一、西医与中医的诊断
〔一〕诊断方式
1、西医诊断方式----望、扪、扣、听。
2、中医诊断方式----望、闻、问、切。
二者比较，中医的望诊优于西医；切诊与听诊各有其优点。现在的西医师逐渐忘掉这些诊断方法，其手法也大不如五十年前的老西医，现在大多依靠各种检查和化验了。
〔二〕指导诊断的哲学思想
1、西医----机械唯物论为指导。局部观点。
〔1〕局部观点----突出病变
西医对生命的认识是以不变的质量、单纯的能量、固定的结构、有形的实物、定量的指标，也就是局部、形态、分析、定量、客观、平衡、线性等来看待人体和疾病。随着其他学科技术的进一步发展，西医就应用它们来武装自己，就把自己的眼光局限得更小、更深。虽然能更清楚地知道局部的病变，但对病人的治愈率并没有很大地提高。我们不否认西医局部观点下的成就。如果我们能够利用这些成就，如微生物方面的成就、诊断病变组织的成就，进行一翻改进，提高治愈率不是更好吗。
〔2〕大多情况下诊断不出病因----没有从整体看问题
西医诊断大多是病变诊断。疾病发生的病因，特别是慢性疾病的病因，西医常诊断不出。但是治病要治病因，才能把病治好。这就是西医无法提高治愈率的原因之一。诊断不出病因的原因很多，其中之一是没有从整体分析病情。机体的功能极复发，组织器官之间的功能相互交错。我无法将我的器官“病因病变相关链”图贴于此，只有请在我书的“临床篇”中查看。
〔3〕西医无法诊断病变器官的主次关系
例如，病人的肝、胰、心都有问题。到底是三个器官都有病变，还是一个器官有病变，而影响到另二个器官的生理功能？如三个器官都有病变，它们相互间是如何影响的？这些病变器官病变的主次关系如何？这些问题，西医无法解答，中医可回答一小部分。只有“康氏信息医学”诊断法能弄清这些问题。
〔4〕西医不能诊断“信息病因”
现在已经进入到了信息时代，控制论的奠基人R.N.Wiener 认为，将信息与物质和能量比较后，信息有它的特性。它既不是物质，也不是能量，而是宇宙第三种摸不着的实体。在研究中发现此“摸不着的实体”，也就是“信息”，它具有频率、振荡、内在干扰和共振特性。宇宙中每一种物质之不同，取决于其原子内亚原子颗粒的数目和位置的相异。可以说，一种物质不论其有生命，还是没有生命，都有其自身的频率，自身的信息。也就是说自身的“身份证”。康氏信息医学就是以信息为基石来研究疾病的发生、发展及其转归与治疗的一门医学。为什么要加上“康氏”二字？这说明在我的研究中，加入了中医的阴阳五行、脏腑辨证、六淫、七情、气血、经络；以及西医的基础医学，如微生物学、寄生虫学、生理学、生物化学、病理学和临床学科的诊断与治疗，把它们融合在一起，有它的特殊性，与其他信息医学不同，故加上“康氏”二字，它是一门中西医结合的医学。
在我的书中特别提出“信息病因学”。告诉人们，“信息”会致病。很多慢性病会由“信息”引起。例如多年前微生物所致的疾病，未完全治愈，留下“信息”，当身体的抵抗能力差时，以前的症状又会出现。用西医的“固定的结构”、“有形的实物”的机械唯物论观点，是诊断不出的。中医可借助它的诊断法，会发现问题，到底是何因引起，并不知道。
2、中医----以《中庸》哲学思想为指导。整体观点。
中医在中庸哲学思想指导下，形成“中道之医”，从整体、系统、状态，通过阴阳五行、脏腑辨证、…等综合来看待人体、疾病和周围的事物。请特别注意，近代兴起的系统科学、信息论、控制论、自我组织理论、等级层次理论，完全符合与说明中医的哲学思想和理论观点。从信息论看，在两千多年前，在中医内就出现了，由于它仅凭着经验相传，作得很不够。在社会上不少人说，中医是“自发”、“朴素”和“原始”的。中医应该深入到细胞分子水平。中医必须开展人体结构和功能研究。硬要把研究实体结构的方法，还原分析法强加到中医上。硬要把精确性和清晰性的要求强加在中医上。认为中医必须具备以物质性质为标准的实验、客观指标和精确数据，才能说明中医的“严密性”和“科学性”。不然，就应该“消灭”。
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