圣人不死，大盗不止，源自庄子的思想。庄子认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是受人道毁弃而人为标榜出来的东西。他说: 人皆循道而生，天下井然，何来大盗，何须圣人？
他举了个例子: 以孝而论，乌鸦生反哺，无需彰显孝道，而是在尽反哺的本职。以此专注去彰显孝为宗旨的赡养，致使攀比成风，最终有人无法满足所谓孝道，而放弃了赡养，于是就有了孝子和不孝。何若行赡养之本职，人人赡养，不胜过出个别所谓的孝子。再如人人排队好，不胜过一群人乱哄哄而出个别谦让的好品质人。
将圣人和大盗混同，颠覆了传统善恶观，又是一个世俗的角度与观点。道家提倡自律，不关心善恶，也无所谓善恶，因为善恶也是人去强行区分的。
那么，道家认为什么是善呢？——上善若水，你顺应自然，顺应天道，就是善。我们也不要去纠结别人的恶不恶，因为一旦我们这么做了，我们就成了抢占道德至高点的“圣人”。
但在圣人眼里，总会有大盗的，所以圣人不死，大盗不止！
正是这么个说法，法家即是基于对个体的不信任，从而诞生的思想体系，道家是基于对个体的信任，而诞生的思想体系，而儒家，则是一个折衷的思想体系，既相信性善又主张束缚。
我们就是这么糊涂，在道法儒中被磨叽死了，还以为活的很中规中矩。
作者：张小平
图摄于2017年10月10日
文作于2017年10月10日
图文均属原创
微信扫一扫
关注该公众号
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
