品味寂寞

这是一个喧闹的时代。

　　大街边两个人的吵架，往往谁音量高谁更占优势，也不在乎谁有理；单位里即使是位拿钥匙的小小掌权者也要千方百计不时地逢机喝叱你几句；更有甚校园的走道上，有张稚嫩的嘴在比拼谁家老爸更有钱。还有的人，大概也可以算得上半个演艺圈的人物，哪里有他的观众哪里就有他的舞台。随时随地都可以搭一个场孑，拉开嗓门，浮夸天上地下无所不至，好比旧时说书唱板儿的附了身。

　　有人说这是一种社会浮躁的风气，但我认为这归根结底是一种内心的空虚，是一种寂寞，何以见得？我想每个人与生俱来便是寂寞的。一个独立的灵魂或者说是人格；偏要在五尺的暗室躯体内行走一辈子，这又怎说不是一种寂寞呢？寂寞如水，有人说寂寞是清若的，有人说寂寞也会甘甜，其实无论清苦、甘甜都是后人加上去的，它本只是一杯水，不甘不苦，不浓也不淡。正如一个人一样，清明透彻，后世的嘉赏惩罚不过是多余的添加剂。

　　正因如此，人虽生来孤寞，但并不见得一生便悲戚，很多时候人们的寂寞伤感之绪便只是情绪使然尔尔。很多人在试图摆脱这样的寂寞中，迷失了自我，一味追求外在世界的浮艳，而忽略了自我内心世界的充实，人们往往以为，在大千世界中大声喧嚷便可以摆脱那孤寂，其实不然，只有在躯体的那个幽室中思考言语才能达到真正的效果，不然，人群散尽，你会发现你仍然是寂寞的一个人。若不明白真正寂寞的缘由，便会出现像开头那样的现象，虽任由你喉咙嘶哑也不会得到丝许慰藉。

　　那么，人何以摆脱寂寞呢？其实并不需要摆脱它，只需接受它、品味它。试回首览古，又有多少人不正是寂寞之中也找到了内心的馥郁呢？且不说千古隐士林和靖丶陶渊明，更不说一生未官的田园诗人孟浩然，单说那楚国荆山里小小冶玉匠人卞和，三次将和氏璧进贡楚王，只为了坚守真玉的纯美，在世人嘲讽，不解中带着残缺的双脚寂寞着，但玉的真世美与执着的美好品性却充实着他的人格。卞和并没有走到大街上扯开嗓门浮夸炫耀，而是用一种对真实的相信走完了一生，最终也使和凡玉名杨天下。
在寂寞这杯白水中，你可不必再多添什么，像日本童话家安房直子样，在如水的生命中完成自己的成就。也可以如清代词人纳兰容若般，以对美的追求来使得这杯水芬香泌脾，但万万不能在水中加入浮躁虚夸的污水，这样才能在品味寂寞中清明。