟
反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟。反吟之凶大于伏吟但应重用爻。
(九)外应、察色
1.外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改据外象的好坏来断测事的吉凶。一般不要用必须是思绪严重受扰时用。乱多用反而不准。
2.察色则是观察对万回答时的神态若快则表示确有此事若慢则表示断有误差应及时调整用思路。但千万不要丢开卦去察颜揣摩这样做反倒易使自己陷入虚空,无所凭依。
盲派六爻真秘
世在二爻化父母及内外两重父母爻 ,主有两处房屋 ,同时也主有两个文凭、双重职业〈要细辩父母爻旺衰进退〉
三爻四爻临亥子水 ,主家中有暗井或暗室 ,或庭院中有鱼缸。
应临财福空亡 , 谋事不成。
应化出财来 , 生合世身主有意外之财。
外卦有木生合世爻 ,主宅中有大树蔽荫。
三爻鬼动临玄武 ,必有病人卧床 ,或有因女人引起的官非之灾。
金福动 ,屋有镜照人 ,主病灾。
日辰刑穿三爻 ,有月日光照床 ,为凶。
父母在三四爻临宅 ,门前*街市。
鬼旺财空 ,门庭热闹而利薄。
鬼在艮宫克世 ,家中必有做牢之人。
鬼在坤宫克世 ,家中必有凶死之人。
财化财与世身相生合或双财夹身 ,必是双妻。
二爻化空,宅主生下没奶吃(官鬼持世,父母空伏)
鬼化鬼在二爻,二进院或有二厅。
火化火在二爻必是**屋 ,或房顶有烟筒 ,主子孙衰败老人有头痛之疾。
披头煞临白虎,家中出神经病人或头痛无治。(披头煞是六爻临水与月日相冲克 )
风波煞临玄武 ,宅中必有水灾死人。(风波煞是三爻临木 ,与月日相冲克 )
父母临应动生合世身及双父夹身 , 主有两主父母 ,或拜师认父。
五爻临官鬼受月日冲 ,主邻居做风水伤害于我。
五爻克世 ,有路冲宅 ,大凶。如临虎、蛇更凶。
五爻化空,家中人口衰败 。
五爻坐官鬼,临青龙, 说明家中父辈有做官之人 , 为大吉。
五爻坐官鬼临白虎 ,为犯白虎大煞 ,主伤灾、车祸、牢灾。也主家中祖坟风水不好 ,家中必有少年坟。
六爻冲克世爻宅爻 ,主有墙角或别的房梁射宅冲门 ,大凶。
六爻只要官鬼化子孙回头克,不论子孙旺衰 ,均有车祸 ,牢灾或手术之灾。
六爻位为风水口、为宗庙、为栋梁 ,最怕空亡 ,空者凶也。
卦无子孙主不信佛 ,也主阴盛阳衰 ,宅中灾事不断 ,男孩少 ,女孩多 。
二爻克冲世身 ,主宅主人不爱做饭。
父母爻持世 ,主不信佛道。若子孙伏鬼下动克世身 ,必有旧愿未还。
财宜静不宜动 , 动则破耗 , 主妻有病或有后悔之事。
世爻与日辰同克宅爻,或应爻飞入二爻 ,或应爻与世爻相同 ,或变爻应爻与二爻同 ,均主与外姓人同住。
内三爻父化父 ,主家人必有二姓三名之人。
兄伏父下在二爻 ,主两姓同住一门。
应爻飞二爻与财爻相生合 , 主招外人入宅方夫。
二爻为宅 ,最怕冲克 ,冲克必破财 ,或住不长久。
鬼在二爻动为催尸杀 ,逢着必命归黄泉。
二爻父母空亡 ,主家中女多男少 ,有绝后之患。
二爻逢空发动 ,为绝户之家 ,无后代传人。
父母爻临勾陈旺,祖上是务农之人,并豪贯一方。
若父母爻临青龙而旺,主祖上有做官之人(特别是在六爻位)
鬼在初爻动,主宅下有伏尸;鬼在六爻动,主窗木栋梁之中有棺木,或坟地之土。
三爻克四爻,主宅院有偏门。
三爻冲四爻,门门相对,一箭穿心。主易得心肺之疾,败财。
朱雀临父在三、四爻,多主正房开有两门(主夫妻均有桃花之事)。
玄武临三四爻,门上有漏洞。
三四爻俱发动,主门要去旧换新或门向有变动。
兄弟空亡无大门。
主卦兄弟空,右边门破旧,动卦兄弟空左边门破旧。
三爻论香火 ,不宜四爻逢土 ,逢之门庭不干净。
卯木若临三爻上 ,神堂干净有灵性。
鬼临宅空动 ,主有大难临头。
太岁临宅空动 ,人口必伤。白虎临宅空动 , 人死马倒。
三爻四爻临勾陈或蛇、虎爻 ,又临土金 ,说明两肋有坟 ,为小鬼推磨 ,又称两阴加一 阳 ,主家中不安宁、破财、牢灾。
若二爻动土鬼临之 ,主屋后有坟为阴赶阳 ,家中出现凶死病死之人。
五爻六爻临土鬼动 ,开门见坟 ,为阳赶阴 ,主损伤小口 ,车祸临门。
二爻为厨房,临财福旺相发动说明家业昌隆 ,休囚 ,家业不旺而平常。
二爻临父灶房新建。
二爻临子孙增进产业。
二爻临兄弟 ,家中有口舌争斗之灾。
二爻临官鬼 ,家中有病 , 伤 , 官灾 。
二爻临青龙 ,寅卯年见喜事。
二爻临勾陈 ,家中不进财。
白虎临父动 ,必是搭角屋或活动板房。
玄武临父动 ,主有搭建的草棚或简易屋。
青龙临衰爻动 ,为前窄后宽。如走后门 ,则变为三不遇宅 ,大凶。
墓绝二方 ( 指世爻)怕开门 ,开门必死当家人 o
房多人少 ,累主人 ,伤掌门人 ,主凶。
房大门小 ,气口窄 ,易患心肺之疾 ,主凶。
门对窗把人伤 , 窗对门必死人。
房后乃福、禄、寿三山 ,宜高起 ,不宜低洼 ,宜实不宜空。更不宜有明水 ,逢之则凶。(福对子孙 ,禄对财 ,寿山直把命来排)
阳宅 : 以山为骨 ,金为骨 ,木主神经 ,门主神经 ,水为龙脉 ,为宅气。
桥梁 : 青龙或白虎坐艮、坎、乾卦 ,均有桥梁之象。以旺衰定大小 ,以五行定方位。
定宅之山向 ,以世交为用 ,以相冲者为向道 ,此在世交旺静日辰生扶则依此断。若世爻动或受日辰冲克 ,则以世前一爻相生者为定向,若世前一爻与世相克 ,则以世后一爻定向 ,取对冲方位定向道(定坐山朝向 ,还要看三、四爻 ,看朱雀、玄武 ,不可拘泥一 法 ,要综合推断)
外五行之煞气 : 凡日辰带父爻冲克宅世者为屋宇相妨 ,日辰带财冲克宅世者阳则楼屋户女墙 ,阴则厨房闰房仓库相妨也 ,日辰带兄冲克宅世者 ,旺则门户 ,衰则坑厕 ,日辰带福冲克宅世者 ,街道廊亭 ,桥梁相妨也 ,日辰带鬼冲克宅世者、牌楼、墙角、厅廊、庙宇相妨也。
未住者以外卦五爻为宅 ,内卦二爻为人也 ,外卦旺相者吉 ,休囚死绝凶。如若迁居 ,人克宅可迁 ,宅克人不可迁 ,比合可迁 ,又世克应新不如旧 ,应克世旧不如新 ,世应比合 ,可守可迁 ,世爻俱空 ,新旧具凶也 ,卦冲变合迁后吉 ,卦合变冲迁后凶 ,世居五交者宜迁。
看财之旺衰 :二爻财化财临青龙 ,财化福临青龙 ,官化财临青龙均是大吉之宅。
财化兄 ,财化鬼 ,财化休囚死墓绝 ,均是先富而后贫。
主卦无财变卦有 ,是先贫后富之宅 。
二爻临朱雀 ,家中有口舌是非。
二爻临蛇虎 ,家中有伤 ,病 ,官灾。
二爻临玄武 ,家中易招盗贼。
二爻临虎鬼动 ,必有脓血之灾。
二爻克三爻主门窗相对。
三爻冲克二爻 ,为路冲灶 ,也主床灶相对,主官非,败财。
五爻冲二爻 ,灶台错位 ,调整为宜。
三动冲福 ,宅内有破窗。
六爻合三爻 ,房子有天窗。
艮宫子水冲三爻 ,床下有鼠洞 o
三爻金福旺 ,房中有明镜 ,动化火者其镜昏暗 ,受月日冲为破镜 o
三爻四爻,父化官 ,官化父 ,皆主家有官非之事 ,但旺则官非 ,衰则口舌。雀父动文书尊长之讼 ,雀福动少 年僧道之讼 ,雀财动阴人钱帛之讼 ,雀兄动手足朋友之讼 ,雀伏鬼化鬼牵连飞来之讼。
论宅基以卦身为用 ,旺相基大 ,休囚基小 ,属阳基方 ,属阴基圆临乾艮基高,临坎兑低洼 ,临震近闹市林木 ,临巽近花园竹木,临坤平阔 ,临离干燥高上。
白虎克青龙 ,西高东低 ,青龙旺白虎衰东高西低 ,朱雀克玄武 ,前高后低 , 玄武克朱雀后高前低 ,金遇勾陈生 ,中间高四边低。前高后低 ,西高东低 ,中间高四边低 ,统称三不遇宅 ,败财 ,败人丁,凶象 。
白虎临三爻冲克青龙之爻,必有死亡之灾。
虎在四爻主门外白虎大煞 ,大凶之象 ,主家中败财三年。
朱雀在三、四爻临月日而旺冲克宅爻或世爻 ,主家中有刑灾 ,说明门向大凶,应调改。
玄武合四爻,说明家有反弓水 ,也叫黄泉水 ,大凶之象。
滕蛇临三、四爻,其路为反弓路 ,大凶。
青龙临三、四爻 ,其路有情 ,为路抱宅 ,大吉。
朱雀临水在初爻动 ,主家中有牢狱之灾 ,或出刀枪之鬼。(此为雀投江人必亡)
初爻为前邻 ,四爻为后邻 ,二爻为左邻 ,三爻为右邻 ,邻居的定位要看变爻。(也有三左,四右 , 五前 , 六后之说)
主卦有财变卦无 ,是先富后贫之屋。
得财之宅 ,又以内三爻之财动来生合世爻 ,或财动合库生世 ,均属旺财之宅。
外卦之财宜旺不宜动 , 动若生世属得财之财 , 动生它人属散财之宅 o
太岁、月、日为三专 ,若克世爻、宅爻、父母爻、主此宅大凶 。
二爻克四爻,勾陈克玄武 ,门前有十字路 ,为刀剪煞 ,大凶。
《宅经大全》曰 :" 六爻上下俱官鬼 ,鬼旺之时人俱亡”。
宅爻临腾蛇,不管是否临世爻都有真蛇在 ,或梦见蛇 。
二爻有官鬼 ,房子底下或宅基有坟 ,地支或入墓地点及跟鬼交相合的爻是坟的方位。
宅中动土如是兄弟爻 ,家里破财 ,或妻子有病。如果是子孙土爻 ,生财发财。如果财爻是土 ,是父母有病。如果家有当宫的 ,掘子孙土爻 ,其官被掘掉克掉。
辰戌丑未动化回头克 ,是宅内被挖坑 ,回头生地有填平的坑 。
寅巳申三刑 ,有寅申路 ,有巳亥路 , 路口就是三*型 , 均为弯曲路。丑未成也是三*路,也为胡同不正 ,街道不直 ,易出刁民 和脏官如果再临卯月 ,合着戍地,到戍地为不通的丁字路。
另外 ,阳爻动 ,其象是口、孔、洞的标志 ,也是伤痕符号。占病 ,在人体排列的对应部位有受过伤、扎过针 ,动过手术、留有疤痕等信息。占风水 ,老阳表示在房子或坟墓上对应的部位有孔透气 ,具体位置以六爻排列论高低、上下。动爻是所在位置将革除改造 ,或必须革除改造才能免灾避祸的固定符号。老阴符号与老阳心相同。
三刑四库
1 、寅巳申三刑 : 寅与巳刑是生刑的一 种关系 ,那么在木火旺的时候是申金吃亏 ,如果在上半年打官司 ,卦中只有寅巳相刑官司有救 ,因寅巳是刑生的关系。如果卦中三刑全 ,(申代表经济 ,巳代表诉讼,木代表原告 ), 在上半年打官司要破大财 ,甚至有牢狱之灾 ,但在申酉日官司打不起来,因为 申酉冲破巳火的原神,故打不起来。
2 、丑未戍三刑是代表刑穿,是不吉之象,代表事情不成。
3 、辰戍丑未为四冲又为四库,就是逢吉也变凶。辰丑土与戍未土 ,是不同性质的二种土 ,辰丑为水库 ,戊未为火库 ,逢木火旺 ,辰土也为干土。如果测病 : 官鬼或用神为土坐坤、艮 ,特别是官鬼爻临辰丑土在二、三爻或五、六爻可断是瘤 ,如果戍未土则是癌 ,因辰丑土为凉性 , 戍未土为火性 o辰土化丑土 ,未土化辰土有治好的可能。如果在艮坤辰化未 ,在下卦男的是泌尿系统 ,女的是子宫癌。因辰为二合性 ,但化未土为火性 ,在三四爻为胃癌 ,五六交为肝癌。上卦、下卦有坤、艮土为癌细胞扩散。如果上卦为戍未土 ,下卦有辰丑亦是。
4 、子卯刑问题不大 , 它是一种生刑关系。
5 、三刑中只要有一个是空亡 , 事更不利。故三刑怕空亡 , 空而刑事不成 e三刑化空亡 , 如官鬼空(只要临宫鬼)是骗局 ,签合同是假的 , 故三刑化空亡临鬼是骗子。
6 、测病 ,若子孙是申金巳火 , 临白虎 ,多主手术之象 , 阳动主过去开过刀 , 阴动主以后要开刀。二爻巳火化已火 , 主小腹手术之象 , 有时辰土化卯木 , 回头克 , 也是手术 , 这是八卦活变的道理 。
7 、三刑生身 : 父母爻刑而生身 ,因父母爻代表的是文书、项目、头绪 ,所以多指有文上之喜 ,或项目多 ,头绪多而乱。若测项目则因刑而不成 ,如成则经济效益差 ;兄弟爻刑而生身 ,因兄弟爻代表的是朋友、比 肩、同事 ,所以多指关系广泛 ,朋友多 ,帮忙的人多 ,而且讲义气。但因刑在帮助作用上总有些不利;官鬼爻刑而生身 ,因官鬼爻代表的是势力和权贵 ,也代表管理 ,所以多指有贵人帮忙 ,权势大 , 也说明项目上得到当官的帮忙 ,还说明被领导重用 ,工作压力大 ,管理工作得到加强 ;子孙爻刑而生身 ,因子孙爻代表的是福德、财源 ,所以多指多路来财 ,财源滚滚 ,且都是正当之财;妻财爻刑而生身 ,因妻财爻代表的是财帛、金钱、女人,所以多指财旺官旺 ,晋级提薪 , 又指身边的女人多 ,且争风吃醋 ,也指婚姻不顺,或身体有病。
8 、三刑克身 :父母爻刑而克身 ,因父母爻代表文书、诉状、房产、车船 ,所以多指因文书、车船、房产项目而遭殃 ;兄弟爻刑而克身 ,兄弟爻代表比劫、朋友 ,所以多指受朋友、兄弟、同事之害或连累 ,或朋友间反目为仇 ,或被抢劫破大财 ,或打架斗欧而引起官非口舌、伤灾;官鬼爻刑而克身 ,官鬼爻代表管理、约束、灾祸 ,所以多指有官非口舌、伤灾、病灾、牢灾 ,或在管理上出问题;子孙爻刑而克身 ,子孙爻代表医院、法纪 ,所以多指丢宫罢职、宫非、手术之灾;妻财爻刑而克身 ,妻财爻代表财帛、金钱、女人 ,所以多指财的来路不正或因不义之财而招灾引祸 ,或因女人而惹祸 ,或父母有灾 ,婆媳不合 ,婚姻不顺。
断车辆
1、取父母爻为用神。
2、父母爻在三、四爻旺为小车。
3、父母爻在初二爻旺为大巴车。
4、土为用神为大货车(因土为库是装货的故为大车)。
5、五爻申酉金动或旺,不论为何六亲均为车辆(指不论子孙爻、父母爻、财爻等六亲)。
6、申酉金为车,不受日月克均为白色,受日月克为乳白色,受月日生为新车,受月日克为旧车,月生日克为半新车。
7、寅卯均指绿色、深绿色、天蓝色,寅主大车卯主小车,卯木主豪华轿车。(卯为桃花主漂亮好看,如果临宅爻主房屋装修豪华,卯有经过修剪之意。)
8、用神受日月生均为新车,受动爻生为翻新车。
9、巳午火为用神为红色车。
10、申酉金为父母爻,月上或日上为巳午火,那么说这车是两种颜色,起码有白色、红色,日月都是巳午火,则车头是红色车身为白色。
11、亥子水为黑色,土为黄色,土旺者为暗黄色,土弱为黑色。
12、卦中刑冲父母爻,在五爻为方向盘失灵,在四爻发动机有病,在三爻油箱有病或无油,二爻冲克车辆是破轮胎。
13、五爻为方向盘,主卦的父母爻受克,左方向不好,变卦的父母爻受克右方向失灵,其余类推。
14、鬼爻发动,官伤兄弟,父伤子孙,车祸大并死人,若鬼动化父此车辆耗财。
阳宅论气,讲的是阴阳、五行和八卦,属于小气候,主要用后天八卦分析阳宅情况。对于风水学来说,《易经》实际是讲宇宙气埸分布状况,包括天地人气埸分布规律,属于大气候。“八门九星诀”反映的是阳宅气埸分布,其诀及其应用为: 
一、门 
门是指八个方位,也即后天八卦。后天八卦与环境的关系是: 
乾代表西北方; 
坤代表西南方; 
艮代表东北方; 
巽代表东南方; 
坎代表北方; 
离代表南方; 
震代表东方; 
兑代表西方。 

二、星
天医、延年、祸害、五鬼、六煞、生气、绝命是星的代名词,代表七种不同的气埸,天医、延年、生气代表三种吉气,五鬼、六煞、绝命、祸害代表四种煞气,即凶气。生气埸方位适于年轻夫妇住,有助于“早得贵子”;延年气埸适合于老人住;天医气埸有慢性病患者居住; 
三、诀 
乾:六天五祸绝延生。 
坎:五天生延绝祸六。 
艮:六绝祸生延天五。 
震:延生祸绝五天六。 
巽:天五六祸生绝延。 
离:六五绝延祸生天。 
坤:天延绝生祸六五。 
兑:生祸延绝六五天。 
四、应用之法 
见座房子,首先确定气囗的方位,按照卦排,顺时针一个字代表一种气埸,一个方位占一个气埸。是吉是凶,一目了然。 
五、原理 
其原理在于五行生克理论。按八卦属性:巽属木、离为火、坤为土、兑为金、乾亦金、坎水、艮土、震木。以巽门为例:按顺时针转推出阳宅八门九星诀的位置。巽门气囗为木气,到离位遇火,火木相生为吉,是天医;到刊位遇土,土木相克为凶,是五鬼;到兑位遇金,木金相克为凶,是六煞;到乾位遇金,相克为凶,是祸害;到坎位遇水,木水相生为吉,是生气;到艮位遇土,木土相克为凶,是绝命;到震遇木,木木相比合为吉,是延年。 
六、举例说明 

图一这个院子南北均有房,门开在东,先定气口为震门。按“八门套九星诀”中,震门口诀,顺时针排“延生祸绝五天六”,图上虚线为划分的临界线,用斜线表示的部位为整个院内大气场好的地方。看完整个院子,再看西北角的房子小气候的情况,巽门排出“天五六祸生绝延”。遇到两个都坏则回避,一好一坏也尽量回避。大气候为主要考虑对象,坏的地方调整一下,实在无法调整,就在此地放电视机、书架、衣柜等。巽门为木气,如某处需木气,为与本气相比和,可在此地摆花木。需金气可放录音机。电视机,一般可以缓解不好的气场。 
城市楼房比较杂乱,楼房建筑形状多种多样,地基形状也复杂多样。如图二,为城市公偶套房,在无法求大气候时,则关起门来,一物一太极,以自己套房推,此房按兑门推,“生祸延绝六五天”。在天的地方缺一块,在生的位置为主房,厕所是祸,厨房在延年,绝的地方一部分布厨房,有一部分为门厅,五鬼处是阳台的门。古人讲“阳宅三要”,即门、主房、灶要按五行相生配合。但目前楼房结构大多不配合,所以可以只看、卧室的小太极,求个“小康”即可。夏天以阳台门推算,离门,六五绝延祸生天,夏天时生气的位置变成绝位。这种情况的对策是按季节变化挪动床的位置。?

现把六十年代香港古天文学家吴师青所著《楼宇宝鉴》中,布阳宅一法整理公布予大家。 
其法可分五步进行,第一步:定坐向。到百货公司购一指南针,在自己所住楼房外,量楼房坐向是东南西北多少度。第二步:查坐山。以量得之度数对照“指南针代罗经与二十四山分析图”,看自己所住之屋属何山或何出卦度。吴师青此法,把一个园周三百六十度分为二十四山和八个出卦度。第三步:布二十四星。查“二十四山定向图、出卦图”,便可知二十四星之分布。第四步:定吉凶方位。对照“二十四楼宇坐向吉凶星之主应”便知所住之屋何方吉、何方凶。第五步:调整住房。 
一、定坐向 
二十四山针度歌 
周天度数三百六,以针定向往而复。 
二十四山何处分,撮为歌诀供君读。 
壬山三三七半寻,三五二半定方针。 
子山三五二半始,数至七度半而止。 
癸山初从七半计,二二度半成定位。 
丑山二二半为首,三七度半不可走。 
艮山三七半为顺,数至五二半勿进。 
寅山五二半初伸,六七半止最为真。 
甲山六七半初洽,八二半止有成法。 
卯山八二半真巧,数至九七半留爪。 
乙山九七半为质,一一二半为终吉。 
辰山一一二半真,一二七半妙入神。 
巽山一二七半算,更向一四二半断。 
巳山一四二半美,数到一六七半耳。 
丙山一六七半靓,一七二半为止境。 
午山一七二半取,一八七半合此数。 
丁山一八七半取,直至二零二半成。 
未山二零二半贵,二一七半此之谓。 
坤山二一七半论,二三二半更须存。 
申山二三二半珍,二四七半总相亲。 
庚山二四七半成,二六二半数始盈。 
酉山二六二半后,二七七半更须。 
辛山二七七半纯,二九二半更停匀。 
戌山二九二半出,数至三零七半毕。 
乾山三零七半先,三二二半数始全。 
亥山三二二半采,更有三三七半在。 
出卦八凶针度歌 
出卦凶龙八线寻,翻天倒地最颠狂,将图绘出南针度,韵语裁成好共吟。 
丑兼癸、癸兼丑,南针凶线居然有,一九半兮二五半,若逢此度须缩手。 
未兼丁、丁兼未,南针凶线无可讳,相看一九九度半,二零五半最可畏。 
戌兼辛、辛兼戌,南针凶线从中出,二八九半直数去,二九五半确不吉。 
辰兼乙、乙兼辰,南针凶线不利人,一零九半须留意,一一五半当记真。 
壬兼亥、亥兼壬,南针凶线未销沉,度数三三四半起,三四零半祸相侵。 
甲兼寅、寅兼甲,南针凶线双双夹,****半兮要记清,七零半度皆当劫。 
丙兼巳、巳兼丙,南针凶线多作梗,一五四半起数先,一六零半宜三省。 
庚兼申、申兼庚,南针凶线此中横,自从二四四半起,二五零半总忧惊。 
指南针代罗经与二十四山分析图 

二、二十四山定向图、出卦图 
壬山定向图 子山定向图 癸山定向图 丑山定向图 
艮山定向图 寅山定向图 甲山定向图 卯山定向图 
乙山定向图 辰山定向图 巽山定向图 巳山定向图 
丙山定向图 午山定向图 丁山定向图 未山定向图 
坤山定向图 申山定向图 庚山定向图 酉山定向图 
辛山定向图 戌山定向图 乾山定向图 亥山定向图 
癸丑出卦图 寅甲出卦图 乙辰出卦图 巳丙出卦图 
丁未出卦图 申庚出卦图 辛戌出卦图 亥壬出卦图 
三、二十四楼宇坐向吉凶星之主应 
按吉凶星廿四山、原见于诹吉便览、唯著者不署姓名、何人不详。是书所指之吉凶星、或为根据其经验之累积、而假为星象、以示东西八宅各方之所生、俾能易於省忆、故不必求其所以然。以此论宅、沿用甚久、以本人经历而言、屡见奇效、亦可为相宅之一助。故将廿四山吉凶所主、校录如次。 
吉星十二方位 
辅翌:即辅翼之义、主获有力之支持、使本位臻於巩固、进可以攻、退亦能守、居仁由义、动定咸宜。 
进贤:主由正途出身、以所学应用於一生事业、从政经商、均能信孚名重。财丁两旺、福寿并臻。 
司禄:主以文武之兼资、掌钧衡之重任、不惟一家一姓之荣、亦系全国全民之望、声名显赫、传於久远。 
开阳:三阳开泰、万象光华、旦气周流、康疆逢吉、家道如日之升、儿孙竞秀、光大门闾。 
大璇:位属天乙、常获上贵提携、而有禄美誉彰之佳。遇事聪颖、调冶如意、一切谋望、名利双收。 
从官:主在各类考试中、可能以第一人入选、否则亦多列前茅、习丈能显谟猷、习武能彰伟烈。 
天钱:天赋多才、殷富可期、不啻钱同天降、对於工商各业、无不攸宜。即是偏锋、投机射利、亦能亿则屡中。 
大枢:生其人大授聪明、早著神童丈誉、权操钧轴、蔚为宰辅之材。盖枢者、枢纽之谓也。 
天饰:主气度雍容、操守严正、遇事明於义利之辨、一门敦厚、乡党称贤、福贻子孙。 
文昌:主能钻研学术、融合中西、达到高深造诣。他如书画、金石、乐理、戏剧、雕塑、及与文艺有关之艺术、亦能取得一定成就。 
天孙:主添丁进口、旺子益孙、人多好办事、家和万事兴、处境安顺、快乐逾恒。 
天田:生於农垦、畜牧、园艺、均可获利、举凡经营食品之制造、与向外运销、其源皆由於田士之凭藉而来也。 
右十二位吉、宜高宜大、宜开门、宜床位、宜灶向等事。 
凶星十二方位 
摇光:象征浮光掠影、一瞥即逝。其命主绝、即感好转、亦如昙花一现、为时极暂、财帛聚散无常 
尸气:尸居馀气之谓也、主不能善终、或横死路毙、或受金枪利器之创伤、而致死亡、比比皆是、难期正寝、不胜浩叹。 
天烽:主火灾、刑伤极重、既刑男、亦克女、如非遁於僧尼、必致为鳏为寡、否则贫穷、无所依靠。 
天机:有机械之器者、亦有机动之务者、有机动之务、必有机动之心、机心不常、机锋可畏、主有祸患。 
天贼:佛家语、六贼能劫一切诸善法、故虽慎防、盗窃难避。出门则随时可遇剽掠、倘不被陷害、亦必伤财。 
卷舌:舌而能卷、祸从口出、为厉之阶、将因私室唇齿之争、酿为公庭对簿之累、故主凶讼、纠纷、终身缠扰不宁。 
权曜:坐於六煞之地、委琐龌龊、门庭卑下、主放荡淫佚、不齿於邻里。 
咸池:一家之中、男女淫荡、肆无忌惮、玷辱门楣、败坏风俗、必招丧祸凶灾、又主损折小口、或夫妻反目、根基不稳。 
败伤:定主破败、或因经营亏负、或因水火灾厄、或因受累耗财、或因缠讼破产。又主多生女、竟乏嗣续、或儿女不孝。 
玉衡、司於五鬼、慎防回禄之灾、以免焚如之兆。对於妇人、则主小产堕胎之厄、养而难育、承维为佳。 
司怪:主妖邪奸宄。暗室欺心、作事妄为、不守法纪、难逃天网、结局身名俱裂、或樱邪症恶病以终。 
贯索:一家之内、惨毒寡恩、毁灭祥和、酝为戾气主有牢狱之灾、甚至积恶已多、难逃为法处决。 
右十二方、忌高、忌开门、忌床位、忌灶向等事。
风水开运法
一.催财法 
    风水催财法有很多种,现在社会上95%的风水大师都是用玄空飞星和过路阴阳两种,但效果不好,虽然<天玉经>有云: 阴阳两宅看零正,若遇正神正位装,拔水入零堂.零堂正向须知好,认取来山脑,水上排龙点位装,积米万千仓.用玄空飞星做风水的大师认为,只要在宅子的零神位放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财.而过路阴阳的风水大师则认为,只要在房子的乾、兑、艮、离方放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财.如果是这样的话,那些大师们的亲戚、朋友、兄弟姐妹及大师们所做过的风水人家,不就个个都能发大财了吗,这样中国根本上就没有穷人了,因为现在社会上玄空风水大师和过路阴阳大师到处都是,而事实上,这些做了风水的人家又有多少个能发财的呢.凭我本人十几年的实践经验和验证那些发了大财的人家,要想通过用风水来催财,必须要有好的阴阳宅风水相结合,才能达到良好的效果,而阳宅风水必须在房子的财位上作灶或开门,原因只有一个,就是大门影响一家人的运程,炉灶管一家人的食禄和人身健康,也就是说:只有通过气场的感验,才能产生相应的效果,其他一切纯是无稽之谈. 
二、催丁法 
  阳宅催丁法必须在宅位的人丁方作灶或开门,才能达到旺丁的效果.如果有好的阴宅风水和准确的催丁日课结合,效果更佳.并不是人们所说的山管人丁、水管财这么回事. 
三、恋爱和婚姻 
  要想自己的恋受和婚姻顺利,除了抓住命中所给的机会外,必须在房子的红鸾位安床. 
四、工作与事业 
要想自已的工作与事业得到平稳发展并担任要职,必须在房子的官方作灶或开门. 
五、人际关系 
  要想获得朋友的支持,或者和朋友保持良好的关系,必须在房子的贵人方安床或作书房办公室等.

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