“青烟缭绕的火葬场，披着艳丽的伽衣蓬发沧桑的苦行僧，最圣洁的河流……”，我对巴格马蒂河旁的帕苏帕提寺有着莫名的神往。
07年10月5日
傍晚来到离博德纳特庙不远的帕苏帕提寺。
梵天、毗湿奴、湿婆是印度教的三大主神。位于加德满都以东5公里处的帕苏帕提寺就是供奉湿婆的庙宇。它被认为是印度教最神圣的圣地之一。该寺也于1979年被列入世界文化遗产名录。
帕苏帕提寺和寺前的巴格马蒂河（小恒河）也是印度教徒的火葬场所。巴格马蒂河是尼泊尔人生命流转的渡口。在尼泊尔人心目中它是最圣洁的河，因为它发源于喜马拉雅山脉，往南流和印度教的圣河——恒河相汇。
巴格马蒂河上的一座石孔桥将火葬场分成两部分：桥南的火葬场有七个水泥砌成的平台，是专供印度教平民使用的葬台；桥北的火葬场有两个同样的平台，是印度教贵族使用的葬台。
在印度教徒眼里，人的生命来自“天、地、水、火、土”五种元素，对死者进行火葬，将骨灰撒入水中，变为泥土，交给大地、上天，这样就又把这五种元素交还给了生命。
送葬的仪式也有严格的程序：首先死者的亲属要在帕斯帕提寺内进行一系列的宗教活动，日落时分，将遗体送到巴格马蒂河边，脱去死者的所有穿戴，用圣洁的河水清洗遗体后，再用黄色的丝绸包裹好，最后在黄丝绸周围放上无数鲜花制成的花环和各种香料。仪式结束后，由死者的男亲属抬着遗体顺时针绕火葬台三圈，将遗体放在架好木柴的火葬台上，由男性亲属点燃木柴，一般经过二个小时的燃烧，火葬台上只剩下木炭和骨灰。教徒们将木炭和骨灰全部推进巴格马蒂河，让死者的全部骨灰和灵魂沿着巴格马蒂河最终流入印度的恒河。
与中国的丧葬仪式相比，巴格马蒂河畔的灵魂涅槃有着天壤之别：在中国，死亡以黑白二色为象征，死者在亲人的痛哭与送行者沉重的步伐中离别，表现一种天人永隔的悲痛；而在尼泊尔，整个送葬和火葬的过程中，没有生者的哀哭声，只有鲜花和默默的祭奠，一个一个的躯体在亲人点燃的木柴中燃烧，化成一缕缕青烟飘散，如此迷幻的气氛，令人无法释怀。
教徒们之所以能平静地对待生死，是因为在他们看来，死是对生的解脱，是从人世苦海走入极乐天堂。
帕苏帕提寺佛塔耸立，石佛成排。
火葬台前青烟缭绕，仿若隔世的尘。
尼泊尔人，生的平和，死的超然，宗教是他们心中无形的支点。
朝朝暮暮，月落日升。逝者已去，新的生命不断诞生，古老的帕苏帕提寺见证生命的轮回。
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