发生在1904~1905年的日俄战争之后,在日本国内,广为流传着这样一首《马贼之歌》:我要前去你也去,狭小日本无生计。隔海彼岸是中国……故乡别离十余载,屹立满洲大马贼。出没高原密林间,叱咤风云兵五千。今日吉林城郊外,马啼声声几徘徊。明日急袭奉天府,长发迎风驰骋出……在这首歌中,宣扬日本侵入东北的武士之风,鼓吹、号召日本青年到中国东北充当马贼“建功立业”,这在当时,已成为日本社会的流行思潮,对东北毫不掩饰的狼子野心昭然若揭。▎一首“马贼之歌”,道破日本觊觎中国的狼子野心
在日俄战争之后,有一大批日本亡命之徒来到中国东北,投身于马贼行当之中。还有日本军方派遣的花田仲之助、桥口勇马等人。这些披着形形色色外衣的日本人,主要来源于日本的现役军人、退役军人、情报部门的职业间谍及浪人等,他们在东北为数不少。1918~1922年在日本国内,广为流传着这样一首《马贼之歌》,全文如下:我要前去你也去,狭小日本无生计。隔海彼岸是中国,四亿民众“期待”我。我无父而又无母,无依无挂无惜别。情人眷恋别离苦,梦中相会可倾诉。告别故国少年华,征尘仆仆满伤疤。不愧丈夫男子汉,笑语声中胡须拂。长白山上晨风吹,挥剑仰望雁南归。北满原野望无际,茅舍渺茫不欲回。故乡离别十余载,屹立满洲大马贼。出没高原密林间,叱诧风云兵五千。今日吉林城郊外,马蹄声声几徘徊。明日急袭奉天府,长发迎风驰骋出。闪光雷电草上飞,五万猎物又归谁。飞奔疆场舞刀枪,壮龙洒血黑龙江。晴空高悬银白月,戈壁沙漠枕过夜。这首《马贼之歌》,宣扬日本侵占中国东北的武士之风,鼓吹、号召日本青年到中国东北充当马匪“建功立业”,可以说,当时,在东北的绝大部分日籍间谍和日本浪人、土匪,目的在于干扰东北政局,进而渗透政治、经济、军事等领域,他们全部活动的宗旨,就是为日本发动进一步的侵华战争而服务。当时的日本国内,对外扩张雄心勃勃,流行着种种“壮士歌”,《马贼之歌》就是其中一首,鼓吹“日本的命运在满洲,日本的未来在满洲,热血好男儿,要把鲜血和生命抛在满洲”。从清末开始,一批又一批“胸怀大志”的各种身份的日本人,开始奔赴中国东北,他们中有军人、流氓、农民、妓女,有的在日本军方暗中支持下,到东北冒险、经商、做间谍,形成了一个很大的日本民间势力。这些亡命徒中,有的以日军及日本右翼势力为依靠,一入马贼团伙就获得了相当的地位,负责领导当地的一股马贼,或则充当军事顾问。 有名的以“托钵僧”的身份流窜东北各地的花田仲之助,招募土匪,并且组建了“满洲义军”; 化名乔铁木的日本人桥口勇马,组建了“东亚义勇军”。
此外还有山本重太郎(白云龙)、小日向白朗(小白龙),还有女匪谍山本菊子(西伯利亚阿菊)、河村菊子(小金凤)等等都是活跃于中国东北地区的日本土匪。他们与当地土匪勾结,参与各种土匪活动,执行日本军方的各种任务,直接为日本侵华服务。对于在中国参加马贼的日本人,日本称他们为“御用马贼”或“谋略马贼”。这些在华马贼,既通过马贼生涯满足了其冒险欲望,也成为日本对华扩张的急先锋。在两次满蒙独立运动,1916 年的奉天袭击张作霖事件、1924 年的直奉战争、皇姑屯事件等系列行动中,均可看到这些日籍马贼的形迹。爆发于 1904 年2月至1905年9月间的日俄战争,是日本的大陆政策和俄国的远东政策相互冲突的结果,这场战争是它们企图独霸朝鲜和中国东北而在中国境内进行的侵略战争。在日俄战争期间,日俄双方都注意到东北地区土匪武装的作用,派出现役军人施展谋略,拉拢、收买各地土匪头目,使那些倾向于日本或者俄国的土匪队伍,投向于自己并成为打击对方的有效工具。他们将各股土匪力量组织起来加以训练,变成本国正规军的辅助军事力量,去扰乱和破坏敌方的军事设施、战略物资、补给线和后方保障。在这些土匪武装中,由日本组织指挥的被日本官方称之为“东亚义勇军”(或“满洲义军”),俄国军方组织起来的土匪队伍,被中国民间称为“花膀子队”。 日本帝国主义为实现其侵略中国东北之目的,也瞄准了东北土匪。早在甲午战争期间,日本就派间谍混入东北土匪队伍之中,进行收集军事情报的活动。他们拉拢东北各帮土匪,并供应各匪帮枪械子弹,后来他们亲自招兵买马建立土匪武装,进行烧杀抢掠的土匪活动。日俄战争爆发之后,日本派遣间谍化装成为僧侣、武士、商人、农民、厨师等各种职业和身份的人物,纷纷潜入到东北各地,拉拢勾结“胡匪”、“马贼”、“保险队”(土匪和地主武装)。
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