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《中岳嵩高灵庙碑》刊刻于北魏太延年间（435年—440年，有争议），又称“嵩高灵庙碑”“寇君碑”等。传为寇谦之书，寇为昌平人，著名道学家。此碑现藏于河南登封市中岳庙内。
嵩山中岳庙
《中岳嵩高灵庙碑》高274厘米、宽95厘米。碑额有篆书阳文“中岳嵩高灵庙之碑”八字，碑阳7列23行，每行50字，碑阴7列，上两列字较大，22行，下五列16行，字较小，各行列数不等。
北魏 《中岳嵩高灵庙碑》原碑
北魏 《中岳嵩高灵庙碑》碑额
《中岳嵩高灵庙碑》是北魏太武帝拓跋焘统一北方后为感激道教诸神护佑和表彰道士寇谦之而立。碑阳文字记述了寇谦之修嵩岳新庙及宣扬道教之事，碑阴为题名。
康有为评此碑书法为“体兼隶楷，笔互方圆。”并称碑阳书法“奇古”，碑阴书法“峻整”，给以极高的评价。
《中岳嵩高灵庙碑》整拓
楷书自汉代到南北朝，先后酝酿几百年，才形成真正意义上的楷书书体。此后又相继出现隋、唐楷书，最终完成楷书的成熟定型，进入了中国书法五体的行列。
《嵩高灵庙碑》 明初拓本局部
《中岳嵩高灵庙碑》属魏楷，是由隶书向楷书的过渡性书体，其字体具备隶书之古厚朴拙和楷书的完备法度——楷书的线质、结体已很明显，基本符合横平竖直、方正工稳、体势和谐。
笔法以方笔为主，方圆兼备，用笔大起大落，一任自然，放逸洒脱中寓雄强博大，结构森严而妙趣横生。
《嵩高灵庙碑》 明初拓本局部
《嵩高灵庙碑》的拓本比较多，主要有明初、明末、清初、清末及近代等各种拓本。这些拓本基本上都是割裱本，也就是在整拓的基础上，将这些字形单独剪开后重新排列成书本的样子。现存最旧（明初）拓本为陈叔通旧藏，今藏故宫博物院。
《嵩高灵庙碑》 明初拓本局部
《嵩高灵庙碑》虽笔画方棱，临摹时应注意裹锋内敛，迟涩逆行。一些起笔、收笔处呈方切之态，系刻工之为，不必过分模拟，应渐次提笔，显现方圆转换。
此碑转折时正锋直入，而后提锋转向，酷似《张迁碑》，转折处多外方内圆。亦有少数字转折处提笔使转，含圆转之意。用笔轻重也极为跳宕，一字之中，有时用笔重按，有时较为轻细。
《嵩高灵庙碑》 明初拓本局部
《嵩高灵庙碑》，挟嵩山之雄姿，憨厚拙趣，古意盎然，朴实生动，把中原的钟灵毓秀集于一身。临习此碑可医唐楷整饬刻板之病，求古拙大巧之美与浑朴天成之趣。
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