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张即之为南宋书法史中的大家。南宋处在政治环境不安,经济、文化相对繁荣的氛围之中,此时南宋书法界涌现出大批学书者,张即之即为其中之一。《金刚经》传世闻名者有两册,一为张即之六十八岁为祭莫母亲所书,作为张即之老年时期的作品,此篇张即之《金刚经》小字楷书运笔流畅、含蓄蕴藉。
《金刚经》写经作品用笔创新于传统小写经作品,在书写用笔中,左轻右重,横划较重,撇划较重,竖划用笔相对较轻,笔法变化丰富,块面感强。区别于传统小楷作品的行笔重按多于轻提,张书《金刚经》轻提居多,重按反而偏少。笔画的平行以排叠居多,交错之处虚笔多于实笔。重按轻提轻松转换,转折支出不显生硬,如画沙印泥自然其迹。墨迹点划尖硬,运笔爽利,典雅清丽。张即之的特点具有创新性,就体现于此,与古人楷书中横划细竖划粗的特点相比较,此种轻重交替的配合可谓得心应手,更加符合禅宗佛学思想的体现,使作品活泼起来。
翁方纲曾赞叹道:“提笔之妙烟华霏,游丝制展纵依稀。”不仅如此,张即之楷书还劲健有力,笔势雄强。释从定跋张即之书《金刚经》说:“一字一划,端严劲丽”’”。
【1】《金刚般若波罗蜜经》如是我闻。一时,佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔
【2】时,世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已。敷座而 {中间部分缺失}
【3】幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。
【4】优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。《金刚般若波罗蜜经》
【5】孝男张即之伏遇六月初一日显考太师资政殿大学士张六三相公远
【6】忌,谨书此经,用伸追荐。淳祜六年( 1246),岁在丙午,即之年六十一岁谨题。
毕鼎臣
题跋
毕懋康
题跋
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